短文_關于凌亂的心事（隨筆）賞析

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凌亂的心事（隨筆）

　　《凌亂的心事》自以為是自言自語的一種心情宣泄，其實就是對生活對人生的透徹感悟罷了。

 

　　我這兒所說的“凌亂的心事“，實際上只是自己一個人獨處時的一種自言自語而已。寫這些文字的時候，不像現在這樣隨時隨地拿著手機就可以完成，必須是電腦在線時才能寫出來。所以，就斷斷續(xù)續(xù)地寫寫停停，然后就被遺忘在了草稿箱里。如今手機的功能越來越全，拍照、插圖，插音樂什么都可以。因此，人們對于手機的依賴性也越來也重。有人甚至比喻說：如今出門身上忘了帶手機的話，就像女人出門忘了穿褲頭一般，讓人感到別扭和不自在。

　　我自己常常在心里想：對于如何看待妻子和朋友間的關系，我自己有這樣一種比喻：妻子就好比是溫暖的陽光，朋友則好比是優(yōu)美的風景。陽光總是非常普遍，所以感覺不出她的可貴。風景總是不常有，所以就覺得值得留念。其實，欣賞風景也不可忽略陽光。試想，誰會在天氣不好的時候外出欣賞風景?退一步說，與在明媚的陽光下相比，陰沉沉的天氣欣賞風景總會讓人感到黯然失色，所獲得的效果絕對沒有晴朗天氣的時候好。晴朗的天氣下，美麗的風景更能熠熠生輝。氣候條件的好壞又會影響人的心情，人們總是會選擇心情好的時候出門游山玩水，絕不會在憂愁中或是疾病中去踏青賞春。當你能感覺到：一池清波躍紅鯉，滿塘荷葉映碧天時，你的心情一定處在一個最愉悅的時刻。

　　于是，我就自然的想到：誰都可能有過沉醉中的手撫玉肌，纏綿悱惻時的口索紅舌，快慰時的如膠似漆;誰不曾有過撲蜂捉蝶時的癲狂、花前月下的漫步、朦朧燭光下的對坐、穿越叢林時的小憩以及忘情時的含乳吮吸?只要我們能把這些牢牢銘記，夫妻間那種特殊的快樂就不會離我們遠去。歡愉時可以甜言蜜語，悲傷時可以相擁相泣。世上有一種關系很特殊，叫公婆，叫夫妻;世上有一種情感很溫馨，叫云歡、叫雨愛。弩馬總是戀棧道，只有駿馬奔千里。一個連夫妻情分就不懂得珍惜的男人，未必懂得珍惜朋友間的情誼。反過來說，一個不能引起別的女人關注的男人，在妻子的眼中也未必重要……

　　上面這些隨意的想象基本就是2012年我剛從單位退休下來，在華中科技大學做樓管員時，寫下的一些心靈隨筆。所謂隨筆，就是一些雜亂無章的，毫無關聯的想法而已。對于寂寞的人說來就是一種情感的宣泄，一種為了引人關注，獲得別人同情的\'無病呻吟。我把近來所寫的這些短文統(tǒng)稱為“在華科的那段日子”目的就是把這些經歷牢牢記住。第一篇短文寫的是《雨天的思緒》，因為2012年的夏秋之交雨水本來就多，三天兩頭總有雨下，似乎是為了緩解由于炎熱天氣給人們帶來的生活壓力，或者說是為了消除酷暑給人造成的心情煩躁，而派生的調節(jié)一樣。

　　面對那樣的雨季，我深深地感嘆古人觀察生活的眼光是非常細致而犀利的，寫景抒情也非常地傳神。比如說寫下雨前的征兆，就用到：“山雨欲來風滿樓?！边@種非常貼切的句子。就在剛剛來到的這陣暴雨之前，我仔細的觀察過，一陣非常猛烈的狂風把地上的落葉像滾鐵環(huán)似的吹得團團轉。這時的天空，黑暗暗，陰沉沉的，真是暴雨前的征兆。激烈的狂風暴雨過后，一切又歸于了往日的寧靜。正是那種云淡風輕的景象。想到前幾天看荷花時留下的印象，不免又一次想到了童年時在家鄉(xiāng)的池塘里采蓮捉魚的情形。就像畫家愛畫蓮花，蓮葉，蓮莖一樣，就因為一種難以割舍的情懷。荷花清幽，淡雅;荷葉蒼翠碧綠，滴雨即濕，雨住即干。正如人之靈性，拿得起，放得下。荷莖更是奇妙，莖枯不死，上接千年，下傳萬代。三位一體，藕斷絲連。正是我和這幾位友人有著千絲萬縷的聯系一般。那意境，那情趣無不令人浮想聯翩?；蛩孛?，或寫意都是取之不盡的題材。記得那天晚上，我頗有興致，就隨口吟到：

　　獨倚窗前看明月，幾回圓了缺，幾回缺了圓、將以君心解妾心，夢里相擁云雨歡。唯有雙手揉豐乳，口索紅舌近額前，切莫辜負春宵短。與儂相識添靈感，才思如涌泉。為汝寫盡千般美，淚灑紙箋久不干。纖手輕拭相思淚，你也纏綿，我也纏綿。如膠似漆同衾臥，勝似竹簍聽管弦。余音繞梁旋律美，專為伊人寄相思，書生夜半會狐仙。當晚，恍惚中真的就像一個古代的窮書生，沒有食物充饑，沒有茶水解渴，就伏案假寐，幻想著會有一個狐仙穿窗而入，慰我寂寞中的孤苦。

　　可是沒有等來一個仙女般的狐女，卻等來了一個青面獠牙的厲鬼，對我扒心掏肺，瞬間就置我于死地。在此之前，我對于死的概念還不是很明白，也沒有感覺到死有多么可怕。盡管我只有幾歲的時候就經歷了人生中的一次生離死別，我的親生父親于1966年得破傷風離開了我們。那時，也許是我太頑皮，也許是我太懵懂，就是一點也不覺得難過。當時，我家早已是家徒四壁，空空如也。為了挽救父親的生命，母親把家中所有可以變賣的家私都賣了，還是沒能把父親從死亡線上拉了回來，正所謂人財兩空。

　　直到2012年的3月6日，我的岳父去世，我對于人死的概念才算有了比較清楚的認識。與其說岳父是病死的，不如說他是餓死的。因為在他彌留人世的最后幾天，他已經無力吃進任何食物，只靠注射氨基酸維持。回想起岳父故去時的那種淡然，平靜，安詳的神情，似乎對他的人生沒有半點遺憾。這讓我感到由衷的欣慰，這說明他的幾個兒女已經對他盡到了應盡的孝道。我曾經在他活著的時候寫過一篇：《慈祥的岳父》。文章里，記載了他生活中的點點滴滴。他完全算得上一個做人的楷模，勤勞，善良，簡樸，正直，這些人性的美德都能從他身上得到體現和印證。他從沒有大的奢望和追求，食只求果腹，衣只求蔽體。正所謂：粗茶淡飯度日月，布衣粗褐送春秋。他能不帶一絲遺憾的走向自己生命的終點，既是他為自己修下的福分，也是為兒女積下了陰德。

　　假若有一天，我們走向自己生命終點的時候，能夠像他那樣平靜的離開人世，也算是一種福分吧?

　　由于每天都會路過青年園一趟，目之所及，自然會瞥見那兒的一池荷花。見到荷花，就會隨之而來的產生很多的聯想。荷花以顏色論，自然有淺白，艷紅，淡紅，粉紅等區(qū)別。粉紅略帶淺白的那種自然是荷花中的極品，給人以清新，淡雅，圓潤的感覺。荷花的氣質神韻，正如一位氣質優(yōu)雅富有文化內涵的成熟女性，她氣定神閑，幽靜恬淡，宛如八仙過海中的何仙姑，由里而外的透露著一股仙氣。多一分嫌濃，少一分嫌淡。這正與校園的文化氛圍相吻合。在這兒我充分的感受到：關著門時是滿屋書香，開著門時是滿園書香。這憑藉，靠的是一種感覺，而不是視覺和嗅覺。校園的各個角落都彌漫著一股濃濃的書香，仿佛置之幽谷的蘭若，空蒙靈動間包含了一種儒雅的肅穆。讓人不得不頂禮膜拜，心懷虔誠敬畏。洗盡鉛華盡顯本色，把都市里的擁堵喧鬧還原為牧野里的一種恬淡與寧靜。就連穿梭于其間的汽車，也不會有人輕易地去按響喇叭。就因為喜歡那一池荷花，便喜歡上了這兒的一切。真有一種此間樂不思蜀的況味……

　　當我們對人生有所參悟之后，對于來自外界的干擾，就不會再做更多的理會與分辨。即便是面對wife的質詢，我也只想保持沉默，任其怎么說都行。她該如何認為那是她的事，與我無關。我現在所要做的就是減少欲念，盡量讓自己輕松，平和。食求果腹，衣求蔽體。過好每天的24小時就行了。至于明天是個什么情況，到明天再說。

　　稍有思想內涵的人都有一種體會，任何深刻的學問里也會包含著簡單的道理;反過來說，任何淺顯的學問里也會包含深刻的道理。是簡單，是深刻主要看個人如何領會。有一句話叫著無事生非，人不能過于清閑。一清閑就會胡思亂想。對于一般的家庭來說，在子女尚未成年的時候，作為父母，為了孩子們的成長得終日的勞碌奔波，無暇思考一些生計以外的事。這個時候，夫妻間就不會有太突出的矛盾?？墒?，當兒女們長大成人之后，就等于完成了撫育孩子的使命。從此便有了大量的空余時間，可是，在過上一段清閑的時光之后，就可能在這樣永恒的快樂中消沉?？倳幸环侥筒蛔〖拍鲆稽c狀況來。此刻，另一方其實也時刻都在關注著自己的動向。一旦她發(fā)現了她認為是不利于家庭安定的苗頭，就會向他發(fā)出質詢。假若，她的出發(fā)點僅僅是為了維護家庭的穩(wěn)定，避免發(fā)生破壞家庭和諧的因素，倒還好說，就怕她是故意找茬，尤其是在她不接受他的合理解釋的時候，他就會感到不耐煩，于是雙方就會發(fā)生爭吵。當生活中頻繁的出現爭吵，先前的和諧就會受到威脅，矛盾也就因此產生。有了矛盾，又不能及時溝通，就會產生信任危機。隨著矛盾進一步擴大，就會出現相互敵視。其實，這個時候雙方都很受傷。如果沒有一方主動讓步，婚姻就會出現裂痕。直到無法修補，夫妻反目成仇。

　　坦白地說，出現這種狀況的誘因，一般都是因為兩口子長期兩地分居造成的。假設雙方一直共同生活，怎么可能出現一方對另一方產生疑心呢?天天在一起生活，啥事都明明白白，根本用不著任何解釋。退一步說，只要我們不把簡單的問題復雜化，啥事都容易得到解決。對于女人來說凡是涉及到情感方面的事總是很敏感。其實，稍微認真想一想，人，無論男女，過了四十歲以后，對于情感方面都會非常慎重。誰會輕易地背叛自己的家庭，違背倫理道德，誰不清楚自己肩上背負的責任?

　　人活在世上，說穿了，不可能獨立存在?？倳魇礁鳂拥娜舜蚪坏溃荒芤驗榕c別的女人有了交往就朝壞的一方面去想。俗話說，置之蘭庭終至芬芳，置之魚肆終至腐臭。只要自己的男人不是跟那些風塵女子在一起鬼混，就不會喪失本性。