《武皇的汗血寶馬》是一本由向祚鐵著作，新世界出版社出版的116圖書，本書定價(jià)：16.00元，頁(yè)數(shù)：2010-11，特精心從網(wǎng)絡(luò)上整理的一些讀者的讀后感，希望對(duì)大家能有幫助。
《武皇的汗血寶馬》精選點(diǎn)評(píng)：
●真重口
●很好的一個(gè)作者，詩(shī)意在于極端非詩(shī)意中。
●里面的那篇《饑荒》很喜歡
●感覺：最末篇很棒，其他不過(guò)爾爾。可能是隔了太多年了。
●下不了打一星的狠手……就想說(shuō)這本簡(jiǎn)直毫無(wú)美感，作者的幽默吾輩也不能認(rèn)同，雖然讀到中間還是有幾篇閃了閃光的。寫苦難不當(dāng)如此。
●！！
●“在那個(gè)腦袋上寫好我的編號(hào)：921957”看到這句笑了半天，哈哈。寫的真不錯(cuò)，比我預(yù)想的好看很多。最喜歡養(yǎng)鯨魚的故事的前半段，收尾一般
●我給了三顆星，是不是顯得我特不懂啊？其實(shí)這本書有給五星的可能，不過(guò)我確實(shí)愚鈍，不太明白此中真意。我確實(shí)能感受到這是本奇書——奇怪的書。但是到底奇在哪里了呢？？
●哼
●中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)中的西毒。冷，深，絕。
《武皇的汗血寶馬》讀后感(一)：movingdust
尾巴問題其實(shí)就是鄉(xiāng)愁問題。我們的尾椎骨，也在提示著我們對(duì)尾巴的懷念，盡管我們不覺察。拿兩個(gè)電影導(dǎo)演引入話題吧。這小說(shuō)如果沒有明亮的尾巴，就是布萊松的電影，結(jié)尾干凈利落，但是烏云罩頂，不得釋然。有了明亮的尾巴，就是庫(kù)斯圖里卡，在《地下》的結(jié)尾，死者復(fù)活，仇者重又成為兄弟，歡聚一堂。為什么會(huì)有這樣的結(jié)尾？因?yàn)橛朽l(xiāng)愁。為什么有鄉(xiāng)愁？因?yàn)槟纤估虿淮嬖诹?。故鄉(xiāng)不在了，而鄉(xiāng)愁還在，過(guò)于嚴(yán)重了，因此要釋放閃電撕破烏云，短暫喘息一下。而對(duì)于布萊松，作為終生的基督徒，鄉(xiāng)愁的問題可以說(shuō)不存在。 想想卡夫卡，他的作品結(jié)尾總是布萊松式的，用強(qiáng)力斬?cái)嗔?拔除了鄉(xiāng)愁。海子有兩首名作，黑夜的獻(xiàn)詩(shī)和四姐妹，尤其是黑夜的獻(xiàn)詩(shī)，每次閱讀，結(jié)尾一節(jié)總是不能讓我釋然，為什么嗓門突然提高了？“黑夜一無(wú)所有/為何給我安慰”和“走在路上/放聲歌唱”，太像是出自兩首不同的詩(shī)?？傆X得還是鄉(xiāng)愁的原因，要用閃電撕破烏云的沖動(dòng)。去掉明亮的尾巴，對(duì)于作品而言，可能更完美。對(duì)于創(chuàng)作者而言， 卻可能過(guò)于殘酷，尤其當(dāng)你還有鄉(xiāng)愁時(shí)。
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《武皇的汗血寶馬》讀后感(二)：ｌａｎｓｕｎ
哥、阿三和小豆，可以看作一個(gè)人物的三種可能或“三個(gè)代表”，濤哥具有職場(chǎng)精英的所有質(zhì)素，于是在城里站穩(wěn)腳跟，甚至有了未來(lái)（至少是規(guī)劃未來(lái)的可能）；小豆在城里顯然無(wú)法長(zhǎng)久立足，不適應(yīng)也未表現(xiàn)出改善的跡象，只能做馬仔的馬仔，然而他有深厚的根，可以讓他退有余地；阿三介于二者之間，他的悲喜劇在于“失所”，由經(jīng)歷和性格造成的無(wú)所事事、隨人俯仰、耽于幻想和分寸失當(dāng)，使他難以在實(shí)際層面有所建樹，只能高不成低不就，隨遇而安或不安，幾乎有點(diǎn)詩(shī)人的味道。（也可參考神話中巴爾德勒、阿喀琉斯、赫拉克勒斯等介于大地和天空中的人物。）
重慶和野豬溝的對(duì)照別有意味，重慶不用說(shuō)，——盡管只是地下室、雞雜店、郊區(qū)或城鄉(xiāng)結(jié)合部、迪廳和浴室等有限幾個(gè)場(chǎng)所，很難說(shuō)代表重慶或不代表重慶，但它是開放的、接納的、包容的、喧鬧變動(dòng)的。野豬溝是少有的還保留著“宗法”形態(tài)的小社會(huì)，封閉、排外、安靜、少有變化（微型發(fā)電機(jī)、電視就引來(lái)了性命之事），因而對(duì)闖入者也是神秘的。（難怪顏濤說(shuō)有湘西的影子。）在這二者之間的，有阿三的家鄉(xiāng)——等待拆遷、等待消失的惶惶不安的暫居之所；有小馬的鄉(xiāng)鎮(zhèn)——無(wú)人居住的怪獸似的豪宅擠壓的城郊，非法活動(dòng)的又一大好舞臺(tái)。
這些人物和地點(diǎn)，適于演出“成長(zhǎng)的故事”，（賈樟柯的《三峽好人》地點(diǎn)是好的，人物卻很差，主要是僵硬，人為的痕跡太重，像CCTV的一次主題采訪。我曾跟顏濤說(shuō)起，賈樟柯是及時(shí)趕到現(xiàn)場(chǎng)的人。現(xiàn)在看，也僅僅是趕到。）卡夫卡把卡爾送到美國(guó)，是不是也基于這種考慮？
結(jié)尾的神話意味，是祚鐵有意為之，無(wú)言的恐怖過(guò)后，游動(dòng)的明亮尾巴似有必要，否則，懵懵懂懂中斷的生命，實(shí)在讓作者不甘，但有此尾巴，也更顯出阿三的失所，只不過(guò)可以嘆一句，他也應(yīng)該有未來(lái)。
這是祚鐵更上一層樓的作品，語(yǔ)言好得沒法說(shuō)，敘事更純熟、從容，視野更開闊，可以往更高處走了。
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《武皇的汗血寶馬》讀后感(三)：看連環(huán)畫的向祚鐵－－校友爆料（轉(zhuǎn)載）
一位老朋友，也是曾經(jīng)的師傅向祚鐵(2011-01-27 15:47:43)轉(zhuǎn)載標(biāo)簽： 李健水木《今天》電聲樂器《傳奇》向祚鐵文化
（轉(zhuǎn)載）
給你們加個(gè)油！
？？ 過(guò)年回家的時(shí)候兩次很突然地收到些故人的消息。之所以說(shuō)突然，是因?yàn)橛X得這二位都似乎沉寂多年，其間也少有細(xì)致的傳聞，而今天看到的信息卻是來(lái)自公開媒體。
？？
？？ 第一位呢，就是因?yàn)镕aye Wong 在今年春晚上演唱之《傳奇》而重新走入大眾關(guān)注焦點(diǎn)的李健。分別google和baidu了一下“李健”的詞條，發(fā)現(xiàn)赫然列在前幾項(xiàng)的，居然全是這一位李健，最近的火熱程度可見一斑。去年媒體上開始傳出王菲將復(fù)出，并擬在春晚上演唱，然后說(shuō)選的曲目是李健創(chuàng)作的“傳奇”，當(dāng)時(shí)就嘀咕了一下，到底此李健是否即彼李健。及至之后消息進(jìn)一步確鑿，便逐漸清晰起來(lái)：這個(gè)重現(xiàn)江湖的，便是當(dāng)年校園里那個(gè)著名的李健。他也算是我這屆學(xué)生中一個(gè)從入校便有諸多傳奇?zhèn)髀劦娜宋?。李健畢業(yè)于牛校哈三中，這在諸多搜索結(jié)果里已經(jīng)說(shuō)了，還有沒說(shuō)的傳聞，據(jù)說(shuō)當(dāng)年清華藝術(shù)特招免試生是不招通俗唱法的歌手，于是李健楞是在一個(gè)月內(nèi)改唱民族，并在改唱之后就一舉獲得一個(gè)什么什么大賽的一等獎(jiǎng)，從而順利過(guò)關(guān)獲得清華免試資格（呵呵，偶然發(fā)現(xiàn)百度百科有誤，李健應(yīng)是1993入學(xué)）。在我大一時(shí)候，更廣泛傳誦的故事，是人稱“小譚詠麟”（那年月譚校長(zhǎng)還真是很常青?。┑睦罱∮靡磺皭墼谏钋铩卑岩欢Y堂的女生唱得稀里嘩啦流眼淚。我在清華的幾年，正是新一代校園民謠生發(fā)和繁盛的時(shí)期。因此，可以說(shuō)“吉他、干凈聲音、自創(chuàng)、草地夜唱、宿舍樓下高歌”貫穿了我們整個(gè)的大學(xué)時(shí)代，并且成為我們那幾屆學(xué)生校園記憶中不可或缺的部分。盡管到大學(xué)后兩年，校園歌手的風(fēng)格已趨于多樣，自創(chuàng)歌手們亦在吉他之外加入了非洲鼓、電聲樂器等更多樣的音樂形式，但背著吉他的流浪歌手形象仍然固執(zhí)地成為了我腦海中關(guān)于校園民謠的模式化符號(hào)。大多數(shù)的校園歌手在畢業(yè)后都各奔東西，追隨科學(xué)家、金融家的目標(biāo)而去。只有少數(shù)，比如李健，現(xiàn)在水木的小盧、繆杰以及曾在水木的姚勇，是曾經(jīng)或者仍然在專業(yè)歌手路上躑躅的。我最好奇也最佩服的，倒是這幾位如何在各個(gè)“轉(zhuǎn)換期”毅然決定的那些勇氣。誠(chéng)然，明星之路是如此耀眼誘人回報(bào)優(yōu)惠，可畢竟這路就是”一將功成萬(wàn)骨枯”，比不得在個(gè)著名外企級(jí)級(jí)提拔的穩(wěn)定預(yù)期。小盧是做建筑設(shè)計(jì)的，繆杰在IBM工作了幾年，而后就說(shuō)了句“還是想搞音樂”，于是就先后辭了職出來(lái)折騰。李健跟小盧成立水木的第一年，憑借第一張專輯獲得當(dāng)年幾乎全部年度最佳新人獎(jiǎng)，次年卻因?yàn)楦”R各自想追隨的音樂風(fēng)格達(dá)不成共識(shí)就迅速分道揚(yáng)鑣。姚勇更神奇，我們讀書時(shí)候此人一貫留著憤青式的長(zhǎng)發(fā)，把弄電聲樂器的手法快得如風(fēng)馳電掣般驚人，系里辦個(gè)舞會(huì)請(qǐng)他伴奏，他楞可以兀自陶醉在自己最喜的硬搖滾中而滿場(chǎng)的人在那“噪音”中走個(gè)精光。可就是這個(gè)姚勇，據(jù)說(shuō)在退出水木之后居然剪短了長(zhǎng)發(fā)，重新回到清華做科研。所有的決定和轉(zhuǎn)換，似乎都互不搭調(diào)、迅猛而來(lái)，讓人猝不及防。這些年，他們也是起起落落，乍隱乍現(xiàn)。但看看他們，卻好像依然是一副波瀾不驚的模樣。我想，是因?yàn)樗麄兌荚谧鲎约合胱龅氖虑榘?。隨心選擇，便覺不出來(lái)自任何其他誘惑或干擾的阻礙力量。
？？
？？？？？？ 這第二位，名字對(duì)大眾而言應(yīng)該很生疏。他的名字，來(lái)自《南方周末》對(duì)2009年度長(zhǎng)篇小說(shuō)（虛構(gòu)類）的年度報(bào)告（《一切堅(jiān)固的東西都煙消云散了》）。文章是這么描述的：話說(shuō)，與讀小說(shuō)的批評(píng)家對(duì)2009年度作品評(píng)價(jià)不同，作家往往不讀或者很少讀當(dāng)下小說(shuō)。比如宗璞、馬原和韓東。韓東在2009年欣賞的惟一讀物是北島推薦給他的刊登在《今天》的一個(gè)中篇小說(shuō)《流氓阿三及其朋友們》，作者是向祚鐵，對(duì)讀者來(lái)說(shuō)完全陌生的名字。
？？
？？？？？？ 至此，這個(gè)名字所聯(lián)系的那個(gè)“有怪才不修邊幅甚或有點(diǎn)神神叨叨卻又無(wú)疑純真”的人物形象，便一下從我湮沒已久的記憶中躍然而出。在學(xué)校時(shí)候，他愛寫的小說(shuō)都是很彪悍的類型，跟鶯鶯燕燕鴛鴦蝴蝶的筆法絕不搭調(diào)，而且似乎都很魔幻色彩，他有部吃人肉的歷史小說(shuō)委實(shí)讓我既惡心又興奮，他那種講故事的特殊方式給我?guī)?lái)了陌生而又具強(qiáng)大沖擊力的閱讀感受。而他留給我最鮮明的記憶，卻是一起上雙學(xué)位的一節(jié)什么課，他來(lái)遲到，進(jìn)門后找了我前面的空座位坐下，因?yàn)殡S身拎著一個(gè)大編織袋，所以進(jìn)教室、落座的動(dòng)靜都不小，他一坐下就立馬打開大編織袋，用他慣常的“大表情大動(dòng)作”熱情邀請(qǐng)我和我的同桌一起分享——你猜，他會(huì)從大袋子里拿出什么來(lái)？我賭你一定難以置信大跌眼鏡，他掏出來(lái)的，居然是滿滿一大袋的二手連環(huán)畫！也就是咱小時(shí)候看的小人書。其時(shí)我已是大四，他還比我高一屆，而連環(huán)畫早已被演化為傳說(shuō)中的“文物”。真不知道神奇的他到底是從何方圣地淘到如此之多的“珍貴歷史文物”。這個(gè)袋子讓當(dāng)時(shí)的我們先是不可思議地笑，然后便是莫名其妙的興奮，那些臟兮兮積著灰的小書被前后傳遞、交換著，以至于老師在屢次睥睨無(wú)果后終于憤怒地點(diǎn)了我們這個(gè)小團(tuán)伙的名，被點(diǎn)名后他就立馬跟小學(xué)生一樣紅著臉安靜下來(lái)，過(guò)一會(huì)兒又悄悄回頭給我們一個(gè)孩子做壞事被抓現(xiàn)場(chǎng)后的那種解嘲笑臉。到現(xiàn)在看到“向祚鐵”這個(gè)名字，我仍然會(huì)條件反射地浮現(xiàn)出那個(gè)戴著碩大眼鏡的腦袋，隨時(shí)都昭然若示的喜怒表情和旁若無(wú)人的大嗓門。這些仿佛孩子般的特質(zhì)，跟他在講故事時(shí)候所表現(xiàn)出來(lái)的沉著和深邃，完全判若兩人，這的確是蠻有趣的一個(gè)悖論。畢業(yè)后好像就幾乎斷了關(guān)于這個(gè)人的消息，這么多年才知道，原來(lái)他還是在一直靜靜而又堅(jiān)持地寫著他想寫的故事啊。
？？
？？？？？？ 突然收到關(guān)于故人的消息，并且是以這樣的一種方式。心下覺得陌生又熟悉，唏噓而感動(dòng)。惟愿他們?cè)谧约涸竿穆飞侠^續(xù)走好。
？？？？？？ 給你們加油了??？？
《武皇的汗血寶馬》讀后感(四)：另一種表現(xiàn)湘西世界的真誠(chéng)
另一種表現(xiàn)湘西世界的真誠(chéng)
作者：周艷
《軍功》這部小說(shuō)集給我印象最為深刻的要屬最后一個(gè)系列，看的時(shí)候不禁意地就在眼前浮現(xiàn)出一片別有風(fēng)味的湘西世界。和過(guò)去從沈從文小說(shuō)里讀到的純美的湘西世界相比，老向筆下的湘西生活從一種如詩(shī)如畫的夢(mèng)幻，變成了一種厚重、樸素的現(xiàn)實(shí)素描。如果說(shuō)沈從文用詩(shī)一樣的筆觸，旨在表現(xiàn)出對(duì)“希臘小廟”似的理想生活狀態(tài)的向往，那么老向則依托他曾經(jīng)生活過(guò)的湘西體驗(yàn)，滲透出現(xiàn)實(shí)的蒼涼和對(duì)命運(yùn)的追問。沈從文在表現(xiàn)筆下的湘西世界時(shí)，感情收放得清新悠遠(yuǎn)，純凈纏綿，湘西是他心中的一個(gè)圣地，一個(gè)純粹的夢(mèng)。而老向筆下的湘西世界，應(yīng)該說(shuō)是一種回忘，是完全跳出這個(gè)世界，站在第三者角度的一種理智冷靜的回忘，但那種蒼涼和悲憫之情就從這種樸素的敘述中漫溢出來(lái)，這種內(nèi)斂的表達(dá)形成了另一種表現(xiàn)湘西世界的真誠(chéng)。
新時(shí)代下生存困境的痛徹追問
《計(jì)劃生育之我見》是一篇看似有背于時(shí)代主題的小說(shuō)。就在絕大數(shù)作品在為計(jì)劃生育這一國(guó)策大唱贊歌的時(shí)候，老向這一篇小說(shuō)卻把視角對(duì)準(zhǔn)了更深刻的一面，那就是這一政策在貫徹過(guò)程中的強(qiáng)制性和疏漏，為農(nóng)民帶來(lái)的傷害和痛苦。在歷史的變遷中，農(nóng)民因?yàn)楸池?fù)舊思想束縛最深，所以往往成為最大的受害者。在那個(gè)實(shí)施任何一項(xiàng)政策都如同搞革命的年代，農(nóng)民并不能完全理解計(jì)劃生育的真正含義，以及解決方法，往往就成為最大的受害者。他們也知道按照政策來(lái)辦事,服從國(guó)家領(lǐng)導(dǎo),可是當(dāng)這些條款規(guī)定觸到他們固有的生活方式的時(shí)候,他們往往會(huì)感到無(wú)所適從。在這種時(shí)候,生存的危機(jī)加上思想的不解放所帶來(lái)的壓力,不是把他們推向痛苦的深淵,就是走向另一個(gè)極端。
《洞庭湖》是表現(xiàn)這種壓抑和無(wú)奈到極至的另一篇小說(shuō)。小說(shuō)中的“我”對(duì)洞庭湖的感情就像農(nóng)民對(duì)賴以生存的土壤一樣難舍難分,深固難徙,但是在新時(shí)代下這種愿望再次被忽略,受到殘酷的打壓和扼殺。在農(nóng)民的意識(shí)里,離開了土地就無(wú)法生存,對(duì)于“我”也是一樣,離開了洞庭湖,就是失去了“活路”。政府在清理洞庭湖的過(guò)程中,并沒有注意到這些依靠湖水生存的人的活路,只是像干革命似的迅速把湖水清理干凈。同樣是在生存和遵守規(guī)定的沖突下,“我”無(wú)奈之中殺掉了來(lái)搜查的那個(gè)人,并且心安理得地處理了他的尸體。從這一驚心動(dòng)魄的情節(jié),可以感受到主人公內(nèi)心的憤恨和抽搐?！兑粋€(gè)由林場(chǎng)改造而成的高山農(nóng)場(chǎng)》中的生存空間從頭至尾都是由人為刻意造成的,這種胡亂改造,上綱上線的做法是沒有任何合理性的,不過(guò),這篇小說(shuō)超出了這一境界,它更多表現(xiàn)的是對(duì)土地情有獨(dú)衷的農(nóng)民,失去土地的痛苦,以及對(duì)于未來(lái)和命運(yùn)的茫然,惶惑。
在《302》這篇小說(shuō)中,302國(guó)道的修建帶來(lái)了沿路村莊的興榮,也把“我們”得以營(yíng)生的活路----- “截車”帶走了,山洪的爆發(fā)使在“我們”村莊修路的計(jì)劃也泡湯了。小說(shuō)結(jié)尾二叔在山洪后終于模糊地意識(shí)到“要富先修路”,這是他和前兩篇小說(shuō)中主人公的壓抑,無(wú)助有所不同的地方。 那就是主人公開始模糊地意識(shí)到了出路,這和前兩篇小說(shuō)比起來(lái),多了些許亮色。
關(guān)于苦難命運(yùn)的蒼涼表達(dá)
《哥哥長(zhǎng)大了》這篇小說(shuō)表現(xiàn)的則是沉重的生活壓力下，人性的粗糙。爸爸成天價(jià)的做活，只是為了一家的生存。對(duì)于哥哥的叛逆，他無(wú)暇顧及，或者說(shuō)根本就無(wú)法理解，他全部的精力已經(jīng)在生計(jì)的奔波中耗盡了，所以表現(xiàn)得非常平靜和無(wú)奈?！赌显馈分械膵饗鸷汀恶R卡》中的馬卡的命運(yùn)都極其悲慘,嬸嬸是因?yàn)榈貌]有錢治,只能去南岳山上求神拜佛,最后死在虔誠(chéng)而古樸的禮儀中。馬卡因?yàn)樽杂资ツ赣H,跟著舅舅,舅媽一起生活,受盡欺凌,最后自殺。在小說(shuō)中,關(guān)于這些人物的悲慘命運(yùn)并沒有太多時(shí)代和人為的因素,就是一種特有的湘西生活狀態(tài)。這三篇小說(shuō)的特別之處在于，它們對(duì)于苦難命運(yùn)的表達(dá)是平靜而蒼涼的。比如在《馬卡》中，不論是他的寂寞，還是饑餓，失學(xué)，受盡欺凌，吃硝藥，所有的這些都采用了一種極其樸素的敘述方式，牽動(dòng)的卻是內(nèi)心最柔軟的神經(jīng)。
在看《南岳》時(shí)，感到了一種徹底的痛苦，包括肉體和精神雙重的折磨。到南岳山朝拜的場(chǎng)面想必是一副典型的湘西風(fēng)俗畫面，朝拜人的虔誠(chéng)，朝拜路途的艱難，人心的焦灼無(wú)奈，還有病痛的折磨，這一切讓人感到窒息和蒼涼。在貧窮的生活境遇下，疾病就意味著絕境和折磨，精神上的救贖演變成唯一的出路。在以前看過(guò)的很多關(guān)于湘西的記錄中，那是一片古樸而富有神秘色彩的地方?？催^(guò)這幾篇反映湘西生活的小說(shuō)，對(duì)湘西的理解就不禁從以前那種單純?cè)娨獾谋磉_(dá)，變成了一種更為深刻的認(rèn)識(shí)和悲憫。我想，那是一片更需要扶持和發(fā)展的地方。作為一個(gè)有責(zé)任感的作家，在審視那片他曾經(jīng)生活過(guò)的土地的時(shí)候，更容易看到它的苦難和傷痕，和那種把故鄉(xiāng)作為信仰的詩(shī)意表達(dá)相比，老向這鐘現(xiàn)實(shí)主義色彩的陳述體現(xiàn)了一種更為樸素、寬厚和摯熱的風(fēng)格。
《軍功》前兩個(gè)系列的小說(shuō)有一種魔幻現(xiàn)實(shí)主義的色彩，不過(guò)，《校園情話》是一個(gè)例外。它是一篇和都市生活貼得比較近的一篇小說(shuō)，所以拿到這本書第一眼看的就是這篇小說(shuō)?？赐曛?，從男女主人公身上看到了愛情的表達(dá)，但是沒有看到愛情的感覺。就像在宿舍里看到的那一幕帶有性意味的游戲，他們的校園情話也想一場(chǎng)令人心跳的游戲，為的是新鮮，刺激和欲望，而不是發(fā)自內(nèi)心的和諧與溫暖。結(jié)尾說(shuō)習(xí)慣了就好了，到底習(xí)慣什么呢？習(xí)慣這種游戲感情的時(shí)尚嗎？這樣的感情叫人更加寂寞和懷疑，是孤獨(dú)和迷茫的替代品。愛情不是必需品，而是奢侈品，在沒有的時(shí)候，正像小說(shuō)結(jié)尾所說(shuō)，“習(xí)慣了就好了”。其實(shí)，在大學(xué)校園里像這樣的感情游戲很多，所以和畢業(yè)一起結(jié)束的，往往還有那一段青澀的校園情話。史鐵生說(shuō)：“年輕人應(yīng)該在夏天失戀，否則就不懂得愛情”，《校園情話》雖以女性體驗(yàn)為主線，但是感情色彩還是透著男性特有的冷靜和調(diào)侃。相信很多男人都可以從中看到自己當(dāng)年沖動(dòng)和躁動(dòng)的身影，而女性讀者則可以體味到當(dāng)年的寂寞和朦朧期待。
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《武皇的汗血寶馬》讀后感(五)：劉麗朵的愛情工具
轉(zhuǎn)劉麗朵：幫老向澄清一下，同時(shí)俺是這件事情始末的見證者之一。胡續(xù)冬回國(guó)那年，正是俺跟Q老爺如火如荼的階段，軍功和馬爾克斯和一副卡羅牌成為俺們談亂愛的道具啊。這件事可以看到向祚鐵同學(xué)的基本風(fēng)格：機(jī)智，又老實(shí)。向同學(xué)畢業(yè)于清華物理系，他的智商絕對(duì)令他有不老實(shí)的資本，但他又是絕對(duì)的老實(shí)，怎么老實(shí)呢？他曾經(jīng)用了一個(gè)星期時(shí)間寫了小說(shuō)當(dāng)中的50個(gè)字。https://blog.sina.com.cn/s/blog_66392de50100pf66.html
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關(guān)于“馬爾克斯序言”一事的正式說(shuō)明
在我的短篇小說(shuō)集《武皇的汗血寶馬》正式出版之際，關(guān)于幾年前的那個(gè)“馬爾克斯序言”，網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)了一些說(shuō)法。借此機(jī)會(huì)，我就這一序言作一正式的說(shuō)明：
這一序言確實(shí)為我本人杜撰，但就我個(gè)人主觀意愿而言，只希望在朋友圈子里和胡續(xù)冬先生開一玩笑，并無(wú)其他功利想法。
幾年前朋友胡續(xù)冬（有時(shí)也署名胡旭東、旭東）先生赴拉美講學(xué)，在其即將回國(guó)時(shí)，我杜撰了他大膽拜訪馬爾克斯并機(jī)智地為我的自印小說(shuō)集《軍功》（即本次出版的《武皇的汗血寶馬》之前身）求得一序言。杜撰這一序言的目的，是為了在朋友圈子里和胡續(xù)冬開個(gè)玩笑，讓他從拉美回國(guó)時(shí)產(chǎn)生一種驚愕感、魔幻感。而他回國(guó)??