《國王鞠躬，國王殺人》經(jīng)典讀后感有感
《國王鞠躬，國王殺人》是一本由[德] 赫塔·米勒著(zhù)作，江蘇人民出版社出版的平裝圖書(shū)，本書(shū)定價(jià)：22.00元，頁(yè)數：162，特精心從網(wǎng)絡(luò )上整理的一些讀者的讀后感，希望對大家能有幫助。
《國王鞠躬，國王殺人》精選點(diǎn)評：
●就崇拜這樣的女王，有著(zhù)比爺們更爺們的堅強和闖勁兒，一身凌烈的哥特，無(wú)需銀鐲！！
●讀罷被深深打動(dòng)，今年最難忘的閱讀體驗。“我沒(méi)有選擇，我的書(shū)桌不是鞋店”“我的寫(xiě)作必須停留在我受傷最深的地方”。她為創(chuàng )傷寫(xiě)作，為極權之下被踐踏的尊嚴遞上手絹。
●極權國家的生活狀態(tài)大抵相似
●我不用稱(chēng)，我用眼睛丈量頭發(fā)的重量，而頭發(fā)，丈量著(zhù)生活。——很愜意的文字，很出其不意的比喻。書(shū)很薄，適合慢慢讀。
●女作家特有的，感性的想象力在馳騁。但是對于文化差異很大的讀者來(lái)說(shuō)，理解起來(lái)太有難度了。所以讀了一半...
●如果你沒(méi)讀懂心獸 如果你沒(méi)讀懂托著(zhù)摩卡杯的蒼白男人 就讀讀這本書(shū) 補充一下
●赫塔米勒的文字就像她所喜歡的木匠的刨刀一般犀利，她對言語(yǔ)和沉默本身的存在研究促使她犀利之下有一種隱秘的幽默。“國王蹣跚，人家以為他在鞠躬，其實(shí)他鞠躬的時(shí)候在殺人”--天下獨裁皆如此。
●專(zhuān)制世界的最大敵人。
●將我的寫(xiě)作之心重新照亮了一些
●厲害。想象力，正義，詩(shī)意可以融合的天衣無(wú)縫。她講到的很多東西，和這個(gè)國家多么相像。。。 今天查了查，她還曾寫(xiě)給諾貝爾和平獎評委會(huì )力挺劉曉波 。 晚上在當當訂了她的全套，55折。
《國王鞠躬，國王殺人》讀后感(一)：國王鞠躬，國王殺人
作者是２００９年諾貝爾文學(xué)獎獲得者，可是讀了她兩本書(shū)后覺(jué)得也不過(guò)如此，是不是依舊是政治原因獲獎的呢？是我想多了嗎？ 此書(shū)是散文集，作者以語(yǔ)言為載體，不過(guò)依舊很快便轉入對集權專(zhuān)制統治的抨擊。我想這與作者出身也有關(guān)，作者算是德國后裔，生活在羅馬尼亞，顯然經(jīng)歷過(guò)二戰后的德國后代在其他國家，以及在集權統治下被定為“剝削階級”（書(shū)中也以看到，其家產(chǎn)豐厚革命后被沒(méi)收），這雙重的“苦難”對其成長(cháng)有著(zhù)重要影響。而語(yǔ)言則是其身為德國后裔與周?chē)_馬尼亞格格不入的象征。 書(shū)中的內容很多值得思考，但我不同情于她，我和她的出身不同。雖然我也討厭專(zhuān)制，但與作者依舊是兩個(gè)不同的階級。
《國王鞠躬，國王殺人》讀后感(二)：《你好。國王》
這是上世紀歐洲的我寫(xiě)的一本小書(shū)。
裡面充滿(mǎn)了真實(shí)的情緒、觀(guān)察和大幅的回憶——關(guān)於個(gè)體對於時(shí)代的記憶。
書(shū)裡面充滿(mǎn)著(zhù)輕巧的句子，描述的卻是些難於言說(shuō)的痛苦。某些情緒讓我再次想起了任航，想起了對自由愛(ài)而不得的嘆息，想起了與權力代言人對話(huà)時(shí)由於認知不同始終無(wú)法溝通的無(wú)奈。
我討厭被羞辱，甚至願意付出生命的代價(jià)。
“遠走他鄉的樹(shù)像背井離鄉的人，在恰當的時(shí)刻離開(kāi)了危險的地方，找到一塊不很恰當的土地，在其中一個(gè)錯誤的地方停下來(lái)，再也下不了決心繼續走下去。”
“事物在自我重複中找到我。”
她也寫(xiě)下了自己關(guān)於讀書(shū)和寫(xiě)作的觀(guān)點(diǎn)：
“每一個(gè)好句子都會(huì )使大腦無(wú)聲地迷失，把讀者帶到一個(gè)它所釋放的內容迥異于詞語(yǔ)之表達的地方。”
故事在突然之間結束，卻讓人回味良久。
我們究竟是誰(shuí)，我們可以是誰(shuí)，我們的痛苦該如何化解，我知道這個(gè)問(wèn)題不可能在我爸那裡得到答案。
我必須採取行動(dòng)，親自去做些什麼。
《國王鞠躬，國王殺人》讀后感(三)：果真是語(yǔ)言的秘密花園，每一個(gè)句子都是一條分岔小徑
每一句話(huà)都坐著(zhù)別的眼睛
......
說(shuō)話(huà)能做什么？如果生活中的絕大部分已經(jīng)失常，詞語(yǔ)也會(huì )失落。我看到過(guò)我曾擁有的詞語(yǔ)失落，我敢肯定，那些我可能擁有卻并未擁有的，也會(huì )隨之一起失落。不存在的會(huì )和已存在的一樣，終會(huì )隕落。我永遠不會(huì )知道，人們需要多少詞語(yǔ)才能完全覆蓋額頭的迷失。而當我們?yōu)樗业皆~匯之時(shí)，迷失又匆匆離它們而去。哪些詞，須以何種速度備用，并隨時(shí)與其他詞匯交替，才能趕上思想的腳步？怎樣才算趕上了思想的腳步？思想與思想的交流，和思想與詞語(yǔ)的交談，本來(lái)就是兩碼事。
......
如果有人問(wèn)我，為什么你認為這本書(shū)嚴肅，而另外一本卻膚淺。我只能回答，那要看它在大腦中引發(fā)迷失的密度，那些立刻將我的思想吸引、詞語(yǔ)卻無(wú)法駐足之處的密度。文章中這樣的地方越多，就越嚴肅，這樣的地方越少，就越平庸。一直以來(lái)，我評價(jià)一篇文字的優(yōu)劣僅此一個(gè)標準。每一個(gè)好句子都會(huì )使大腦無(wú)聲地迷失，把讀者帶到一個(gè)它所釋放的內容迥異于詞語(yǔ)之表達的地方。如果說(shuō)一本書(shū)改變了我，那就是基于這樣的原因。
《國王鞠躬，國王殺人》讀后感(四)：看，語(yǔ)言在跳舞
看，語(yǔ)言在跳舞 赫塔米勒在她的散文集《國王鞠躬，國王殺人》中，運用自己“小語(yǔ)種民族語(yǔ)言的獨到性”，在戴著(zhù)鐐銬的語(yǔ)言環(huán)境下，講訴了她在秘密部門(mén)的監督下，顛沛流離內心孤寂的灰暗生活。 詞語(yǔ)被賦予了過(guò)去從來(lái)沒(méi)有的意義，這是很常見(jiàn)的，有些人一段時(shí)間不關(guān)注語(yǔ)言發(fā)展，就會(huì )發(fā)現自己被現實(shí)世界拋棄了似的。 過(guò)去能說(shuō)的，現在不可以，過(guò)去不能說(shuō)的，現在必須說(shuō)，過(guò)去覺(jué)得可笑的，現在必須嚴肅的說(shuō)，過(guò)去是動(dòng)詞，現在成了名詞，過(guò)去是個(gè)形容詞，現在是個(gè)副詞，特定的環(huán)境下，詞語(yǔ)句子成了冷冰冰的武器，說(shuō)出來(lái)的人或者趾高氣昂，或者威風(fēng)凜凜，或者心口不一，或者意有所指。 詞語(yǔ)可能會(huì )被方格替代，詞語(yǔ)可能會(huì )被下劃線(xiàn)束縛，詞語(yǔ)可能會(huì )被紅筆打叉，詞語(yǔ)可能會(huì )被空白排擠。 詞語(yǔ)可以被扭曲，詞語(yǔ)可以被曲解，詞語(yǔ)可以被禁止，而在這種狀態(tài)下，依然讓詞語(yǔ)為自己想要表達的內心服務(wù)，這就需要讓語(yǔ)言跳舞的能力。 總得來(lái)說(shuō)，赫塔米勒是語(yǔ)言的女巫，她對于語(yǔ)言的使用出其不意，可以很好的表達自己的想法卻又讓那些審查者無(wú)可奈何，她將自己在監視在審視在篩選的狀況下，那顛沛流離的灰暗生活，用冷峻超現實(shí)的獨特語(yǔ)言，表達了那種充滿(mǎn)不安全感的內心世界，至于其中的“國王”是什么，仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智吧，個(gè)人評分8.2分，推薦指數四星。
《國王鞠躬，國王殺人》讀后感(五)：失落的詞序和流亡的身體
09年的時(shí)候，我還在讀高中，身為歷史老師同兼班主任新晉副校長(cháng)的老劉，在教室靠南邊的寬走廊上支了一張辦公桌，估計是想用跟班的時(shí)間讀報。記憶中沒(méi)見(jiàn)過(guò)他拿著(zhù)報紙端坐在講臺上，也沒(méi)見(jiàn)過(guò)他在那張桌子邊坐過(guò)，不過(guò)桌子上堆滿(mǎn)了報紙倒是真的，而且從來(lái)不會(huì )太多，幾乎都是最近一周的。不知道他是不是私下安排有同學(xué)管這件事。因為是放在教室，老劉平時(shí)跟我們不拘謹，同學(xué)們沒(méi)事就過(guò)去翻翻，報紙開(kāi)著(zhù)折著(zhù)橫七豎八鋪的滿(mǎn)蕩蕩。我就是從那樣一張桌子上接觸到赫塔米勒的。
那時(shí)候她才得諾獎，南方周末整版整版登錄她的文章和獲獎感言。文章標題里她問(wèn)，你有手絹嗎？手絹，我在很小很小的時(shí)候家里好像有，但沒(méi)人用后來(lái)就沒(méi)見(jiàn)過(guò)了。每次出門(mén)前，我媽會(huì )問(wèn)飯卡帶了沒(méi)學(xué)生證帶了沒(méi)，不會(huì )問(wèn)你帶手絹沒(méi)。中國人不用手絹，這是我那時(shí)得出來(lái)的結論。
羅納尼亞人用，沒(méi)有凳子的時(shí)候他們坐在手絹上，被納粹帶走的時(shí)候他們的臉埋在手絹里哭，路上死人的時(shí)候，他們掏出手絹蓋在死者的臉上。手絹于我那個(gè)沒(méi)有多少概念的頭腦來(lái)說(shuō)，大概是人文關(guān)懷和尊嚴之類(lèi)的最早雛形。我沒(méi)有手絹，我周?chē)娜艘矝](méi)有，后來(lái)我走過(guò)很多地方見(jiàn)過(guò)很多人，他們也都沒(méi)有。我們有“席地而坐”、有“以淚洗面”、有“曝尸街頭”，沒(méi)有手絹的時(shí)候，我們創(chuàng )造了詞匯。
而米勒卻說(shuō)，每一句話(huà)都坐著(zhù)別的眼睛，詞匯會(huì )妨礙手的動(dòng)作，橫梗在身體之路上。羅納尼亞語(yǔ)的獨特表達，造就了她的奇特文風(fēng)，比如“低地”、“呼吸秋千”、“一顆熱土豆是一張溫馨的床”、“狐貍那時(shí)已是獵人”。
（未完待續；；；）
