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曾有人問(wèn)我如何處理人際關(guān)系，我的回答是：

尊重他人，親疏隨緣。

這個(gè)回答基本上概括了我對待友誼的態(tài)度。

人在世上是不能沒(méi)有朋友的。不論天才，還是普通人，沒(méi)有朋友都會(huì )感到孤單和不幸。事實(shí)上，絕大多數人也都會(huì )有自己的或大或小的朋友圈子。

如果一個(gè)人活了一輩子連一個(gè)朋友也沒(méi)有，那么，他很可能怪僻得離譜，使得人人只好敬而遠之；或者壞得離譜，以至于人人側目。

不過(guò)，一個(gè)人又不可能有許多朋友。

所謂朋友遍天下，不是一種詩(shī)意的夸張，便是一種淺薄的自負。熱衷于社交的人往往自詡朋友眾多，其實(shí)他們心里明白，社交場(chǎng)上的主宰絕不是友誼，而是時(shí)尚、利益或無(wú)聊。

真正的友誼是不喧囂的。根據我的經(jīng)驗，真正的好朋友也不像社交健兒那樣頻繁相聚。

在一切人際關(guān)系中，互相尊重是第一美德，而必要的距離又是任何一種尊重的前提。使一種交往具有價(jià)值的不是交往本身，而是交往者各自的價(jià)值。

在交往中，每人所能給予對方的東西，絕不可能超出他自己所擁有的。他在對方身上能夠看到些什么，大致也取決于他自己擁有些什么。

高質(zhì)量的友誼總是發(fā)生在兩個(gè)優(yōu)秀的獨立人格之間，它的實(shí)質(zhì)是雙方互相由衷的欣賞和尊敬。因此，重要的是使自己真正有價(jià)值，配得上做一個(gè)高質(zhì)量的朋友，這是一個(gè)人能夠為友誼所作的首要貢獻。

我相信，一切好的友誼都是自然而然形成的，不是刻意求得的。

我們身上都有一種直覺(jué)，當我們初次與人相識時(shí)，只要一開(kāi)始談話(huà)，就很快能夠感覺(jué)到彼此是否相投。

當兩個(gè)人的心性非常接近時(shí)，或者非常遠離時(shí)，我們的本能下判斷最快，立刻會(huì )感到默契或抵牾。對于那些中間狀態(tài)，我們也許要稍費斟酌，斟酌的快慢是和它們偏向某一端的程度成比例的。

這就說(shuō)明，兩個(gè)人能否成為朋友，基本上是一件在他們開(kāi)始交往之前就決定了的事情。

也就是說(shuō)，人與人之間關(guān)系的親疏，并不是由愿望決定的，而是由有關(guān)的人各自的心性及其契合程度決定的。

愿望也應該出自心性的認同，超出于此，我們就有理由懷疑那是別有用心，多半有利益方面的動(dòng)機。

利益之交也無(wú)可厚非，但雙方應該心里明白，最好還擺到桌面上講明白，千萬(wàn)不要頂著(zhù)友誼的名義。

凡是頂著(zhù)友誼名義的利益之交，最后沒(méi)有不破裂的，到頭來(lái)還互相指責對方不夠朋友，為友誼的脆弱大表義憤。

其實(shí)，關(guān)友誼什么事呢，所謂友誼一開(kāi)始就是假的，不過(guò)是利益的面具和工具罷了。

今天的人們給了它一個(gè)恰當的名稱(chēng)，叫“感情投資”，這就比較誠實(shí)了，我希望人們更誠實(shí)一步，在投資時(shí)把自己的利潤指標也通知被投資方。

當然，不能排除一種情況：開(kāi)始時(shí)友誼是真的，只是到了后來(lái)，面對利益的引誘，一方對另一方做了不義的事，導致友誼破裂。

在今日的商業(yè)社會(huì )中，這種情況也是司空見(jiàn)慣的。我不想去分析那行不義的一方的人品究竟是本來(lái)如此，現在暴露了，還是現在才變壞的，因為這種分析過(guò)于復雜。

我想說(shuō)的是，面對這種情況，我們應取的態(tài)度也是親疏隨緣，不要企圖去挽救什么，更不要陷在已經(jīng)不存在的昔日友誼中，感到憤憤不平，好像受了天大的委屈。

應該知道，一個(gè)人的人品是天性和環(huán)境的產(chǎn)物，這兩者都不是你能夠左右的，你只能把它們的產(chǎn)物作為既定事實(shí)接受下來(lái)。

跳出個(gè)人的恩怨，做一個(gè)認識者，借自己的遭遇認識人生和社會(huì )，你就會(huì )獲得平靜的心情。