安樂(lè )窩來(lái)源典故(安樂(lè )窩的來(lái)源典故)

1.安樂(lè )窩的來(lái)源典故

安樂(lè )窩ān lè wō

【解釋】：泛指安靜舒適的住處。

【出自】：宋·邵雍《無(wú)名公傳》：“所寢之室謂之安樂(lè )窩，不求過(guò)美，惟求冬暖夏涼。”

【示例】：疏簾竹簟山茶碗，此是幽人~。 ◎宋·辛棄疾《題鶴鳴亭》詩(shī)

出處

安樂(lè )窩：在市區東南2.7公里處，北濱洛河。為鄉政府及安樂(lè )村委會(huì )駐地。據龔編《洛陽(yáng)縣志》：“安樂(lè )窩者，宋紹康節先生燕居之所也。先生安貧樂(lè )道，自號曰：”安樂(lè )先生“，遂以名其居焉.而”安樂(lè )窩”之源則由于邵詩(shī)：”安莫安于王道平，樂(lè )莫樂(lè )于年谷登，王政不平年不登，窩中豈能得安寧”之一.二四句首字，村因以邵雍之居而得村名。

2.安樂(lè )窩的典故來(lái)源,20字以?xún)?急!

典出《宋史》卷四百二十七〈道學(xué)列傳一·邵雍〉。

宋邵雍自號安樂(lè )先生 ，隱居蘇門(mén)山 ，名其居為“安樂(lè )窩”。后遷洛陽(yáng)天津橋南仍用此名。

后泛指安靜舒適的住處。《宋史》卷四百二十七〈道學(xué)列傳一·邵雍〉初至洛，蓬蓽環(huán)堵，不芘風(fēng)雨，躬樵爨以事父母，雖平居屢空，而怡然有所甚樂(lè )，人莫能窺也。

及執親喪，哀毀盡禮。富弼、司馬光、呂公著(zhù)諸賢退居洛中，雅敬雍，恒相從游，為市園宅。

雍歲時(shí)耕稼，僅給衣食。名其居曰「安樂(lè )窩」，因自號安樂(lè )先生。

旦則焚香燕坐，晡時(shí)酌酒三四甌，微醺即止，常不及醉也，興至輒哦詩(shī)自詠。 春秋時(shí)出游城中，風(fēng)雨常不出，出則乘小車(chē)，一人挽之，惟意所適。

士大夫家識其車(chē)音，爭相迎候，童孺廝隸皆歡相謂曰：「吾家先生至也。」不復稱(chēng)其姓字。

或留信宿乃去。好事者別作屋如雍所居，以候其至，名曰「行窩」。

《宋稗類(lèi)鈔》卷四〈志尚〉洛中邵康節先生，術(shù)數既高，而心術(shù)亦自過(guò)人，所居有圭竇甕牖。圭竇者，墻上鑿門(mén)，上銳下方，如圭之狀。

甕牖者，以敗甕口安于室之東西，用赤白紙糊之，象日月也。 其所居謂之安樂(lè )窩。

先生以春秋天色溫涼之時(shí)，乘安車(chē)，駕黃牛，出游于諸公家。諸公者欲其來(lái)，各置安樂(lè )窩一所。

先生將至其家無(wú)老少婦女良賤，咸迓于門(mén)，迎入窩，爭前問(wèn)勞。且聽(tīng)先生之言，凡其家婦姑妯娌婢妾，有爭競經(jīng)時(shí)不能決者，自陳于前，先生逐一為分別之，人人皆得其歡心。

于是酒肴競進(jìn)，厭飫數日，徐游一家，月余乃歸，非獨見(jiàn)其心術(shù)之妙，亦可想見(jiàn)洛中士風(fēng)之美。釋義：宋邵雍自號安樂(lè )先生 ，隱居蘇門(mén)山 ，名其居為“安樂(lè )窩”。

后遷洛陽(yáng)天津橋 南仍用此名。 曾作《無(wú)名公傳》自況：“所寢之室謂之安樂(lè )窩 ，不求過(guò)美，惟求冬暖夏涼。”

又作《安樂(lè )窩中四長(cháng)吟》：“ 安樂(lè )窩中快活人，閑來(lái)四物幸相親：一編詩(shī)逸收花月，一部書(shū)嚴驚鬼神，一炷香清沖宇泰，一樽酒美湛天真。”后泛指安靜舒適的住處。

3.安樂(lè )窩的故事

出處：宋·邵雍《無(wú)名公傳》：“所寢之室謂之安樂(lè )窩，不求過(guò)美，惟求冬暖夏涼。”據龔編《洛陽(yáng)縣志》：“安樂(lè )窩者，宋紹康節先生燕居之所也。先生安貧樂(lè )道，自號曰：”安樂(lè )先生“，遂以名其居焉.而”安樂(lè )窩”之源則由于邵詩(shī)：”安莫安于王道平，樂(lè )莫樂(lè )于年谷登，王政不平年不登，窩中豈能得安寧”之一.二四句首字，村因以邵雍之居而得村名。

"安樂(lè )窩"的標準： 上為父母，中為己身，下為兒女，做得清方了平生事；立上等品，為中等事，享下等福，守得定才是安樂(lè )窩