絕交的典故(古人絕交的事例)
1.古人絕交的事例
"管寧割席"的故事，載于《世說新語·德行》 南朝·宋·劉義慶《世說新語·德行》： 管寧、華歆共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤與瓦石不異，華捉而擲去之。又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，歆廢書出看。寧割席分坐，曰："子非吾友也。"
管寧好學，結交了幾個后來很著名的學友，一個叫華歆，一個叫邴原，三個人很要好，又很出色，所以當時的人把他們比為一條龍，華歆是龍頭，邴原是龍腹，管寧是龍尾，他們最尊敬的大學者是當時著名的陳仲弓，陳仲弓的學識行為成了他們的追求目標。但是，龍頭華歆和龍尾管寧之間，曾發(fā)生過一件著名的絕交事件，后人稱之為“管寧割席”，這是出于《世說新語》記載。
當時，他們求學的時候，常常是一邊讀書，一邊勞動，正是所謂的知行合一，并不是一味的書呆子。有一天，華歆管寧兩個，在園中鋤菜，說來也巧了，菜地里頭竟有一塊前人埋藏的黃金，鋤著鋤著，黃金就被管寧的鋤頭翻騰出來了。金子誰不喜歡呀！但是華歆管寧他們平時讀書養(yǎng)性，就是要摒出人性中的貪念，見了意外的財物不能動心，平時也以此相標榜。所以這時候，管寧見了黃金，就把它當做了磚石土塊對待，用鋤頭一撥就扔到一邊了。
華歆在后邊鋤，過了一刻也見了，明知道這東西不該拿，但心里頭不忍，還是拿起來看了看才扔掉。這件事說明，華歆的修為和管寧比要差著一截。過了幾天，兩人正在屋里讀書，外頭的街上有達官貴人經過，乘著華麗的車馬，敲鑼打鼓的，很熱鬧。管寧還是和沒聽見一樣，繼續(xù)認真讀他的書。華歆卻坐不住了，跑到門口觀看，對這達官的威儀艷羨不已。車馬過去之后，華歆回到屋里，管寧卻拿了一把刀子，將兩人同坐的席子從中間割開，說：“你呀，不配再做我的朋友啦！”后世的所謂割袍斷義，劃地絕交，就是從這里來的。
2.友誼絕交的歷史典故
原型是割席斷交，出自南朝·宋·劉義慶《世說新語·德行》中的一個故事：三國時期魏國的一個飽學之士管寧和好朋友華歆共園中鋤菜，華歆管寧兩個，在園中鋤菜，菜地里頭竟有一塊前人埋藏的黃金，黃金就被管寧的鋤頭翻騰出來了。
但是華歆管寧他們平時讀書養(yǎng)性，就是要摒出人性中的貪念，所以這時候，管寧見了黃金，就把它當做了磚石土塊對待，用鋤頭一撥就扔到一邊了。華歆在后邊鋤，過了一刻也見了，明知道這東西不該拿，但心里頭不忍，還是拿起來看了看才扔掉。
這件事說明，華歆的修為和管寧比要差著一截。過了幾天，兩人正在屋里讀書，外頭的街上有達官貴人經過，乘著華麗的車馬，敲鑼打鼓的，很熱鬧。
管寧還是和沒聽見一樣，繼續(xù)認真讀他的書。華歆卻坐不住了，跑到門口觀看，對這達官的威儀艷羨不已。
車馬過去之后，華歆回到屋里，管寧卻拿了一把刀子，將兩人同坐的席子從中間割開，說：“你呀，不配再做我的朋友啦！”這個故事也就是后人割袍斷義和劃地斷義的原型。表示兩個至交好友或者同胞兄弟劃清界限，不再為伍。
3.古代有一個“割席斷交”的故事：管寧與華歆原來是好朋友,曾經有很
(1)①“割席斷交”，如果僅僅因為朋友經不住喧嘩、熱鬧的誘惑，作為益友、諍友，管寧應對華歆的缺點、錯誤進行坦率的批評和誠懇的勸告，幫助華歆改過從善，幫助華歆上進，這樣做才會使友情倍顯純潔和珍貴。從這個角度看來，管寧的做法有些過于急躁。②不過，如果管寧發(fā)覺華歆完全不接受自己的批評、勸告，不肯改過從善，確實不是自己的益友、諍友，那么就應當斷然與其斷交。從這個角度看來，管寧的做法是正確的，表明他堅持交友的原則。所以，“割席絕交”的故事說明交友一定要堅持善交益友、樂交諍友、不交損友的原則。
(2)“略”。
(3)“略”。
4.管寧割席斷交的典故
典故：管寧和華歆同在園中鋤草。
看見地上有一片金，管寧仍依舊揮動著鋤頭和看到瓦片石頭一樣沒有區(qū)別，華歆高興地拾起金片而后又扔了它。曾經，他們同坐在同一張席子上讀書，有個坐著有圍棚的車穿著禮服的人剛好從門前經過，管寧還像原來一樣讀書，華歆卻放下書出去觀看。
管寧就割斷席子和華歆分開坐，說："你不是我的朋友了。"華歆因心神不一，管寧割斷席子與之斷交。
后用來形容與朋友斷交。原文： 管寧與華歆，俱為漢末人。
初，二人共園中鋤菜，見地有片金，管揮鋤，視而不見，與瓦石無異。華捉而喜，竊見管神色，乃擲去之。
又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀如故，華廢書出看，寧割席分坐，曰："子非吾友也！"擴展資料割席斷交成語拼音：gē xí duàn jiāo成語解釋：席：坐席，草席。把席割開分別坐。
比喻朋友絕交成語出處：南朝·宋·劉義慶《世說新語·德行》：“又嘗同席讀書，有乘軒冕過門者，寧讀書如故，歆廢書出看。寧割席分坐，曰：‘子非吾友也。
’”成語用法：割席斷交作謂語、定語；比喻朋友絕交。近義詞：割席分坐反義詞：和好如初。
