春草萋萋(《黃鶴樓》春草萋萋鸚鵡洲,春草萋萋的典故出自)

1.《黃鶴樓》"春草萋萋鸚鵡洲","春草萋萋"的典故出自

王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。

[譯文] 王孫久留深山不歸來(lái)啊，滿(mǎn)山遍野啊春草萋萋。

[出典] 西漢 淮南小山 《楚辭·招隱士》

桂樹(shù)叢生兮山之幽，偃蹇連蜷兮枝相繚。

山氣巃嵸兮石嵯峨，溪谷嶄巖兮水曾波。

猿狖群嘯兮虎豹原，攀援桂枝兮聊淹留。

王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。

歲暮兮不自聊，蟪蛄鳴兮啾啾。

坱兮軋，山曲岪，心淹留兮恫慌忽。

罔兮沕，憭兮栗，虎豹穴。

叢薄深林兮，人上栗。

嵚岑碕礒兮碅磳磈硊，樹(shù)輪相糾兮林木茷骫。

青莎雜樹(shù)兮薠草靃靡，白鹿麔麚兮或騰或倚。

狀貌崟崟兮峨峨，凄凄兮漇々。

獼猴兮熊羆，慕類(lèi)兮以悲。

攀援桂枝兮聊淹留。

虎豹斗兮熊羆咆，禽獸駭兮亡其曹。

王孫兮歸來(lái)，山中兮不可以久留。

2.芳草萋萋鸚鵡洲運用了哪個(gè)典故?

這個(gè)沒(méi)有典故

黃鶴樓 昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。 黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。 晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。 日暮鄉關(guān)何處是？煙波江上使人愁。

這首詩(shī)是唐代詩(shī)人崔顥所寫(xiě)的七言律詩(shī)，大意說(shuō)： 「仙人已經(jīng)乘著(zhù)黃鶴離去，只徒然留下一棟黃鶴樓在此地。黃鶴離去之后再也沒(méi)有回來(lái)過(guò)，而白云千年以來(lái)依然飄浮在空中，不因黃鶴離去而有所改變。晴天里，漢陽(yáng)一帶川旁的樹(shù)木清晰可見(jiàn)，鸚鵡洲上也長(cháng)滿(mǎn)茂盛的芳草，傍晚時(shí)分在暮色中望向遠處，看不清故鄉在何，遠方江上蒼茫的江波真使人發(fā)愁

3.春草年年綠王孫歸不歸運用了什么典故

“春草明年綠，王孫歸不歸”，是從《楚辭·招隱士》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”兩句化來(lái)。

《楚辭·招隱士》中的王孫是淹留山中，辭賦作者是要招其離開(kāi)山中歸家，而王維詩(shī)卻反用其意，盼友人回到山中來(lái)；《楚辭·招隱士》是因游子久去而嘆其不歸，而王維詩(shī)是在與行人分手的當天就惟恐其久去不歸；《楚辭·招隱士》用的是直接感嘆句，王維改用疑問(wèn)語(yǔ)氣，所傳達的感情便微妙、豐富多了。

山中送別

作者：王維

山中相送罷，

日暮掩柴扉。

春草明年綠，

王孫歸不歸？

《山中送別》是唐代大詩(shī)人王維的作品。此詩(shī)寫(xiě)送別友人，表達了對友人的依依不舍之情，題材非常普遍，構思卻獨具匠心，極有特色。其最顯著(zhù)的特點(diǎn)在于并非就“送別”二字做文章，而著(zhù)墨于送別后的行動(dòng)與思緒，并表達了詩(shī)中人期盼來(lái)年春草再綠時(shí)能與友人團聚的情懷。全詩(shī)語(yǔ)言樸素自然，感情深厚真摯，獨具匠心，耐人尋味。

4.王維山中送別有何典故

詩(shī)的三、四兩句"春草明年綠，王孫歸不歸"，從《楚辭·招隱士》"王孫游兮不歸，春草生兮萋萋"兩句化來(lái)。但賦是因游子久去而嘆其不歸，這兩句詩(shī)則在與行人分手的當天就惟恐其久去不歸。

這兩句化用《楚辭·招隱士》句意，但一點(diǎn)也不使人感到是用典，而覺(jué)得是從詩(shī)人內心深處自然流出的深情話(huà)語(yǔ)。這里用典不僅貼切，而且靈活，巧妙。《楚辭·招隱士》中的王孫是淹留山中，辭賦作者是要招其離開(kāi)山中歸家，而王維詩(shī)卻反用其意，盼友人回到山中來(lái)；《楚辭·招隱士》是因游子久去而嘆其不歸，而王維詩(shī)是在與行人分手的當天就惟恐其久去不歸；《楚辭·招隱士》用的是直接感嘆句，王維改用疑問(wèn)語(yǔ)氣，所傳達的感情便微妙、豐富多了。