子魚典故(子魚的最早出處是哪呀?)
1.子魚的最早出處是哪呀?
說起吃魚，宋人筆記集《鶴林玉露》里有這么一個小故事：南宋權相秦檜夫人到宮內朝見，皇太后說：“最近子魚大的很少。”
秦夫人說：“我家里倒有，明天呈奉一百條來給太后。”回家后告知了丈夫。
秦檜急了：這可糟了！皇太后吃不到好魚，自己家里卻隨隨便便就拿出一百條來，皇帝知道了會怎么想？第二天，秦檜叫人送了一百條青魚進宮去?；侍蠊笮?，說道：“我早說這秦老太婆是鄉(xiāng)下人，沒見過世面，果然如此。
青魚和子魚形狀雖相似，味道可大不相同?！蹦纤螘r期，子魚是皇家權貴肴中珍品。
那么，子魚又是什么魚？是不是其時舟山特產貢品？讀宋代其他文人作品，這才知道，原來它是宋代皇家最喜歡吃的海魚，早在北宋中期就已天下聞名。
2.左傳子魚論戰(zhàn)中子魚是一個什么樣的人
左傳子魚論戰(zhàn)中
子魚對宋襄公指出他的戰(zhàn)略很失敗，子魚很睿智，很有遠見，很懂兵法.
原文
二十有二年春，公伐邾zhū，取須句。夏，宋公、衛(wèi)侯、許男、滕téng子伐鄭。秋，八月丁未，及邾人戰(zhàn)于升陘。冬，十有一月己巳朔，宋公及楚人戰(zhàn)于泓，宋師敗績。
楚人伐宋以救鄭。宋公將戰(zhàn)。大司馬固諫曰：“天之棄商久矣，君將興之，弗可赦也已?！备ヂ?。冬十一月已巳朔，宋公及楚人戰(zhàn)于泓。宋人既成列，楚人未既濟。司馬曰：“彼眾我寡，及其未既濟也，請擊之?！惫唬骸安豢伞！奔葷闯闪?，又以告。公曰：“未可?！奔汝惗髶糁螏煍】?。公傷股，門官殲焉。
國人皆咎公。公曰：“君子不重傷，不禽二毛。古之為軍也，不以阻隘也。寡人雖亡國之余，不鼓不成列?！弊郁~曰：“君未知戰(zhàn)。勍敵之人，隘而不列，天贊我也。阻而鼓之，不亦可乎？猶有懼焉！且今之勍者，皆我敵也。雖及胡耇，獲則取之，何有于二毛？明恥教戰(zhàn)，求殺敵也。傷未及死，如何勿重？若愛重傷，則如勿傷；愛其二毛，則如服焉。三軍以利用也，金鼓以聲氣也。利而用之，阻隘可也；聲盛致志，鼓儳可也。”
譯文
事件背景：宋襄王欲稱霸諸侯成為盟主。楚國實力強大，鄭國附庸推舉，楚國做了盟主。宋襄王不忿，盛怒討伐鄭國。
楚軍攻打宋國以援救鄭國。宋襄公將要迎戰(zhàn)，大司馬公孫于是勸阻說，“上天遺棄商朝已經很久了，君王要振興它，不可，赦免楚國吧 ?！毕骞宦?。
宋襄公和楚國人在泓水交戰(zhàn)。宋軍已經排成戰(zhàn)斗的行列，楚國人沒有全部渡過泓水。子魚說：“對方人多，我方人少，趁著他們沒有全部渡過泓水，請攻擊他們?！彼蜗骞f：“不行?！背娙慷珊?，但尚未排好陣勢，（子魚）再次報告（宋襄公）。宋襄公說：“還不行?！保ǔ姡[好陣勢（宋軍）才攻擊楚軍。宋軍大敗，宋襄公大腿受傷，國君的衛(wèi)士被殺絕了。
國人都責備宋襄公。襄公說：“君子不再傷害已經受傷的人，不俘虜頭發(fā)斑白的老人。古代用兵的道理，不憑借險隘的地形阻擊敵人。我雖然是亡國者的后代，（也）不攻擊沒有排成陣勢的敵人。”
子魚說：“主公不懂得作戰(zhàn)。面對強大的敵人，（敵人）因地勢險阻而未成陣勢，這是上天幫助我們；阻礙并攻擊他們，不也可以嗎？還有什么害怕的呢？而且現(xiàn)在強大的，都是我們的敵人。即使是年紀很大的人，能俘虜就抓回來，還管什么頭發(fā)斑白的敵人？教導士兵作戰(zhàn)，使他們知道退縮就是恥辱來鼓舞戰(zhàn)斗的勇氣，教戰(zhàn)士掌握戰(zhàn)斗的方法，就是為了殺死敵人。（敵人）受傷卻還沒有死，為什么不能再殺傷他們？如果憐惜（他們，不愿）再去傷害受傷的敵人，不如一開始就不傷害他們；憐惜頭發(fā)斑白的敵人，不如（對敵人）屈服。軍隊憑借有利的時機而行動，鑼鼓用來鼓舞士兵的勇氣。利用有利的時機，當（敵人）遇到險阻，（我們）可以進攻。聲氣充沛盛大，增強士兵的戰(zhàn)斗意志，攻擊未成列的敵人是可以的。
3.臺灣作家子魚的簡單介紹
子魚：深受孩子們歡迎的童話作家2014-08-27 17:51:15 真真 來源：海峽瞭望 責任編輯：孫勁貞 我來說兩句 分享到：“我是山東人，也是臺北人?！?/p>
臺灣童話作家子魚，向人自我介紹，“所以我有山東人的身材，臺北人的細膩?！钡拇_，他繼承了山東父親高大的身材，由于勤于打籃球健身，以及擅長詠春拳、柔道，曾經也是橄欖球主力，健碩的肌肉常先于他的童話秀出來，讓人瞪大眼睛想：作家也可以這么健壯，他的童話是用拳頭砸出來的嗎？也許是在橄欖球賽猛烈的撞擊中“當”一個火花冒出來，靈感來了：“斑馬因為吃得太飽撐破了黑色外套，遂有了黑白條紋?！?/p>
或者是在投籃的時候，搶到球后撞開幾個球友遠距離投籃——“哐當”中了！靈感也跟著籃球掉下來：“青蛙來到布袋蓮餐廳吃蟲子盛宴，整夜打飽嗝：嗝！嗝！嗝！嗝！嗝！嗝！” 他的身材讓他得以始終保持一個大男孩的模樣，再加上他由內萌發(fā)的頑皮童心，很難直接看出他確切的歲數(shù)。如果有一天早晨，他醒來的時候發(fā)現(xiàn)自己變成一只黑熊，對，就是他自己寫的童話中那只黑熊，他仍然可以穿上球鞋去小學說故事，校長老師們一致歡迎他下次再來，沒有人會發(fā)現(xiàn)他變成了熊。
因為他在說演故事的時候總是變來變去的化作各種動物甚至“阿飄”——鬼，讓孩子們一驚一乍歡喜不盡，由此他被稱作是臺灣“說演故事高手”。我希望他下次還能變成媽祖娘娘來講故事，最好玩了，他可以用健壯的手臂伸出蘭花指，點向空中：“虔誠的男人哪，你要用心去尋找?！?/p>
全場的人都笑翻了。子魚住在臺北市萬華區(qū)龍山寺附近，這一帶是臺北最早的發(fā)源地。
那里有臺北最大的果菜市場，我路過那里，被種種活色生香的市井氣息所吸引。龍山寺和附近的艋舺街區(qū)還保留著舊臺北的古早味兒，子魚帶我們一行人去買一杯街頭咖啡（價格是福州的一半，卻香濃可口），再到一家本地顧客擠到街上的鹵肉飯小吃店，一人一份鹵肉飯。
我想知道，臺灣人是不是可以三餐鹵肉飯都不膩？到處都是各色鹵肉飯店，里面總坐滿人。不過，他最經常光顧的還是靠近新店溪的青年公園籃球場和社區(qū)圖書館。
他的靈感大多數(shù)誕生于此。如果下雨無法打籃球或者逢到考試季圖書館滿員，他就只好去華山創(chuàng)意園健走，健走也會有靈感：“午后，下起一場很細很細的雨，公園的步道都淋濕了。
我撐傘去散步，發(fā)現(xiàn)一群杜鵑花躲在步道旁跟我捉迷藏，它們偷偷的開花。其實，我早就發(fā)現(xiàn)，故意笑而不說。
一只鴿子在草地上跳舞，我欣賞了一會兒，他那傻傻的樣子很好笑。一朵木棉花掉下來，差點砸中我的頭，我抬頭看了一下。
雨中散步發(fā)現(xiàn)二、三事，我覺得很愉快；雨中散步若沒有發(fā)現(xiàn)二、三事，我也覺得很愉快。”這么溫柔細膩的文字，我想是來自于臺灣母親言傳身教的浸潤。
父親從山東來，1949年到了臺南遇見母親，有了這個大兒子。他將對母親深厚的感情與刻骨銘心的懷念，寫進童年回憶散文里。
小時候，他們一家住在日式木房子里，那是日軍撤出臺灣后留下的住所，分配給軍官父親。周圍還有興建的其他軍屬房屋，形成臺灣特殊的“眷村”。
眷村成員主要來自山東青島與廣東廣州。一到吃飯時間，各家婆婆媽媽的聲音，用各種不同的腔調交織著，非常有意思。
子魚的母親是臺灣人，講閩南話，在眷村反成少數(shù)語言。五湖四海的口音和飲食聚集在一起，從小習以為常，以至于他現(xiàn)在去一趟成都住半個月，就能像真正的四川人一樣吃辣。
他們家是眷村里少數(shù)有院子的，父親在院子里種了六棵果樹，最大的芒果樹在夏季臺風來的時候落下許多小芒果，媽媽撿起落果可以做出冰涼的芒果青。日式房子門前有小回廊，遮風避雨又寬敞通透，他和弟弟在這里寫作業(yè)。
有一天清晨，媽媽把熟睡中的孩子喊醒，帶兩個兒子到小回廊聽黃鶯鳥叫。小小的孩子將鳥鳴與媽媽的浪漫情懷都記入心中，所以長大之后也寫詩、寫童話。
他回憶起小時候：“沒有什么故事書可以看，都聽媽媽講故事。我不知道媽媽哪來那么多故事，林投姐、白賊七、虎姑婆都是陪伴我童年的民間故事。
不像爸爸給我的故事，都是硬得不得了的忠義故事。媽媽給我是故事中想象的浪漫；爸爸給我的故事是教我要有男子氣概。
一顆心可以柔美，可以剛毅。當我對文字有一點敏銳，對故事十分喜愛，都來自母親有意無意灌輸?shù)睦寺閼选?/p>
在眷村生活成長的日子里，當我受挫大哭時，爸爸叫我不要哭，媽媽卻是陪我一起哭?！备赣H和母親給予了他鐵漢柔情般書寫童話的精神，或許這也能理解為何他可以由軍人轉為作家，曾經握槍的手卻拿起筆寫童話。
子魚曾經是“總統(tǒng)侍衛(wèi)”，為宋美齡、李登輝站過崗。他夸張地說：“宋美齡那么老了，還涂著大白臉，好可怕啦！李登輝，哼，沒有我點頭放行，他的車子就別想開出大門。
還有哦！蔣公住過的樓半夜鬧鬼！深夜站崗的時候，聽到房間里喀喀響，衛(wèi)兵滾下來喊蔣公回來了！我們不信，一起去看，果然，到了半夜，空蕩蕩的房間里喀喀喀來回響，酷似蔣公睡不著起來散步。還能聽到他是拄著拐杖一步一頓地走得很慢……本來兩小時輪一班的衛(wèi)兵，寧可四小時輪一班，這樣可以兩個人一起站崗。
后來，當然，我們是軍人，總要揭開秘密：。
4.《子魚論戰(zhàn)》講述了怎樣的故事
《子魚論戰(zhàn)》是春秋時期文學家、史學家左丘明創(chuàng)作的一篇散文。此文是宋楚泓水之戰(zhàn)始末的記述，以對話的形式展現(xiàn)了兩種對立的軍事思想的激烈沖突。
其中重點說了子魚對戰(zhàn)爭的看法，他的英明遠見與宋襄公的迂腐固執(zhí)形成了鮮明對比。全文篇幅不長，但完整地記敘了宋、楚爭霸過程中最關鍵的泓水之戰(zhàn)，成功刻畫了主要人物的形象，層次鮮明，言辭有力，讀起來酣暢痛快。
華歆（157年-232年1月30日），字子魚，漢族。平原郡高唐縣人（今山東省高唐縣）。 [漢末至三國曹魏初年名士、重臣。
擴展資料：
子魚論戰(zhàn)
楚人伐宋以救鄭。宋公將戰(zhàn)。大司馬固諫曰：“天之棄商久矣，君將興之，弗可赦也已?！备ヂ牎?/p>
冬十一月已巳朔，宋公及楚人戰(zhàn)于泓。宋人既成列，楚人未既濟。司馬曰6：“彼眾我寡，及其未既濟也，請擊之?！惫唬骸安豢?。”既濟而未成列7，又以告8。公曰：“未可。”既陳而后擊之9，宋師敗績。公傷股，門官殲焉。
國人皆咎公。公曰：“君子不重傷，不禽二毛。古之為軍也，不以阻隘也。寡人雖亡國之余，不鼓不成列?！弊郁~曰：“君未知戰(zhàn)。勍敵之人，隘而不列，天贊我也。阻而鼓之，不亦可乎？猶有懼焉！且今之勍者，皆我敵也。雖及胡耇，獲則取之，何有于二毛？明恥教戰(zhàn)，求殺敵也。
傷未及死，如何勿重？若愛重傷，則如勿傷；愛其二毛，則如服焉。三軍以利用也，金鼓以聲氣也。利而用之，阻隘可也；聲盛致志，鼓儳可也。
創(chuàng)作背景
僖公二十二年（前638），宋襄公出兵攻打依附于楚國的鄭國，楚國發(fā)兵攻宋以救鄭，十一月，兩國在泓水交戰(zhàn)。在軍事力量上，楚強宋弱但戰(zhàn)爭開始時，宋軍占據了有利地形。
大司馬子魚建議抓住戰(zhàn)機，攻其不備，先發(fā)制人，但宋襄公堅持“不以阻隘”“不鼓不成列”的遷腐教條，拒絕接受子魚的正確意見，以致貽誤戰(zhàn)機，最終招致失敗，自己也受傷而死。此文即為記敘并分析這一歷史事件而作。
參考資料來源：百度百科-子魚論戰(zhàn)
5.華歆為什么字子魚
呵呵，來猜猜華歆父母的心思吧，為什么給他們的兒子取這個名字。
先說說“歆”
◎ 歆 xīn
〈動〉
(1) 饗，嗅聞 [smell]。古指祭祀時鬼神享受祭品的香氣
其香始升，上帝居歆。——《詩·大雅》
(2) 又如：歆享（歆止，歆饗。神靈享受供物）；歆嗅（歆饗）；歆嘗（神靈享用祭品）
(3) 動 [touch]
無然歆羨?！对姟ご笱拧せ室印贰Ｖ祆浼瘋鳎骸办?，欲之動也?！?/p>
以弗無子，履帝武敏歆。——《詩·大雅·生民》
(4) 又如：歆動（觸動；驚動）
(5) 貪圖；羨慕 [admire]
若易中下，楚必歆之?！秶Z·楚語上》
(6) 又如：歆美（欽羨贊美）；歆淫（縱樂）；歆嘆（欽羨贊嘆）
詞性變化
◎ 歆 xīn
〈形〉
(1) 悅服；欣喜 [pleasure]
以言德于民，民歆而德之，則歸心焉?！秶Z·周語下》
(2) 又如：歆服（欣喜悅服）；歆快（喜悅）
再說說“子魚”
《莊子·外篇·至樂第十八》有這么一段對話：
莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“儵魚出游從容，是魚之樂也?！被葑釉弧谩白臃囚~，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也?！?/p>
這就是“子非魚，安知魚之樂”典故的出處。
華歆的父母大概是因為生了個兒子，心情愉悅，開心不已，
給兒子取名“歆”，字“子魚”，取起欣喜、喜悅之意。
要不就是莊子的忠實fans，取字“子魚”，^_^
