這里列舉了187個卷煙品牌,當然了有些不是國產品牌,要是有興趣的話可以看一下。
? Eston? Marble? Plaza? 阿里山? 阿詩瑪? 愛喜? 八喜? 白沙? 百樂門? 北戴河? 北京? 茶花? 長白山? 長城雪茄? 長沙? 長壽? 長征? 馳? 春城? 蓯蓉? 大豐收? 大紅鷹? 大雞? 大前門? 大青山? 大衛(wèi)杜夫? 大重九? 丹健? 登喜路? 帝豪? 釣魚臺? 東方紅? 冬蟲夏草? 都寶? 渡江? 發(fā)時達? 飛馬? 芙蓉? 芙蓉王? 福牌? 贛煙? 公主? 恭賀新禧? 光明? 貴煙? 國寶? 國賓? 國煙? 哈德門? 哈爾濱? 海洋? 好彩? 好貓? 好日子? 恒大? 紅豆? 紅河? 紅金龍? 紅玫? 紅梅? 紅旗渠? 紅三環(huán)? 紅山茶? 紅杉樹? 紅雙喜(南洋)? 紅雙喜(上海)? 紅雙喜(武漢)? 紅塔山? 紅錫包? 宏聲? 猴王? 呼倫貝爾? 蝴蝶泉? 華西村? 黃果樹? 黃鶴樓? 黃金龍? 黃金葉? 黃山? 黃山松? 吉煙? 佳士達? 甲天下? 健牌? 江山? 江灣? 將軍? 嬌子? 金澳門? 金鹿? 金芒果? 金橋? 金圣? 金絲猴? 金香港? 金許昌? 九華山? 九寨溝? 卡賓? 蘭州 ? 老巴奪? 老仁義? 力士? 利群? 利事? 林海靈芝? 靈山? 龍鳳呈祥? 廬山? 洛煙? 茂大雪茄? 美登? 孟菲斯? 夢都? 牡丹? 南方? 南京? 乒壇? 七匹狼? 秦淮? 群英會? 人參? 人民大會堂? 柔和七星? 三五? 三峽雪茄? 散花? 沙河? 山城? 上海? 上游? 盛唐? 獅牌雪茄? 石林? 石獅? 壽百年? 雙喜? 雙葉? 順百利雪茄? 蘇煙? 桫欏? 太陽島? 泰山? 特富意? 特美思? 天下秀? 天子? 土樓? 皖煙? 萬寶路? 王冠? 威斯? 味美思? 五牛? 五葉神? 五一? 西湖? 希爾頓? 廈門? 相思鳥? 香格里拉? 香梅? 小熊貓? 新安江? 新石家莊? 雄獅? 熊貓? 雪蓮? 雪域? 延安? 羊城? 椰樹? 椰王? 一品梅? 壹枝筆? 迎客松? 玉蘭? 玉溪? 御貓? 月兔? 云煙? 真龍? 中華? 中美? 中南海? 鉆石? 遵義
唐戴叔倫以“藍田日暖,良玉生煙”,形容可望而不可即的詩景(見司空圖《與極浦書》)。
藍田玉早在和田玉出世以前,就譽滿中華了,因之當地被命名藍田縣。歷代詩人詠藍田玉的佳句頗多,尤其是玉豁生《錦瑟》詩中的“滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙”句,不但贊美了遐邇聞名的藍田玉,還隱含著有關藍田來歷和特征的美麗傳說。
相傳很久很久以前,藍田這塊地方還沒有縣治相大的市鎮(zhèn),當然也還沒有藍田這個美名了。那時當地終南山的古驛道旁有一座小小的山莊,山莊里有一位名叫楊伯雍的年輕書生,他家境欠佳,只得一面種點薄地,一面讀書自娛,雖清貧淡泊,倒也自得其樂。
在種地和讀書吟詩之余,他還好游歷,家鄉(xiāng)周圍美麗的山川、古老的驛道是他經常涉足的去處。他看到烈日下風塵仆仆的旅人、商賈、驛卒、工匠和僧侶等汗流滿面、焦渴難忍的樣子,心中十分不忍,而山頭之上的長長驛道卻沒有一處泉水可飲。
于是他在山頭驛道旁搭了一間草蓬涼亭,供來往的路人們歇息,又從山間遠處擔來甘泉之水供人們解渴。有人不習慣飲生冷之水,他又在草亭旁盤起了土灶,安上了大鍋,砍柴燒水供路人們飲用。
后來,他覺得自己來回跑路耽誤功夫,便干脆搬到山頭草亭內居住,每日天剛亮便擔水、燒湯,以待路人。當他看到路人們喝了甘泉水,解了焦渴之苦時,便揩著汗?jié)M意地笑了。
寒冬臘月,他也擔雪燒湯不輟,帶給了路人象陽春一般的暖意。 冬去春來,寒暑易節(jié),楊伯雍在終南山上供人飲水已經三年了。
三年一千多個日日夜夜,他沒睡過一個囫圇覺,沒有收過路人一分一文的酬勞,遇到饑寒潦倒于途的路人,他還慷慨相助呢,因此,家中的一點點薄產也已貼賠殆盡。有人譏他為“書癡”、“積小善而無遠志”。
他卻豁達大度地說: “財帛者,過眼之煙云也;以之濟人,得其所哉,得其所哉?!毖劭匆训饺⒅?,他卻一不著意于仕途,二不急于娶親成家,仍然助人如故。
一天,有一位貧苦潦倒的老人,在草亭前摔倒在地,口吐白沫,伯雍見了,急忙將他扶入草亭,給他洗臉、擦身、打扇、喂水,把老人救活過來。他又端出自己的中飯讓老人吃, 自己則咽唾忍饑。
老人狼吞虎咽地吃完,又連飲了三碗湯水后,不知從哪兒拿來一斗碎石子兒來,遞給伯雍說:“把這些石子種到地里,能夠生長寶玉,你還能因此而娶得一位好媳婦,快收下吧!”伯雍正待推讓,忽然老人不見了,只留下自己腳前的那斗石子。 楊伯雍依老人所言,把那斗石子種子山間田地中,果然得到不少巨大而晶瑩的玉石。
他同樣不把它們全部視為已有,經常用來周濟貧困,解人危難。 這時期內,他聽路人們紛紛傳說右北平徐公有位待嫁的女兒,十分美麗端莊,聰穎賢慧,許多人上門求婚,徐公皆不應允,楊伯雍聽說有這么好位姑娘,心中非常愛慕,便抱著試一試的愿望,上門求婚。
徐公說,如果他能拿出一雙白壁來作聘禮,可以立即把女兒嫁給他。楊伯雍從種玉的田里取了五雙白壁,作為聘禮送與徐公,這樣就得到了稱心如意的妻子。
小倆口成婚后,異常恩愛,且心性一樣,都豁達大度,樂善好施,不幾年,便把一斗石子所生的美玉用完了。 一晃又過了三年,一天,那位贈玉種的老人又出現在楊伯雍的而前,說: “我知道你們所產的美玉已因助人用盡,這里我再贈你們玉種三石六斗,你們這回要珍惜它,不可再輕易贈人,可留給子孫后代,讓他們永享富貴于萬世吧?!?/p>
說完,老人又不見了。 夫妻倆商量了一通后,認為子孫之福要靠子孫們自己的雙手去創(chuàng)造,父母所遺,仙人之贈,不但不是長策,還會養(yǎng)成他們不勞而獲,坐享其成的惡習,這樣的人不是凍餓而亡,就是以盤剝他人汗血而生!于是,他們決定,把這神仙 所贈之物,還與普天百姓。
他倆每天在這一帶終南山上種玉母石,種呀,種呀,終于把三石六斗全部種完,但他們自己卻不再去收取所生之玉,而靠自家耕織生活。他倆還在驛路邊貼出告示,告訴人們,凡窮人都可自行去山中采玉。
于是,世上無地少業(yè)的人,都紛紛到山中采玉,凡去的人都能滿載而歸。 后來,帝王將相,達官貴人也派人入山大肆采玉。
許多年后,表層的玉石便被他們掠搶一空。 這樣,窮人入山便很難采到玉了,于是楊伯雍便向上天禱告。
一天,那位贈玉母石的老人——太白金星在夢中對他說: “可讓采玉者在晴天日出時入山,若見那處山中有若隱若觀的輕煙升起,其中必有玉石。”楊伯爽醒后立即把這個方法告訴百姓。
于是,窮人入山,便能見到有些地方升起輕炳,依跡挖掘果然得玉。 帝王將相、達官貴人聽說此法,便又遣人蜂擁而來劫奪五石,但說也奇怪,他們的眼睛睜得再圓再大,也看不見日暖生煙的奇觀,也就得不到挖玉之所了!他們惱羞成怒,便遣更多的人漫山遍野亂挖一通,有的深層玉還沒有完全生長成,便被他們挖出來。
這種沒有長成之玉略呈藍色,被稱作“藍”,又因為楊伯雍最早是在良田里種石得玉的,因此,此地便被稱為“藍田”了。從此開始,以后凡產玉石的地方邢稱為“X田”,如“和田”等等。
而玉豁生(李商隱)《錦瑟》詩中的名句“藍田日暖玉生煙”便以上面的傳說為典了。 再一方面,因楊伯雍種。
吳忠卷煙廠是寧夏唯一的卷煙企業(yè),建廠于1970年,曾生產過塞外、金駝、乒壇、沙湖、六盤山、紅枸杞、灘羊等數十種享譽寧夏及周邊地區(qū)的品牌香煙。不過2004年,湖南長沙卷煙廠對吳忠卷煙廠實施兼并,成立了長沙卷煙廠吳忠卷煙分廠,目前主要生產白沙(硬)、白沙(精)、芙蓉(黃)等品牌香煙。
拓展材料
吳忠市位于寧夏中部,原為古靈州城和金積縣駐地,是河套文化的重要組成部分,是北方游牧民族與漢族文化的交匯點。 吳忠被譽為東方的千塔之城,是馳名中外的“中國回族之鄉(xiāng)”。
吳忠市東西長而南北窄,地勢南高北低,北為銀川平原,南為青銅峽平原和丘陵山地。川區(qū)平均海拔1100米,山區(qū)海拔在1300—1900米。全市地貌大多為黃土高原,鄂爾多斯臺地、黃河沖積平原和l山地。
吳忠境內的羅山是寧夏三大天然林區(qū)之一。礦產資源主要有石油、煤炭、礦石、天然氣等30多種礦產資源。水電、火電資源豐富,總裝機容量占全寧夏的54%,是寧夏重要的能源基地。
吳忠市下轄利通區(qū)、青銅峽市、鹽池縣、同心縣、紅寺堡開發(fā)區(qū)5個縣區(qū),共有42個鄉(xiāng)鎮(zhèn),1個街道辦事處,56個社區(qū)居委會和532個行政村。2016年末戶籍總人口142.28萬人,比上年增加18769人。其中,城鎮(zhèn)人口46.98萬人,鄉(xiāng)村人口95.31萬人;回族人口75.72萬人,占總人口的53.22%。
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