起死回生典故(起死回生的典故是什么?)
1.起死回生的典故是什么?
解釋 把快要死的人救活。
形容醫術(shù)高明。也比喻把已經(jīng)沒(méi)有希望的事物挽救過(guò)來(lái)。
出處 明·張岱《魯云谷傳》：“醫不經(jīng)師，方不襲古，每以劫劑肊見(jiàn)起死回生。” 明·張岱《魯云谷傳》：“醫不經(jīng)師，方不襲古，每以劫劑肊見(jiàn)起死回生。”
戰國時(shí)，有一次扁鵲來(lái)到虢國行醫，聽(tīng)說(shuō)虢國太子早上染急病身亡，于是請求進(jìn)宮察看。扁鵲來(lái)到太子床前，仔細的檢查了一遍，發(fā)現太子大腿內側還有微溫，耳朵里還有鳴音，于是說(shuō)：“太子只是嚴重昏迷，還可以救活！”扁鵲用針灸的方法使太子回過(guò)氣來(lái)，又在太子身上熱敷一會(huì )兒，終于使他蘇醒過(guò)來(lái)。
扁鵲又開(kāi)了藥方，太子服了二十天藥后，便完全康復了。 虢國國君再三向扁鵲道謝，扁鵲說(shuō)：“我不是能起死回生，只是太子未曾真死，我才能救活他。”
“起死回生”形容醫術(shù)高超，也比喻能力挽狂瀾，把失敗的局面挽救過(guò)來(lái)。
2.起死回生的成語(yǔ)典故和由來(lái)
史圣司馬遷《史記·扁鵲倉公列傳》記載了扁鵲使虢太子“起死回生”的故事，讀罷，讓讀者知道了“起死回生”的成語(yǔ)原來(lái)是這么來(lái)的。
一次扁鵲經(jīng)過(guò)虢國，聽(tīng)到虢國太子死的消息，扁鵲就到虢宮門(mén)下，向愛(ài)好方藥的中庶子說(shuō)：“太子患的是什么病，國內舉行祭禱禳災比任何事都忙碌？”中庶子回答說(shuō)：“太子患的是血氣運行不正常的病。血氣錯亂而得不到發(fā)散，在外表突然發(fā)作，就造成了突然發(fā)病。
精神不能抵御邪氣，邪氣聚積而得不到發(fā)散，因此，陽(yáng)脈松弛，陰脈緊急，陰陽(yáng)失調，所以突然暈厥，不省人事而死了。”扁鵲問(wèn)：“太子死了有多長(cháng)時(shí)間了？”中庶子說(shuō)：“雞鳴到現在。”
扁鵲說(shuō)：“收殮了嗎？”中庶子說(shuō)：“還沒(méi)有，太子死了還不到半天功夫。”扁鵲又說(shuō)：“請你代我轉告虢君，說(shuō)我是齊國勃海的秦越人，家在鄭地，以前沒(méi)有機會(huì )仰望尊容，在他跟前侍候拜見(jiàn)。
現在聽(tīng)到太子不幸而死，我能使他回生。”中庶子說(shuō)：“先生該不會(huì )是騙我吧！憑什么說(shuō)太子能夠回生呢？我聽(tīng)說(shuō)上古的時(shí)候，有個(gè)名醫叫俞跗，治病不用湯藥、藥酒、石針、足喬引、按摩、藥慰，一診察就得知病的所在，順著(zhù)五臟六腑的穴道，就割開(kāi)皮膚，分解肌肉，導通經(jīng)脈，結扎筋腱，整治腦髓，觸動(dòng)膏肓，疏理膈膜，洗滌腸胃，修煉精氣，改變形體。
先生若能象他那樣治療，那么太子可以活矣！如果不能這樣，想要使太子活過(guò)來(lái)，簡(jiǎn)直是哄騙三歲小孩。”過(guò)了一會(huì )兒，扁鵲抬頭望天，感嘆地說(shuō)：“你研究醫學(xué)的方法，好像從管子里看春天，從縫隙里看花紋。
我研究醫學(xué)的方法，不用切脈、望色、聽(tīng)聲、觀(guān)察病人的形態(tài)，就能說(shuō)出病根。只要知道病的陽(yáng)分，就能推出它的陰分；反之，只要了解病人的陰分，就能推出它的陽(yáng)分。
如果你以為我的話(huà)不可信，不妨進(jìn)去診察太子，一定可以了解到他的耳鳴和鼻子脹塞的情況，沿著(zhù)他的兩腿到陰部，一定還是溫暖的。”中庶子聽(tīng)了扁鵲的講說(shuō)，目瞪口呆，感到十分驚訝。
遂進(jìn)宮把扁鵲的話(huà)向虢君作了稟報。虢君聽(tīng)了中庶子的話(huà)后，大為吃驚，連忙出來(lái)在宮門(mén)外接見(jiàn)扁鵲，說(shuō)：“我聽(tīng)到你崇高的醫德很久了，但是無(wú)有機會(huì )拜會(huì )與請教于你。
先生路過(guò)小國，這是看得起我，我和我的國家都感到非常榮幸。有先生在，我兒就能活了，如果沒(méi)有先生，只好將吾兒的尸體去填山谷，永遠不能復活了。”
話(huà)還沒(méi)說(shuō)完，就哭得氣悶郁結，精神散失，不斷流淚，淚珠滾滾掛在睫毛上，悲傷得難以控制，連容貌也變了樣。扁鵲安慰虢君說(shuō)：“象太子這樣的病，叫做‘尸厥’證，太子沒(méi)有死！”說(shuō)完，扁鵲就叫學(xué)生子陽(yáng)在磨刀石上磨針，以針刺太子百會(huì )穴。
少頃，太子蘇醒了過(guò)來(lái)。扁鵲又叫學(xué)生豹用五分的慰藥，用八減之劑合起來(lái)煮，將此藥來(lái)回地敷在太子兩肋下。
不久太子就能坐起來(lái)了，再進(jìn)一步調整陰陽(yáng)，只服了二十天湯藥就恢復了健康。扁鵲說(shuō)：“我并不能使人死而復活，虢太子本該沒(méi)有死，我只是使他恢復健康罷了。”
3.起死回生的典故是什么?
解釋 把快要死的人救活。形容醫術(shù)高明。也比喻把已經(jīng)沒(méi)有希望的事物挽救過(guò)來(lái)。
出處 明·張岱《魯云谷傳》：“醫不經(jīng)師，方不襲古，每以劫劑肊見(jiàn)起死回生。” 明·張岱《魯云谷傳》：“醫不經(jīng)師，方不襲古，每以劫劑肊見(jiàn)起死回生。”
戰國時(shí)，有一次扁鵲來(lái)到虢國行醫，聽(tīng)說(shuō)虢國太子早上染急病身亡，于是請求進(jìn)宮察看。扁鵲來(lái)到太子床前，仔細的檢查了一遍，發(fā)現太子大腿內側還有微溫，耳朵里還有鳴音，于是說(shuō)：“太子只是嚴重昏迷，還可以救活！”扁鵲用針灸的方法使太子回過(guò)氣來(lái)，又在太子身上熱敷一會(huì )兒，終于使他蘇醒過(guò)來(lái)。扁鵲又開(kāi)了藥方，太子服了二十天藥后，便完全康復了。
虢國國君再三向扁鵲道謝，扁鵲說(shuō)：“我不是能起死回生，只是太子未曾真死，我才能救活他。”
“起死回生”形容醫術(shù)高超，也比喻能力挽狂瀾，把失敗的局面挽救過(guò)來(lái)。
4.起死回生岀自哪個(gè)典故,講的是誰(shuí),在什么時(shí)候
扁鵲是春秋戰國時(shí)期人，本名秦越人。據傳他少時(shí)曾從長(cháng)桑君學(xué)醫，擅長(cháng)診脈，能夠洞察內腑五臟的癥結，醫術(shù)極為高明。
一次扁鵲到了虢國，聽(tīng)說(shuō)虢國太子暴亡不足半日，還沒(méi)有裝殮。于是他趕到宮門(mén)告訴中庶子，稱(chēng)自己能夠讓太子復活。中庶子認為他所說(shuō)是無(wú)稽之談，人死哪有復生的道理。扁鵲長(cháng)嘆說(shuō)：“如果不相信我的話(huà)，可試著(zhù)診視太子，應該能夠聽(tīng)到他耳鳴、看見(jiàn)他的鼻子腫了，并且大腿及至陰部還有溫熱之感。”中庶子聞言趕快入宮稟報，虢君大驚，親自出來(lái)迎接扁鵲。
扁鵲說(shuō)：“太子所得的病，就是所謂的‘尸厥’。人接受天地之間的陰陽(yáng)二氣，陽(yáng)主上主表，陰主下主里，陰陽(yáng)和合，身體健康；現在太子陰陽(yáng)二氣失調，內外不通，上下不通，導致太子氣脈紛亂，面色全無(wú)，失去知覺(jué)，形靜如死，其實(shí)并沒(méi)有死。”
扁鵲命弟子協(xié)助用針砭進(jìn)行急救，刺太子三陽(yáng)五會(huì )諸穴。不久太子果然醒了過(guò)來(lái)。扁鵲又將方劑加減，使太子坐了起來(lái)。又用湯劑調理陰陽(yáng)，二十多天，太子的病就痊愈了。
這件事傳出后，人們都說(shuō)扁鵲有起死回生的絕技。
5.起死回生成語(yǔ)故事
【拼音】qǐ sǐ huí shēng【典故】醫不經(jīng)師，方不襲古，每以劫劑肊見(jiàn)起死回生。
明·張岱《魯云谷傳》【釋義】把快要死的人救活。形容醫術(shù)高明。
也比喻把已經(jīng)沒(méi)有希望的事物挽救過(guò)來(lái)。【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指醫術(shù)高明【相近詞】妙手回春、死而復生、起死回骸【相反詞】不可救藥、病入膏肓扁鵲的簡(jiǎn)介：扁鵲，戰國時(shí)期醫學(xué)家，約生于周威烈王十九年（公元前407），卒于赧王五年（前310）。
扁鵲善于運用四診：?jiǎn)?wèn)聞望切。尤其是脈診和望診來(lái)診斷疾病精于內、外、婦、兒、五官等科，應用砭刺、針灸、按摩、湯液、熱熨等法治療疾病，被尊為醫祖。
起死回生的典故：扁鵲是春秋戰國時(shí)期人，本名秦越人。據傳他少時(shí)曾從長(cháng)桑君學(xué)醫，擅長(cháng)診脈，能夠洞察內腑五臟的癥結，醫術(shù)極為高明。
一次扁鵲到了虢國，聽(tīng)說(shuō)虢國太子暴亡不足半日，還沒(méi)有裝殮。于是他趕到宮門(mén)告訴中庶子，稱(chēng)自己能夠讓太子復活。
中庶子認為他所說(shuō)是無(wú)稽之談，人死哪有復生的道理。扁鵲長(cháng)嘆說(shuō)：“如果不相信我的話(huà)，可試著(zhù)診視太子，應該能夠聽(tīng)到他耳鳴、看見(jiàn)他的鼻子腫了，并且大腿及至陰部還有溫熱之感。”
中庶子聞言趕快入宮稟報，虢君大驚，親自出來(lái)迎接扁鵲。扁鵲說(shuō)：“太子所得的病，就是所謂的‘尸厥’。
人接受天地之間的陰陽(yáng)二氣，陽(yáng)主上主表，陰主下主里，陰陽(yáng)和合，身體健康；現在太子陰陽(yáng)二氣失調，內外不通，上下不通，導致太子氣脈紛亂，面色全無(wú)，失去知覺(jué)，形靜如死，其實(shí)并沒(méi)有死。”扁鵲命弟子協(xié)助用針砭進(jìn)行急救，刺太子三陽(yáng)五會(huì )諸穴。
不久太子果然醒了過(guò)來(lái)。扁鵲又將方劑加減，使太子坐了起來(lái)。
又用湯劑調理陰陽(yáng)，二十多天，太子的病就痊愈了。
6.起死回生 來(lái)源于歷史典故
扁鵲是春秋戰國時(shí)期人，本名秦越人。
據傳他少時(shí)曾從長(cháng)桑君學(xué)醫，擅長(cháng)診脈，能夠洞察內腑五臟的癥結，醫術(shù)極為高明。 一次扁鵲到了虢國，聽(tīng)說(shuō)虢國太子暴亡不足半日，還沒(méi)有裝殮。
于是他趕到宮門(mén)告訴中庶子，稱(chēng)自己能夠讓太子復活。中庶子認為他所說(shuō)是無(wú)稽之談，人死哪有復生的道理。
扁鵲長(cháng)嘆說(shuō)：“如果不相信我的話(huà)，可試著(zhù)診視太子，應該能夠聽(tīng)到他耳鳴、看見(jiàn)他的鼻子腫了，并且大腿及至陰部還有溫熱之感。”中庶子聞言趕快入宮稟報，虢君大驚，親自出來(lái)迎接扁鵲。
扁鵲說(shuō)：“太子所得的病，就是所謂的‘尸厥’。人接受天地之間的陰陽(yáng)二氣，陽(yáng)主上主表，陰主下主里，陰陽(yáng)和合，身體健康；現在太子陰陽(yáng)二氣失調，內外不通，上下不通，導致太子氣脈紛亂，面色全無(wú)，失去知覺(jué)，形靜如死，其實(shí)并沒(méi)有死。”
扁鵲命弟子協(xié)助用針砭進(jìn)行急救，刺太子三陽(yáng)五會(huì )諸穴。不久太子果然醒了過(guò)來(lái)。
扁鵲又將方劑加減，使太子坐了起來(lái)。又用湯劑調理陰陽(yáng)，二十多天，太子的病就痊愈了。
這件事傳出后，人們都說(shuō)扁鵲有起死回生的絕技。
7.“起死回生”出自中國古代哪位名醫的故事
扁鵲
春秋時(shí)期，齊國神醫扁鵲經(jīng)過(guò)虢國聽(tīng)說(shuō)虢太子猝死，就問(wèn)術(shù)士中庶子太子的癥狀，認為虢太子只是假死可以救活。經(jīng)虢君同意后，叫弟子子陽(yáng)磨好針，在太子的穴位上扎了幾針，不一會(huì )太子就蘇醒過(guò)來(lái)，再經(jīng)湯藥調解，20天后就完全康復
另一個(gè)小故事：
扁鵲晉見(jiàn)齊桓侯時(shí)，通過(guò)望診判斷出桓侯
有病，但是病情尚淺，病位還只是在體表腠理的部位。他勸齊桓侯接受治療，如不治則病情將會(huì )加深。桓侯因自我感覺(jué)良好，拒絕治療。不久，扁鵲再度晉見(jiàn)桓侯時(shí)，指出其病情已加重，病位已進(jìn)展到血脈，再次勸說(shuō)其接受治療，以免病情更加發(fā)展。桓侯仍然拒絕治療，心中不悅，認為扁鵲在炫耀自己，并以此牟利。當扁鵲第三次晉見(jiàn)他時(shí)，認為病情已惡化，病位進(jìn)入到內部腸胃，如不及時(shí)治療，終將難治。桓侯仍不予理睬。最后一次，扁鵲通過(guò)望診，判斷桓侯病情危重，已 進(jìn)入到骨髓深處，病入膏肓，無(wú)法救治。果然不出所料，齊桓侯不久即發(fā)病，終于不治而死。此病例說(shuō)明扁鵲當時(shí)已經(jīng)能很好應用望診，而且診斷水平相當高。
8.“起死回生”的故事來(lái)自哪位名醫
扁鵲
醫生扁鵲去見(jiàn)秦武王，秦武王把自己生病的地方給扁鵲看。扁鵲看了，請求把它除掉。秦武王左右親信說(shuō)：“君王生的東西，在耳朵的前面，眼睛的下面。把它除掉不一定能成功，不成功將使耳朵聽(tīng)不見(jiàn)，眼睛喪失視力。”秦武王把這話(huà)告訴了扁鵲。扁鵲憤怒地把手里的石針往地上一摔，說(shuō)：“君王與懂得治病之事的人謀劃這件事，（君王）卻又和不懂治病之事的人敗壞了它。（君王）假如（用）這種方法管理秦國的政事，那么君王的這種做法，是會(huì )使秦國滅亡的！”
"扁鵲投石"故事講的是秦武王請名醫扁鵲來(lái)治病，就因為秦武王身邊小人讒言而中斷。本文以治病喻治國，告誡國君要用賢不疑。
9.起死回生這個(gè)典故及釋義怎樣
起死回生的典故來(lái)源：《史記·扁鵲倉公列傳》中記載，春秋戰國時(shí)期，扁鵲來(lái)到虢國，聽(tīng)說(shuō)虢國太子暴亡，便問(wèn)太子的屬官中庶子，中庶子說(shuō)是氣血不調昏厥而死，不足半日還沒(méi)裝殮。
扁鵲就告訴他，太子未亡，如果不信可以探看一下，必然發(fā)現鼻子腫大，肢體溫暖。中庶子大驚，急入宮稟報國君，虢君召人探棺，果如扁鵲所說(shuō)，他趕緊親自出來(lái)迎接這位神醫。
扁鵲命人扶起太子，施以針灸，刺激太子三陽(yáng)五會(huì )等穴，不一會(huì )兒即見(jiàn)太子醒來(lái)，經(jīng)過(guò)扁鵲的精心治療下，太子不到一月就痊愈了。這件事傳出后，人們都說(shuō)扁鵲有起死回生的絕技。
這個(gè)典故的釋義：指醫術(shù)高明，也指成功挽救看起來(lái)沒(méi)有希望的事情。
