許多成語典故背后(許多成語典故背后都隱藏著一段精彩的歷史)
1.許多成語典故背后都隱藏著一段精彩的歷史
1.三顧茅廬，劉備為求賢而三次來到茅廬來請諸葛亮出山。
2.草船借箭，諸葛亮草船借箭。3.出師未捷身先死，諸葛亮大業(yè)未成病逝于五丈原。
4.只欠東風，赤壁之戰(zhàn)一切安排妥當只缺少東南風。5.單騎救主，長坂坡之戰(zhàn)，劉備妻子丟失，趙云不顧情況危急，而單騎沖入敵方前去救幼小的后主阿斗。
6.過五關斬六將，關羽為尋兄辭別曹操，一路上闖關殺將，往河北前進。7.火燒赤壁，赤壁之戰(zhàn)，東吳黃蓋詐降曹操，以火攻打敗曹操。
8.七擒孟獲，諸葛亮出兵南方，將當地酋長孟獲捉住七次，放了七次，使他真正服輸，不再為敵。9.火燒連營，劉備為報吳奪荊州、關羽被殺之仇，率大軍攻吳。
吳將陸遜為避其鋒，堅守不戰(zhàn)，雙方成對峙之勢。蜀軍遠征，補給困難，又不能速戰(zhàn)速決，加上入夏以后天氣炎熱，以致銳氣漸失，士氣低落。
劉備為舒緩軍士酷熱之苦，命蜀軍在山林中安營扎寨以避暑熱。陸遜看準時機，命士兵每人帶一把茅草，到達蜀軍營壘時邊放火邊猛攻。
蜀軍營寨的木柵和周圍的林木為易燃之物，火勢迅速在各營漫延。蜀軍大亂，被吳軍連破四十余營。
陸遜火燒連營的成功，決定了夷陵之戰(zhàn)蜀敗吳勝的結果。10.白帝城托孤，劉備在與東吳的大戰(zhàn)失敗后，在白帝城病危，將諸葛亮招到白帝城，將兒子也就是后主劉禪托付給諸葛亮，并稱若劉禪無才諸葛可以取而代之。
2.成語故事背后故事
不可救藥周朝有位卿士叫凡伯。
凡伯不但有詩才，而且善于治理國事。后來，他在周厲王身邊輔佐朝政。
可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。
凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。
凡伯十分憤慨，寫了一首詩，后來收入《詩經》。詩中抨擊奸臣說：“作惡多端，不可救藥！” “不可救藥”：病重到不能用藥救活。
后比喻事物壞到無法挽救的地步。呆若木雞戰(zhàn)國時，斗雞是貴族們尋歡作樂的一項活動，齊王便是當時的一位斗雞迷。
為了能在斗雞場上取勝，齊王特地請專家紀渻 （shěng）子幫他訓雞。 齊王求勝心切，沒過幾天，便派人來催問，紀渻子說：“雞沒訓好，它一見對手，就躍躍欲試，沉不住氣?！?/p>
過了幾天，齊王又派人來問，紀渻子說：“還不到火候，看樣子雞雖不亂動了，但還不夠沉穩(wěn)?！?又過了幾天，紀渻子終于對來人說：“請你告訴齊王，我花工夫把雞訓好了?！?/p>
待到斗雞時，對手的雞又叫又跳，而紀渻子訓好的雞卻像只木雞，一點反應也沒有，別的雞看到它那副呆樣竟然都被嚇跑了。因此，齊王用這只雞和別人斗，自然場場獲勝。
他那高興的樣子就甭（béng）提了。 后來人們又把“呆若木雞”這個成語引申表示十分愚（yú）笨，也形容因為害怕或驚奇發(fā)呆的樣子。
拋磚引玉唐朝有一位詩人，名叫趙嘏（gǔ），詩才很高，他的“長笛一聲人倚樓”的詩句，曾得到詩人杜牧的贊賞，因此人們稱他為“趙倚樓”。當時還有一位詩人，名叫常建，他的詩也寫得不錯，但是他自己并不滿意，而對于趙嘏的詩，卻非常佩服。
《歷代詩話》載有關于他們倆的一則故事。 有一次，趙嘏到蘇州去游覽。
常建正好在蘇州，聽到這個消息非常高興。他說：“這是個好機會，千萬不能錯過，一定要設法讓趙嘏留下幾句好詩來！”但是用什么方法呢？他想：靈巖寺是蘇州的一大名勝，趙嘏既到蘇州，必然要去巖寺，如果預先在寺中寫下一句半首，說不定會引起趙嘏的詩興。
于是，常建就在靈巖寺的墻上寫了兩句詩。趙嘏果然來到靈巖寺游覽，看到墻上的詩只有兩句，便提筆在后面添上兩句，成了完整的一首。
常建安排的計策竟然獲得了成功：用自己不太高明的兩句詩，換來了趙嘏續(xù)成的精采一首！ 有人說，常建的這個方法，真可謂“拋磚引玉”了。 后來，人們就用“拋磚引玉”這句成語，比喻自己先發(fā)表粗淺的見解或簡陋的文字，目的在于引出別人的高論或佳作，是一種表示自謙的說法。
3.成語背后的故事
1、一鼓作氣（曹劌） 2、一字千金（呂不韋） 3、一字之師（鄭谷） 4、一飯千金（韓信）
5、東山再起（謝安） 6、圖窮匕見（荊軻） 7、紙上談兵（趙括 8、負荊請罪（廉頗）
9、臥薪嘗膽（勾踐） 10、接竿而起（陳勝） 11、三顧茅廬（劉備） 12、孺子可教（張良）
13、四面楚歌（項羽） 14、老當益壯（馬援） 15、投筆從戎（班超） 16、暴殄天物（武丁）
17、暗渡陳倉（韓信） 18、嗟來之食（黔敖） 19、怒發(fā)沖冠（藺相如） 20、手不釋卷（呂蒙）
21、韋編三絕（孔子） 22、墨守成規(guī)（墨子） 23、病入膏肓（蔡桓公） 24、雞犬升天（劉安）
25、高山流水（俞伯牙）26、口蜜腹劍（李林甫）27、風聲鶴唳（苻堅） 28、泰山北斗（韓愈）
29、破釜沉舟（項羽） 30、東窗事發(fā)（秦檜） 31、程門立雪（楊時） 32、司空見慣（劉禹錫）
33、夢筆生花（李白） 34、力透紙背（顏真卿） 35、成竹在胸（文與可） 36、赤膊上陣（許褚）
37、馬革裹尸（馬援） 38、黃袍加身（趙匡胤） 39、洛陽紙貴（左思） 40、背水一戰(zhàn)（韓信）
41、聞雞起舞（祖逖） 42、初出茅廬（諸葛亮） 43、完璧歸趙（藺相如） 44、退避三舍（重耳）
45、樂不思蜀（劉禪） 46、指鹿為馬（趙高） 47、畫龍點睛（張僧繇） 48、入木三分（王羲之）
49、諱疾忌醫(yī)（蔡桓公） 50、多多益善（韓信） 51、秋毫無犯（岑彭） 52、望梅止渴（曹操）
53、鞠躬盡瘁（諸葛亮） 54、約法三章（劉邦） 55、請君入甕（周興） 56、舉一反三（孔子）
57、蕭規(guī)曹隨（蕭何、曹參） 58、八斗之才（曹植） 59、陸海潘江（陸機、潘岳）
60、舉案齊眉（孟光、梁鴻） 61、懸梁刺股（蘇秦、孫敬） 62、沆瀣一氣（崔沆、崔瀣）
63、江郎才盡（江淹） 64、七擒七縱（諸葛亮） 65、毛遂自薦（毛遂） 66、鐵杵成針（李白）
67、莫須有（秦檜） 68、桃李滿天下（狄仁杰） 69、曲高和寡（宋玉） 70、開卷有益（宋太宗）
71、鑿壁偷光（匡衡） 72、刮目相看（呂蒙） 73、圍魏救趙（孫臏） 74、一諾千金（季布）
75、殺妻救將（吳起） 76、前倨后恭（蘇秦） 77、不學無術（霍光） 78、三令五申（孫武）
79、嘔心瀝血（李賀） 80、近水樓臺先得月（蘇麟）
4.成語背后的故事
1、一鼓作氣（曹劌） 2、一字千金（呂不韋） 3、一字之師（鄭谷） 4、一飯千金（韓信） 5、東山再起（謝安） 6、圖窮匕見（荊軻） 7、紙上談兵（趙括 8、負荊請罪（廉頗） 9、臥薪嘗膽（勾踐） 10、接竿而起（陳勝） 11、三顧茅廬（劉備） 12、孺子可教（張良） 13、四面楚歌（項羽） 14、老當益壯（馬援） 15、投筆從戎（班超） 16、暴殄天物（武?。?17、暗渡陳倉（韓信） 18、嗟來之食（黔敖） 19、怒發(fā)沖冠（藺相如） 20、手不釋卷（呂蒙） 21、韋編三絕（孔子） 22、墨守成規(guī)（墨子） 23、病入膏肓（蔡桓公） 24、雞犬升天（劉安） 25、高山流水（俞伯牙）26、口蜜腹劍（李林甫）27、風聲鶴唳（苻堅） 28、泰山北斗（韓愈） 29、破釜沉舟（項羽） 30、東窗事發(fā)（秦檜） 31、程門立雪（楊時） 32、司空見慣（劉禹錫） 33、夢筆生花（李白） 34、力透紙背（顏真卿） 35、成竹在胸（文與可） 36、赤膊上陣（許褚） 37、馬革裹尸（馬援） 38、黃袍加身（趙匡胤） 39、洛陽紙貴（左思） 40、背水一戰(zhàn)（韓信） 41、聞雞起舞（祖逖） 42、初出茅廬（諸葛亮） 43、完璧歸趙（藺相如） 44、退避三舍（重耳） 45、樂不思蜀（劉禪） 46、指鹿為馬（趙高） 47、畫龍點睛（張僧繇） 48、入木三分（王羲之） 49、諱疾忌醫(yī)（蔡桓公） 50、多多益善（韓信） 51、秋毫無犯（岑彭） 52、望梅止渴（曹操） 53、鞠躬盡瘁（諸葛亮） 54、約法三章（劉邦） 55、請君入甕（周興） 56、舉一反三（孔子） 57、蕭規(guī)曹隨（蕭何、曹參） 58、八斗之才（曹植） 59、陸海潘江（陸機、潘岳） 60、舉案齊眉（孟光、梁鴻） 61、懸梁刺股（蘇秦、孫敬） 62、沆瀣一氣（崔沆、崔瀣） 63、江郎才盡（江淹） 64、七擒七縱（諸葛亮） 65、毛遂自薦（毛遂） 66、鐵杵成針（李白） 67、莫須有（秦檜） 68、桃李滿天下（狄仁杰） 69、曲高和寡（宋玉） 70、開卷有益（宋太宗） 71、鑿壁偷光（匡衡） 72、刮目相看（呂蒙） 73、圍魏救趙（孫臏） 74、一諾千金（季布） 75、殺妻救將（吳起） 76、前倨后恭（蘇秦） 77、不學無術（霍光） 78、三令五申（孫武） 79、嘔心瀝血（李賀） 80、近水樓臺先得月（蘇麟）。
5.很多成語的來歷都與春秋戰(zhàn)國時期的思想家有關,請任舉2個并略加說
發(fā)生于東周春秋戰(zhàn)國時期的像諸子百家、三教九流、春秋五霸、戰(zhàn)國七雄的故事，這一時期的人物故事及成語典故數不勝數，思想家有孔子、孟子、老子、莊子、荀子、墨子、韓非子等等，政治軍事人物有管仲、樂毅、孫子、孫臏、武起、商鞅，還有秦齊楚趙燕衛(wèi)韓等等各個諸侯國的什么齊桓公、秦穆公的這個公那個王的；還有屈原、扁鵲、李斯、呂不韋、田忌賽馬、西門豹治鄴、荊軻刺秦王等等猶如星漢燦爛的杰出人物；這一時期的歷史故事被我們概括為成語的更是特別多，例如：假道伐國、退避三舍、一鼓作氣、完璧歸趙、商鞅變法、合縱連橫、雞鳴狗盜、圍魏救趙……怎么樣，是不是特別精彩？可以去看兩本書，叫《東周列國傳》和《史記故事》。
6.一個人們常用的成語的背后的故事
此地無銀三百兩：從前有個人叫張三，喜歡自作聰明。
他積攢了三百倆銀子，心里很高興，但是他也很苦惱，怕這么多錢被別人偷走，不知道存放在哪里才安全。帶在身上吧，很不方便，容易讓小偷察覺；放在抽屜里吧，覺得不妥當，也容易被小偷偷去，反正放在那里都不方便。
他捧著銀子，冥思苦想了半天，想來想去，最后終于想出了自認為最好 的方法。張三趁黑夜，在自家房后，墻角下挖了一個坑，悄悄把銀子埋在里面。
埋好后，他還是不放心，害怕別人懷疑這里埋了銀子。他又想了想，終于又想出 了一個辦法。
他回屋，在一張白紙上寫上"此地無銀三百兩"七個大字。 然后，出去貼在坑邊的墻上。
他感到這樣是很安全的了，便回屋睡覺了。 張三一整天心神不定的樣子，早已經被鄰居王二注意到了，晚上又聽到 屋外有挖坑的聲音，感到十分奇怪。
就在張三回屋睡覺時，王二去了屋后，借 月光，看到墻角上貼著紙條，寫著"此地無銀三百兩"七個大字。王二一切都明 白了。
他輕手輕腳把銀子挖出來后，再把坑填好。 王二回到自己的家里，見到眼前的白花花的銀子高興極了，但又害怕 了起來。
他一想，如果明天張三發(fā)現銀子丟了，懷疑是我怎么辦？于是，他也 靈機一動，自作聰明拿起筆，在紙上寫到"隔壁王二不曾偷"七個大字，也貼在 坑邊的墻角上。 〔注〕：后來人們根據這個民間故事，把這句話"此地無銀三百兩，隔壁王 二不曾偷"當作一個成語，用來比喻自作聰明，想要隱瞞，掩飾所干的事情， 結果反而更加暴露明顯了。
現在這句成語，被簡化為"此地無銀三百兩"了。 “此地無銀三百兩”，本來的意思就是這個地方沒有三百兩銀子。
后來人們用這個成語比喻由于做事愚蠢，想隱瞞的事情反而被徹底暴露。 希望我的回答對你有幫助和令你滿意~。
7.出自歷史故事的成語背后的故事
樂不思蜀 三國時期，劉備占據蜀地，建立蜀國。
他死后，兒子劉禪繼位，又稱"劉阿斗"。劉禪昏庸無能，在那些有才能的大臣死后，公元263年，蜀國就被魏所滅。
劉禪投降后，魏王曹髦封他為食俸祿無實權的“安樂公”，并讓他遷居魏國京都許昌居住。 魏王自己也無實權，掌大權的是司馬昭。
在一次宴會上，司馬昭當著劉禪的面故意安排表演蜀地的歌舞。劉禪隨從人員想到滅亡的故國，都非常難過，劉禪卻對司馬昭說：“此間樂，不思蜀?！?/p>
他一點兒也不想念蜀國。 人們根據這個故事，引申出“樂不思蜀”這個成語，來形容有些人安于現狀，樂而忘返。
還形容有些人樂而忘本。 臥薪嘗膽 公元前496年，長江下游的吳國和越國因小怨而爆發(fā)了一場戰(zhàn)爭！ 年輕的越王勾踐以范蠡為軍師，使吳軍大敗，年老的吳王也因傷重而亡！ 年輕的夫差登上了王位。
他發(fā)誓消滅越國。三年后，夫差率領雄兵攻伐越國。
雙方交戰(zhàn)后，越敗吳勝，吳國大軍攻至越都會稽。 文種買通離間吳國大臣伯嚭與夫差極力周旋，終于讓夫差動了懷仁之心，不滅越國。
越國得以保存。勾踐率王后與范蠡入吳為奴。
為奴三年后，夫差生病。范蠡抓住良機，讓勾踐為夫差嘗糞而尋找病源，此舉徹底感化了夫差，從而釋放了勾踐。
回到越國的勾踐，睡在柴草上，在房梁吊下一根繩子，繩子一端栓著一只奇苦無比的豬苦膽，每天醒來，勾賤第一件事就是先嘗一口奇苦無比的苦膽！二十年，他雷打不動，天天如此。 公元前473年，勾踐秘起藏于民間的三萬雄兵，一舉將姑蘇城團團圍困。
此時，夫差還有五萬兵馬，卻因糧草難濟而不敢出城一戰(zhàn)。 勾踐創(chuàng)下了人類君王史的奇跡！他苦心勵志，發(fā)憤強國，創(chuàng)下了以小打大，以弱勝強，以卵擊石的人間神話！臥薪嘗膽的典故被稱為中國幾千年文明史中經典中的經典，勾踐的超人意志或許更有人類意義！ 望梅止渴 有一年夏天，曹操率領部隊去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽似火，天上一絲云彩也沒有，部隊在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石，讓人透不過氣來。
到了中午時分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來，有幾個體弱的士兵竟暈倒在路邊。 曹操看行軍的速度越來越慢，擔心貽誤戰(zhàn)機，心里很是著急。
可是，眼下幾萬人馬連水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫來向導，悄悄問他：“這附近可有水源？”向導搖搖頭說：“泉水在山谷的那一邊，要繞道過去還有很遠的路程。”曹操想了一下說，“不行，時間來不及?！?/p>
他看了看前邊的樹林，沉思了一會兒，對向導說：“你什么也別說，我來想辦法。”他知道此刻即使下命令要求部隊加快速度也無濟于事。
腦筋一轉，辦法來了，他一夾馬肚子，快速趕到隊伍前面，用馬鞭指著前方說：“士兵們，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我們快點趕路，繞過這個山丘就到梅林了！”士兵們一聽，仿佛已經吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了許多。 成語“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人。
安居樂業(yè) 春秋時，有一位著名的哲學家和思想，他姓李，名耳，字 聃。據說他剛生下來的時候，就是一個白頭發(fā)。
白胡子的小老頭兒； 所以人們稱他“老子”；還說他是在一棵李樹下出世的，所以姓李；又 因為他耳朵長得特別大，所以名“耳”。其實，老子是人們對他的尊 稱。
老子對當時的現實不滿，并反對當時社會上出現的革新浪潮， 想走回頭路。他懷戀著遠古的原始社會，認為物質的進步和文化的 發(fā)展毀壞了人民的淳樸，給人們帶來了痛苦，所以渴望出現“小國寡 民”的理想社會。
老于是這樣描繪他所設想的“小國寡民”社會的： 國家很小，人民稀少。即使有許許多多的器具，也不去使用它 們。
不要讓人民用生命去冒險，也不向遠處遷移，即使有車輛和船 只，也無人去乘坐它們，即使有兵器裝備，也無處去使用它們。要使 人民重新使用古代結繩記事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得 很安適，滿足于原有的風俗習慣。
鄰近各國互相望得見。雞鳴狗叫互 相聽得見，但是人們直到老死，也不互相往來。
釋義 表示生活美滿、安定。 安然無恙 解釋：平安無事，沒有遭受損害或發(fā)生意外。
恙，疾病，借指災禍。 公元前266年，趙國國君趙惠文王去世，他的兒子太子丹接位為趙孝成王。
由于孝成王還年輕，國家大事由他的母親趙威后負責處理。趙威后是一個比較賢明而有見識的中年婦女。
她剛剛主持國事的時候，秦國加劇了對趙國的進攻。趙國危急，向齊國求救，齊國要趙威后把她的小兒子長安君送到齊國作人質，然后再出兵。
趙威后舍不得小兒子離開，但是聽了大臣觸龍的意見，還是把長安君送到齊國。齊國出兵幫助趙國打退了秦軍。
有一次，齊王派使者帶著信到趙國問候趙威后。威后還沒有拆信就問使者。
“齊國的收成不壞吧？老百姓平安嗎？齊王身體健康嗎？” 齊國使者聽了心里很不高興，說：“我受齊王派遣來問候您，現在你不先問齊王，卻先問收成和百姓，難道可以把低賤的放在前面，把尊貴的放在后面嗎？” 威后微微一笑，說：“不是的。如果沒有收成，怎么會有百姓？如果沒有百姓，怎么會有君主？難道問候時可以。
