女人的成語(yǔ)典故(收集一些女子的典故)
1.收集一些女子的典故
1 池塘中有一只烏龜精，幻化成一名美麗的姑娘，叫做“懶堂女子”。
她戀上了一名姓舒的書(shū)生，夜來(lái)晨去，離去時(shí)留下了一柄絹扇，上面題有一首纏綿悱惻的《燭影搖紅》： 綠凈湖光，淺寒先到芙蓉島。謝池幽夢(mèng)屬才郎，幾度生春草？塵世多情易老，更那堪，秋風(fēng)裊裊。
曉來(lái)休對(duì)，香芷汀洲，枯荷池沼。 恨鎖橫波，遠(yuǎn)山淺黛無(wú)人掃。
湘江人去嘆無(wú)依，此意從誰(shuí)表？喜趁良宵月皎，況難逢，人間兩好。莫辭沉醉，醉如屏山，只愁天曉。
——《夷堅(jiān)志補(bǔ)卷二十二》 2 “女子抱定”的典故出自《五燈會(huì)元》卷六"亡名道婆"條： 昔有婆子供養(yǎng)一庵主，經(jīng)二十年，常令一二八女子送飯給侍.一日，令女子抱定，曰："正任么時(shí)如何？"主曰："枯木倚寒巖，三冬無(wú)暖氣."女子舉似婆.婆曰："我二十年只供養(yǎng)得個(gè)俗漢！"遂譴出，燒卻庵。 從公案來(lái)看，似乎這婆子應(yīng)該是禪林高手，她卻甘愿供養(yǎng)那個(gè)庵主，原是想供出個(gè)高僧，誰(shuí)知抱著個(gè)女子卻道是“枯木倚寒巖，三冬無(wú)暖氣?！?/p>
婆子說(shuō)他是個(gè)俗漢，因?yàn)樗匀粓?zhí)著于“空”，沒(méi)能夠摒棄刻意與做作，與禪的精神仍然是背道而馳。 “女子舉似婆”幾字，簡(jiǎn)單解釋為，該女子將情況告訴婆子。
3女子裹腳典故 女人裹腳不是從清代開(kāi)始的，一直上推，大約產(chǎn)生于五代或宋初。反正，唐朝人不裹腳。
裹腳之風(fēng)興盛于明清。 宋朝時(shí)只有高貴女人才裹腳，普通婦女是不裹的。
而且當(dāng)時(shí)對(duì)裹腳的要求只是纖直，還不至于到后世傷筋動(dòng)骨那么厲害。 據(jù)說(shuō)，古代女人裹腳是因?yàn)槟咸坪笾骼铎舷矚g觀看女人在“金制的蓮花”上跳舞，由于金制的蓮花太小，舞女便將腳白綢裹起來(lái)致腳彎曲立在上面，跳舞時(shí)就顯得婀娜多姿，輕柔曼妙，本來(lái)是一種舞蹈裝束，后來(lái)慢慢地從后宮向上流社會(huì)流傳，在以后，民間女子紛紛仿效，逐漸成為一種普遍的社會(huì)習(xí)俗，成為一種病態(tài)的審美。
對(duì)女子來(lái)說(shuō)，美是重要的。是獲得美好人生的重要手段和途徑，至于能不能走路，誰(shuí)在乎呢？ 為什么中國(guó)會(huì)流行裹腳呢？大致有兩個(gè)原因，一是統(tǒng)治者的意志對(duì)天下百姓的影響，另外就是文化人欣賞和贊美。
裹腳就起源，就與統(tǒng)治者相關(guān)。據(jù)說(shuō)裹腳是起源于那位吟唱“春花秋月何時(shí)了”的南唐后主李煜，他的嬪妃們用布把腳纏成新月形，在用黃金做成的蓮花上跳舞，李后主認(rèn)為這是至美，于是后宮中就開(kāi)始纏足，后來(lái)又流傳到民間。
只要皇帝喜歡什么，民間一定會(huì)流行什么，唐代的皇帝喜好道教文化，唐玄宗甚至號(hào)稱(chēng)自己是道教皇帝，所以，道教在唐朝達(dá)到了發(fā)展的顛峰，乾隆皇帝酷愛(ài)書(shū)法，所有推動(dòng)了書(shū)法的發(fā)展，李后主喜歡小足女人，所有就流行了裹腳。關(guān)于裹腳的起源，還有幾個(gè)說(shuō)法，有說(shuō)是起于南朝齊廢帝妃潘玉奴，有說(shuō)是起于唐末，有說(shuō)是起與隋煬帝等等，但是無(wú)一例外地都與統(tǒng)治者們發(fā)生了關(guān)系，這也說(shuō)明了這個(gè)原因。
除了統(tǒng)治者的意志之外，那就是文人對(duì)社會(huì)風(fēng)俗的影響。古代婦女很注重頭飾，然后就腳了，成語(yǔ)“品頭論足”、“品頭題足”都有議論婦女的容貌體態(tài)的含義，頭和足，成為文化人眼里女性美的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。
文化人有很多對(duì)小腳的贊美之詞，什么“金蓮”、“三寸金蓮”、“香鉤”等等，都是文化人賦予小腳的贊美之詞，蘇東坡《菩薩蠻》詠?zhàn)阍~云“纖妙說(shuō)應(yīng)難，須從掌上看”，甚至還制定出了小腳美的七個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：瘦、小、尖、彎、香、軟、正，又總結(jié)出了小腳的“七美”：形、質(zhì)、資、神、肥、軟、秀，真是博大精深。
2.形容美女的成語(yǔ)有哪些?有什么典故?
沉魚(yú)落雁
[chén yú luò yàn]
解釋?zhuān)呼~(yú)見(jiàn)之沉入水底，雁見(jiàn)之降落沙洲。多用于形容女子容貌美麗。
成語(yǔ)典故
【出處】： 《莊子·齊物論》：“毛嬙、麗姬，人之所美也；魚(yú)見(jiàn)之深入，鳥(niǎo)見(jiàn)之高飛，麋鹿見(jiàn)之決驟，四者孰知天下之正色哉？”
毛嬙是春秋時(shí)期越國(guó)絕色美女，與西施時(shí)代相當(dāng)，相傳為越王勾踐的愛(ài)姬。最初人們對(duì)毛嬙畫(huà)像的稱(chēng)道遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)西施。她應(yīng)該是“沉魚(yú)”的原始形象，美的化身。麗姬已失考。
故原始的“沉魚(yú)”和“落雁”應(yīng)該是指“毛嬙”和“麗姬”，而并不是“西施”和“ 王昭君”。當(dāng)然，《莊子·齊物論》中也提到了西施，說(shuō)“厲與西施，恢詭譎怪，道通為一?！贝笠馐浅舐呐伺c美貌的西施，還有其他稀奇古怪的事物，從道的角度看是不分彼此的。還在《莊子·天運(yùn)》中講了“東施效顰”的故事。
《韓非子·顯學(xué)》說(shuō)：“故善毛嬙，西施之美，無(wú)益吾面，用脂澤粉黛，則倍其初。”《管子·小稱(chēng)》中有“毛嬙、西施，天下之美人也，盛怨氣于面，不能以為可好。”《淮南子》則說(shuō)“今夫毛嬙、西施，天下之美人。”但《淮南子》中也有把西施放前面的，說(shuō)“西施毛嬙，狀貌不可同，世稱(chēng)其好美均也?！?東漢邊讓《章華賦》：“攜西子之弱腕兮，援毛嬪之素肘?！?/p>
后來(lái)唐朝詩(shī)人宋之問(wèn)有詩(shī)云：“鳥(niǎo)驚人松蘿，魚(yú)畏沉荷花?！贝撕笫廊吮阋浴俺留~(yú)落雁”形容女子之貌美?！俺留~(yú)落雁之容，閉月羞花之貌”也成為古典小說(shuō)中形容女子美貌的套語(yǔ)。
閉月羞花[bì yuè xiū huā]
解釋?zhuān)骸伴]月”指貂蟬的美貌把月亮比下，“羞花”指楊貴妃的顏容使得花兒害羞地低下頭，原與沉魚(yú)落雁相連，形容我國(guó)古代四大美人的容貌傾國(guó)傾城，宛若天仙。現(xiàn)指女子的容貌美麗。
成語(yǔ)典故
元·王子一《誤入桃源》第四折：“引動(dòng)這撩云撥雨心，想起那閉月羞花貌，撇的似繞朱門(mén)燕子尋巢?！?/p>
元·王實(shí)甫《西廂記》第一本第四折：“則為你閉月羞花相貌，少不得剪草除根大小?！币沧鳌靶呋ㄩ]月”。
元·王實(shí)甫《西廂記》第三本第三折：“因姐姐閉月羞花，真假、這其間性?xún)弘y按納，一地里胡拿?！?/p>
此時(shí)魯小姐卸了濃裝，換了幾件雅淡衣服，蘧公子舉眼細(xì)看，真有沉魚(yú)落雁之容，~之貌。（清·吳敬梓《儒林外史》第十回）
3.關(guān)于古代美女典故的四字成語(yǔ)
閉月羞花
【拼音】：bì yuè xiū huā
【解釋】：閉：藏。使月亮躲藏，使花兒羞慚。形容女子容貌美麗。
【出處】：元·王子一《誤入桃源》第四折：“引動(dòng)這撩云撥雨心，想起那閉月羞花貌，撇的似繞朱門(mén)燕子尋巢?！?
【示例】：此時(shí)魯小姐卸了濃裝，換了幾件雅淡衣服，蘧公子舉眼細(xì)看，真有沉魚(yú)落雁之容，~之貌?！锴濉蔷磋鳌度辶滞馐贰返谑?
【近義詞】：沉魚(yú)落雁、花容月貌
【語(yǔ)法】：作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；形容女子的容貌美
沉魚(yú)落雁
【拼音】：chén yú luò yàn
【解釋】：魚(yú)見(jiàn)之沉入水底，雁見(jiàn)之降落沙洲。形容女子容貌美麗。
【出處】：《莊子·齊物論》：“毛嬙、麗姬，人之所美也；魚(yú)見(jiàn)之深入，鳥(niǎo)見(jiàn)之高飛，麋鹿見(jiàn)之決驟，四者孰知天下之正色哉？”
【示例】：他二人長(zhǎng)的一個(gè)是~之容，一個(gè)是閉月羞花之貌?！锴濉だ顚毤巍豆賵?chǎng)現(xiàn)形記》第十二回
【近義詞】：閉月羞花、花容月貌、國(guó)色天香
【語(yǔ)法】：作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；形容女子極其美麗動(dòng)人
花容月貌
【拼音】：huā róng yuè mào
【解釋】：如花似月的容貌。形容女子美貌。
【出處】：明·吳承恩《西游記》第六十二回：“那公主花容月貌，有二十分人才?！?
【示例】：那娟娟小姐，~，自不必說(shuō)；刺繡描花，也是等閑之事?！锩鳌ゑT夢(mèng)龍《醒世恒言》卷二十五
【近義詞】：國(guó)色天香、羞花閉月、傾城傾國(guó)
【反義詞】：面目可憎、其貌不揚(yáng)
【語(yǔ)法】：作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；形容女子貌美
傾城傾國(guó)
【拼音】：qīng chéng qīng guó
【解釋】：傾：傾覆；城：國(guó)。原指因女色而亡國(guó)。后多形容婦女容貌極美。
【出處】：東漢·班固《漢書(shū)·外戚傳下·孝武李夫人》：“北方有佳人，絕世而獨(dú)立，一顧傾人城，再顧傾人國(guó)?！?
【示例】：所謂~者，蓋一城一國(guó)之人皆?xún)A心而愛(ài)悅之。★宋·袁文《甕牖閑評(píng)》第二卷
【近義詞】：絕色佳人、傾國(guó)傾城
【語(yǔ)法】：作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；用于女性
4.形容女人美麗的詞語(yǔ)、典故!
暈 說(shuō)什么的都有啊..呵呵
LZ放心吧 有我在 這個(gè)問(wèn)題幫你解決了.
一.最著名的形容美女的詞語(yǔ)是 “沉魚(yú) 落雁 閉月 羞花” 這4個(gè)詞是可以連起來(lái)用的
典故如下：
1、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，越國(guó)有一個(gè)叫西施的，是個(gè)浣紗的女子，五官端正，粉面桃花，相貌過(guò)人。她在河邊浣紗時(shí)，清徹的河水映照她俊俏的身影，使他顯得更加美麗，這時(shí)，魚(yú)兒看見(jiàn)她的倒影，忘記了游水，漸漸地沉到河底。從此，西施這個(gè)“沉魚(yú)”的代稱(chēng)，在附近流傳開(kāi)來(lái)。后來(lái)西施幫助越國(guó)用美人計(jì)迷惑住了吳王夫差，吳國(guó)漸漸衰落，為越國(guó)所滅.相傳最后西施與范蠡私奔，后來(lái)經(jīng)商為生.稱(chēng)陶朱公.
2、三國(guó)時(shí)漢獻(xiàn)帝的大臣司徒王允的歌伎貂嬋在后花園拜月時(shí)，忽然輕風(fēng)吹來(lái)，一塊浮云將那皎潔的明月遮住。這時(shí)正好王允瞧見(jiàn)。王允為宣揚(yáng)他的養(yǎng)女長(zhǎng)得如何漂亮，逢人就說(shuō)，我的女兒和月亮比美，月亮比不過(guò)，趕緊躲在云彩后面，因此，貂嬋也就被人們稱(chēng)為“閉月”了。 后來(lái)貂禪成功的作為離間呂布和董卓的連環(huán)計(jì)中的重要角色，讓董卓死于呂布之手，貂禪后來(lái)一直跟隨呂布.直到呂布死于下邳.
3、漢元帝在位期間，南北交兵，邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴，選昭君與單于結(jié)成姻緣，以保兩國(guó)永遠(yuǎn)和好。在一個(gè)秋高氣爽的日子里，昭君告別了故土，登程北去。一路上，馬嘶雁鳴，撕裂她的心肝；悲切之感，使她心緒難平。她在坐騎之上，撥動(dòng)琴弦，奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽(tīng)到這悅耳的琴聲，看到騎在馬上的這個(gè)美麗女子，忘記擺動(dòng)翅膀，跌落地下。從此，昭君就得來(lái)“落雁” 的代稱(chēng)。
4、唐朝開(kāi)元年間，有一美貌女兒叫楊玉環(huán)，被選進(jìn)宮來(lái)。楊玉環(huán)進(jìn)宮后，思念家鄉(xiāng)。一天，她到花園賞花散心，看見(jiàn)盛開(kāi)的牡丹、月季。。想自己被關(guān)在宮內(nèi)，虛度青春，不勝?lài)@息，對(duì)著盛開(kāi)的花說(shuō)：“花呀，花呀！你年年歲歲還有盛開(kāi)之時(shí)，我什么時(shí)候才 有出頭之日？”聲淚俱下，她剛一摸花?；ò炅⒓词湛s，綠葉卷起低下。哪想到，她摸的是含羞草。這時(shí)，被一宮娥看見(jiàn)。宮娥到處說(shuō)，楊玉環(huán)和花比美，花兒都含羞低下了頭。“羞花”稱(chēng)號(hào)得來(lái)。后來(lái)她被許配給玄宗第18子壽王為妃，后來(lái)被唐玄宗李隆基看上，變?yōu)橘F妃，間接的導(dǎo)致了唐朝的衰敗和后來(lái)的安史之亂.后來(lái)死于馬嵬坡（玄宗賜死 自縊）.
二.形容美女的詩(shī)句.
1.絕代有佳人，幽居在空谷 出自杜甫《佳人》
佳人
絕代有佳人，幽居在空谷。
自云良家子，零落依草木。
關(guān)中昔喪亂，兄弟遭殺戮；
官高何足論？不得收骨肉。
世情惡衰歇，萬(wàn)事隨轉(zhuǎn)燭。
夫婿輕薄兒，新人美如玉。
合昏尚知時(shí)，鴛鴦不獨(dú)宿；
但見(jiàn)新人笑，那聞舊人哭。
在山泉水清，出山泉水濁。
侍婢賣(mài)珠回，牽蘿補(bǔ)茅屋。
摘花不插鬢，采柏動(dòng)盈掬。
天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
2.“北方有佳人，絕世而獨(dú)立，一顧傾人城，再顧傾人國(guó)。寧不知傾城與傾國(guó)，佳人難再得”。出自李延年詩(shī).
衍生出一個(gè)很著名的形容美女的詞語(yǔ)——傾城傾國(guó)
3.“增一分則太長(zhǎng)，減一分則太短”形容恰到好處，不能稍做變化，否則就不夠完美.出自宋玉《登徒子好色賦》：“東家有子，增一分則太長(zhǎng)，減一分則太短，著粉則太白，施朱則太赤。”
其余形容美女的詞語(yǔ)也有不少，但是經(jīng)典程度與以上相比就相形見(jiàn)絀了.
如：
手如柔荑、膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮
國(guó)色天香 貌若天仙 環(huán)肥燕瘦、窈窕淑女、秀麗端莊、艷若桃李、花枝招展、溫柔可人、活潑可愛(ài)、亭亭玉立、如花似玉、軟玉溫香、蘭質(zhì)蕙心、秀外慧中、楚楚動(dòng)人、明眸皓齒、天生麗質(zhì)
5.形容女子的成語(yǔ)故事
沉魚(yú)落雁
[chén yú luò yàn]
解釋?zhuān)呼~(yú)見(jiàn)之沉入水底，雁見(jiàn)之降落沙洲。多用于形容女子容貌美麗。
成語(yǔ)典故
【出處】： 《莊子·齊物論》：“毛嬙、麗姬，人之所美也；魚(yú)見(jiàn)之深入，鳥(niǎo)見(jiàn)之高飛，麋鹿見(jiàn)之決驟，四者孰知天下之正色哉？”
毛嬙是春秋時(shí)期越國(guó)絕色美女，與西施時(shí)代相當(dāng)，相傳為越王勾踐的愛(ài)姬。最初人們對(duì)毛嬙畫(huà)像的稱(chēng)道遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)西施。她應(yīng)該是“沉魚(yú)”的原始形象，美的化身。麗姬已失考。
故原始的“沉魚(yú)”和“落雁”應(yīng)該是指“毛嬙”和“麗姬”，而并不是“西施”和“ 王昭君”。當(dāng)然，《莊子·齊物論》中也提到了西施，說(shuō)“厲與西施，恢詭譎怪，道通為一?！贝笠馐浅舐呐伺c美貌的西施，還有其他稀奇古怪的事物，從道的角度看是不分彼此的。還在《莊子·天運(yùn)》中講了“東施效顰”的故事。
6.形容美女的成語(yǔ)有哪些
暗送秋波
舊時(shí)比喻美女的眼睛象秋天明凈的水波一樣。指暗中眉目傳情。
出處：宋·蘇軾《百步洪》詩(shī)之二：“佳人未肯回秋波，幼輿欲語(yǔ)防飛梭。” 對(duì)張（作霖）則~，對(duì)曹（錕）尤密切勾結(jié)?！锊?hào)|藩、許廑父《民國(guó)通俗演義》第一二四回 作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；比喻獻(xiàn)媚取寵，暗中勾搭
薄命佳人
薄命：福薄命苦。福薄命苦的美女?！?關(guān)于美女的成語(yǔ)
出處：元·洪希文《書(shū)美人圖》：“可憐前代汗青史，薄命佳人類(lèi)如此?！?/p>
楚腰衛(wèi)鬢
指細(xì)腰秀發(fā)。借指美女。
出處：唐·李賀《洛姝真珠》詩(shī)：“市南曲陌無(wú)秋涼，楚腰衛(wèi)鬢四時(shí)芳?！?/p>
吹氣如蘭
氣息象蘭花那樣香。形容美女的呼吸。也用于形容文詞華美。
出處：清·陳裴之《汀煙小錄·閏湘居士序》：“個(gè)儂吹氣如蘭，奉身如玉?！?彭羨門(mén)驚才絕艷，詞家推為獨(dú)步。王阮亭稱(chēng)其~，每當(dāng)十郎，輒自愧傖父。★清·王晫《今世說(shuō)·企羨》
二八佳人
二八：指十六歲；佳人：美女。十五六歲的美女。
出處：宋·蘇軾《李鈴轄座上分題戴花》詩(shī)：“二八佳人細(xì)馬馱，十千美酒渭城歌。” 作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指年輕女子
二八女郎
二八：指十六歲。十五六歲的美女。指年輕貌美的女子—— 關(guān)于美女的成語(yǔ)
出處：清·蒲松齡《聊齋志異·瞳人語(yǔ)》：“見(jiàn)車(chē)幔洞開(kāi)，內(nèi)坐二八女郎，紅妝艷麗?！?作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指年輕女子
皓齒明眸
皓：白色的樣子；眸：眼珠，泛指眼睛。潔白的牙齒，明亮的眼睛。形容女子容貌美麗，亦喻指美女。
出處：三國(guó)·魏·曹植《洛神賦》：“丹唇外朗，皓齒內(nèi)鮮，明眸善睞，靨輔承權(quán)。”
7.收關(guān)于女性的成語(yǔ)典故對(duì)聯(lián)
沉魚(yú)落雁、閉月羞花 樸朔迷離
為什么男的被女的迷倒要說(shuō)是拜倒在她的"石榴裙"下？ 最早出之于梁元帝《烏棲曲》：“芙蓉為帶石榴裙”。
全詩(shī)：
幄中清酒馬腦鐘，裙邊雜佩琥珀龍。虛持寄君心不惜，共指三星今何夕。
濃黛輕紅點(diǎn)花色，還欲令人不相識(shí)。金壺夜水詎能多，莫持奢用比懸河。
沙棠作船桂為楫，夜渡江南采蓮葉。復(fù)值西施新浣紗，共向江干眺月華。
月華似璧星如佩，流影澄明玉堂內(nèi)。邯鄲九枝朝始成，金卮玉碗共君傾。
交龍成錦斗鳳紋，芙蓉為帶石榴裙。 日下城南兩相望，月沒(méi)參橫掩羅帳。
七彩隨珠九華玉，蛺蝶為歌明星曲。蘭房椒合夜方開(kāi)，那知步步香風(fēng)逐
傳說(shuō)在唐天寶年間，楊貴妃非常喜愛(ài)石榴花，
唐明皇投其所好，在華清池西繡嶺、王母祠等地廣泛栽種石榴。
每當(dāng)榴花競(jìng)放之際，這位風(fēng)流天子即設(shè)酒宴于“熾紅火熱”的石榴花叢之中。
楊貴妃愛(ài)賞榴花、愛(ài)吃石榴，特別愛(ài)穿繡滿(mǎn)石榴花的彩裙。
一天，唐明皇設(shè)宴召群臣共飲，并邀楊貴妃獻(xiàn)舞助興。
可貴妃端起酒杯送到明皇唇邊，
向皇上耳語(yǔ)道：“這些臣子大多對(duì)臣妾側(cè)目而視，不使禮、不恭敬，我不愿為他們獻(xiàn)舞?！?
唐明皇聞之，感到寵妃受了委屈，立即下令：要求所有文官武將，
見(jiàn)了貴妃一律使禮，拒不跪拜者，以欺君之罪嚴(yán)懲。眾臣無(wú)奈，
凡見(jiàn)到楊貴妃身著石榴裙走來(lái)，無(wú)不紛紛下跪使禮。
于是，，“跪拜在石榴裙下”的典故流傳至今，成了崇拜女性的俗語(yǔ)。
武則天詩(shī)《如意娘》：
“看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。
不信比來(lái)長(zhǎng)下淚，開(kāi)箱驗(yàn)取石榴裙。”
8.女的成語(yǔ)有哪些
紅男綠女、
女?huà)z補(bǔ)天、
黃花女兒、
重男輕女、
飲食男女、
善男信女、
男女老少、
男女有別、
窈窕淑女、
兒女親家、
女大不中留、
兒女情長(zhǎng)、
癡男怨女、
女中豪杰、
郎才女貌、
女大十八變、
天女散花、
男歡女愛(ài)、
牛郎織女、
靜如處女，動(dòng)如脫兔、
男耕女織、
男盜女娼、
兒女情多，風(fēng)云氣少、
美女簪花、
男不對(duì)女?dāng)场?/p>
北邙鄉(xiāng)女、
寸男尺女、
女流之輩
男媒女妁、
攜男挈女、
拖男挾女、
女中堯舜、
賣(mài)兒鬻女、
拖兒帶女、
中郎有女、
烈女不更二夫、
男扮女妝、
鄰女詈人、
童男童女、
女扮男妝、
五男二女、
秦女楚珠、
士為知己者死，女為悅己者容、
兒女子語(yǔ)、
拖男帶女、
相女配夫、
漆女憂(yōu)魯、
左家嬌女、
越女齊姬、
男來(lái)女往、
女宜立業(yè)，男亦入廚、
兒女姻親、
大男小女、
三男四女、
男大須婚，女大必嫁、
兒女英雄
牽?？椗?/p>
攜兒帶女、
瑤池女使、
女大難留、
男婚女嫁、
一男半女、
驕兒騃女、
美女破舌、
男大須婚，女大須嫁、
怨女曠夫、
檀郎謝女、
男大當(dāng)婚，女大須嫁、
女中丈夫、
好女不穿嫁時(shí)衣、
子女玉帛、
生兒育女、
兒女心腸、
九天仙女、
生男育女、
老女歸宗、
靜如處女、
仕女班頭、
兒女夫妻、
兒女成行、
有女懷春、
魯女憂(yōu)葵、
男唱女隨、
癡兒呆女
兔絲附女蘿、
倩女離魂、
二八女郎、
貧女分光、
男女別途、
男倡女隨、
男室女家、
兒女私情、
始如處女，后如脫兔、
三男兩女、
小腳女人、
兒女之情、
金童玉女、
女?huà)z補(bǔ)天： 神話(huà)故事，伏羲的妹妹女?huà)z煉五色石補(bǔ)天。形容改造天地的雄偉氣魄和大無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神。
女流之輩： 女流：婦女。婦女之流，帶輕視的說(shuō)法
女扮男裝： 女子穿上男裝，打扮成男子的模樣
女中豪杰： 豪杰：指才能出眾的人。女性中的杰出人物。
女織男耕： 封建社會(huì)中的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，一家一戶(hù)經(jīng)營(yíng)，男的種田，女的織布。指全家分工勞動(dòng)。
女大不中留： 指女子成年，須及時(shí)出嫁，不宜久留在家。
女中丈夫： 指女子中有男子氣概的人。
女長(zhǎng)須嫁： 指女子成年后須及時(shí)出嫁。
女貌郎才： 女子美麗，男子有才華。比喻姻緣十分美滿(mǎn)。
女大須嫁： 指女子成年后須及時(shí)出嫁。同“女長(zhǎng)須嫁”。
女大難留： 指女子成年后，須及時(shí)出嫁，不能留在家里。
女大當(dāng)嫁： 指女子成年后須及時(shí)出嫁。同“女長(zhǎng)須嫁”。
女長(zhǎng)當(dāng)嫁： 猶女大當(dāng)嫁。指女子成年后須及時(shí)出嫁。
女中堯舜： 堯舜：傳說(shuō)中的上古賢明君主。婦女中的賢明人物。古代多稱(chēng)頌執(zhí)政的女王。
女大十八變： 指女子在發(fā)育成長(zhǎng)過(guò)程中，容貌性格有較多的變化。
