孟母三遷
戰(zhàn)國的時候,有一個很偉大的大學問家孟子。孟子小的時候非常調皮,他的媽媽為了讓他受好的教育,花了好多的心血呢!有一次,他們住在墓地旁邊。孟子就和鄰居的小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子,玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了,就皺起眉頭:「不行!我不能讓我的孩子住在這里了!」孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集旁邊去住。到了市集,孟子又和鄰居的小孩,學起商人做生意的樣子。一會兒鞠躬歡迎客人、一會兒招待客人、一會兒和客人討價還價,表演得像極了!孟子的媽媽知道了,又皺皺眉頭:「這個地方也不適合我的孩子居?。 褂谑?,他們又搬家了。這一次,他們搬到了學校附近。孟子開始變得守秩序、懂禮貌、喜歡讀書。這個時候,孟子的媽媽很滿意地點著頭說:「這才是我兒子應該住的地方呀!」 后來,大家就用“孟母三遷”來表示人應該要接近好的人、事、物,才能學習到好的習慣!
[譯文]:從前孟子的母親,選擇良好的環(huán)境居住,是為了讓孩子學好。孩子不肯努力向學,就割斷織布機上的布來勸勉他。
孟母三遷朝代:漢朝 作者:劉向鄒孟軻母,號孟母。
其舍近墓。孟子之少時,嬉游為墓間之事。
孟母曰:“此非吾所以居處子?!蹦巳?,舍市旁。
其嬉游為賈人炫賣之事。孟母又曰:“此非吾所以處吾子也。”
復徙居學宮之旁。其嬉游乃設俎豆,揖讓進退。
孟母曰:“真可以處居子矣?!彼炀?。
及孟子長,學六藝,卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化。
譯文孟子的母親,人稱孟母。當初她的家靠近墓地,因此孟子小時候,游戲玩耍的都是下葬哭喪一類的事,還特愛學造墓埋墳。
孟母見了說到:“這里不該是我?guī)е⒆幼〉牡胤?。”于是將家搬到一處集市旁,孟子又學玩起了奸猾商人夸口買賣那一類的事。
孟母又說:“這里也不是我該帶著孩子居住的地方?!庇謱⒓野岬搅艘粋€學宮的旁邊。
這時孟子所學玩的,就是祭祀禮儀、作揖遜讓、進退法度這類儀禮方面的學問了。孟母說:“這里才真正是可以讓我孩子居住的地方?!?/p>
于是就一直住在了這里。等到孟子長大成人,學精六藝,終于成為有名的大儒。
后來的君子賢人都說孟母很善于利用環(huán)境漸染教化孩子。
1、孟母三遷 “孟母三遷”講的是孟母為了教育兒子成才,不斷去選擇良好的學習環(huán)境,為孟子創(chuàng)造學習條件的故事。
早年,孟子一家居住在城北的鄉(xiāng)下,他家附近有一塊墓地。墓地里,送葬的人忙忙碌碌,死者的親人披麻戴孝,哭哭啼啼,吹鼓手吹吹打打,頗為熱鬧。
年幼的孟子,模仿性很強,不時看到喪葬的情形。孟子和村中兒童一起模仿大人扮演喪葬的過程。
有時還搶人家的貢果吃,孟母發(fā)現兒子受到了不良環(huán)境的影響,感到這個環(huán)境實在不利于孩子的成長。認為“此非所以居吾子也”,就決定搬家。
不久,孟母把家搬到城里。這里是一個“日中為市”的交易集市,市場上拍賣喧鬧,而且鄰居是殺豬的屠夫,孟子就用泥巴捏成小豬。
模仿他鄰居的樣子用竹片殺掉,沿街叫賣。孟母忐忑不安。
孟母覺得家居鬧市對孩子更沒有好影響,于是又搬家。這次,搬到城東的學宮對面。
學宮是國家興辦的教育機構,聚集著許多既有學問又懂禮儀的讀書人。學宮里書聲朗朗,可把孟子吸引住了讀書人來往,高雅的氣韻,從容的風范,優(yōu)雅的舉止與循規(guī)蹈矩的禮儀行為,對孟子產生潛移默化的影響。
孟母非常高興,就定居下來了。孤兒寡母,搬一次家絕非易事,而孟母為了兒子的成長,竟然接連三次搬遷,可見孟母深知客觀環(huán)境對于兒童成長的重要性。
2、徐庶之母 三國時期的徐庶是一位非常有名的謀士,在劉備孤軍落難之際,徐庶作了劉備的軍師,在數月內連施妙計,殺呂曠,斬呂翔,大破八門金鎖陣,敗曹仁取樊城,這讓曹操非常頭疼。于是曹操的謀士程昱獻計,讓曹操把徐庶的老母騙至許昌,請徐母寫信召喚徐庶。
徐母忠奸分明、深曉大義,識破了曹操的奸計,堅決不從。在那個時代,曹操名為漢相,是仕途正宗,但是徐母卻能夠區(qū)分奸偽,認為兒子投奔曹操是明珠投暗,足見這位母親的大德高義。
3、王獻之的母親 王獻之是王羲之的第七個兒子,自幼聰明好學,在書法上專工草書隸書,也善畫畫兒。他七八歲時始學書法,師承父親。
有一次,王羲之看獻之正聚精會神地練習書法。便悄悄走到背后,突然伸手去抽獻之手中的毛筆,獻之握筆很牢,沒被抽掉。
父親很高興,夸贊道:“此兒后當復有大名。”小獻之聽后心中沾沾自喜。
還有一次,羲之的一位朋友讓獻之在扇子上寫字,獻之揮筆便寫,突然筆落扇上,把字污染了,小獻之靈機一動,一只小牛栩栩如生于扇面上。再加上眾人對獻之書法繪畫贊不絕口。
小獻之滋長了驕傲情緒。獻之的父母看此情景,若有所思……一天,小獻之問母親郗氏:“我只要再寫上三年就行了吧?”媽媽搖搖頭。
“五年總行了吧?”媽媽又搖搖頭。獻之急了,沖著媽媽說:“那您說究竟要多長時間?”“你要記住,寫完院里這18缸水,你的字才會有筋有骨,有血有肉,才會站得直立得穩(wěn)?!?/p>
獻之一回頭,原來父親站在了他的背后。王獻之心中不服,啥都沒說,一咬牙又練了5年,把一大堆寫好的字給父親看,希望聽到幾句表揚的話。
誰知,王羲之一張張掀過,一個勁地搖頭。掀到一個“大”字,父親現出了較滿意的表情。
隨手在“大”字下填了一個點,然后把字稿全部退還給獻之。小獻之心中仍然不服,又將全部習字抱給母親看,并說:“我又練了5年,并且是完全按照父親的字樣練的。
您仔細看看,我和父親的字還有什么不同?”母親果然認真地看了3天,最后指著王羲之在“大”字下加的那個點兒,嘆了口氣說:“吾兒磨盡三缸水,惟有一點似羲之?!?獻之聽了之后泄氣了,有氣無力地說:“難啊!這樣下去,啥時候才能有好結果呢?”母親見他的驕氣已經消盡了,就鼓勵他說:“孩子,只要功夫深,就沒有過不去的河、翻不過的山。
你只要像這幾年一樣堅持不懈地練下去,就一定會達到目的的!” 獻之聽完后深受感動,又鍥而不舍地繼續(xù)練下去。功夫不負有心人,獻之練字用盡了18大缸水,在書法上突飛猛進。
后來,王獻之的字也到了力透紙背、爐火純青的程度,他的字和王羲之的字并列,被人們稱為“二王”。4、岳飛之母。
岳飛十五六歲時,北方的金人南侵,宋朝當權者腐敗無能,節(jié)節(jié)敗退,國家處在生死存亡的關頭。很多自私的母親都不希望自己的孩子上前線。
希望能在戰(zhàn)亂年代保全子嗣血脈,但是岳母卻和一般母親不同,她大義凜然,主動鼓勵兒子從戎,精忠報國。并在岳飛的背上用繡花針刺上“精忠報國”四個字,由于岳母的積極鼓勵,岳飛投軍后,奮勇殺敵、義無反顧,屢建奇功,成為著名的抗金英雄,為歷代所敬仰。
5、孔母顏征 孔子約三歲時,父親去世,孤兒寡母被迫離開孔家搬回曲阜故里,生活十分清苦,孔母靠教授5個孩子勉強度日??鬃硬坏?歲就開始跟班學習,由于孔母苦心栽培和細心教育。
小孔丘還不到10歲,已經學會全部發(fā)蒙功課??啄高@一段家教生涯,對孔子以后辦私學、興教育,起到了直接的影響。
孔母顏征在是我國古代偉大教育家孔子的第一位啟蒙老師。與孟母教子相比,雖然少了些經典的范例,但是作為一個年輕守寡的女人,能夠擇良而居、親臨授教、外傅佳堂,成就了中國最偉大的教育家、思想家。
孟母教子孟子年幼時住在鳧村,此地靠近墳場,母親以紡紗織布為生;孟子看見出殯、埋葬及祭拜的情形后,常跟小朋友一起玩這種游戲。
孟母覺得居住在這地方不好,于是就遷移到營村;營村有屠宰場,孟子又學起屠夫宰豬做生意的樣子。孟母見兒子如此模樣,內心更加擔憂,便再搬到鄒城;由于新宅靠近學堂,孟子就每天以學人家讀書的模樣為樂,再也不會因環(huán)境關系而受到污染。
孟母這才安心定居下來。孟子長大后,孟母就將他送到學堂去讀書。
以前小孩讀書的場所,大都是小小一間教室,并不是像現在的學校規(guī)模這么大,也沒有很多學生,通常就一二十個小孩,由一位老師來教導讀誦經典。孟子在這種小學堂讀書,剛開始還懂得用功,后來漸漸就學會偷懶、貪玩,不肯用功讀書了。
有一天竟然還逃學回家。孟母此時正在機房織布,一看見他逃學回來,就拿起剪刀把織布機上只織了一半的線給剪斷了。
孟子很惶恐地跪下,問母親為何要把線剪斷。孟母責備他說:“求學就跟織布的道理是一樣的,必須一絲一絲地不斷織上,才能累積成為有用的布料;假使中途把它給剪斷了,那就會前功盡棄,成為一堆廢料。
你求學更是要不斷地用功,最后才會有所成就,而現在你卻偷懶逃學,不肯用功讀書,就是自我墮落,如何能成就你的學業(yè)呢?”孟子聽了母親的訓誨后,覺得非常慚愧,立刻向母親懺悔認錯,從此發(fā)憤向學。經過長年累月努力不懈的學習,終于成就了自己的道德學問。
他延續(xù)“至圣先師”孔子的儒家學說,對后世影響深遠,后人尊稱他為“亞圣”。母親的教誨隋朝時有個人叫高穎,做了宰相,位高權重。
隋朝的江山似大廈將傾,高穎只知迎合皇帝,到處陪著皇帝游山玩水尋歡作樂。一日,高穎又要陪皇帝外出游玩,他問母親家中缺些什么,以便帶些回來。
母親淚流滿面地對他說:“自從你做官以來,家里什么都不缺,你富貴已到頂了,所缺者,唯有砍頭一項!你應該收斂收斂,慎之又慎啊!”高穎當時心里一震,但事后仍然我行我素。結果,作惡多端,咎由自取。
有人說他企圖造反,還有人說他搞亂朝政,想當天子。這些話很快傳到多疑的隋煬帝耳朵里,便找了一個借口將高穎殺了。
面對這“無言的結局”,人們不得不佩服高穎母親的眼光和見解,“貪官唯缺砍頭”,真是振聾發(fā)聵!岳母刺字岳母姚氏,中國歷史上一位偉大的母親,數百年來,人們心目中母親的典范。她深明大義,憂國憂民,當金人南侵,大好河山破碎之際,她毅然將兒子岳飛送上抗金戰(zhàn)場。
臨行前,為勉勵兒子以身報國,在他背上刺下“精忠報國”四字。母愛如佛從前,有個年輕人與母親相依為命,生活相當貧困。
后來年輕人由于苦惱而迷上了求仙拜佛。母親見兒子整日念念叨叨,不事農活癡迷拜佛,苦勸過幾次,但年輕人對母親的話不理不睬,甚至把母親當成他成仙的障礙,有時候還對母親惡語相向。
有一天,這個年輕人聽別人說起遠方的山上有位得道的高僧,心里不免仰慕,便想去向高僧討教成佛之道,但他又怕母親阻攔,便瞞著母親偷偷從家里出走了。他一路上跋山涉水,歷盡艱辛,終于在山上找到了那位高僧。
高僧熱情地接待了他。席間,聽完他的一番自述,高僧沉默良久。
當他向高僧問佛法時,高僧開口道:“你想得道成佛,我可以給你指條道。吃過飯后,你即刻下山,一路到家。
但凡遇有赤腳為你開門的人,這人就是你所謂的佛。你只要悉心侍奉,拜他為師,成佛又何難?”年輕人聽后大喜,遂叩謝高僧,欣然下山。
第一天,他投宿在一戶農家,男主人為他開門時,他仔細看了看,男主人沒有赤腳。第二天,他投宿在一座城市的富有人家,更沒有赤腳為他開門。
他不免有些灰心。第三天,第四天……他一路走來,投宿無數,卻一直沒有遇到高僧所說的赤腳開門人。
他開始對高僧的話產生了懷疑。快到家時,他徹底失望了。
日暮里,他沒有再投宿,而是連夜趕回家。到家門時,已是午夜時分。
疲憊之極的他費力地叩動了門環(huán)。屋內傳來母親蒼老驚悸的聲音:“誰呀?”“我,你兒子。”
他沮喪地答道。很快的,門開了。
一臉憔悴的母親大聲叫著他的名字,把他拉進屋里。就著燈光,母親流著淚端詳他。
這時,他一低頭,驀然發(fā)現母親竟赤著腳站在冰涼的地上!剎那間,靈光一閃,他想起高僧的話,他突然什么都明白了。年輕人淚流滿面,“撲通”一聲跪倒在母親面前……給樹澆水的父親一個小男孩,從小得了脊髓灰質炎,腿瘸了,這個病還導致他長了一口參差不齊的牙齒,很不好看,所以這孩子從小就備受冷落。
小伙伴們都覺得他又瘸又不好看,就都不跟他在一起玩。有一天,他的父親拿了一把小樹苗回來,跟他的多個兒女說,你們一個人拿一棵樹苗去種,看誰的樹種得最好,我就給他買禮物。
這個小男孩跟他的哥哥姐姐一起拿了樹苗種下去。這個孩子呢,由于老受冷落,就有一種自暴自棄的心態(tài)。
他給那棵樹苗澆了一兩回水以后,心里就有一種很消極的想法。他想,我不管了,還不如讓我那棵樹早早死了吧,我反正是不受人喜歡的孩子,我再想要禮物,也不會得到它的。
他就再也不給那棵樹澆水了??墒牵髞硭麉s發(fā)現,他那棵樹就是長得比別人的好。
那棵。
師徒二人云游到一個偏僻的小鎮(zhèn),投宿在一戶李姓人家。半夜,被一陣騷亂驚醒。師徒倆起身一看,只見當院停著一具水淋淋的女尸,男人正準備棺木,而他的女人正背著一個嬰兒,趴在那具女尸上哭得死去活來。師父忙問:“施主,請問是誰過世了?”
男人回答說:“死的是我妹妹,村里流行一種縮骨病,得病的人全身的骨節(jié)都會縮小變形,痛不欲生,最后縮成一個小球死掉。我妹妹就得了這種怪病,忍受不了痛苦才投河自盡?!睅煾该﹄p手合十,念了一句“阿彌陀佛”。男人神情黯淡,低聲說:“我女人也得了這種怪病,早晚也是這樣?!?/p>
第二天天一亮,師徒就起身了。路上,徒弟問:“師父,這家兩個女人,一個跳河,一個啼哭,為什么都這么脆弱?”師父說:“女人是弱者。”
經過三年,師徒二人又云游到這個小鎮(zhèn),正巧又路過李姓人家——這戶人家已經蓋起了新瓦房,墻上掛著成串的辣椒,家門口還有一個三四歲的小孩在玩耍。徒弟說:“師父,這一定是李家的那個孩子。想必女施主已經不在人世,男施主再娶了?!闭谶@時,門里走出一個女人,這是一個怎樣的女人啊,整個身子彎成了弓形,骨頭緊緊地擠在一起,比孩子高不出多少,幾乎看不出人形。但他們仍一眼看出,這就是當年那位女施主。
女人也認出了他們。師父忙上前問道:“施主這幾年可好?”女人搖了搖頭,說道:“大師走后,我男人就扔下我們娘倆,一去無蹤,想來是怕我把縮骨病傳染給他。別人都說我活不了多久,可我一想,如果我死了,我的孩子也必死無疑,所以我不能死,就算痛得滿地打滾也要給孩子熬玉米粥?!迸宋⑽⑿α诵Γ又f;“沒想到,我就這樣挺過來了??晌乙渤闪诉@副人不人鬼不鬼的模樣?!笨粗帐暗镁袟l的院落和女人的笑容。徒弟問師父:“你不是說女人是弱者嗎?這……”師父點點頭,說道:“但母親是強者?!?/p>
慈母手中線,游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰言寸草心,報得三春暉”。唐代詩人孟郊,歷經坎坷,窮困愁苦,而母親的笑容卻時刻令他夢縈魂牽。在他得知母親將來的時候,掩不住臉上的笑容,按不住心中的喜悅,抖落衣冠上層累的風霜,拂去心頭積淀的風塵,攜妻將雛,到溧陽城外迎接母親。芳草萋萋,花香陣陣,白云舒卷,碧野晴川,處處洋溢著兒子不盡的思念。母子相依,熱淚盈眶,握著媽媽溫暖的雙手,望著母親蒼老的容顏,不禁愴然飲泣,感慨萬千,提筆賦詩,情思涌動,在孟郊筆下,就熔鑄了這首飽含母愛的《游子吟》,誠摯深切,傳誦千年。
唐代詩人杜甫,一生顛沛流離,棲止不定。他在安史之亂后回到家鄉(xiāng)時,已田園寥落,物是人非。凄苦憂愁,睹物傷懷,他將憂國憂民之心與思母之情相融合,互相生發(fā),寫成感人肺腑的《無家別》。“永痛長病母,五年委溝溪。生我不得力,終身兩酸嘶。人生無家別,何以為蒸黎!”言詞悲切,凄苦哀絕,足以令人慷慨動容,下千秋之淚。
東漢末年,蔡文姬被亂兵擄至匈奴,作別家國,萬里投荒。在被漢使贖回時,母子訣別,含悲引淚,親朋相送,凄涼感傷。她在所作《悲憤詩》中寫道:“已得自解免,當復棄兒子。天屬綴人心,念別無會期……號泣手撫摩,當發(fā)復回疑”。凄怨哀傷,聲節(jié)悲涼,讀之使人落淚。唐人曾以此為題,作胡笳之曲,如泣如訴,欲歌欲哭,一種醇烈的母子之情充溢于曲調之間。
孟母三遷 從前孟子小的時候和母親住在墓地旁邊。
孟子就和鄰居的小孩一起學著大人跪拜、哭嚎的樣子,玩起辦理喪事的游戲。孟子的媽媽看到了,就皺起眉頭:“不行!我不能讓我的孩子住在這里了!”孟子的媽媽就帶著孟子搬到市集,靠近殺豬宰羊的地方去住。
到了市集,孟子又和鄰居的小孩,學起商人做生意和屠宰豬羊的事。孟子的媽媽知道了,又皺皺眉頭:“這個地方也不適合我的孩子居住!”于是,他們又搬家了。
這一次,他們搬到了學校附近。每月夏歷初一這個時候,官員到文廟,行禮跪拜,互相禮貌相待,孟子見了之后都學習記住。
孟子的媽媽很滿意地點著頭說:“這才是我兒子應該住的地方呀!”于是居住在了這個地方。
孟母!
孟母三遷,即孟軻的母親為選擇良好的環(huán)境教育孩子,多次遷居?!度纸洝防镎f:"昔孟母,擇鄰處。"孟母三遷便出自于此。詞語解釋信息為孟子的母親為了使孩子擁有一個真正好的教育環(huán)境,煞費苦心,曾兩遷三地,現在有時用來指父母用心良苦 。
岳母!
岳飛的母親,岳母刺字始見于元人所編的《宋史本傳》.書云:“初命何鑄鞠之,飛裂裳,以背示鑄,有‘精忠報國’四大字,深入膚理”。
賈維斯夫人!
賈維斯夫人是一個有著10個子女的母親,是當時美國格拉夫頓城教會主日學校的總監(jiān)。在美國以解放黑奴為目的的南北戰(zhàn)爭結束后,她在學校里負責講述美國國殤紀念日的課程。賈維斯是一位心地善良,極富同情心的女人。她講述著戰(zhàn)爭中那一個個為正義捐軀的英雄的故事,望著臺下那一張張充滿稚氣的孩子們的臉,一個想法猛然涌上心頭:為祖國貢獻了這么多英勇戰(zhàn)士,保證了戰(zhàn)爭勝利的,不就是那一個個含辛茹苦地撫育著子女的母親們嗎?她們的兒子血染疆場,承受了最大的痛苦和犧牲的,不也是這些默默無聞的母親嗎?因此,她提出應該設立一個紀念日或母親節(jié),給這些平凡的女人一些慰藉,表達兒女們對母親的孝思??上У氖?,這個良好的愿望還沒有實現,賈維斯夫人便與世長辭了。她的女兒安娜·賈維斯目睹母親撫養(yǎng)自己和兄弟姐妹成人的辛勞,深感母親的提議是適合天理人心的。因此,她寫出了幾十封信,發(fā)給美國國會。地方州長和婦女組織等,提議創(chuàng)立母親節(jié)。在她的一再呼吁下,這一提議得到了社會上的廣泛響應和支持。
1914年,美國總統(tǒng)威爾遜鄭重宣布,把每年5月的第二個星期天,也就是賈維斯夫人的忌日,定為母親節(jié)。美國政府還規(guī)定,母親節(jié)這天,家家戶戶都要懸掛國旗,以表示對母親的尊敬。由于賈維斯夫人生前喜愛康乃馨花,這種花也就成了母親節(jié)的象征。
還有太多太多了,說不過來,其實母親都是偉大的。因為是她們承受了分娩之痛,我們才會來到這個世界。愿天下的母親都幸福。
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