湘夫人典故(湘夫人的傳說(shuō)是什么典故?)

1.湘夫人的傳說(shuō)是什么典故?

帝舜與娥皇、女英的故事總是那樣耐人尋味。

娥皇、女英不僅協(xié)助帝舜治理國(guó)家、安撫百姓，而且還演繹出“湘夫人”殉情的凄楚愛(ài)情故事。據(jù)傳，在舜執(zhí)政的第三十九年，長(zhǎng)江一帶發(fā)生了災(zāi)禍。

舜便親自去考察災(zāi)情，不料想，在考察的過(guò)程中，不幸死于蒼梧之野，被葬在九嶷山上。娥皇、女英兩位夫人聞此噩耗 ，悲痛不已，一起南下尋找丈夫的墓葬。

她們二人來(lái)到九嶷山，望著丈夫的墳塋，更加悲慟不已，抱頭痛哭了九天九夜后，一起跳入波濤滾滾的湘江，化成了湘江女神，被人們稱(chēng)為“湘夫人”。二女痛哭時(shí)流出的眼淚灑在了九嶷山的竹子上，竹竿上便出現(xiàn)了點(diǎn)點(diǎn)淚斑，變成了南方現(xiàn)在的“斑竹”，也被人們稱(chēng)作“湘妃竹”。

2.湘夫人講了一個(gè)怎樣的故事,要詳細(xì)點(diǎn)的

我們前兩天剛講完。

《湘夫人》，是《湘君》的姊妹篇。湘君：舜，湘夫人：二妃（娥皇、女英）。

這篇文章以湘君的角度來(lái)寫(xiě)，講的就是因?yàn)闀r(shí)間上的先后、兩人錯(cuò)過(guò)了見(jiàn)面約會(huì)時(shí)間。湘夫人先到，在湘夫人走后湘君才到，寫(xiě)了湘君去了卻沒(méi)見(jiàn)到湘夫人時(shí)，用（秋）景來(lái)訴說(shuō)以惆悵和迷茫為主的心理活動(dòng)（直接描寫(xiě)&間接描寫(xiě)）。

順便說(shuō)一句：屈原，非常厲害。幾乎他的所有作品我都讀不太懂、更別說(shuō)逐字翻譯了。但正因?yàn)檫@一點(diǎn)，我最佩服的就是他。讀不懂也能感覺(jué)到他寫(xiě)的句子美，這是最大的感觸。

你好好學(xué)吧，他的作品，值得學(xué)！

3.《楚辭·湘夫人》 解讀

你是北渚那望眼欲穿的恒古不變的念想當(dāng)西風(fēng) 將一湖洞庭折皺 落葉凋零 成了遠(yuǎn)行的舟 我踏著薠草期待你歸來(lái)時(shí)燦放的笑臉 等待 等待 等待日落日升 日升日落沅水之畔白芷開(kāi) 澧水岸旁蘭花香潺潺的流水是我連綿不斷的思念策馬 疾弛方向 天涯海角 目的 一個(gè)已經(jīng)無(wú)人赴約的約會(huì)只有在夢(mèng)里才可聽(tīng)見(jiàn)的召喚傳自于天堂空空 庭院已荒蕪 一如一張絕望的臉伴著逐漸沉淪的夕陽(yáng) 你是神靈就應(yīng)該有自己的宮殿以荷葉為頂蓀草為壁紫貝鋪地。

..我用一顆白玉似的心為你筑成這夢(mèng)幻般的殿堂飾之以 純潔與芳香 蒼梧九峰并起是諸神靈循香而來(lái)湘江、澧水依然滔滔不絕的述說(shuō)著述說(shuō)著你遠(yuǎn)行的方向淚竹斑斑亦掩藏著你從前的微笑我 沒(méi)有別的 就水邊的香草吧摘取 握住的竟還是一把回憶。

4.湘夫人和屈原的故事

詩(shī)以湘君思念湘夫人的語(yǔ)調(diào)去寫(xiě)，描繪出那種馳神遙望，祈之不來(lái)，盼而不見(jiàn)的惆悵心情。

《九歌·湘夫人》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)偉大詩(shī)人屈原的作品，是《九歌·湘君》的姊妹篇。此詩(shī)寫(xiě)湘君企待湘夫人而不至，產(chǎn)生的思慕哀怨之情，詩(shī)以湘君思念湘夫人的語(yǔ)調(diào)去寫(xiě)，描繪出那種馳神遙望，祈之不來(lái)，盼而不見(jiàn)的惆悵心情。全詩(shī)寫(xiě)男子的相思，所抒情意纏綿悱惻；加之作品對(duì)民間情歌直白的抒情方式的吸取和對(duì)傳統(tǒng)比興手法的運(yùn)用，更加強(qiáng)了它的藝術(shù)感染力，對(duì)后世的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了很大的影響。