1、潘多拉的盒子
潘多拉是古希臘的一位公主,諸神因妒忌她美貌,送給她一個(gè)神秘的盒子,叮囑她千萬(wàn)別打開(kāi)那個(gè)盒子。
然而,有一天,潘多拉終于抵制不住好奇心的誘惑,打開(kāi)了盒子,于是,盒內的疾病、痛苦、瘋狂等不幸趁機飛出來(lái),傳播到了人間。幸虧一位心地善良的天神及時(shí)叫她關(guān)閉盒子,才留住了承受痛苦的良藥:希望。
2、金蘋(píng)果
阿喀琉斯的父母結婚時(shí),忘了邀請不和女神厄里斯,于是有了金蘋(píng)果的故事。特洛伊王子帕里斯長(cháng)大后奉父命去希臘接姑媽?zhuān)c海倫一見(jiàn)鐘情,搶走了海倫,導致了特洛伊戰爭(10年),眾神各助一方,愛(ài)神阿弗洛蒂特助特洛伊,赫拉和雅典娜助希臘,人神混戰。
3、西緒福斯
諸神為了懲罰有通奸嫌疑的西緒福斯,讓他不停地推石頭上山,而巨石則因自身重量一次次滾下山去,就這樣循環(huán)不斷。然而這個(gè)擔著(zhù)罪名的大漢卻從徒勞的工作中覓得了快意:“他以自己的整個(gè)身心致力于一種沒(méi)有效果的事業(yè)。”
4、月桂
阿波羅愛(ài)上了女妖達乎涅,但達乎涅拒絕了他的追求。有一次阿波羅遇見(jiàn)達乎涅,達乎涅立即跑到河邊,向他父親河神呼救,她父親便將她變成了一棵月桂樹(shù)。阿波羅撫摩著(zhù)月桂說(shuō):“你既然不能做我的妻子,你至少也得做我的樹(shù)。
月桂樹(shù)啊,我的頭發(fā)上、豎琴上、箭囊上要永遠纏著(zhù)你的樹(shù)枝,我要讓羅馬大將在凱旋的歡呼中頭上戴著(zhù)你的花冠,你的枝葉永遠接受光榮吧。”后來(lái)人們遂用月桂樹(shù)枝編成的花冠贈給優(yōu)秀的詩(shī)人。月桂、桂冠也被用來(lái)做勝利和光榮的象征。
5、海妖之歌
傳說(shuō)在一座島上住著(zhù)一個(gè)以美妙歌聲迷惑人的海妖,名叫塞壬。后奧德賽路經(jīng)該島,事先得到瑟西女仙的警告,用蠟封住同伴們的耳朵,又把自己綁在桅桿上,同伴們奮力劃槳,終于戰勝了迷人的歌聲。
6、厄喀德那
在希臘神話(huà)中,厄喀德那是一個(gè)上半身是美貌女子,下半身是蛇的軀體的形象,據說(shuō)她居住在冥界,遠離不死的神和短命凡人,眾神在那里為她安置了一個(gè)家,她負責在那里看守阿里馬。
7、斯芬克斯
一個(gè)有著(zhù)獅子的身體和人類(lèi)腦袋的神秘生物,在希臘的神話(huà)中,它被描述成一個(gè)充滿(mǎn)奸詐和無(wú)情的人,那些無(wú)法回答她的謎語(yǔ)的人會(huì )被它殺死吃掉。
8、格里芬
在傳統上,獅子被認為是百獸之王,而鷹是鳥(niǎo)類(lèi)之王,而獅鷲被認為是一種特別強大和高貴的生物。因此在古代,鷹頭獅身有翅的格里芬是神圣力量的象征和神圣的守護者。
9、客邁拉
獅子、蛇、山羊組成了這個(gè)可怕的噴火動(dòng)物,它的前部是獅子,尾巴是一條蟒蛇,身子是山羊。客邁拉是提豐和厄喀德的后代之一,地獄惡犬刻耳柏洛斯和九頭蛇許德拉是它的兄弟姐妹。
10、戈耳工
希臘神話(huà)中可怕的雌性動(dòng)物,它通常被描述為擁有可怕的人類(lèi)女性的面孔,頭生毒蛇的形象,它是三姐妹中唯一的一個(gè)會(huì )把任何人變成石頭的生物,任何看到它的人都會(huì )變成石頭。
1、海妖之歌。
出自希臘神話(huà)。傳說(shuō)在一個(gè)島上住著(zhù)一些以美妙歌聲迷人害人的海妖,名叫塞壬。后奧德賽路經(jīng)該島,事先得到瑟西女仙的警告,用蠟封住同伴們的耳朵,又把自己綁在桅桿上,同伴們奮力劃槳,終于戰勝了迷人的歌聲。比喻那種騙人的甜言蜜語(yǔ)。
2、蘋(píng)果之爭。
出自希臘神話(huà)。密爾彌多涅斯人的國王珀琉斯和女神西蒂斯邀請眾神參加婚禮,惟獨忘了爭吵之神厄里斯。厄里斯尋釁將一個(gè)金蘋(píng)果扔在宴席中,說(shuō)是要送給最美麗的女神。天后赫拉、智慧女神雅典娜和愛(ài)神阿芙羅狄蒂都爭相要這個(gè)金蘋(píng)果,最后蘋(píng)果判給了阿芙羅狄蒂。并由此引發(fā)了特洛伊戰爭。比喻禍端。或指挑動(dòng)是非、播弄不合。
3、阿基里斯之踵。
希臘神話(huà)英雄阿基里斯唯一能被刺傷的地方。他出生后,母親海洋女神西蒂斯握著(zhù)他的腳跟在冥河里浸泡,因此他全身除腳踵外其他地方刀槍不入。比喻易受傷害的地方或致命弱點(diǎn)。
4、忘憂(yōu)果。
出自荷馬史詩(shī)《奧德賽》。奧德賽的船隊返鄉途中,船被風(fēng)雨吹到一處海邊。同伴們吃了當地特產(chǎn)忘憂(yōu)果之后,竟然忘記家鄉和親人,忘記自己上岸的目的,也忘記回船上去。后比喻身居異鄉,樂(lè )不思歸。
5、月桂。
出自希臘神話(huà)。阿波羅愛(ài)上了女妖達乎涅,但達乎涅拒絕了他的追求。有一次阿波羅遇見(jiàn)達乎涅,達乎涅立即跑到河邊,向他父親河神呼救,她父親便將她變成了一棵月桂樹(shù)。阿波羅撫摩著(zhù)月桂說(shuō):“你既然不能做我的妻子,你至少也得做我的樹(shù)。月桂樹(shù)啊,我的頭發(fā)上、豎琴上、箭囊上要永遠纏著(zhù)你的樹(shù)枝,我要讓羅馬大將在凱旋的歡呼中頭上戴著(zhù)你的花冠,你的枝葉永遠接受光榮吧。”后來(lái)人們遂用月桂樹(shù)枝編成的花冠贈給優(yōu)秀的詩(shī)人。月桂、桂冠也被用來(lái)做勝利和光榮的象征。
6、禁果。
《舊約?創(chuàng )世紀》:亞當和夏娃住在伊甸園中,上帝允許他們食用園中的果子,惟有一棵“知善惡樹(shù)”上的果子禁止吃。但狡猾的蛇引誘他們吃了禁果。結果心明眼亮,知善惡,辨真假,羞恥之情油然而生,被上帝逐出伊甸園。蛇也受到懲罰:終生用肉軀爬行。比喻因被禁止而更想得到的東西。
7、涅槃。
舊譯“泥洹”,意譯“滅度”。或稱(chēng)“般涅槃”,意譯“入滅”、“圓寂”。佛教全部修習所要達到的最高理想。一般指通過(guò)修持斷滅“生死”輪回而后獲得的一種精神境界。佛教認為,信佛的人,經(jīng)過(guò)長(cháng)期“修道”,即能“寂(熄)滅”一切煩惱和“圓滿(mǎn)”一切“清凈功德”。這種境界,名為“涅槃”。在佛教史籍中,通常也作為死亡的代稱(chēng)。后來(lái),人們在寫(xiě)文章時(shí)就把“涅槃”作為“死亡”的代稱(chēng)來(lái)使用。
8、種風(fēng)者收獲風(fēng)暴。
《舊約?何西阿書(shū)》:以色列先知何西阿看到國內的民眾崇拜牛犢,而放棄了對上帝耶和華的信念,就指責他們,說(shuō)他們必將自食其果。他們所種的是風(fēng),所收獲的將是風(fēng)暴。比喻作惡者必將自食其果。
9、骨中之骨,肉中之肉。
出自《圣經(jīng)》。上帝在亞當身上取下一根肋骨造了女人夏娃,并讓兩人結為夫妻。亞當說(shuō):“這是我的骨中之骨,肉中之肉,可以稱(chēng)她為妻,因為她是從夫身上取下來(lái)的。因此男人要和妻結合,夫妻成為一體。”后喻指骨肉相連的關(guān)系,也比喻耗費了自己很多心血和精力所獲得的成果和最心愛(ài)的東西。
1、海妖之歌。
出自希臘神話(huà)。傳說(shuō)在一個(gè)島上住著(zhù)一些以美妙歌聲迷人害人的海妖,名叫塞壬。
后奧德賽路經(jīng)該島,事先得到瑟西女仙的警告,用蠟封住同伴們的耳朵,又把自己綁在桅桿上,同伴們奮力劃槳,終于戰勝了迷人的歌聲。比喻那種騙人的甜言蜜語(yǔ)。
2、蘋(píng)果之爭。出自希臘神話(huà)。
密爾彌多涅斯人的國王珀琉斯和女神西蒂斯邀請眾神參加婚禮,惟獨忘了爭吵之神厄里斯。厄里斯尋釁將一個(gè)金蘋(píng)果扔在宴席中,說(shuō)是要送給最美麗的女神。
天后赫拉、智慧女神雅典娜和愛(ài)神阿芙羅狄蒂都爭相要這個(gè)金蘋(píng)果,最后蘋(píng)果判給了阿芙羅狄蒂。并由此引發(fā)了特洛伊戰爭。
比喻禍端。或指挑動(dòng)是非、播弄不合。
3、阿基里斯之踵。希臘神話(huà)英雄阿基里斯唯一能被刺傷的地方。
他出生后,母親海洋女神西蒂斯握著(zhù)他的腳跟在冥河里浸泡,因此他全身除腳踵外其他地方刀槍不入。比喻易受傷害的地方或致命弱點(diǎn)。
4、忘憂(yōu)果。出自荷馬史詩(shī)《奧德賽》。
奧德賽的船隊返鄉途中,船被風(fēng)雨吹到一處海邊。同伴們吃了當地特產(chǎn)忘憂(yōu)果之后,竟然忘記家鄉和親人,忘記自己上岸的目的,也忘記回船上去。
后比喻身居異鄉,樂(lè )不思歸。5、月桂。
出自希臘神話(huà)。阿波羅愛(ài)上了女妖達乎涅,但達乎涅拒絕了他的追求。
有一次阿波羅遇見(jiàn)達乎涅,達乎涅立即跑到河邊,向他父親河神呼救,她父親便將她變成了一棵月桂樹(shù)。阿波羅撫摩著(zhù)月桂說(shuō):“你既然不能做我的妻子,你至少也得做我的樹(shù)。
月桂樹(shù)啊,我的頭發(fā)上、豎琴上、箭囊上要永遠纏著(zhù)你的樹(shù)枝,我要讓羅馬大將在凱旋的歡呼中頭上戴著(zhù)你的花冠,你的枝葉永遠接受光榮吧。”后來(lái)人們遂用月桂樹(shù)枝編成的花冠贈給優(yōu)秀的詩(shī)人。
月桂、桂冠也被用來(lái)做勝利和光榮的象征。6、禁果。
《舊約?創(chuàng )世紀》:亞當和夏娃住在伊甸園中,上帝允許他們食用園中的果子,惟有一棵“知善惡樹(shù)”上的果子禁止吃。但狡猾的蛇引誘他們吃了禁果。
結果心明眼亮,知善惡,辨真假,羞恥之情油然而生,被上帝逐出伊甸園。蛇也受到懲罰:終生用肉軀爬行。
比喻因被禁止而更想得到的東西。7、涅槃。
舊譯“泥洹”,意譯“滅度”。或稱(chēng)“般涅槃”,意譯“入滅”、“圓寂”。
佛教全部修習所要達到的最高理想。一般指通過(guò)修持斷滅“生死”輪回而后獲得的一種精神境界。
佛教認為,信佛的人,經(jīng)過(guò)長(cháng)期“修道”,即能“寂(熄)滅”一切煩惱和“圓滿(mǎn)”一切“清凈功德”。這種境界,名為“涅槃”。
在佛教史籍中,通常也作為死亡的代稱(chēng)。后來(lái),人們在寫(xiě)文章時(shí)就把“涅槃”作為“死亡”的代稱(chēng)來(lái)使用。
8、種風(fēng)者收獲風(fēng)暴。《舊約?何西阿書(shū)》:以色列先知何西阿看到國內的民眾崇拜牛犢,而放棄了對上帝耶和華的信念,就指責他們,說(shuō)他們必將自食其果。
他們所種的是風(fēng),所收獲的將是風(fēng)暴。比喻作惡者必將自食其果。
9、骨中之骨,肉中之肉。出自《圣經(jīng)》。
上帝在亞當身上取下一根肋骨造了女人夏娃,并讓兩人結為夫妻。亞當說(shuō):“這是我的骨中之骨,肉中之肉,可以稱(chēng)她為妻,因為她是從夫身上取下來(lái)的。
因此男人要和妻結合,夫妻成為一體。”后喻指骨肉相連的關(guān)系,也比喻耗費了自己很多心血和精力所獲得的成果和最心愛(ài)的東西。
希臘神話(huà)包括神的故事和英雄傳說(shuō)兩個(gè)部分。神的故事涉及宇宙和人類(lèi)的起源、神的產(chǎn)生及其譜系等內容。相傳古希臘有奧林匹斯十二大神:眾神之主宙斯,天后赫拉,海王波塞冬,智慧女神雅典娜,射術(shù)神及光明神阿波羅,狩獵女神與月神阿爾忒彌斯,愛(ài)與美之神阿弗羅狄忒,戰神阿瑞斯,火神與工匠神赫淮斯托斯,神使赫爾墨斯,農神德墨忒爾,灶神赫斯提亞。他們掌管自然和生活的各種現象與事物,組成以宙斯為中心的奧林匹斯神統和生活的各種現象與事物,組成以宙斯為中心的奧林普斯神統體系。
英雄傳說(shuō)起源于對祖先的崇拜,它是古希臘人對遠古歷史和對換自然界斗爭的一種藝術(shù)回顧。這類(lèi)傳說(shuō)中的主人公大都是神與人的后代,半神半人的英雄。他們體力過(guò)人,英勇非凡,體現了人類(lèi)征服自然的豪邁氣概和頑強意志,成為古代人民集體力量和智慧的化身。最著(zhù)名的傳說(shuō)有赫拉克勒斯的十二件大功,伊阿宋取金羊毛等。
1、海妖之歌出自希臘神話(huà)。
傳說(shuō)在一個(gè)島上住著(zhù)一些以美妙歌聲迷人害人的海妖,名叫塞壬。后奧德賽路經(jīng)該島,事先得到瑟西女仙的警告,用蠟封住同伴們的耳朵,又把自己綁在桅桿上,同伴們奮力劃槳,終于戰勝了迷人的歌聲。
比喻那種騙人的甜言蜜語(yǔ)。2、蘋(píng)果之爭出自希臘神話(huà)。
密爾彌多涅斯人的國王珀琉斯和女神西蒂斯邀請眾神參加婚禮,惟獨忘了爭吵之神厄里斯。厄里斯尋釁將一個(gè)金蘋(píng)果扔在宴席中,說(shuō)是要送給最美麗的女神。
天后赫拉、智慧女神雅典娜和愛(ài)神阿芙羅狄蒂都爭相要這個(gè)金蘋(píng)果,最后蘋(píng)果判給了阿芙羅狄蒂。并由此引發(fā)了特洛伊戰爭。
比喻禍端。或指挑動(dòng)是非、播弄不合。
3、阿基里斯之踵希臘神話(huà)英雄阿基里斯唯一能被刺傷的地方。他出生后,母親海洋女神西蒂斯握著(zhù)他的腳跟在冥河里浸泡,因此他全身除腳踵外其他地方刀槍不入。
比喻易受傷害的地方或致命弱點(diǎn)。4、潘多拉的魔盒潘多拉被創(chuàng )造之后,宙斯就命令赫爾墨斯把她帶給普羅米修斯(Prometheus)的弟弟“后覺(jué)者”埃庇米修斯(Epimetheus)。
因為他知道普羅米修斯(意為:先知先覺(jué))不會(huì )接受他送的禮物,所以一開(kāi)始就送給了埃庇米修斯(意為:后知后覺(jué),普羅米修斯的胞弟)。埃庇米修斯生性愚鈍,再加上潘多拉的美貌與誘惑,就接受了她。
潘多拉是宙斯讓赫淮斯托斯用黏土做成的第一個(gè)人類(lèi)女人,其用意在于報復普羅米修斯造人以及盜取火種之事。5、月桂出自希臘神話(huà)。
阿波羅愛(ài)上了女妖達乎涅,但達乎涅拒絕了他的追求。有一次阿波羅遇見(jiàn)達乎涅,達乎涅立即跑到河邊,向他父親河神呼救,她父親便將她變成了一棵月桂樹(shù)。
阿波羅撫摩著(zhù)月桂說(shuō):“你既然不能做我的妻子,你至少也得做我的樹(shù)。月桂樹(shù)啊,我的頭發(fā)上、豎琴上、箭囊上要永遠纏著(zhù)你的樹(shù)枝,我要讓羅馬大將在凱旋的歡呼中頭上戴著(zhù)你的花冠,你的枝葉永遠接受光榮吧。”
后來(lái)人們遂用月桂樹(shù)枝編成的花冠贈給優(yōu)秀的詩(shī)人。月桂、桂冠也被用來(lái)做勝利和光榮的象征。
1、珀耳修斯。
珀耳修斯長(cháng)大成人后,他的繼父波呂得克忒斯勸他外出去冒險,并希望他能夠建功立業(yè)。勇敢的小伙子雄心勃勃,決心砍下女妖墨杜薩那顆丑惡的腦袋,把它帶到塞里福斯,交給國王。
珀耳修斯整理完行裝就上路了。諸神引導他一直來(lái)到了遠方,那是可怕的眾怪之父福耳庫斯居住的地方。
珀耳修斯在那里遇到了福耳庫斯的三個(gè)女兒:格賴(lài)埃。她們生下來(lái)就是滿(mǎn)頭白發(fā),三個(gè)人只有一只眼睛,一顆牙齒,彼此輪流使用。
珀耳修斯奪走了她們的牙齒和眼睛。她們要求歸還她們這些不可缺少的東西。
他提出一個(gè)條件,要她們指明到仙女那兒去的道路。這些仙女都會(huì )魔法,有幾樣寶物:一雙飛鞋,一只神袋,一頂狗皮盔。
無(wú)論誰(shuí),有了這些東西,就可以隨心所欲地自由飛翔,看到愿意看到的人,而別人卻看不見(jiàn)他。 福耳庫斯的女兒們給珀耳修斯指路,并且討回了自己的眼睛和牙齒。
到了仙女那里,珀耳修斯得到了三件寶貝。他背上神袋,穿上飛鞋,戴上狗皮盔。
此外,他又從赫耳墨斯那里得到一副青銅盾。他用這些神物把自己武裝起來(lái),向大海那邊飛了過(guò)去。
那里住著(zhù)福耳庫斯的另外三位女兒,即戈耳工。 在三個(gè)女兒中小女兒墨杜薩是凡胎,珀耳修斯就是奉命來(lái)取她的腦袋的。
珀耳修斯發(fā)現戈耳工們正睡覺(jué)。她們的頭上布滿(mǎn)了鱗甲,沒(méi)有頭發(fā),頭上盤(pán)著(zhù)一條條毒蛇。
她們長(cháng)著(zhù)公豬的獠牙,她們有雙鐵手,還有金翅膀,任何人看到她們都會(huì )立即變成石頭。 珀耳修斯知道這個(gè)秘密。
他背過(guò)臉去,不看熟睡中的女人,然后用光亮的盾牌作鏡子,清楚地看出她們的三個(gè)頭像,并認出了誰(shuí)是墨杜薩。雅典娜又指點(diǎn)他怎樣動(dòng)手,所以他順利地割下了女妖的頭。
珀耳修斯小心地把墨杜薩的頭顱塞在背上的神袋里,離開(kāi)了那里。這時(shí)候,墨杜薩的姐姐們從床上坐了起來(lái)。
她們看見(jiàn)了被殺死的妹妹的尸體,便立刻展開(kāi)翅膀,飛到空中追趕兇手。可是珀耳修斯戴著(zhù)仙女的狗皮盔,躲過(guò)了跟蹤和追捕。
不過(guò)他在空中也遇到了狂風(fēng)襲擊,被吹得左右搖晃。當他搖擺著(zhù)經(jīng)過(guò)利比亞沙漠時(shí),從墨杜薩的腦袋上滴下的點(diǎn)點(diǎn)鮮血,一直落到地上,變成了各種顏色的毒蛇,世界上許多地方從此以后就有了危險的蛇類(lèi)。
珀耳修斯繼續向西飛行,最后在國王阿特拉斯的國土上降落下來(lái),想休息一會(huì )兒。這里有一片叢林,樹(shù)上結著(zhù)金果,旁邊守衛著(zhù)一條巨龍。
珀耳修斯請求讓他在這兒住一夜,但沒(méi)有得到允許。因為阿特拉斯擔心他的金果被盜,所以狠心地把珀耳修斯逐出了宮殿。
珀耳修斯十分憤怒,當場(chǎng)從神袋中掏出墨杜薩的頭顱,自己卻背過(guò)身子,把頭顱向國王遞了過(guò)去。國王身材高大,如同一位巨人。
他看到墨杜薩的頭后立即變作一塊巨石,簡(jiǎn)直像一座大山,他的胡須和頭發(fā)變成了廣闊的森林,肩膀、手臂和大腿變成了山脊,頭顱變成高高的山峰。 2、歐羅巴 阿革諾耳國王的女兒,美麗的公主歐羅巴,在一個(gè)深夜里,天神給了她一個(gè)奇異的夢(mèng)。
好像兩塊大陸———一塊是亞細亞;一塊是亞細亞對面的大陸———變成了兩個(gè)婦女模樣。一個(gè)是當地人打扮,一個(gè)是外鄉人打扮。
她倆為搶奪她而互相斗爭著(zhù)。當地的婦女說(shuō)她哺育了她;外鄉婦女則用強有力的手將她抱在懷里,并將她帶走,說(shuō)命運女神指定她將作為宙斯的情人。
歐羅巴醒來(lái),只覺(jué)面孔發(fā)燒,她不知道這夢(mèng)是吉兆還是兇兆。 清晨,陽(yáng)光燦爛,歐羅巴暫時(shí)忘掉了她的夢(mèng),和女伴們一起來(lái)到海邊開(kāi)放著(zhù)許多花朵的草地。
女伴們興高采烈地分散在草地四周,采擷著(zhù)美麗的鮮花。歐羅巴也挎著(zhù)一只金花籃,在草地上跑著(zhù),采摘她心愛(ài)的花朵。
她采到了一枝特大的火焰一般的紅玫瑰。 眾神之父宙斯被愛(ài)神阿佛洛狄忒的金箭射中,為年輕美麗的歐羅巴而神魂顛倒。
他隱去神的真形,化成了一條牡牛。這樣,既可騙取年輕姑娘的柔情,也可能躲避神后赫拉憤怒的妒火。
牡牛來(lái)到歐羅巴的面前。它長(cháng)得是那樣美麗,像人工雕琢的雙角,金黃色的身體,前額中閃爍著(zhù)一個(gè)新月形的銀色標記,亮藍的眼睛里閃耀著(zhù)柔和的光,顯得十分溫馴。
歐羅巴很喜愛(ài)這條牛,她溫柔地撫摸著(zhù)它的背,給它拭去嘴上的泡沫,然后吻了一下它的前額。 這是牡牛快樂(lè )地鳴叫一聲,在歐羅巴的腳邊臥了下來(lái),昂著(zhù)頭,望著(zhù)她,向她展示它那寬大的脊背。
歐羅巴喊著(zhù)她的伙伴們:“快過(guò)來(lái)呀,姑娘們!讓我們騎到 這只美麗牡牛的背上玩吧。我保證,我們都可以坐得下。
看,這 牛是多么溫順,多么可愛(ài)呀!我相信它和人類(lèi)一樣有顆善良的心,只是不會(huì )說(shuō)話(huà)罷了。” 說(shuō)著(zhù)她靈巧地跨上了牛背,她的同伴們則躊躇害怕,不敢上前。
牡牛得到了它的意中人,立即從地上躍起,起初是緩緩地走 著(zhù),當到了大海邊的時(shí)候,立即躍身向大海奔去。歐羅巴嚇得大 聲喊叫,向她的伙伴們伸出手來(lái),但她的同伴們已夠不著(zhù)她了。
牡牛四蹄輕巧地踏在海面上,不沾一滴水,像駿馬在柔軟的 草原上奔馳。歐羅巴害怕得雙手緊握著(zhù)它的角,怯怯地說(shuō)道: “神牛啊,你要把我帶到什么地方去?大海是魚(yú)類(lèi)的運動(dòng)場(chǎng),不是牛行的航道。
你用腳在上面走,你一定是一位神明,因為你的行事,只有神才能做到。” 那牡牛答道:“不要害怕,姑娘。
我是奧林匹斯山眾神之王。出于對你的。
去百度文庫,查看完整內容>內容來(lái)自用戶(hù):bzaxing宙斯(Zeus):天神,希臘神話(huà)中最高的神,克洛諾斯和瑞亞的兒子。
赫拉(Hera):天后,克洛諾斯和瑞亞的長(cháng)女,宙斯的姐姐和妻子。哈迪斯(Hades):冥王,克洛諾斯和瑞亞的兒子,宙斯的兄弟。
帕爾塞福涅(Persephone):冥后,宙斯和得墨忒爾的女兒。波塞冬(Poseidon):海皇,克洛諾斯和瑞亞的兒子,宙斯的兄弟。
雅典娜(Athene):智慧女神,女戰神,從宙斯的頭顱中誕生。阿波羅(Apollo):太陽(yáng)神,宙斯和勒托之子。
阿瑞斯(Ares):戰神,宙斯和赫拉之子。阿佛洛狄忒(Aphrodite):愛(ài)情女神,宙斯與迪俄涅的女兒。
狄俄尼索斯(Dionysus):酒神,宙斯和塞墨勒的兒子。阿爾忒尼斯(Artemis):月亮和狩獵女神,宙斯和勒托之女。
赫淮斯托斯(Hephaestus):火神,宙斯和赫拉之子。赫爾墨斯(Hermes):宙斯和邁亞的兒子,眾神的使者,亡靈的接引神。
普羅米修斯,在希臘神話(huà)中,是泰坦神族的神明之一,名字的意思是“先見(jiàn)之明”(forethought)。是地母蓋亞與天父烏拉諾斯的女兒忒彌斯與伊阿佩托斯的兒子。
普羅米修斯教會(huì )了人類(lèi)很多知識。宙斯禁止人類(lèi)用火,他就幫人類(lèi)從奧林匹斯偷取了火,因此觸怒宙斯。
宙斯將他鎖在高加索山的懸崖上,每天派一只鷹去吃他的肝,又讓他的肝每天重新長(cháng)上。幾千年后,赫剌克勒斯為尋找金蘋(píng)果來(lái)到懸崖邊,把惡鷹射死,并讓半人馬喀戎來(lái)代替普羅米修斯。
但他必須永遠戴一只鐵環(huán),環(huán)上鑲上一塊高加索山上的石子。
法厄同駕太陽(yáng)車(chē)的故事 : 日神的兒子法厄同糾纏他的父親,要求駕著(zhù)日神的飛馬在空中馳聘一天。
慈愛(ài)的父親諄諄告誡他的兒子:你的要求太過(guò)份了,你的力氣和年紀都辦不到,它的名字叫作「災難」。但是法厄同不聽(tīng)他的話(huà),還是提出原來(lái)的要求。
無(wú)奈的父親只好引他到烏爾岡所造的高大的車(chē)輦前面。 年輕的法厄登上了輕車(chē),興高采烈地握住韁繩。
日神的四匹快馬感到車(chē)輦的載重和往常不同,就亂奔起來(lái),離開(kāi)了原來(lái)的軌道。發(fā)愁的法厄同從天頂往下看,臉色發(fā)白,兩膝發(fā)軟,后悔不該駕他父親的馬。
太陽(yáng)車(chē)一直向前沖去,就像風(fēng)中的船,船上的舵手把不住舵,索性放了手,讓神去擺布。 最后軸脫輻散,破車(chē)的殘軀斷片散落一地。
法厄同,火焰燒著(zhù)了他的赤金色的頭發(fā),頭朝下栽下去,拖著(zhù)一條長(cháng)尾巴在空中隕落。遠離故鄉,在天的另一邊的厄里達諾斯河收容了他,洗凈了他余煙未息的臉。
潘多拉的盒子的故事 潘多拉是古希臘的一位公主,諸神因妒忌她底美貌,送給她一個(gè)神秘底合資,叮囑她千萬(wàn)別打開(kāi)那個(gè)盒子。然而,有一天,潘多拉終于抵制不住好奇心的誘惑,打開(kāi)了盒蓋,于是,盒內的疾病、痛苦、瘋狂等不幸趁機飛出來(lái),傳播到了人間。
幸虧一位心地善良的天神及時(shí)叫她關(guān)閉盒子,才留住了承受痛苦的良藥:希望。 阿波羅的愛(ài)情故事 傳說(shuō),Daphne(達芙妮)(月桂女神)是位非常貌美的女神,當年曾與宙斯的大兒子阿波羅互相愛(ài)慕。
終于,有一天阿波羅終于按耐不住自己對月桂女神的愛(ài)戀,對她展開(kāi)的追求。可是因為阿波羅自己是太陽(yáng)神,身體聚集了大量的熱能,使得月桂難以忍受,一旦靠近就有灼傷皮膚的危險。
所以每次阿波羅追月桂,她就會(huì )躲。就這樣,一追一躲,可這樣畢竟不是辦法,終于月桂無(wú)法忍受了,她大喊救命。
她的父親因不忍女兒遭受如此痛苦,就將大地劈裂了一條大縫。月桂縱身一跳,化成了一棵大樹(shù)從裂縫中長(cháng)出。
自此,這棵樹(shù)就叫做月桂樹(shù)。而阿波羅并不知道緣由,認為月桂寧可變成大樹(shù)也不愿和他在一起。
直到有一天,他突然意識到原來(lái)是因為自己太熱了才使得月桂化作一棵大樹(shù)。阿波羅發(fā)誓要永遠為月桂留下一片遮蔽。
那就是我們現在知道的太陽(yáng)黑子,在太陽(yáng)神心中留下的永遠的遮蔽,他為月桂留下的遮蔽。. 不和的金蘋(píng)果的故事 阿喀琉斯的父母結婚時(shí),忘了邀請不和女神厄里斯,于是有了金蘋(píng)果的故事。
特洛伊王子帕里斯長(cháng)大后奉父命去希臘接姑媽?zhuān)c海倫一見(jiàn)鐘情,搶走了海倫,導致了特洛伊戰爭(10年),眾神各助一方,愛(ài)神阿弗洛蒂特助特洛伊,赫拉和雅典娜助希臘,人神混戰。 西緒福斯的故事 諸神為了懲罰有通奸嫌疑的西緒福斯,讓他不停地推石頭上山,而巨石則因自身重量一次次滾下山去,就這樣循環(huán)不斷。
然而這個(gè)擔著(zhù)罪名的大漢卻從徒勞的工作中覓得了快意:“他以自己的整個(gè)身心致力于一種沒(méi)有效果的事業(yè)。” 安泰俄斯的故事 安泰俄斯是海神波塞冬和地母該亞所生的兒子。
凡經(jīng)過(guò)利比亞的過(guò)路人,都必須跟他格 斗。可是,在格斗的時(shí)候,安泰俄斯只要不離開(kāi)大地,就能從大地母親的身上汲取力量。
赫 拉克勒斯把他打倒三次,終于發(fā)現他恢復力量的秘密。于是他用強有力的手臂把安泰俄斯舉 在空中,然后將他拤死。
國王安菲特律翁從盲人占卜者的口中知道兒子天賦極高,他決心讓兒子享受配做一個(gè)英雄的教育。他聘請了各地英雄給年輕的赫拉克勒斯傳授種種本領(lǐng)。
他親自教他駕駛戰車(chē)的本領(lǐng);俄卡利亞國王歐律托斯教他拉弓射箭;哈耳珀律庫斯教他角斗和拳擊;刻莫爾庫斯教他彈琴唱歌。宙斯的雙生子之一卡斯托耳教他全副武裝地在野外作戰;阿波羅的兒子,白發(fā)蒼蒼的里諾斯教他讀書(shū)識字。
赫拉克勒斯顯示了學(xué)習的天賦和才能。可是他不能忍受折磨,而年老的里諾斯又是一個(gè)缺乏耐心的教師。
有一次,他無(wú)端責打赫拉克勒斯。赫拉克勒斯順手抓起他的豎琴,朝老師頭上扔去,他即刻倒地身亡。
赫拉克勒斯十分后悔,但他仍被傳到法庭。為人正直而又知識淵博的法官拉達曼提斯宣布他無(wú)罪。
法官頒布了一條新法,即由于自衛而打死人者無(wú)罪。可是安菲特律翁擔心力大無(wú)窮的兒子以后還會(huì )犯下類(lèi)似的罪過(guò),所以把他送到鄉下去放牛。
赫拉克勒斯在這里過(guò)了一年又一年,長(cháng)得又高又強壯。他身高一丈多,雙眼炯炯有神,猶如閃爍的炭火。
他善騎會(huì )射,射箭或投槍都能百發(fā)百中。當他18歲時(shí),已長(cháng)成希臘最英俊、最強壯的男子漢。
他面臨著(zhù)命運的挑戰,現在是看看他一身武藝和力量是用來(lái)造福還是作惡的時(shí)候了。 赫拉克勒斯離開(kāi)了牧人和牛群,來(lái)到一塊寂靜的地方,思考他的人生道路到底該怎樣選擇。
突然,他看到兩位高貴的婦女迎面走來(lái)。一位女子儀態(tài)萬(wàn)千,高貴而純潔,目光謙和,舉止有禮,穿一身潔白的長(cháng)袍。
另一位雍容華貴,雪白的肌膚抹了香粉和香水,姿態(tài)端正,使她顯得比實(shí)際的要高一些。她的目光直視前方,衣服穿得得體,顯出無(wú)限魅力。
她自我欣賞一番,又顧盼自如,看看有沒(méi)有人在仰慕地打量她。當她們走近時(shí),后一位女子搶前幾步,趕在第一位女子前面,朝著(zhù)英俊的赫拉克勒斯走過(guò)來(lái),打著(zhù)招呼說(shuō):“赫拉克勒斯,我看得出,你還在猶豫不決,不知選擇怎樣的生活。
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