抱歉我好像不記得有這樣的典故,在聊齋里么?下面幾個(gè)夢(mèng)的典故望可以幫到你:[夢(mèng)筆生花] 夢(mèng)筆頭生花。
古代占?jí)粽哒J(rèn)為是才情橫溢、文思豐富之兆。五代王仁裕《開(kāi)元天寶遺事》下:“李太白少時(shí),夢(mèng)所用之筆頭上生花,后天才瞻逸,名聞天下。”
[攀天之夢(mèng)] 傳說(shuō)堯曾夢(mèng)攀天。占?jí)粽哒J(rèn)為是他登上圣王之位的先兆。
《東觀漢記》:“堯夢(mèng)攀天而上,湯及天舔之,此皆圣王之夢(mèng)?!?[長(zhǎng)眉之夢(mèng)] 古代占?jí)衾印?/p>
舜曾夢(mèng)見(jiàn)自己眉毛長(zhǎng)長(zhǎng),占?jí)粽哒J(rèn)為是大貴的征兆?!兜弁跏兰o(jì)》:“舜夢(mèng)眉長(zhǎng)與發(fā)等,堯乃賜以昭華之玉,老而命舜代己攝政?!?/p>
《敦煌遺書(shū)·新集周公解夢(mèng)書(shū)》:“舜夢(mèng)見(jiàn)眉長(zhǎng)發(fā)白,六十日得天子之位?!?《太平御覽.宗空篇》:“舜有長(zhǎng)眉、擊鼓之夢(mèng)。”
[擊鼓之夢(mèng)] 古代占?jí)衾?。傳說(shuō)舜曾夢(mèng)中擊鼓。
占?jí)粽哒J(rèn)為是大貴的征兆?!栋卓琢罚骸皥蛩瓷鲜?,符域內(nèi)之休征。”
注引《夢(mèng)書(shū)》:“堯夢(mèng)乘青龍上泰山,舜擊夢(mèng)鼓?!泵麝愂吭秹?mèng)占逸旨.宗空篇》:“舜有長(zhǎng)眉、擊鼓之夢(mèng)。”
[眾維魚(yú)矣] 《詩(shī)經(jīng)》所記牧官的夢(mèng)象。指蝗蟲(chóng)變成了魚(yú)。
占?jí)粽哒J(rèn)為是豐年之兆?!对?shī).小雅.無(wú)羊》:“牧人乃夢(mèng):眾維魚(yú)矣,□維□矣。
大人占之:眾維魚(yú)矣,實(shí)維豐年;□維□矣,室家蓁蓁。”馬瑞辰《毛詩(shī)傳箋通辭》:“眾當(dāng)為□之省借;□,蝗也。
《埤雅》:‘陂澤中魚(yú)子落處,逢旱日暴,率變飛蝗;若雨水充濡,悉化為魚(yú)?!嗽?shī)牧人夢(mèng)□蝗化為魚(yú),故為豐年之兆?!?/p>
[墮床之夢(mèng)] 古代著名占?jí)衾?。唐高祖李淵曾夢(mèng)身死墮于床下,為群蛆所食,占?jí)粽哒J(rèn)為是億萬(wàn)臣民趨附、將得天下的征兆。
《太平廣記》引《廣德神異錄》:“唐太宗年十八,與晉陽(yáng)令劉文清首謀之夜,高祖夢(mèng)墮床下,見(jiàn)遍身為蟲(chóng)蛆所食,甚惡之,咨詢于安樂(lè)寺智滿禪師。師曰:‘床下者,陛下也。
群蛆食者,所謂群生共仰一人活耳。’高祖嘉其言?!?/p>
《宋人小說(shuō)類編.醫(yī)卜星相類.智滿圓夢(mèng)》:“唐高祖將舉義師入長(zhǎng)安,忽夜夢(mèng)身死墮于床下,為群蛆所食,及覺(jué),甚惡之,乃諧智滿禪師而密話之。滿即賀曰:‘公得天下矣。
’帝大驚,謂滿曰:‘何謂也?’滿曰:‘其死,是斃也;墮于床,是下也;群蛆所食者,是億兆之所趨附也?!鼻逍懿垺稛o(wú)何集.夢(mèng)辯》附錄清沈桐威語(yǔ):“河干之夢(mèng),著于宋史;墮床之夢(mèng),載于唐書(shū)?!?/p>
[夢(mèng)得斤斧] 占?jí)粽哒J(rèn)為是將遇選士的征兆?!短接[》卷八二零引《夢(mèng)書(shū)》:“斤斧為選士,取有材。
夢(mèng)得斧斤,選士來(lái)?!?[夢(mèng)得矛戟] 占?jí)粽哒J(rèn)為是將有相敕之憂的征兆。
《太平御覽》卷六七四引《夢(mèng)書(shū)》:“矛戟為相待,期早晚也。夢(mèng)得矛戟者,憂相敕也。
持矛待交友,見(jiàn)人持矛,待于己也。持矛來(lái),倒卻中止也?!?/p>
[夢(mèng)得券契] 占?jí)粽哒J(rèn)為是得誠(chéng)信之士的征兆?!短接[》卷五九八引《夢(mèng)書(shū)》:“券契為有信。
夢(mèng)得券契,有信士也?!?[夢(mèng)得羈韁] 占?jí)粽哒J(rèn)為是有約制之事的征兆。
《太平御覽》卷三五九引《夢(mèng)書(shū)》:“羈韁為物,相要制也。夢(mèng)得羈韁,要約士也。
羈結(jié)語(yǔ)言,韁往來(lái)也。羈結(jié)韁堅(jiān),結(jié)敕強(qiáng)也。
弊絕不用,難俯仰也。” [夢(mèng)得鑲盾] 占?jí)粽哒J(rèn)為是有相負(fù)之憂的征兆。
《太平御覽》卷三五七引《夢(mèng)書(shū)》:“夢(mèng)得鑲盾,憂相負(fù)也?!?[夢(mèng)得袞衣] 袞衣,繡龍之衣,古代天子、上公的禮服。
占?jí)粽哒J(rèn)為夢(mèng)著袞衣是位至三公的征兆。《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·景寧寺》:“孝昌年,廣陽(yáng)王元淵初除儀同三司,總眾十萬(wàn),討葛榮,夜夢(mèng)著袞衣,倚槐樹(shù)而立,以為吉征,問(wèn)于元慎。
曰:‘三公之祥’。淵甚悅之?!?/p>
由于該夢(mèng)還有“倚槐樹(shù)而立”之象,為死亡之兆,所以結(jié)果只是死后得三公。參闡“槐字木旁鬼”條。
[夢(mèng)得丈尺] 占?jí)粽哒J(rèn)為是將有正他人長(zhǎng)短這事的征兆。《太平御覽》卷八二0引《夢(mèng)書(shū)》:“丈尺為人正長(zhǎng)短也,夢(mèng)得丈尺,欲正人也。”
[夢(mèng)生八翼] 《晉書(shū)·陶侃傳》載,陶侃“夢(mèng)生八翼,飛而上天,見(jiàn)天門九重,已登其八,唯一門不得入。閽者以杖擊之,因墜地,折其左翼。
……及都督八州,據(jù)上游,握強(qiáng)兵,潛有窺窬之志,每思折翼之祥,自抑而止。” [舐天之夢(mèng)] 古代著名的占?jí)衾印?/p>
成湯夢(mèng)舐天,占?jí)粽哒J(rèn)為是登圣王之位的征兆。《東觀漢記》:“和熹皇后,嘗夢(mèng)捫天,體蕩蕩正青,滑有若鐘乳,后仰吸之,以訊占?jí)簦詧驂?mèng)攀天而上,湯夢(mèng)及天舐之,此皆圣王之夢(mèng)?!?/p>
明陳士元《占?jí)粢葜肌ぷ诳掌罚骸皥蛴信侍?、乘龍之?mèng)。” [大魁之夢(mèng)] 大魁即居科舉殿試之首。
大魁之夢(mèng)即得中狀元之夢(mèng)?!独蠈W(xué)庵筆記》:“天圣初,宋元憲公在場(chǎng)屋日,夢(mèng)大魁天下。
當(dāng)入見(jiàn),宋公偶為眾人之首,禮部因奏舉人宋祁等,公以為夢(mèng)征止此矣。后卒為大魁?!?/p>
[大稱之夢(mèng)] 古代占?jí)衾印4蠓Q即大秤。
唐中宗時(shí)上官婉兒之母曾夢(mèng)見(jiàn)人遺大秤,占?jí)粽哒J(rèn)為所生子當(dāng)秉國(guó)權(quán)衡?!杜f唐書(shū).后妃傳》:“中宗上官昭容,名婉兒,初在孕時(shí),其母夢(mèng)人遺大秤,占者曰:‘當(dāng)生貴子,而秉國(guó)權(quán)衡。
’即生女,聞?wù)哙推錈o(wú)效,及婉兒專秉內(nèi)政,果如占者之言。” [墮瓦之夢(mèng)] 古代著名占卜例子。
魏文帝曹丕以兩蛙墮地化為鴛鴦的夢(mèng)象,請(qǐng)占于占?jí)粽咧苄?。周宣認(rèn)為后宮有暴死的征兆。
曹丕的夢(mèng)是虛構(gòu)的,本意在試周宣,據(jù)說(shuō)結(jié)果還是應(yīng)驗(yàn)啦?!度龂?guó)志·魏志·周宣傳》:“文帝問(wèn)周宣曰:‘吾夢(mèng)殿屋。
著名的典放:黃梁夢(mèng)-一夢(mèng)枕黃梁
在唐代,有一位姓盧的讀書(shū)人。這一年,盧生要進(jìn)京考取寶名,走到邯鄲時(shí)天已到中午了。于是,他在邯鄲北邊找了一家客店,住下來(lái)歇歇腳。恰巧,一位姓呂的道士呂翁也住在客店里。于是,盧生和呂翁就坐在一張席子上,說(shuō)東道西地談起來(lái)。盧生看看自己身上破舊的衣服,嘆口氣說(shuō):“我是一個(gè)讀書(shū)人,本應(yīng)當(dāng)早早考取寶名,做上高官,痛痛快快過(guò)一生??墒俏覜](méi)有趕上好運(yùn)氣,直到現(xiàn)在還這樣窮困,真叫人傷心??!”聽(tīng)了盧生的話,呂翁笑了笑說(shuō):“我們這樣不是也很好嗎?不過(guò)你想得到榮華富貴,我可以滿足你的欲望。”說(shuō)著,從挎袋里掏出一個(gè)青磁枕頭,遞給盧生說(shuō):“你枕上這個(gè)枕頭睡一覺(jué),就什么都有了。”這時(shí),店主人正在生火做飯,洗好的黃梁米剛剛下到鍋里。盧生枕上呂翁給自己的青磁枕頭,不久就進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng)。盧生夢(mèng)見(jiàn)自己先是娶了一位富貴人家的小姐,妻子不但美貌動(dòng)人,而且陪嫁了許多東西,家里很快富裕起來(lái)。第二年,他進(jìn)京趕考考中了進(jìn)士,不久又做了京城里的長(zhǎng)官。后來(lái),他因領(lǐng)兵打仗有功,受到皇帝的獎(jiǎng)賞,并做了朝中最高的宰相官,掌握著朝中的大權(quán)。他吃的是山珍海味,住的是亭堂樓閣。出門有兵馬前呼后擁,回來(lái)后有美女陪伴。他有5個(gè)兒子,個(gè)個(gè)都有學(xué)問(wèn)和才干,而且都做了官。他的5個(gè)兒子又生有十幾個(gè)孫子,真是子孫滿堂,福祿齊全,享受到了人間的奢華富貴生活。他一直活了80多歲,才辭官不做了。正在這時(shí),一聲雞叫,盧生從夢(mèng)中醒來(lái)。他睜眼一看,呂翁仍然坐在旁邊,自己身上還是那身破舊衣服。店主人家蒸煮的黃梁飯冒著熱氣,還沒(méi)有熟呢!
現(xiàn)在,在邯鄲市北不遠(yuǎn)處,還有盧生祠。人們還沿用“黃梁夢(mèng)”、“夢(mèng)黃梁”、“黃梁美夢(mèng)”、“邯鄲夢(mèng)”來(lái)比喻不切合實(shí)際的幻想,或是某種欲望的破滅。
這樣的典故還有南柯一夢(mèng)。
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