笨典故(有關(guān)笨的名人故事)

1.有關(guān)笨的名人故事

魯迅先生從小認(rèn)真學(xué)習(xí).少年時，在江南水師學(xué)堂讀書，第一學(xué)期成績優(yōu)異，學(xué)校獎給他一枚金質(zhì)獎?wù)?他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉，然后買了幾本書，又買了一串紅辣椒.每當(dāng)晚上寒冷時，夜讀難耐，他便摘下一顆辣椒，放在嘴里嚼著，直辣得額頭冒汗.他就用這種辦法驅(qū)寒堅持讀書.由于苦讀書，后來終于成為我國著名的文學(xué)家. 王亞南小時候胸有大志，酷愛讀書.他在讀中學(xué)時，為了爭取更多的時間讀書，特意把自己睡的木板床的一條腳鋸短半尺，成為三腳床.每天讀到深夜，疲勞時上床去睡一覺后迷糊中一翻身，床向短腳方向傾斜過去，他一下子被驚醒過來，便立刻下床，伏案夜讀.天天如此，從未間斷.結(jié)果他年年都取得優(yōu)異的成績，被譽為班內(nèi)的三杰之一.他由于少年時勤奮刻苦讀書，后來，終于成為我國杰出的經(jīng)濟(jì)學(xué)家. 諸葛亮少年時代，從學(xué)于水鏡先生司馬徽，諸葛亮學(xué)習(xí)刻苦，勤于用腦，不但司馬徽賞識，連司馬徽的妻子對他也很器重，喜歡這個勤奮好學(xué)，善于用腦子的少年.那時，還沒有鐘表，記時用日晷，遇到陰雨天沒有太陽.時間就不好掌握了.為了記時，司馬徽訓(xùn)練公雞按時鳴叫，辦法就是定時喂食.為了學(xué)到更多的東西，諸葛亮想讓先生把講課的時間延長一些，但先生總是以雞鳴叫為準(zhǔn)，于是諸葛亮想：若把公雞鳴叫的時間延長，先生講課的時間也就延長了.于是他上學(xué)時就帶些糧食裝在口袋里，估計雞快叫的時候，就喂它一點糧食，雞一吃飽就不叫了. 過了一些時候，司馬先生感到奇怪，為什么雞不按時叫了呢？經(jīng)過細(xì)心觀察，發(fā)現(xiàn)諸葛亮在雞快叫時給雞喂食.先生開始很惱怒，但不久還是被諸葛亮的好學(xué)精神所感動，對他更關(guān)心，更器重，對他的教育也就更毫無保留了.而諸葛亮也就更勤奮了.通過諸葛亮自己的努力，他終于成為了一個上知天文，下識地理的一帶飽學(xué)之人. 孔子一生勤奮學(xué)習(xí)，到子晚年，他特別喜歡易經(jīng).易經(jīng)是很難讀懂的，學(xué)起來很吃力，可孔子不怕吃苦，反復(fù)誦讀，一直到弄懂為止.因為孔子所處的時代，還沒有發(fā)明紙張，書是用竹簡或木簡寫成的，既笨又重.把許多竹簡用皮條編穿在一起，便成為了一冊書.由于孔子刻苦學(xué)習(xí)，勤展書簡，次數(shù)太多了，竟使皮條斷了三次.后來，人們便創(chuàng)造出了“韋編三絕”這句成語，以傳誦孔子勤奮好學(xué)的精神. 戰(zhàn)國時的蘇秦，夜以繼日地讀書，實在太累了，就用錐子刺腿來使頭腦清醒；漢代的孫敬，為了防止讀書時瞌睡，便用一根繩子把自己的頭發(fā)系在房梁上，只要一打瞌睡就會被扯醒.這就是歷史上“刺股懸梁”的故事. 晉朝的車胤、孫康、匡衡，家里都很窮，連點燈的油都買不起.夏天的晚上，車胤用紗布做成一個小口袋，捉一些螢火蟲裝進(jìn)去，借著螢火蟲發(fā)出的光亮看書；孫康在嚴(yán)寒的冬夜坐在雪地里，利用白雪的反光苦讀；匡衡在墻上鑿了個小洞，“偷”鄰居家的一點燈光讀書.成語“囊螢映雪”和“鑿壁偷光”所講的就是這幾個故事. 東晉大書法家王羲之自幼苦練書法.他每次寫完字，都到自家門前的池塘里洗毛筆，時間長了，一池清水變成了一池墨水.后來，人們就把這個池塘稱為“墨池”.王羲之通過勤學(xué)苦練，終于成為著名的書法家，被人們稱為“書圣”. 明朝著名散文家、學(xué)者宋濂自幼好學(xué)，不僅學(xué)識淵博，而且寫得一手好文章，被明太祖朱元璋贊譽為“開國文臣之首”.宋濂很愛讀書，遇到不明白的地方總要刨根問底.有一次，宋濂為了搞清楚一個問題，冒雪行走數(shù)十里，去請教已經(jīng)不收學(xué)生的夢吉老師，但老師并不在家.宋濂并不氣餒，而是在幾天后再次拜訪老師，但老師并沒有接見他.因為天冷，宋濂和同伴都被凍得夠嗆，宋濂的腳趾都被凍傷了.當(dāng)宋濂第三次獨自拜訪的時候，掉入了雪坑中，幸被人救起.當(dāng)宋濂幾乎暈倒在老師家門口的時候，老師被他的誠心所感動，耐心解答了宋濂的問題.后來，宋濂為了求得更多的學(xué)問，不畏艱辛困苦，拜訪了很多老師，最終成為了聞名遐邇的散文家！ 夜深了，佛殿里忽然傳來朗朗的讀書聲.小和尚們嚇壞了，以為里面有鬼，立刻報告給老和尚.于是，老和尚帶領(lǐng)小和尚捉鬼，沒想到“鬼”原來是一個叫劉勰的窮孩子，他在借佛燈讀書呢.劉勰經(jīng)過刻苦學(xué)習(xí)，終于成了偉大的文學(xué)理論家. 數(shù)學(xué)家華羅庚讀書的方法與眾不同.他每看一本書，不是一上來就從頭至尾地去讀，而是對著書本閉目沉思，猜想書中寫了些什么.經(jīng)過一段時間的思考后再打開書.如果書的內(nèi)容與自己的猜想一致，他就不再讀了；如果與猜想的不同，他就認(rèn)真地去讀.華羅庚的這種“猜讀法”，不僅節(jié)省了讀書時間，而且培養(yǎng)了自己的思維能力和想象能力. 語言大師侯寶林只上過三年小學(xué)，由于他勤奮好學(xué)，終于成為著名的相聲表演藝術(shù)家.有一次，他想買一部明代的笑話書《謔浪》，跑遍北京城的舊書攤也未能如愿.后來，他得知北京圖書館有這部書.時值冬日，他頂風(fēng)冒雪，連續(xù)十八天跑到圖書館去抄書.一部十多萬字的書，終于被他抄錄到手.聞一多讀書成癮，一看就“醉”.據(jù)說在他結(jié)婚那天，家里張燈結(jié)彩，熱鬧非凡，親朋好友都來登門賀喜.當(dāng)迎親的花轎快到家門時，卻找不到新郎了.急得大家東尋西找，結(jié)果在書房里找到了他.只見他仍穿著舊袍，全神貫注地在讀書.。

2.笨蛋的典故由來

一般來講，笨蛋都帶有歧視的含義在里面，相對于用于智力不高或是智力有一些低的人身上。

琪露諾的形象一定程度上代表了笨蛋的形象

有時叫別人做事，但此人沒做好，生氣了就會冒出“笨蛋”這詞。

笨蛋和傻瓜是近義詞，但它比傻瓜的程度深。

今天的“笨蛋”一詞是個語感非常重的日常用語，一個人被別人罵作“笨蛋”，一定會勃然大怒。在某種程度上，“笨蛋”等同于白癡，都是指智商極其低下的人。

不過在古代，稱呼一個人為“笨蛋”和智商卻毫無關(guān)系，“笨”這個字甚至還是一種造紙的原材料。

《說文解字》說：“笨，竹里也。從竹，本聲?！毙戾|進(jìn)

一步解釋道：“笨，竹白也?！薄稄V雅·釋草》解釋得更加詳細(xì)：“竹其表曰笢，其里曰笨，謂中之白質(zhì)者也。其白如紙，可手揭者，謂之竹孚俞?！本C合以上注

釋，可見“笨”是竹子的里層，是竹子殺去青皮后留下的部分，是一層白色的薄膜，像紙一樣又薄又白，可作造紙的原材料。東漢蔡倫造紙，最早的原材料非常簡陋，有樹皮、破漁網(wǎng)、破布、麻頭等，后來的人才使用“竹白”當(dāng)作原材料。因為史書要在用“竹白”造的紙上書寫，因此后人就把史書稱為“竹白”，即“笨”。

“笨”的這一原始語義到了魏晉時期發(fā)生了巨大的改變，據(jù)《晉書·羊曼傳》記載，有四位大臣通過評比，選出了當(dāng)時的“四伯”：大鴻臚江泉把能吃的人定義為 “谷伯”，豫章太守史疇把“大肥”的人定義為“笨伯”，散騎郎張嶷把狡妄之徒定義為“猾伯”，羊聃則把狼戾之徒定義為“瑣伯”。這是比附上古時期的“四兇”。其中“大肥”是指身體肥大，行動不靈巧，這類人被稱作“笨伯”，可見此時的“笨”已經(jīng)轉(zhuǎn)義成了笨重的意思，但是仍然沒有和智商低下聯(lián)系在一起。

到了東晉時期，著名的道教領(lǐng)袖葛洪的

門人向他請教天下的惡人都有哪些種類，葛洪列舉了“悖人”、“逆人”、“虐人”等數(shù)十種惡人的種類，其中說：“杖淺短而多謬，暗趨舍之臧否者，笨人也?！?/p>

在葛洪看來，笨人是指那種見識淺陋，謬誤百出，又不懂得善惡得失的人。這種人當(dāng)然是愚蠢的人。直到這時，“笨”才和智商掛起鉤來。

清人李鑒堂所編《俗語考原》一書中說：“山東人謂粗魯人曰體漢，體與笨同?！薄绑w”在古代和身體的“體”字（繁體字）是兩個字，意思是“劣”，又指粗笨。笨漢當(dāng)然智力低下，可見民間俗語已經(jīng)把“笨”的意思定型了，以至慢慢和“蛋”組合在一起，形成了今天的“笨蛋”一詞。

3.笨字的由來

【基本信息】

漢字：笨

拼音：bèn

注音：ㄅㄣˋ

部首：竹，

部外筆畫：5,

總筆畫：11

五筆：TSGF

倉頡：HDM

鄭碼：MFA

筆順編號：31431412341

四角號碼：88234

UniCode:CJK 統(tǒng)一漢字

【漢字釋義】

基本字義

(1)不聰明：~人。~拙。~伯（a、傻瓜，愚蠢的人；b、肥大的人）。愚~。

(2) 不靈巧：嘴~。~口拙舌。~鳥先飛。

(3) 粗重，費力氣的：~重。~活。粗~。

詳細(xì)字義

〈名〉

(1)形聲。（從竹，本聲。本義：竹里。指竹的內(nèi)表面） 竹子的內(nèi)層。通稱“竹黃”。

笨，竹里也。從竹，本聲?！墩f文》。

徐鍇系傳：“笨，竹白也。”

竹其表曰笢，其里曰笨，謂中之白質(zhì)者也。其白如紙，可手揭者，謂之竹孚俞?！稄V雅·釋草》

【詞性變化】

〈形〉

(1) 笨重，拙劣，粗大沉重。如：笨車（粗陋而不加裝飾之車）；笨窳（笨重粗劣）；笨膠（質(zhì)量較差的粗膠）。

(2) 智力差，愚笨。如：笨頭笨腦；笨人（愚蠢的人）；笨漢（干粗活的人）；笨牛（愚笨如牛）。 （3） 不靈巧；不靈活。如：笨作（作事刻板，不變通）；笨賊（笨蛋）。[1]

4.為什么會用250來形容一個人笨?有什么典故嗎?

國人常把傻瓜或說話不正經(jīng)、辦事不認(rèn)真、處事隨便、好出洋相的人叫做“二百五”。據(jù)考證，大致有以下幾個可能的來源：

1、源于戰(zhàn)國故事。戰(zhàn)國時有一說客，名叫蘇秦，身佩六國相印，一時很是威風(fēng)，但也結(jié)下了很多仇人，后來終于在齊國被殺。齊王很惱怒，要為蘇秦報仇，可一時拿不到兇手，于是，他想了一條計策，讓人把蘇泰的頭從尸體上割下來，懸掛在城門上，旁邊貼著一道榜文說：“蘇秦是個內(nèi)奸，殺了他黃金千兩，望來領(lǐng)賞?！卑裎囊毁N出，就有四個人聲稱是自己殺了蘇秦。齊王說：“這可不許冒充呀！”四個人又都咬定說自己干的。齊王說：“一千兩黃金，你們四個人各分得多少？”四個齊聲回答：“一人二百五。”齊王拍案大怒道：“來人，把這四個‘二百五’推出去斬了！”“二百五”一詞就這樣流傳下來。

2、源于唐朝故事。唐朝的長安“市長”京兆尹權(quán)勢很大，出巡時有龐大的儀仗隊伍。在最前開路的小吏官名叫“喝道伍佰”，他手拿一根長竿趕開路人。后來，喝道伍佰增為二人，但長安群眾并沒有以兩個伍佰稱他們，反而說他們是共稱伍佰，于是每人就被稱為二百五，又因為他們每人手中持一長竿，所以又稱他們?yōu)槎捵?。這說明了長安群眾對作威作福的官吏的反感。流傳至今，二百五與二稈子都成了莽撞、無禮、粗魯之人的代名詞。

3、源于民間傳說。從前有一個秀才，為了考取功名廢寢忘食、發(fā)奮苦讀，可是終其一生都不曾中舉，連兒子都沒有生。到了晚年，老秀才終于心灰意冷淡泊名利了，反而喜得貴子，添得雙丁。秀才回想一生成敗，不由得感慨萬千，于是給兩個兒子起名：一個叫做成事，一個叫做敗事。從此秀才在家閉門課子，日子過得其樂融融。一天，秀才吩咐妻子道：“我要去集市上逛逛，你在家督促二子寫字，大兒子寫三百，小兒子寫二百?！毙悴炮s集回來之后詢問二子在家用功如何，老妻回答道：“寫是寫了，不過成事不足，敗事有余，兩個都是二百五！”

4、源于推牌九。牌九系一種賭具，其中有“二板”（四個點）和“么五”（六個點）兩張牌，這兩張牌配在一起就是十個點，在推牌九這一賭博活動中，被稱為“斃十”。它在牌九里是最小的點，誰都比它大，它什么牌也“吃”不了，所以后來人們就用“二板五”（二板和么五的簡稱）這個詞來戲稱什么事也做不好，也管不了的人。時間久了，就把“二板五”叫成了“二百五”。在香港，習(xí)慣上又稱為“二五仔”。

5、據(jù)某中學(xué)語文書記載，古代人用銀子按兩劃分，一般五百兩是個整數(shù)單位，用紙包好，當(dāng)時包五百兩是為“一封”，而二百五十兩就是“半封”銀子，因為跟“半瘋”諧音，所以后來人們也把瘋瘋癲癲的人做“二百五”。

6、從前有一個傻瓜，家道中落。有一天他去賣傳家至寶，寶物上寫“賣盡二百五十八兩”，結(jié)果他賣的時候有人和他討價還價，硬是只給250，他想250就250，于是賣得金子250兩，很多人笑話他少要了8兩金子，笨蛋一個。從那以后人們就把做事糊涂的人稱為二百五。

7、到了現(xiàn)代，據(jù)說有人學(xué)唱歌星伍佰的歌，怎么也學(xué)不象。別人說他頂多算半個五百

8、山東滕州方言“半熟（讀作‘半浮’）”就是“二百五”的意思，這里把傻瓜或說話不正經(jīng)、辦事不認(rèn)真、處事隨便、好出洋相的人稱為“半熟（讀作‘半浮’）”。

9.據(jù)說相對于智商而言每個人都有一個愚蠢指數(shù).一般人的愚蠢指數(shù)在兩百左右，只要我們稍不留神就會升到二百五，所以在日常生活中我們常會犯些小錯誤.而象那些殺人犯的愚蠢指數(shù)就高的嚇人，甚至在兩萬，二十萬，二百萬。。

參考資料：

5.笨啊,用成語典故 表示 肚里有貨

不是成語腹背受敵 腹：指前面；背：指后面。

前后受到敵人的夾攻。腹背之毛 比喻無足輕重的事物。

腹誹心謗 心懷不滿，暗中發(fā)泄。腹心相照 腹心：內(nèi)心；照：映照，見。

以真心相見。比喻彼此很知心，達(dá)到心心相印的程度。

腹心之疾 腹心：比喻要害處；疾：疾患。比喻要害處的禍患。

腹有鱗甲 鱗甲：比喻人多巧詐的心。比喻居心險惡，不可接近。

腹載五車 比喻讀書甚多，知識淵博。腹中兵甲 兵甲：即甲兵，穿著盔甲的士兵。

腹中裝有士兵。比喻人有雄才謀略。

腹心之患 比喻嚴(yán)重的禍患。腹飽萬言 指學(xué)識淵博。

腹非心謗 心懷不滿，暗中發(fā)泄。腹熱腸荒 元曲俗語。

形容焦急、慌亂。同“腹熱腸慌”。

6.古代小時聰明長大笨的故事

《小時了了，大未必佳》

孔融十歲的時候，隨父親到洛陽。當(dāng)時李元禮名氣很大，做司隸校尉。到他家去的人，都是那些才智出眾的人、有清高稱譽的人以及自己的親戚才被通報?？兹诘搅怂议T前，對下邊的人說：“我是李府君的親戚。”已經(jīng)通報上去，一起坐下來。李元禮問：“您和我有什么親戚關(guān)系？”孔融回答說：“過去我的祖先仲尼曾經(jīng)拜您的祖先伯陽為師，所以我和您是世世代代友好往來親戚關(guān)系?！崩钤Y和他的那些賓客沒有不對他的話感到驚奇的。太中大夫陳韙后來才到，別人就把孔融說的話告訴給他聽，陳韙說：“小的時候很聰明，長大了未必很有才華。”孔融聽后說：“我猜想您小的時候一定很聰明吧。”陳韙聽了感到非常不安。

孔文舉年十歲，隨父到洛。時李元禮有盛名，為司隸校尉。詣門者，皆俊才清稱及中表親戚乃通。文舉至門，謂吏曰：“我是李府君親?！奔韧?，前坐。元禮問曰：“君與仆有何親？”對曰：“昔先君仲尼與君先人伯陽有師資之尊，是仆與君奕世為通好也?！痹Y及賓客莫不奇之。太中大夫陳韙后至，人以其語語之，韙曰：“小時了了，大未必佳?！蔽呐e曰：“想君小時必當(dāng)了了?！表t大踧踖

傷仲永

王安石作品，選自《臨川先生文集》。這是關(guān)于一個名叫“仲永”的神童，五歲便可指物作詩，天生才華出眾，因后天自己不要學(xué)習(xí)和被父親當(dāng)作造錢工具而淪落到一個普通人的故事。文章中心思想：人的知識才能決不可單純依靠天資，必須注重后天的教育和學(xué)習(xí)，強調(diào)后天教育和學(xué)習(xí)對成才的重要性。

7.哪位偉人小時候很笨（具體事例）

1、愛因斯坦

愛因斯坦是20世紀(jì)上最偉大的物理學(xué)家，但小時候他最是人們眼中的“笨孩子”，笨到兩三歲的時候才會開口說話，而且每說一句話都要先在腦子里思考一陣子，才可以說出來。所以，平時他都是一副沉默寡言的樣子。上了學(xué)之后，他這種孤僻的性格一直不討老師和同學(xué)們喜歡。

一個老師周末，讓同學(xué)們在家里制作一個小木凳子交上來，比較誰的動手能力強。到了周一愛因斯坦將自己做的小凳子交上來之后，老師只看了一眼，便譏諷的說：“同學(xué)們，我們有誰見過這樣的凳子？我想世界上再也沒有比這更糟糕的凳子了！”

2、曾國藩

1825年一個臘月里，數(shù)九寒天的夜里，湖南湘江一戶農(nóng)家里14歲的小男孩正在讀書。但這戶人家房梁上早就有個小偷，小偷想著等小男孩熄燈之后再下去干活，這孩子來來回回把書讀了十幾遍，背的還是磕磕絆絆，小偷在房梁上，聽了十幾遍自己都快會背了，但是這孩子笨啊。

不知不覺小偷在房梁上睡了好幾覺，眼看天都要亮了，小偷這個心里氣啊，說：“我在這房梁上窩了一宿，什么東西都沒偷著，在房梁睡兩覺還沒被子蓋，這孩子怎么就怎么笨啊”。是可忍孰不可忍，小偷極其惱火，就從房梁上跳下來。

上前一步把小男孩手中的書給奪過來，往桌子上一摔“啪”的一聲說：“瞧你那笨樣，你說這文章有什么難背的”說著小偷一張口把文章給背了下來，然后揚長而去。這個小男孩，大吃一驚還沒反應(yīng)過來。這個小男孩叫做曾子嶒，也是后來的曾國藩。

3、成龍

成龍6歲的時候，父母把他送到學(xué)校讀書，希望他成為一個有學(xué)問的人。但成龍?zhí)煨灶B皮好動，經(jīng)常逃學(xué)，帶領(lǐng)一幫小伙伴上樹、爬墻、做游戲，結(jié)果，第一個學(xué)期的期末考試就有兩門功課不及格，學(xué)校勒令他留級。

4、牛頓

牛頓年幼的時候也沒有表現(xiàn)出特別之處，在學(xué)校里更是成績平平，有時還不及格。既然學(xué)業(yè)上沒有什么發(fā)展，家里就讓他去經(jīng)營農(nóng)場。結(jié)果農(nóng)場讓他給搞得一塌糊涂。他的叔叔一氣之下把他送到了劍橋，讓他好好學(xué)習(xí)、好好反省。

沒想到的是，牛頓竟然在劍橋成為了一個對世界卓有貢獻(xiàn)的偉大的學(xué)者。

5、愛迪生

愛迪生在童年的時候也不聰明，老師抱怨說“他學(xué)什么都是那么笨！”而且愛迪生的字寫得也很難看，經(jīng)常遭到批評。他后來參加工作表現(xiàn)也不咋地，他做的前兩份工作都是因為沒有足夠的績效而被開除。

后來他干脆自己搞發(fā)明，作為一個發(fā)明家他依然笨拙，經(jīng)過了1000次的實驗嘗試才最終發(fā)明了燈泡。

8.為什么"笨"要說"笨到家" 典故何來

“苯到了家”，家是一個人來到這個世上最開始的一站，人要發(fā)展，就要走出家，所以，說一個人苯到了家也就是說他又回到了開始的一站。

“買東西”的由來

1.史載，唐長安城占地841平方公里，其規(guī)模為現(xiàn)存西安城的九倍，總?cè)丝谶^百萬，堪稱中國古代第一帝都。自隋始到唐開國之初，東市和西市逐漸發(fā)展成為長安城兩大著名的商業(yè)中心。東市位于現(xiàn)西安交通大學(xué)一帶，在當(dāng)時主要是國內(nèi)市場。西市則位于西安市勞動南路和東桃園村之間，是當(dāng)時世界上最重要的國際性市場和時尚娛樂中心?！百I東西”一詞即來源于此。

2.按照五行觀念推衍，東西南北中，與金木水火土具有兩兩對應(yīng)的關(guān)系，即東代表金，西代表木，南代表水，北代表火，中代表土。而古人認(rèn)為，我們生活中使用的所有物體差不多都是由金和木兩物質(zhì)做成的，因此，順乎其然地便把"東西"二字當(dāng)成了用來泛指物質(zhì)、物體的代名詞了?，F(xiàn)在，隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，今人對世界的認(rèn)識早已有了新而更新的一次次飛躍，但這一語言現(xiàn)象卻被一直沿用了下來。