中華美德典故(中華民族美德的典故都有哪些?)

1.中華民族美德的典故都有哪些?

尊師重道典故：程門(mén)立雪

楊時(shí)自幼聰穎好學(xué)，北宋神宗熙寧九年（1076年）登進(jìn)士第。元豐四年 （1081年），受任徐州司法。適逢當時(shí)北宋有名的哲學(xué)家、教育家程顥、程頤兄弟講孔孟絕學(xué)于河洛。楊時(shí)認為這是機會(huì )難得，于是辭掉徐州司法的官職，毅然師事程顥，并深得程顥器重。后來(lái)程顥不幸去世，他悲痛萬(wàn)分，設靈位祭奠，又以程顥的弟弟程頤為師。一天，楊時(shí)約他的朋友游酢前去向程顥請教，剛好天降大雪，到程家時(shí)，又正好程頤休息。楊時(shí)為了不影響先生休息，悄悄立于門(mén)外等候。程頤醒來(lái)時(shí)，門(mén)外的雪已有一尺多厚，楊時(shí)與游酢已成了雪人。二人尊敬體貼師長(cháng)，誠心求學(xué)的行為，感人至深，被譽(yù)為尊師重道的楷模。“程門(mén)立雪”的成語(yǔ)典故流傳至今。

孔融讓梨，二十四孝，親嘗湯藥，誠實(shí)無(wú)欺，負荊請罪，精忠報國

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2.中華傳統美德故事大全

關(guān)于“中華傳統美德”的故事有、后羿射日、少年柳公權、孔融讓梨、孟母三遷、樊噲闖宮、諸葛恪得驢、荊軻刺秦王、解鈴還須系鈴人、硬漢子董宣、緹縈救父、季扎還愿、管鮑之交、暖不忘寒、明山賓賣(mài)牛。

l例舉7個(gè)具體內容：

1. 破釜沉舟

秦末時(shí)，秦軍進(jìn)攻重新建立起來(lái)的趙國，趙國向楚國求救。楚將項羽率兵渡江攻打秦軍。過(guò)江之后，項羽下令士兵把戰船全部沉掉，把灶鍋統統砸爛。楚軍沒(méi)有了退路，人人奮勇，終于戰勝了秦軍。

2. 孔融分梨

在孔融小的時(shí)候，叔叔曾經(jīng)給他出了一個(gè)難題，讓他把六個(gè)梨分給六個(gè)弟弟妹妹，但是必須還有一個(gè)梨在盤(pán)子里。聰明的孔融想出了一個(gè)辦法，圓滿(mǎn)的把梨分了。

3. 樊噲闖宮

漢大將樊噲有緊急公務(wù)趕到京城，卻得知漢武帝劉邦連日睡大覺(jué)不理朝政。樊噲便一路沖開(kāi)御林軍的攔阻，闖進(jìn)皇宮內院，那么后在樊噲的直言相勸下，劉邦幡然悔悟。立刻整衣上朝。

4. 諸葛恪得驢

三國時(shí)，吳王孫權在宴會(huì )上用一頭驢來(lái)取笑諸葛謹。在場(chǎng)的諸葛謹幼子諸葛恪機智聰明，不但解除了父親的尷尬，還受到吳王的賞識。吳王把這頭驢賜給了諸葛恪。

5. 荊軻刺秦王

戰國末期，秦國大軍在攻下了趙國后直逼燕國。壯士荊柯自愿出使秦國，在向秦始皇獻上樊於期的人頭和趙國地圖時(shí)，荊柯從地圖中取出匕首，刺向秦始皇。但最終未能成功，荊柯英勇?tīng)奚?/p>

6. 解鈴還須系鈴人

小和尚泰欽聰明過(guò)人，一次卻因喝酒違犯了寺規面臨被逐出寺的后果，法眼禪師當眾出了道題，眾和尚回答不出。泰欽在明白了師父其中的含意后，說(shuō)出了正確答案。

7. 少年柳公權

唐代書(shū)法家柳公權少年時(shí)就寫(xiě)得一筆好字，但一位老者告訴他，有人用腳也能比他寫(xiě)得更好，柳公權心里不服。經(jīng)過(guò)親眼所見(jiàn)后，他終于能夠虛心向人求教，明白了不能驕傲自滿(mǎn)的道理。

3.中華傳統美德的典故

1、中華傳統美德故事之一：尊敬師長(cháng) “春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。老師，就象燃燒的蠟燭，用知識之光照亮學(xué)生的心靈，直到生命的終結。例如： 毛澤東是中國人民的偉大領(lǐng)袖，卻始

終尊敬自己的老師。1959年，毛澤東回到了闊別32年的故鄉——韶山，請韶山的老人們吃飯。毛澤東親自把老師讓在首席，向他敬酒，表達自己對老師的敬意。毛澤東青年時(shí)代聽(tīng)過(guò)徐特立先生的課。當徐特立60壽辰時(shí)，他特意寫(xiě)信向徐老祝賀。信中說(shuō)：“您是我20年前的先生，您現在仍然是我的先生，將來(lái)必定還是我的先生。

2、中華傳統美德故事之二：愛(ài)國愛(ài)民 “天下興亡，匹夫有責。”這是明清之際愛(ài)國學(xué)者顧炎武的名言。愛(ài)國主義在不同的歷史時(shí)期會(huì )有不同的理解和實(shí)踐，每個(gè)時(shí)代都有自己的愛(ài)國愛(ài)民的志士和民族英雄。例如：林則徐是清朝后期一位著(zhù)名的民族英雄。他任湖廣總督期間，由于清政府腐敗，英國強盜把一種叫鴉片的毒品，源源不斷的偷運進(jìn)中國，毒害中國百姓。林則徐面對這一切，十分焦急。他多次向皇帝上書(shū)，陳述鴉片的？。道光皇帝接受了林則徐的建議，任命林則徐為欽差大臣，負責禁煙。1839年3月，林則徐來(lái)到廣州，禁煙運動(dòng)迅速展開(kāi)。6月3日，人們把繳獲的鴉片全部投進(jìn)硝煙池。頃刻間，鴉片全部銷(xiāo)毀。林則徐為國家和民族做了一件大好事。虎門(mén)硝煙的壯舉，給英國侵略者以沉重的打擊，揭開(kāi)了中國人民反帝斗爭的第一頁(yè)。

3、中華傳統美德故事之三：謙虛禮貌中國素稱(chēng)“禮儀之邦”。“禮”作為一種具體的行為來(lái)講，就是指人們在待人接物時(shí)的文明舉止，也就是現在所說(shuō)的禮貌。而禮貌的本質(zhì)是表示對別人的尊重和友善，這種心理需求，是超越時(shí)代的，是永存的。然而，一個(gè)人如果只懂得禮貌的形式，卻沒(méi)有謙讓之心，那么，他不會(huì )真正懂得禮貌，謙讓也是謙虛、平等的表現，是禮貌的重要內涵。謙虛禮貌包含著(zhù)我們的祖先對自然文化的驕傲和自豪，是中國人之所以成為中國人的根本特征之一。例如：春秋時(shí)期，孔子和他的學(xué)生們周游列國，宣傳他們的政治主張。一天，他們駕車(chē)去晉國。一個(gè)孩子在路當中堆碎石瓦片玩，擋住了他們的去路。孔子說(shuō)：“你不該在路當中玩，擋住我們的車(chē)！”。孩子指著(zhù)地上說(shuō)：“老人家，您看這是什么？”孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說(shuō)：“您說(shuō)，應該是城給車(chē)讓路還是車(chē)給城讓路呢？”孔子被問(wèn)住了。孔子覺(jué)得這孩子很懂得禮貌，便問(wèn)：“你叫什么？幾歲啦？”孩子說(shuō)：“我叫項橐，7歲！”孔子對學(xué)生們說(shuō)：“項橐7歲懂禮，他可以做我的老師啊！”

4、中華傳統美德故事之四：刻苦學(xué)習

“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。中華民族自強不息的精神，在勤奮讀書(shū)方面表現得格外突出。不論是善于治國的政治家，還是胸懷韜略的軍事家；不論是思維敏捷的思想家，還是智慧超群的科學(xué)家，他們之所以在事業(yè)上取得不同反響，都是與他們從小的遠大抱負分不開(kāi)的。俗話(huà)說(shuō)：“有志者立常志，無(wú)志者常立志”，立志，貴在少年。稍許瀏覽一下歷史，一個(gè)個(gè)勤奮學(xué)習的動(dòng)人故事就會(huì )爭相躍入你的眼簾。例如：匡衡幼年鑿壁引光苦讀，終以說(shuō)《詩(shī)》而揚名；茅以升少年立志，遠涉重洋，經(jīng)歷千難萬(wàn)險，終于成為“橋梁之父”……。唐朝大詩(shī)人李白，小時(shí)候不喜歡讀書(shū)。一天，乘老師不在屋，悄悄溜出門(mén)去玩兒。他來(lái)到山下小河邊，見(jiàn)一位老婆婆，在石頭上磨一根鐵杵。李白很納悶，上前問(wèn)：“老婆婆，您磨鐵杵做什么？” 老婆婆說(shuō)：“我在磨針。”李白吃驚地問(wèn)：“哎呀！鐵杵這么粗大，怎么能磨成針呢？”老婆婆笑呵呵地說(shuō)：“只要天天磨鐵杵總能越磨越細，還怕磨不成針嗎？” 聰明的李白聽(tīng)后，想到自己，心中慚愧，轉身跑回了書(shū)屋。從此，他牢記“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理，發(fā)奮讀書(shū)。

5、中華傳統美德故事之五：尊老愛(ài)幼 中國有句古語(yǔ)：“百善孝為先”。意思是說(shuō)，孝敬父母是各種美德中占第一位的。一個(gè)人如果都不知道孝敬父母，就很難想象他會(huì )熱愛(ài)祖國和人民。古人說(shuō)：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我們不僅要孝敬自己的父母，還應該尊敬別的老人，愛(ài)護年幼的孩子，在全社會(huì )造成尊老愛(ài)幼的淳厚民風(fēng)，這是我們新時(shí)代學(xué)生的責任。 例如：子路，春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著(zhù)稱(chēng)。尤其以勇敢聞名。但子路小的時(shí)候家里很窮，長(cháng)年*吃粗糧野菜等度日。有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米也沒(méi)有，怎么辦？子路想到要是翻過(guò)幾道山到親戚家借點(diǎn)米，不就可以滿(mǎn)足父母的這點(diǎn)要求了嗎？于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子。

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4.求中華民族美德的典故

尊師重道典故：程門(mén)立雪 楊時(shí)自幼聰穎好學(xué)，北宋神宗熙寧九年（1076年）登進(jìn)士第。

元豐四年 （1081年），受任徐州司法。適逢當時(shí)北宋有名的哲學(xué)家、教育家程顥、程頤兄弟講孔孟絕學(xué)于河洛。

楊時(shí)認為這是機會(huì )難得，于是辭掉徐州司法的官職，毅然師事程顥，并深得程顥器重。后來(lái)程顥不幸去世，他悲痛萬(wàn)分，設靈位祭奠，又以程顥的弟弟程頤為師。

一天，楊時(shí)約他的朋友游酢前去向程顥請教，剛好天降大雪，到程家時(shí)，又正好程頤休息。楊時(shí)為了不影響先生休息，悄悄立于門(mén)外等候。

程頤醒來(lái)時(shí)，門(mén)外的雪已有一尺多厚，楊時(shí)與游酢已成了雪人。二人尊敬體貼師長(cháng)，誠心求學(xué)的行為，感人至深，被譽(yù)為尊師重道的楷模。

“程門(mén)立雪”的成語(yǔ)典故流傳至今。

5.中華傳統美德的故事有哪些

北宋詞人晏殊，素以誠實(shí)著(zhù)稱(chēng)。

在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見(jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。

結果晏殊發(fā)現考試是自己十天前剛練習過(guò)的，就如實(shí)向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。

晏殊當職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會(huì )。

晏殊家貧，無(wú)錢(qián)出去吃喝玩樂(lè )，只好在家里和兄弟們讀寫(xiě)文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書(shū)的東宮官。

大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō)：“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門(mén)讀書(shū)，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選。”

晏殊謝恩后說(shuō)：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢(qián)，也早就參與宴游了。”

這兩件事，使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。

6.有關(guān)十大美德的故事

“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。中華民族自強不息的精神，在勤奮讀書(shū)方面表現得格外突出。不論是善于治國的政治家，還是胸懷韜略的軍事家；不論是思維敏捷的思想家，還是智慧超群的科學(xué)家，他們之所以在事業(yè)上取得不同反響，都是與他們從小的遠大抱負分不開(kāi)的。俗話(huà)說(shuō)：“有志者立常志，無(wú)志者常立志”，立志，貴在少年。稍許瀏覽一下歷史，一個(gè)個(gè)勤奮學(xué)習的動(dòng)人故事就會(huì )爭相躍入你的眼簾。匡衡幼年鑿壁引光苦讀，終以說(shuō)《詩(shī)》而揚名；茅以升少年立志，遠涉重洋，經(jīng)歷千難萬(wàn)險，終于成為“橋梁之父”……。

歷史在發(fā)展，社會(huì )在前進(jìn)。今天，我們有著(zhù)比前人更優(yōu)越的學(xué)習條件，在繼承和發(fā)揚勤學(xué)立志的同時(shí)，更要不斷地激勵自己，為建設繁榮富強的中國，更加勤奮地學(xué)習。

唐朝大詩(shī)人李白，小時(shí)候不喜歡讀書(shū)。一天，乘老師不在屋，悄悄溜出門(mén)去玩兒。

他來(lái)到山下小河邊，見(jiàn)一位老婆婆，在石頭上磨一根鐵杵。李白很納悶，上前問(wèn)：“老婆婆，您磨鐵杵做什么？”

老婆婆說(shuō)：“我在磨針。”李白吃驚地問(wèn)：“哎呀！鐵杵這么粗大，怎么能磨成針呢？”老婆婆笑呵呵地說(shuō)：“只要天天磨鐵杵總能越磨越細，還怕磨不成針嗎？”

聰明的李白聽(tīng)后，想到自己，心中慚愧，轉身跑回了書(shū)屋。從此，他牢記“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理，發(fā)奮讀書(shū)。