元嘉典故(元嘉之治的歷史故事在何處)
1.元嘉之治的歷史故事在何處
元嘉之治指的是南朝宋文帝劉義隆時(shí)期（年號(hào)元嘉），因其政治較為清明，又努力推行繁榮經(jīng)濟(jì)文化的各項(xiàng)政策，從而出現(xiàn)了短期內(nèi)經(jīng)濟(jì)終于有所恢復(fù)，人民生活較為安定的政治局面。
元嘉之治是指宋武帝至宋文帝東晉南北朝國(guó)力最為強(qiáng)盛的歷史時(shí)期，史稱(chēng)“元嘉之治”。宋孝武帝對(duì)元嘉時(shí)期制度多所改革。官制方面，他削弱東宮官屬、加強(qiáng)皇宮禁衛(wèi)，設(shè)立御史中丞專(zhuān)道制度，取消郡縣官入仕年限、縮短其任期，將服親相臨制度擴(kuò)大化、制度化。政區(qū)方面，他分割荊、揚(yáng)，復(fù)立南兗、兗和南豫三州。統(tǒng)治政策方面，他抑制宗室、重用近臣。經(jīng)濟(jì)方面，他推行土斷，獎(jiǎng)勵(lì)養(yǎng)馬，限制封山占水，改鑄錢(qián)幣，設(shè)立臺(tái)使，大肆搜刮民脂民膏，大興土木、奢侈無(wú)度。他的改制，除部分具有積極作用外，大多禍國(guó)殃民，從而導(dǎo)致"元嘉之治"局面的衰敗，加速了劉宋王朝的滅亡。
宋武帝劉裕吸取東晉滅亡的教訓(xùn)，很注意集權(quán)于中央。他重用寒門(mén)，壓抑豪門(mén)士族，限制士族地主兼并土地。主持“土斷”，并設(shè)立許多僑州郡縣，擴(kuò)大了政府的賦役對(duì)象。宋武帝劉裕死后，長(zhǎng)子劉義符即位，兩年后，被輔政大臣徐羨之、傅亮、謝晦因嬉戲失德殺劉義符，立劉裕三子宜都王劉義隆，史稱(chēng)宋文帝。宋文帝繼續(xù)實(shí)行劉裕的治國(guó)方略”（《宋書(shū)·良吏傳序》）宋文，是東晉南北朝國(guó)力最為強(qiáng)盛的歷史時(shí)期，史稱(chēng)“元嘉之治”。
宋文帝第二次北伐的失敗導(dǎo)致“元嘉之治”衰敗。其實(shí)，作為一種政治局面，“元嘉之治”衰敗于宋孝武帝時(shí)期。孝武帝對(duì)元嘉時(shí)期制度多所改革。他的改制除少數(shù)有積極作用外，大多禍國(guó)殃民，從而導(dǎo)致“元嘉之治”局面的衰敗，加速了劉宋王朝的滅亡。
2.元嘉之治的歷史故事在何處
宋武帝劉裕死后，長(zhǎng)子劉義符即位，兩年后，大臣徐羨之等殺劉義符，立劉裕三子劉義隆，史稱(chēng)宋文帝。
宋文帝繼續(xù)實(shí)行劉裕的治國(guó)方略，在東晉義熙土斷的基礎(chǔ)上清理戶(hù)籍，下令免除百姓欠政府的“通租宿債”，又實(shí)行勸學(xué)、興農(nóng)、招賢等一系列措施，使百姓得以修養(yǎng)生息，社會(huì)生產(chǎn)有所發(fā)展，經(jīng)濟(jì)文化日趨繁榮，由是“三十年間，氓庶蕃息，奉上供徭，止于歲賦。晨出暮歸，自事而已”，“民有所系，吏無(wú)茍得。
家給人足，即事雖難，轉(zhuǎn)死溝渠，于時(shí)可免。凡百戶(hù)之鄉(xiāng)，有市之邑，謠舞蹈，觸處成群，蓋宋世之極盛也。”
（《宋書(shū)·良吏傳序》）宋文帝元嘉之世（424─453），是東晉南北朝國(guó)力最為強(qiáng)盛的歷史時(shí)期，史稱(chēng)“元嘉之治”。
3.辛棄疾《永遇樂(lè).京口北固亭懷古》中元嘉草草,封狼居胥這個(gè)典故是什
一、第一層 霍去病 ”封狼居胥山“ 既然是典故，那么”封狼居胥“自然有出處，大家都知道這個(gè)故事來(lái)自于《史記·衛(wèi)將軍驃騎列傳》 ：驃騎將軍去病率師，……，以誅比車(chē)耆，轉(zhuǎn)擊左大將，斬獲旗鼓，歷涉離侯，濟(jì)弓閭，獲屯頭王、韓王等三人，將軍、相國(guó)、當(dāng)戶(hù)、都尉八十三人，封狼居胥山，禪於姑衍，登臨翰海。
漢武帝時(shí)期，衛(wèi)青、霍去病、李廣等猛將如云。其中的少年將軍霍去病更是一個(gè)傳奇人物，十七歲初次征戰(zhàn)即率領(lǐng)800驍騎深入敵境取得奇功。
雖然他只活到了23歲，但是其短短的一生卻戰(zhàn)功赫赫。據(jù)說(shuō)霍去病漠北之戰(zhàn)后，”封狼居胥山“ ，以至于”匈奴遠(yuǎn)遁，而漠南無(wú)王庭“。
辛棄疾永遇樂(lè)中的”封狼居胥”用的就是霍去病的典故。這是第一層意思。
二、第二層 劉裕父子的成敗 不過(guò)辛棄疾永遇樂(lè)中的“元嘉草草， 封狼居胥”并不是那么簡(jiǎn)單，其中還有南朝劉裕父子的故事。陶淵明當(dāng)年“歸去來(lái)兮”、“種豆南山下”時(shí)，恰好是東晉滅亡，劉裕建立宋朝的時(shí)候，這是南朝宋、齊、梁、陳四個(gè)朝代的第一個(gè)政權(quán)。
辛詞上闋有：” 人道寄奴曾住。 想當(dāng)年， 金戈鐵馬， 氣吞萬(wàn)里如虎?！?/p>
這個(gè)有點(diǎn)賣(mài)萌的名字“寄奴”，就是宋皇帝劉裕。劉裕和霍去病一樣，少年從軍，屢立戰(zhàn)功。
對(duì)內(nèi)平息戰(zhàn)亂，對(duì)外致力北伐，取巴蜀、伐南燕、滅后秦，直取長(zhǎng)安。元熙二年（420年），劉裕迫司馬德文禪讓?zhuān)椿实畚?，?guó)號(hào)宋。
2年后，劉裕在建康去世。終年60歲。
辛詞中“元嘉草草”諷刺的是劉裕的兒子劉義隆。元嘉是其年號(hào)，劉義隆好大喜功，因?yàn)椤奥勑冴愓f(shuō)，使人有封狼居胥意。”
于是倉(cāng)促北伐，結(jié)果偷雞不成蝕把米，反而讓北魏主拓跋燾抓住機(jī)會(huì)，以騎兵集團(tuán)南下。辛詞中的“可堪回首， 佛貍祠下， 一片神鴉社鼓。”
說(shuō)的就是當(dāng)年拓跋燾（佛貍）的祠廟留在了當(dāng)年其南侵的土地，竟然被百姓供奉香火。這首詞的上下闕用父子對(duì)比， “元嘉草草， 封狼居胥“，一個(gè)是兒子的無(wú)能，一個(gè)霍去病一般勇猛的老爹。
這是第二層意思。三、第三層 四十三年， 望中猶記， 烽火揚(yáng)州路 第三層，是以劉義隆的元嘉草草、霍去病的封狼居胥，一反一正兩個(gè)典故來(lái)影射當(dāng)時(shí)的南宋。
雖然同樣是宋，但是南北朝還有一個(gè)英明果敢、能征善戰(zhàn)的皇帝劉裕；而幾百年后的南宋，卻一直委曲求全，對(duì)北方唯唯諾諾。在宋高宗趙構(gòu)時(shí)期，主和派一直占據(jù)主導(dǎo)地位。
1161年，誤打誤撞的虞允文率領(lǐng)宋軍在采石磯擊敗了金主完顏亮。詞中的”四十三年“是說(shuō)，辛稼軒在四十三年前， 紹興三十二年（1162）率眾南歸 。
想當(dāng)年他 “壯歲旌旗擁萬(wàn)夫 ，錦襜突騎渡江初 ，燕兵夜娖銀胡革錄，漢箭朝飛金樸姑 ?！边@是辛棄疾意氣風(fēng)發(fā)的時(shí)代。
但是1163年南宋發(fā)起的北伐卻慘敗而歸?！队烙鰳?lè)·京口北固亭懷古》作于開(kāi)禧元年（1205）。
當(dāng)時(shí)南宋有一次準(zhǔn)備北伐。賦閑已久的辛棄疾于前一年被起用為浙東安撫使， 因此有“憑誰(shuí)問(wèn)： 廉頗老矣， 尚能飯否？”之語(yǔ)。
雖然辛棄疾主張北伐，但是對(duì)于當(dāng)時(shí)的形式卻有這擔(dān)憂(yōu)，認(rèn)為當(dāng)時(shí)的條件并不充分，有可能會(huì)出現(xiàn)“元嘉草草， 封狼居胥， 贏得倉(cāng)皇北顧 ”的結(jié)果。果然，開(kāi)禧二年（1206年），韓侂胄未作充分準(zhǔn)備，便貿(mào)然發(fā)動(dòng)北伐。
當(dāng)年北伐失利，開(kāi)禧三年（1207年），在金國(guó)示意下，韓侂胄被楊皇后和史彌遠(yuǎn)設(shè)計(jì)劫持至玉津園殺死，函首于金。時(shí)年五十五歲。
這是封狼居胥的第三層含義，結(jié)果真得如辛棄疾所說(shuō) ，”贏得倉(cāng)皇北顧 ”。四、辛詞”一片神鴉社鼓“ 隱藏在遙遠(yuǎn)北方的致命威脅 辛棄疾在詞中用“佛貍”影射北方的侵略者，我們常說(shuō)前事不忘后事之師，可是百姓們竟然祭祀當(dāng)年的侵略者，所以會(huì)有：“佛貍祠下， 一片神鴉社鼓”，辛棄疾對(duì)于大家的麻木無(wú)能為力，自己空有一番見(jiàn)解和抱負(fù)，也只能?chē)@息：只將萬(wàn)字平戎策，換得東家種樹(shù)書(shū) ”《鷓鴣天·有客慨然談功名因追念少年時(shí)事戲作》辛棄疾在很早就曾經(jīng)提到過(guò)一個(gè)驚人的觀點(diǎn)：仇虜六十年必亡，虜亡則中國(guó)之憂(yōu)方大。
這是辛棄疾33歲（1172）時(shí)在《論亡虜疏》中說(shuō)過(guò)的一句話 。結(jié)束語(yǔ) 最后一次“封狼居胥” 開(kāi)禧三年（1207年）秋，辛棄疾病逝，享年六十八歲。
26年后，公元1234年，金被蒙古滅國(guó)。南宋終于趁火打劫，收復(fù)了一部分失地。
不過(guò)元朝漸漸羽翼豐滿(mǎn)以后，于1279年滅宋。辛棄疾的驚人預(yù)言在100年以后終于實(shí)現(xiàn)了。
不過(guò)辛棄疾不知道的是，時(shí)間又過(guò)了100多年，明成祖朱棣趕走了蒙古統(tǒng)治者。這個(gè)能征善戰(zhàn)的皇帝親自率兵五次北征，在遙遠(yuǎn)的北方，又完成了一次漢民族的“封狼居胥”。
4.“元嘉草草,封狼居胥”中的“封狼居胥”是個(gè)什么典故啊?
封狼居胥 指西漢大將霍去病登狼居胥山筑壇祭天以告成功之事。
《漢書(shū)·霍去病傳》：“驃騎將軍去病率師躬將所獲葷允之士，約輕赍，絕大幕，涉獲單于章渠，以誅北車(chē)耆，轉(zhuǎn)系左大將雙，獲旗鼓，歷度難侯，濟(jì)弓盧，獲屯頭王、韓王等三人，將軍、相國(guó)、當(dāng)戶(hù)、都尉八十三人，封狼居胥山，禪于姑衍，登臨翰海?！鳖亷煿抛⒁龔堦淘唬骸坝写蠊?，故增山而廣地也?！?/p>
后用以指建立顯赫武功。元狩四年（前119年）春，漢武帝命衛(wèi)青、霍去病各率騎兵5萬(wàn)分別出定襄和代郡，深入漠北，尋殲匈奴主力。
霍去病率軍北進(jìn)兩千多里，越過(guò)離侯山，渡過(guò)弓閭河，與匈奴左賢王部接戰(zhàn)，殲敵70400人，俘虜匈奴屯頭王、韓王等3人及將軍、相國(guó)、當(dāng)戶(hù)、都尉等83人，乘勝追殺至狼居胥山（今蒙古境內(nèi)），在狼居胥山舉行了祭天封禮，在姑衍山舉行了祭地禪禮，兵鋒一直逼至瀚海（今貝加爾湖）。經(jīng)此一戰(zhàn)，“匈奴遠(yuǎn)遁，而漠南無(wú)王庭”。
霍去病因功授大司馬，威望超過(guò)了衛(wèi)青，許多衛(wèi)青部將紛紛轉(zhuǎn)投霍去病。南朝宋文帝劉義隆命王玄謨北伐，王玄謨陳說(shuō)北伐策略，大有得勝回朝之意，文帝說(shuō)“使人有封狼居胥意”，結(jié)果北伐失敗。
作者借此事言當(dāng)時(shí)南宋近事，指宋孝宗隆興元年（1163年）張浚北伐，在符離（現(xiàn)安徽省宿縣符離集）兵敗的事。
5.元嘉草草,封狼居胥
元嘉草草”和“封狼居胥”是兩個(gè)不同的典故。
. “元嘉草草”中的元嘉是指元嘉帝，是劉裕之長(zhǎng)子劉義符也就是他繼承人的年號(hào)（皇帝登基時(shí)使用的封號(hào)）； 而封狼居胥，則是指霍去病打敗匈奴后“封狼居胥山而還”的事件元嘉草草 倉(cāng)惶北顧 狼居胥 原指 漢 大將 霍去病 登 狼居山 筑壇祭天以告成功之事。
《漢書(shū)·霍去病傳》：“票騎將軍 去病 率師躬將所獲 葷允 之士，約輕齎，絕大幕，涉獲單于 章渠 ，以誅 北車(chē)耆 ，轉(zhuǎn)系左大將 雙 ，獲旗鼓，歷度 難侯 ，濟(jì) 弓盧 ，獲 屯頭王 、韓王 等三人，將軍、相國(guó)、當(dāng)戶(hù)、都尉八十三人，封 狼居胥山 ，禪于 姑衍 ，登臨 翰海 ?！?顏師古 注引 張晏 曰：“有大功，故增山而廣地也?！?/p>
后用以指建立顯赫武功。
6.辛棄疾的永遇樂(lè)中的歷史典故都有哪幾個(gè)
千古江山，英雄無(wú)覓、孫仲謀處.舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被、雨打風(fēng)吹去.斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住.想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎. 元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧.四十三年，望中猶記、烽火揚(yáng)州路.可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓.憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？
的上片運(yùn)用了兩個(gè)典故：一個(gè)是用三國(guó)時(shí)吳國(guó)國(guó)主孫權(quán)（字仲謀）事，他重用周瑜等能人而建功立業(yè)；另一個(gè)是用南朝宋武帝劉裕（字德輿，小字寄奴）事，他早年家貧，后來(lái)憑借自己的努力而當(dāng)上東晉將領(lǐng)，并親自率兵北伐，最終推翻了東晉王朝而自立為帝.詞的下片，也運(yùn)用了兩個(gè)典故：一個(gè)是用南朝宋文帝劉義隆（“元嘉”為其年號(hào)）事，他想學(xué)前人“封狼居胥”（即北伐建功），而誤聽(tīng)王玄謨之言，派王玄謨率兵草率北伐，結(jié)果被北魏太武帝拓跋燾打得狼狽不堪；另一個(gè)是用戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的趙國(guó)名將廉頗的故實(shí)，他曾為趙國(guó)立下汗馬功勞，后來(lái)，趙王以為他年老而不再用他.辛棄疾在此詞中運(yùn)用這些典故，恰到好處，有助于詞人懷古傷今，表現(xiàn)其收復(fù)中原失地的強(qiáng)烈愿望與對(duì)南宋小朝廷偏安江左而使之壯志難酬的憤懣之情.
7.元嘉之治的介紹
元嘉之治指的是南朝宋文帝劉義隆時(shí)期（年號(hào)元嘉），宋文帝在繼承和延續(xù)宋武帝劉裕生前推行的多項(xiàng)改革政策的基礎(chǔ)上開(kāi)創(chuàng)的一個(gè)盛世，因其政治較為清明，又努力推行繁榮經(jīng)濟(jì)文化的各項(xiàng)政策，從而出現(xiàn)了短期內(nèi)經(jīng)濟(jì)終于有所恢復(fù)，人民生活較為安定的政治局面。這一時(shí)期劉宋王朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化均得到較大的發(fā)展，謝靈運(yùn)、劉義慶、鮑照、裴松之、范曄、顏延之、祖沖之、何承天等對(duì)后世文化影響深遠(yuǎn)的名人都活躍在這個(gè)時(shí)代，建康文學(xué)史論在這一時(shí)期發(fā)展到巔峰，《世說(shuō)新語(yǔ)》，《后漢書(shū)》，《三國(guó)志注》等曠世名著誕生于這一時(shí)期，元嘉之治開(kāi)創(chuàng)了魏晉以來(lái)最好的社會(huì)局面，也是東晉南北朝國(guó)力最為強(qiáng)盛的歷史時(shí)期?！端螘?shū)》贊曰：“昔漢氏東京常稱(chēng)建武、永平故事，自茲厥后，亦每以元嘉為言，斯固盛矣！”
8.元嘉草草,封狼居胥,贏得倉(cāng)皇北顧 有什么寓意 不要復(fù)制粘貼的
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧 有什么寓意
這是辛棄疾的永遇樂(lè)·京口北固亭懷古的下闋第一句，全文如下：
永遇樂(lè)·京口北固亭懷古
千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)，廉頗老矣，尚能飯否？
封狼居胥的典故是：狼居胥山，在內(nèi)蒙古自治區(qū)西北部。漢武帝元狩四年（前119年）霍去病遠(yuǎn)征匈奴，殲敵七萬(wàn)余，于是“封狼居胥山，禪于姑衍”。積土為壇于山上，祭天曰封，祭地曰禪，古時(shí)用這個(gè)方法慶祝勝利。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧的典故是：元嘉是劉裕子劉義隆年號(hào)。草草：輕率。南朝宋劉義隆好大喜功，倉(cāng)促北伐，反而讓北魏主拓跋燾抓住機(jī)會(huì)，以騎兵集團(tuán)南下，兵抵長(zhǎng)江北岸而返，劉義隆北伐軍遭到重創(chuàng)。魏趁機(jī)大舉南侵，直抵揚(yáng)州，嚇得宋文帝親自登上建康幕府山向北觀望形勢(shì)。這里影射的是隆興元年四月，南宋孝宗主導(dǎo)的北伐。金朝以戰(zhàn)迫和的目的基本達(dá)到，宋朝的妥協(xié)則在于戰(zhàn)場(chǎng)的失利。隆興二年歲末，宋金達(dá)成和議。
當(dāng)時(shí)寫(xiě)作背景是：
宋寧宗開(kāi)禧元年（1205年） ，辛棄疾已經(jīng)六十六歲。時(shí)韓侂胄為宰相，積極籌劃北伐。前一年，閑置的辛棄疾被起用，年初，又受命鎮(zhèn)江知府，戍守江防要地京口。然而朝廷只是利用他主戰(zhàn)派元老的招牌。辛棄疾到任后，清楚地意識(shí)到政治斗爭(zhēng)的險(xiǎn)惡，感難有所作為。他支持北伐抗金，但對(duì)韓侂胄輕敵冒進(jìn)的作法，感到憂(yōu)心忡忡。他認(rèn)為應(yīng)做好準(zhǔn)備，不能草率從事，否則難免重蹈覆轍，使北伐再次遭到失敗。
這一句意思大致是：明面上說(shuō)南朝宋劉義隆倉(cāng)促北伐失利，實(shí)際影射四十年前南宋的隆興北伐的失利的前車(chē)之鑒，不可不防，作為下幾句引申的立足點(diǎn)。
供參考。
