中國通史經(jīng)典故事(求中國通史 中國歷史故事集 商鞅立木示信 毛遂自薦的批注)
1.求中國通史、中國歷史故事集、商鞅立木示信、毛遂自薦的批注
《中國通史》全名《自修適用白話本國史》，是我國歷史上第一部用白話文寫成的中國通史，初版于1923年9月，出版后數(shù)十年內(nèi)不斷重印再版，僅1933年至1935年間就重版了4次，是民國時期發(fā)行量最大的一部中國通史。
《中國通史》上起遠(yuǎn)古時代，下至作者寫作之年（1922），是一本名副其實的中國通史。在20世紀(jì)的史學(xué)界，憑個人力量獨立完成，囊括了古代、近代和現(xiàn)代三大時段的中國全通史，迄今為此，本書也是其中最權(quán)威和最完整的一部。
《中國歷史故事集》太長，講歷史多離不開秦皇漢武唐宗宋祖的皇皇盛世，幾乎一樣長久的變亂年代則常被輕描淡寫。但是，可以這樣說，每一個大一統(tǒng)時代的光明，都在前一個變亂年代里孕育。
新一段歷史的起草往往不在盛世之初，而在亂世之末。刀槍劍戰(zhàn)和巧言虛辭交加的春秋戰(zhàn)國時代、多族碰撞與殷殷禮佛的兩晉南北朝時代、更國換帝如走馬燈的五代十國時代、脆弱的統(tǒng)一孱弱的軍事與超級發(fā)達(dá)的文化并存的宋遼金蒙時代，都各有各的氣質(zhì)。
亂象紛呈，變亂使一切俱廢重組，亂世有一切重新開始的期待。亂世可展示最徹底的人性，亂世中有最多傳奇的人與事，亂世更有故事。
商鞅立木示信 原文： 商鞅變法之令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于國都市南門，募民有能徙置北門者，予十金。民怪之，莫敢徙。
復(fù)曰：“能徙者予五十金。”有一人徙之，輒予五十金，以明不欺。
卒下令。 譯文： 商鞅變法的條令已準(zhǔn)備就緒，還沒公布，擔(dān)心百姓不相信自己，于是在國都集市的南門豎起一根三丈高的木頭，招募有能把這根木頭搬到北門的人賞五百兩銀子。
百姓對此感到奇怪，不敢去搬。又說“能搬木頭的人賞一千兩銀子”有一個人搬了木頭，就給了他一千兩銀子，用來表明沒有欺騙（百姓）。
最后頒布了那法令。 毛遂自薦：毛遂自我推薦。
比喻自告奮勇，自己推薦自己擔(dān)任某項工作。中國典籍《史記·平原君列傳》記載：秦軍圍攻趙國都城邯鄲，平原君去楚國求救，門下食客毛遂自動請求一同前去。
到了楚國，毛遂挺身而出，陳述利害，楚王才派兵去救趙國。
2.讀《中國通史故事》感(元朝卷)
感 半年來，我斷斷續(xù)續(xù)地把《中國通史故事》讀了一遍。
在歷史普及讀物中，這本書知識容量大，不僅文筆優(yōu)美引 人入勝，令人浮想聯(lián)翩，而且在同類書中很突出、歷史真 實且思路清晰有條理，這么好的一套書還真是不多見。 《中國通史故事》讓我的歷史知識可增加了許多呢！現(xiàn)在 我對中國的歷史故事已經(jīng)有所了解，瞧：遠(yuǎn)古、夏朝、商朝、西周、東周、春秋、戰(zhàn)國、秦朝、西漢、東漢、三國 、西 晉、東晉 、十六國、南北朝、隋朝、唐朝、五代十國、南宋 北宋遼金、元朝、明朝、清朝、中華民國、中華人民 共和國。
《中國通史故事》篇篇都很精彩，其中對我印象最深 刻的一篇文章是：中華人民共和國的，也是最后一篇—— 《百萬民軍戰(zhàn)洪水》這篇文章寫出了一場1998年“萬里長 江”百年不遇的大災(zāi)難，所有頻道都在播放“發(fā)洪水”的 節(jié)目。傾盆大雨連續(xù)下了好幾天，居然還威脅到了哈爾濱！ 但是人們沒有倒下，反而站起來與洪水搏斗，最終戰(zhàn)勝了 洪水。
這篇文章讓我身臨其境，感受到了當(dāng)時災(zāi)難是有多 么的可怕，而且也寫出了人們對生存的渴望和人們不怕困 難永不言敗的精神。
3.中國通史故事作者簡介
呂思勉（1884年2月27日—1957年10月9日），字誠之，筆名駑牛、程蕓、蕓等。漢族，江蘇常州人。中國近代歷史學(xué)家、國學(xué)大師。與錢穆、陳垣、陳寅恪并稱為“現(xiàn)代中國四大史學(xué)家”（嚴(yán)耕望語）。畢生致力于歷史研究和歷史教育工作，先后在常州府中學(xué)堂、南通國文專修科、上海私立甲種商業(yè)學(xué)校、沈陽高等師范學(xué)校、蘇州省立第一師范學(xué)校、滬江大學(xué)、光華大學(xué)等校任教，曾擔(dān)任光華大學(xué)歷史系主任、代校長。早年還曾在上海中華書局、上海商務(wù)印書館任編輯。1951年入華東師范大學(xué)歷史系任教，被評為歷史學(xué)一級教授。
呂思勉史學(xué)代表作品有《白話本國史》《呂著中國通史》《秦漢史》《先秦史》《兩晉南北朝史》《隋唐五代史》《呂思勉讀史札記》《宋代文學(xué)》《先秦學(xué)術(shù)概論》《中國民族史》《中國制度史》《文字學(xué)四種》《呂思勉讀史札記》等。[1][2]
本名
呂思勉
字號
字誠之
所處時代
清末、民國、新中國初
民族族群
漢族
出生地
江蘇常州人
4.中國通史全部內(nèi)容
中華民族擁有五千年延綿不絕的歷史傳承，強(qiáng)大的凝聚力和生生不息的生命力是中華民族歷劫不衰，必將復(fù)興的堅實基礎(chǔ)，并造就了每一個中國人的精神氣質(zhì)和生命底蘊(yùn)。
歷史蘊(yùn)含著一個民族世代的興衰更替，以及透過事件表象所飽藏著的成敗之道與內(nèi)在規(guī)律，以歷史作為審視現(xiàn)實的一個視角，從歷史中汲取智慧營養(yǎng)，是每一個中國人所必須正視的課題，學(xué)習(xí)歷史具有極高的現(xiàn)實意義。浩如煙海的歷史典籍，記述了五千年的烽煙迭變，從史家巨制《史記》、《資治通鑒》、《二十四史》到汗牛充棟的各類野史、筆記、演義，中國人對自己民族歷史的重視與珍愛，使之無愧于“歷史的民族”的美譽(yù)。
然正宗史著舊式的觀念、晦澀的文字以及浩繁的卷帙，對現(xiàn)代讀者來說無疑是一道與歷史隔絕的鴻溝。為此，20世紀(jì)初，隨著對19世紀(jì)苦難的痛定思痛、對舊史學(xué)的反省以及新世紀(jì)初新史學(xué)的落地而生，新式中國通史應(yīng)運而生。
所謂“新式中國通史”，從史書編纂體裁上是相對傳統(tǒng)的舊史學(xué)而言的。新式《中國通史》問世之前，司馬遷的紀(jì)傳志表體通史、司馬光的編年體通史堪為古代兩大通史經(jīng)典。
至于各種《通鑒紀(jì)事本末》、《通鑒綱目》、《綱鑒易知錄》之類的匯輯，皆可作為適應(yīng)不同需要的通史典籍。而“新式中國通史”突破了古典模式，以“章節(jié)體”編纂為代表體裁。
從史書編纂取材記敘內(nèi)容上而言，傳統(tǒng)通史性史書大多以記敘帝王政治史為主，而“新式中國通史”敘述內(nèi)容的重點已由王朝轉(zhuǎn)向國家，由傳統(tǒng)“貴族精英”轉(zhuǎn)向社會民眾，由政治、制度擴(kuò)展至文化、經(jīng)濟(jì)、社會、宗教、美術(shù)，大都不再以“褒貶人物、臚列事狀為貴”。章節(jié)體裁的逐級分編、分章、分節(jié)列題形式，有利于敘述內(nèi)容自由剪裁、有機(jī)編織的靈活優(yōu)勢，較之傳統(tǒng)分卷更容易表述作者的意向和內(nèi)容敘述的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。
5.哪一版的《中國通史》更經(jīng)典
李伯欽主編的《中國通史》，是圖文普及版的，我看后感覺這本書比較系統(tǒng)而且可讀性強(qiáng)，內(nèi)容上深入淺出，而且還記載了一些具體的小故事，像呂布和貂蟬、名妓陳圓圓等。
具體跟你介紹一下這本書：
內(nèi)容簡介：
一代國學(xué)大師季羨林先生，為本書提詞曰：普及中國史，提倡大國學(xué)。這是一套人人可讀的、全面展現(xiàn)中國歷史和文明發(fā)展歷程的全新版中國通史。本書可以當(dāng)做中國大歷史、中華文明史、上下五千年歷史故事集，甚至中國
書中對每個歷史節(jié)點，都做了詳細(xì)深刻的講述。比如講到東周，春秋和戰(zhàn)國，它并不是講講興起、政治和滅亡完事，還講了很多同時期出現(xiàn)的重要的歷史文化。光介紹春秋和戰(zhàn)國就用了四個章節(jié)。
還有一點不得不提的是，書中還專門列出章節(jié)講述歷史人物。這是我非常樂見的。在歷史背景下講述歷史人物，更容易理解當(dāng)事人的思想，以及所做作為。
