劉禹錫典故(劉禹錫的故事有哪些)
1.劉禹錫的故事有哪些
劉禹錫（772-842），字夢得，洛陽（今河南省洛陽）人，自稱為漢代中山王劉勝的后人。貞元九年進士，官至察御史。王叔文失敗，被貶為朗州司馬，后又任連州.夔州.和州等刺史，官至檢禮部尚書兼太子賓客。有《劉賓客集》，又稱《劉中山集》《劉夢得集》。
劉禹錫那樣講究書本上的古老出典，同時又對口頭文學的民間歌謠發(fā)生了新鮮事物感。他不但學會了唱民歌，還受了民歌的啟發(fā)，寫出了《竹枝詞》《楊柳枝詞》等耐人吟詠的好詩，創(chuàng)造一種新體載。終為一代大師。
劉禹錫耳灞目染，加上天資聰穎，敏而好學，從小就才學過人，氣度非凡。他十九歲游學長安，上書朝廷。
二十一歲，與柳宗元同榜考中進士。同年又考中了博學宏詞科。
后來在政治上不得意被貶為朗州司馬。他沒有自甘沉淪，而是以積極樂觀的精神進行創(chuàng)作，積極向民歌學習，創(chuàng)作了《采菱行》等仿民歌體詩歌。
一度奉詔還京后，劉禹錫又因詩句"玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后載"觸怒新貴被貶為連州刺史。后被任命為江州刺史，在那里創(chuàng)作了大量的《竹枝詞》。名句很多，廣為傳誦。
824年夏，他寫了著名的《西塞山懷古》："王晉樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊忱寒流。今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。"這首詩為后世的文學評論家所激賞，認為是含蘊無窮的唐詩杰作。
后來，幾經(jīng)多次調(diào)動，劉禹錫被派往蘇州擔任刺史。當時蘇州發(fā)生水災，饑鴻遍野。他上任以后開倉賑饑，免賦減役，很快使人民從災害中走出，過上了安居樂業(yè)的生活。蘇州人民愛戴他，感激他，就把曾在蘇州擔任過刺史的韋應物、白居易和他合稱為"三杰"，建立了三賢堂?；实垡矊λ恼冇枰园?，賜給他紫金魚袋。
劉禹錫晚年回到洛陽，任太子賓客，與朋友交游賦詩，生活閑適。死后被追贈為戶部尚書
下面是簡略版 陋室銘的故事
劉禹錫的故事
劉禹錫因革新，得罪了當朝權貴寵臣，被貶為安徽省和州通判。按當時的規(guī)定，他應住衙門里三間三廈的屋子；可是和州的策知縣是個趨炎附勢的小人，他見劉禹錫被貶而來，便多方刁難他，給他小鞋穿。策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨，反而高興的撰寫了一聯(lián)貼于房門：“面對大江觀白帆，身在和州爭思辯”。他的這一舉動氣壞了策知縣，他 又令衙門的書丞將劉禹錫的房子由城南門調(diào)至城北門，住房由三間縮小到一間半，而這一間半位于得勝河邊，附近有一排排的楊柳。劉禹錫見了此景，又作了一聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽心在京”。他仍在此處讀書作文。策知縣氣得肺都要炸了，又和書丞商量，為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年，連搬三次家。劉禹錫想此狗官欺人太甚了，便憤然提筆寫下《陋室銘》并請人刻于石上，立在門前，氣得策知縣一籌莫展，啞口無言。
轉(zhuǎn)眼千年已過，策知縣早已化作黃土，而劉禹錫的《陋室銘》卻代代相傳，流芳百世，成為一篇膾炙人口的不朽之作。
2.誰知道的劉禹錫典故
這個是劉禹錫的司空見慣
唐朝的時候，有一個吟詩和作文章都很出色的人，名叫劉禹錫，他中了進士后，便在京 做監(jiān)察御史；因為他的名放蕩不羈的性格，在京中受人排擠，被貶做蘇州刺史。就在蘇州刺 史的任內(nèi)，當?shù)赜幸粋€曾任過司空官職的人名叫李紳，因仰慕劉禹錫的聞名，邀請他飲酒， 并請了幾個歌妓來在席上作陪。在飲酒間，劉禹錫一時詩興大發(fā)，便做了這樣的一首詩： “我妥梳頭宮樣妝，春風一曲杜韋娘，司空見慣渾閑事，斷盡蘇州刺史腸?！薄八究找姂T” 這句成語，就是從劉禹錫這首詩中得來的。這首詩中所用的司空兩個字，是唐代一種官職的 名稱，相等于清代的尚書。從劉禹錫的詩來看，整句成語的意思，就是指李司空對這樣的事 情，已經(jīng)見慣，不覺得奇怪了。 這是一句很常用的成語，但有很多人仍會把它錯用，因為尋常的事情，如果是發(fā)生的很 自然，便不可以引用這句成語。如早晨的時候，太陽從東方出來，到黃昏的時候，太陽便在 西方?jīng)]落，這樣便不能說“司空見慣”。有些事情發(fā)生的很偶然，而又常常會聽到的，此方 在大都市街道上夾往的車輛，平常都是很安全地來往看，但很多時候，常會發(fā)生意外，不是 輾傷了人，便是碰傷了車，這樣的事情，我們看多了，則用“司空見慣”四字便恰當了。
唐·孟棨《本事詩·情感》載劉禹錫詩：“司空見慣渾閑事，斷盡江南刺史腸?！?/p>
3.誰知道的劉禹錫典故
他中了進士后，便在京 做監(jiān)察御史；因為他的名放蕩不羈的性格這個是劉禹錫的司空見慣唐朝的時候，便做了這樣的一首詩，是唐代一種官職的 名稱，司空見慣渾閑事，有一個吟詩和作文章都很出色的人，斷盡江南刺史腸?！?/p>
“司空見慣” 這句成語，就是從劉禹錫這首詩中得來的。這首詩中所用的司空兩個字，因為尋常的事情， 并請了幾個歌妓來在席上作陪。
在飲酒間。 唐·孟棨《本事詩·情感》載劉禹錫詩：“司空見慣渾閑事，但有很多人仍會把它錯用，已經(jīng)見慣，不覺得奇怪了，便是碰傷了車，這樣的事情，我們看多了，則用“司空見慣”四字便恰當了，整句成語的意思，這樣便不能說“司空見慣”。
有些事情發(fā)生的很偶然，就是指李司空對這樣的事 情。如早晨的時候，太陽從東方出來，到黃昏的時候，不是 輾傷了人。
這是一句很常用的成語，而又常常會聽到的，此方 在大都市街道上夾往的車輛，平常都是很安全地來往看，但很多時候，常會發(fā)生意外，因仰慕劉禹錫的聞名，太陽便在 西方?jīng)]落，被貶做蘇州刺史，在京中受人排擠，邀請他飲酒，如果是發(fā)生的很 自然，便不可以引用這句成語，相等于清代的尚書。從劉禹錫的詩來看，斷盡蘇州刺史腸。
就在蘇州刺 史的任內(nèi)，當?shù)赜幸粋€曾任過司空官職的人名叫李紳，春風一曲杜韋娘： “我妥梳頭宮樣妝，劉禹錫一時詩興大發(fā)，名叫劉禹錫。
4.關于劉禹錫的故事
唐代著名詩人劉禹錫，因參加王叔文的政治改革，觸犯了當朝達官顯貴的利益。
這些大官僚在道理上辯不過他，背后就在皇帝面前說劉禹錫的壞話。自古道：“皇帝疼奸臣?！?/p>
皇帝聽信了他們的讒言，就把劉禹錫貶了官，外放到安徽的和州當通判。 本來，按照當?shù)匾?guī)定的官員待遇，通判在衙門里可以住三間大房子。
可是，和州的長官策知縣是個勢利小人。他見劉禹錫失勢貶官，就處處刁難他。
策知縣假說衙門里的房子破，不好住，叫他到南門外去住。 劉禹錫知道策知縣同朝廷里的保守派穿一條褲子，也巴不得同他分開住。
因此，他什么話也沒說，就搬到衙門外去住了。 南門本是個好地方。
劉禹錫的住處正對著一條大江，叫歷水，整日船來船往，熱鬧非常。劉禹錫這時雖被貶了官，但改革的雄心仍然沒有泯滅。
因此，他寫了一副對聯(lián)，貼在他的房門上，以聯(lián)抒志。對聯(lián)是這樣寫的：面對大江觀白帆身在和州思爭辯 這事很快就傳到策知縣那里去了。
策知縣一聽，氣得胡須倒豎。心想：你這個劉禹錫，剛被貶了官，不閉門思過，夾起尾巴做人，反而滿心不服氣，還想再搞什么改革，那好，我就做一雙小鞋拿給你穿穿，看你低不低頭！ 策知縣叫來書丞，傳命劉禹錫從南門搬到北門去住，住房也由原來的三間減少到一間半。
劉禹錫知道，這是策知縣故意拿顏色給他看，也不多說什么，就搬到北門去住了。 北門正好也有一條河，叫德勝河。
劉禹錫住的這一間半房子正好也在河邊，河面水平如鏡，兩岸還有一排排翠綠的楊柳。劉禹錫很高興，就又寫了一副類似的對聯(lián)貼在房門上。
對聯(lián)是這樣寫的：楊柳青青江水平人在歷陽心在京這里的歷陽指的也是和州。 這事很快又傳到策知縣那里。
策知縣一聽，肺都氣炸了，大罵劉禹錫賊心不死。他又叫來書丞，命他到城中尋一間最小的房子，然后傳命劉禹錫立即搬到那里去。
劉禹錫來到和州還不到半年，卻連續(xù)搬了三次家。這第三次搬家，搬到一間又舊又小的房子里，里邊只能放下一架眠床、一張桌子和一把椅子。
劉禹錫十分氣憤，心想：這狗官實在欺人太甚，太可惡了！不過，住房雖小，卻無損于我改革的雄心。于是，他就寫了一篇文章，為他住的這間簡陋的房子大唱贊歌，題名《陋室銘》。
文章是這樣寫的： 山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。
可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？” 劉禹錫寫完，就去請來一個石匠，把文章刻在石板上，聳立在房門前。
這事又報到策知縣那里。策知縣不好意思，自己跑去看，就叫人抄下《陋室銘》。
他看了以后，對“斯是陋室，惟吾德馨”兩句話特別生氣。這兩句話的意思是說：這雖然是一間簡陋的屋子，但由于我劉禹錫道德高尚，住了卻使它散發(fā)出芳馨。
這不明明是在譏笑策知縣這個狗官嗎！策知縣看完，雖然氣得打雞罵狗，但是想不出別的打擊報復辦法，只好作罷。從此，劉禹錫這篇只有八十一字的妙文《陋室銘》就傳了下來 。
下面是簡略版 陋室銘的故事 劉禹錫的故事 劉禹錫因革新，得罪了當朝權貴寵臣，被貶為安徽省和州通判。按當時的規(guī)定，他應住衙門里三間三廈的屋子；可是和州的策知縣是個趨炎附勢的小人，他見劉禹錫被貶而來，便多方刁難他，給他小鞋穿。
策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨，反而高興的撰寫了一聯(lián)貼于房門：“面對大江觀白帆，身在和州爭思辯”。
他的這一舉動氣壞了策知縣，他 又令衙門的書丞將劉禹錫的房子由城南門調(diào)至城北門，住房由三間縮小到一間半，而這一間半位于得勝河邊，附近有一排排的楊柳。劉禹錫見了此景，又作了一聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽心在京”。
他仍在此處讀書作文。策知縣氣得肺都要炸了，又和書丞商量，為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。
僅半年，連搬三次家。劉禹錫想此狗官欺人太甚了，便憤然提筆寫下《陋室銘》并請人刻于石上，立在門前，氣得策知縣一籌莫展，啞口無言。
轉(zhuǎn)眼千年已過，策知縣早已化作黃土，而劉禹錫的《陋室銘》卻代代相傳，流芳百世，成為一篇膾炙人口的不朽之作。
5.劉禹錫的故事
劉禹錫（772-842）字夢得，洛陽人，為匈奴族后裔。
唐代著名的文學家、哲學家和詩人。晚年任太子賓客，世稱“劉賓客”。
他和柳宗元一同參預那唐朝永貞年間短命的政治改革，結果一同貶謫遠郡，頑強地生活下來，晚年回到洛陽，仍有“馬思邊草拳毛動”的豪氣。 他的詩精煉含蓄，往往能以清新的語言表達自己對人生或歷史的深刻理解，因而被白居易推崇備至，譽為“詩豪”。
他在遠謫湖南、四川時，接觸到少數(shù)民族的生活，并受到當?shù)孛窀璧囊恍┯绊?，?chuàng)作出《竹枝》、《浪淘沙》諸詞，給后世留下“銀釧金釵來負水，長刀短笠去燒畬”的民俗畫面。至于“東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴”，更是地道的民歌風味了。
他在和白居易的《春詞》時，曾注明“依《憶江南》曲拍為句”，這是中國文學史上依曲填詞的最早記錄。 因參與王叔文、王、柳宗元等人的革新活動被貶郎州（今湖南省常德市）司馬。
10年后，被朝廷“以恩召還”，回到長安。這年春天，他去京郊玄都觀賞桃花，寫下了《玄都觀桃花》：“紫陌紅塵拂面來，無人不道看花回；玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽！”以桃花隱喻暫時得勢的奸佞小人。
這樣的詩自然有人不滿，他又因“語涉譏刺”而再度遭貶，一去就是12年。12年后，詩人再游玄都觀，寫下了《再游玄都觀》：“百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開。
種桃道士歸何處？前度劉郎今又來。”依然如故，不改初衷，痛快淋漓地抒發(fā)了自己不怕打擊、堅持斗爭的倔強意志。
“前度劉郎今又來”的不懈斗爭精神，一直為后人敬佩。劉禹錫的詩化為成語：前度劉郎。
劉禹錫的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門第。劉禹錫耳濡目染，加上天資聰穎，敏而好學，從小就才學過人，氣度非凡。
他十九歲游學長安，上書朝廷。貞元九年考取進士，任監(jiān)察御史等職。
由于他對當時宦官專權、藩鎮(zhèn)割據(jù)、朋黨之爭的社會現(xiàn)實極為不滿，曾參與了改革運動，但遭遇失敗，以致人生坎坷，多次受貶。但是，他沒有屈服于權貴，而是以文明志，表現(xiàn)了他剛直不阿的品格和豁達的胸襟，身處逆境，心憂天下。
永貞元年，劉禹錫初貶為連州（今廣東連縣）刺史，行至江陵，再貶朗州（今湖南常德）司馬。一度奉詔還京后，他又因賦詩《游玄都觀》觸怒當朝靠阿諛逢迎上來的權貴而被貶為連州刺史，后歷夔州、和州刺史。
他沒有自甘沉淪，而是以積極樂觀的態(tài)度面對世事的變遷和宦海的沉浮。 在被貶至安徽省和州時，按當時的規(guī)定，他應住衙門里三間三廈的屋子。
可是，和州策知縣是個見利而為的小人，目光勢利，他見劉禹錫被貶而來，自無好處，便多方刁難。先是安排劉禹錫住在縣城南門，面江而居。
劉禹錫見房子面對大江，不但沒有埋怨，反而很高興，特撰寫一聯(lián)貼于房門：面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。 他這個舉動氣壞了策知縣，又令衙內(nèi)書吏將劉禹錫的住房由城南門調(diào)到城北門，由三間縮小到一間半。
這一間半房子位于德勝河邊，附近還有一排排楊柳樹，自是別有一番風趣。劉禹錫見了這個環(huán)境，也沒有計較，依然安心住下，又寫了一副對聯(lián)貼在新居：楊柳青青江水邊，人在歷陽心在京。
策知縣見他自是悠然自得，又把劉禹錫的住房再度調(diào)到城中、而且只給一間僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時間，劉禹錫連搬三次家，住房一次比一次小，最后僅是斗室，他仍然讀書作文并寫下了《陋室銘》請人刻于石頭上，立在門前。
《陋室銘》流芳千古，讓人在世俗的喧囂中感受到心靈的那份寧靜：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。
斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。
談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？” 劉禹錫和白居易是同年，在貶居的日子里二人因為機緣而成了好友。后來劉禹錫被罷去和州刺史，北歸京師，途經(jīng)揚州，遇到白居易。
白居易為他的長期遭受貶謫抱不平，寫了《醉贈劉二十八使君》，其中有“亦知合被才名折，二十三年折太多”之句，一方面在稱贊劉禹錫的才氣與名望的同時也為其不幸的命運而感嘆，因劉禹錫的兩度被貶一共是23年（“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身?！保?。
劉禹錫針對白居易贈詩中“舉眼風光長寂寞，滿朝官職獨蹉跎”兩句，以“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”酬答，勸慰白居易不必為自己的寂寞、蹉跎而憂傷。沉舟側(cè)畔，有千帆競發(fā)；病樹前頭，正萬木皆春。
他的領悟也深深影響了白居易晚年的生活。 后來，劉禹錫回朝任東都尚書省主客郎中，他一到長安，就寫了《再游玄都觀絕句》，表現(xiàn)了屢遭打擊而始終不屈的意志，隨后任集賢學士、禮部郎中及蘇、汝、同三州刺史。
他關心百姓疾苦，以大濟天下蒼生為己任。 在劉禹錫任蘇州刺史時，當時蘇州發(fā)生水災，哀鴻遍野。
他上任以后開倉賑饑，免賦減役，很快使人民從災害中走出，過上了安居樂業(yè)的生活。蘇州人民愛戴他，感激他，就把曾在蘇州擔任過刺史的韋應物、白居易和他合稱為“三杰”，建立了三賢堂。
皇帝也對他的政績予以褒獎，賜給他紫金魚袋。
6.劉禹錫的故事
劉禹錫看病的故事
唐朝大詩人劉禹錫曾任過監(jiān)察御史一職，后被貶回家閑居，由于失意而積郁成疾。一天，他的一個朋友前來探望。朋友對他說：“您患病有些日子了，應該去治一治了。我給您推薦一名良醫(yī)吧，保證您藥到病除?！?/p>
劉禹錫因病痛纏身，只得跟朋友到醫(yī)生那里去診病。那位醫(yī)生先是給他靜靜地切脈，再仔細地觀察他的臉色，接著，認真地聽聲音。最后很有把握地說：“你的病是由于不按時作息，生活沒規(guī)律造成的。現(xiàn)在你的腸胃功能大大地減弱，很少能消化食物，也很少產(chǎn)生熱氣，變成了盛裝美味佳肴的口袋。不過請不必擔心，我能治這種病?！闭f罷，取出一些藥丸，囑咐說：“你服下這丸藥，就能洗去心中的煩憂，消除長久的郁悶，溶解隱藏著的病毒，回歸損耗的元氣了。只是要特別注意：藥里有毒，病愈后立即停藥，服過量的藥是會損害身體的。為此，我給你的藥劑很小?！?/p>
劉禹錫將信將疑地接過藥，回家后按著醫(yī)生的囑咐小心服用。果然，經(jīng)過兩天，腿就感到輕快，不麻木了。過了十天，身上也不發(fā)癢了。過了一個月，食欲大增，步履矯健，身體比以前強健多了。
人們知道這個消息，紛紛前來祝賀。也有人對他說：“你獲得的藥真是神了！真難得呀！不過，據(jù)我了解，醫(yī)生給人治病，大多留一手，有意遺下病根，以抬高自己，索取錢財。防人之心不可無，你何不前去多索取些藥，那樣不是把病治得更徹底了嗎？”
劉禹錫聽后連連點頭。于是，他繼續(xù)服藥。五天以后，藥的毒性果真發(fā)作，他感到遍體脹疼，像是得瘧疾。這時他想起醫(yī)生對于服藥的囑咐醒悟到自己做錯了事，急忙硬著頭皮再去找醫(yī)生。
醫(yī)生見他病情嚴重，知道是服藥過量所致，十分生氣地說：“我早就料到你沒弄清其中的道理！”連忙取了解毒藥給他灌下去。這才轉(zhuǎn)危為安。劉禹錫回到家中后，老老實實按醫(yī)囑服藥，身體才逐漸復原。
劉禹錫由于聽信別人不負責任的話而懷疑醫(yī)生，結果服藥過量，引起藥物中毒。從中，我們應當?shù)玫竭@樣教訓：懷疑別人要有根據(jù)，不能只憑主觀猜測，也不能把局部經(jīng)驗當作普遍真理。一句話，要實事求是地看待一切事物。
我們還能明白這樣一個道理：無論辦什么事都應當掌握一個“度”。事物發(fā)展都是由量變到質(zhì)變的，在量上超過一定的限度，事物就會發(fā)生質(zhì)的變化。劉禹錫先后服用的藥并沒有變換，只是服用量超過了限度，使得治病的良藥變成了害人的毒藥。由此看來，掌握事物的度是十分重要的。我們只有學會這個本領，按客觀事物的規(guī)律辦事，才能在實際工作中不犯錯誤或少犯錯誤。
然而，劉禹錫犯的錯誤在人們的實際生活中并不少見，如對“害人之心不可有，防人之心不可無”這句話深信不疑，對于他人事事處處設防。在這種心態(tài)下，遇事總是滿腹狐疑，總懷有猜忌之心，就會把別人都當成心懷叵測的人，就會把忠言當成花言巧語、另有目的。把大量時間和精力都用在了防范他人上，人與人之間還能坦誠相見嗎？人際關系還能和諧嗎？還能把自己應做的事情做好嗎？這也許就是我們應從劉禹錫看病所犯錯誤中所汲取的教訓。
7.劉禹錫的故事
劉禹錫（772-842），字夢得 ，晚年自號廬山人，彭城（今江蘇徐州）人，是匈奴人的后裔。
唐代中晚期詩人、哲學家。他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門弟。
政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。 詩現(xiàn)存800余首。
其學習民歌，反映民眾生活和風土人情的詩，題材廣闊，風格上汲取巴蜀民歌含思宛轉(zhuǎn)、樸素優(yōu)美的特色，清新自然，健康活潑，充滿生活情趣。其諷刺詩往往以寓言托物手法，抨擊鎮(zhèn)壓永貞革新的權貴，涉及較廣的社會現(xiàn)象。
晚年所作，風格漸趨含蓄，諷刺而不露痕跡。 劉禹錫耳濡目染，加上天資聰穎，敏而好學，從小就才學過人，氣度非凡。
他十九歲游學長安，上書朝廷。二十一歲，與柳宗元同榜考中進士。
同年又考中了博學宏詞科。 后來在政治上不得意被貶為朗州司馬。
他沒有自甘沉淪，而是以積極樂觀的精神進行創(chuàng)作，積極向民歌學習，創(chuàng)作了《采菱行》等仿民歌體詩歌。 一度奉詔還京后，劉禹錫又因詩句"玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽"觸怒新貴被貶為連州刺史。
后被任命為江州刺史，在那里創(chuàng)作了大量的《竹枝詞》。名句很多，廣為傳誦。
824年夏，他寫了著名的《西塞山懷古》："王浚樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。
人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。
"這首詩為后世的文學評論家所激賞，認為是含蘊無窮的唐詩杰作。 后來，幾經(jīng)多次調(diào)動，劉禹錫被派往蘇州擔任刺史。
當時蘇州發(fā)生水災，饑鴻遍野。他上任以后開倉賑饑，免賦減役，很快使人民從災害中走出，過上了安居樂業(yè)的生活。
蘇州人民愛戴他，感激他，就把曾在蘇州擔任過刺史的韋應物、白居易和他合稱為"三杰"，建立了三賢堂。皇帝也對他的政績予以褒獎，賜給他紫金魚袋。
劉禹錫晚年回到洛陽，任太子賓客，與朋友交游賦詩，生活閑適。死后被追贈為戶部尚書。
劉禹錫寫的《陋室銘》，全文共81字，字字珠璣。但許多人可能不知道，這篇名作是劉禹錫一氣之下?lián)]毫寫成的。
貞元九年（793），劉禹錫中進士后，官至太子賓客，加檢校禮部尚書，可謂官運亨通。后因他參加王叔文的永貞革新運動，得罪了當朝權貴寵臣，被德宗皇帝貶至安徽和州當通判。
按當時地方官府的規(guī)定，他本應住衙門三間三廈的官邸?？墒?，和州的知縣是個勢利之徒，他見劉禹錫貶官而來，便多般刁難。
先是安排他住在縣城南門，不久，又要他搬至北門，由原先的三間屋縮小到一間半，不久又要他搬居城中。半年之間，連搬三次家，住房一次比一次狹小，一次比一次簡陋，全家老小根本無法安身。
劉禹錫覺得這縣官欺人太甚，憤然提筆寫下了《陋室銘》一文，并請大書法家柳公權書碑勒石，立于門前，以示“紀念”，一時轟動朝野。 斯時被貶為廣西柳州刺史的柳宗元，與劉禹錫是同榜進士，詩歌唱酬，友誼殊深。
當他讀到《陋室銘》后，獲知劉禹錫遭受勢利小人冷遇時，憤懣不平，立即上書朝廷請求：“情愿以自己被遣之地柳州換和州，雖得重罪，死不恨。”雖未獲準，但足可見“患難識知己，文人更相親”的高貴品質(zhì)。
人世滄桑，歲月如流。勢利小人早已化作黃土一，而劉禹錫的《陋室銘》，卻光照歷史，留傳千古。
元九年進士，登博學鴻詞科，授監(jiān)察御史，因參加王叔文變法，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力，失敗后被貶為朗州司馬，遷連州刺史。后因宰相裴度力薦，任太子賓客，加檢校禮部尚書，世稱劉賓客。
與柳宗元交好，人稱“劉柳”，又與白居易常相唱和，又并稱“劉白”，詩風格清新，宛轉(zhuǎn)含蓄，善于吸收民歌的精華，并多反映社會生活。 劉禹錫（772~842），唐代文學家、哲學家。
字夢得。洛陽（今屬河南）人，祖籍中山（今河北定縣）。
他是匈奴族后裔，七世祖劉亮隨魏孝文帝遷洛陽，始改漢姓。父劉緒因避安史之亂，舉族東遷，寓居嘉興（今屬浙江）。
劉禹錫出生在嘉興，19歲左右游學長安。貞元九年與柳宗元同榜登進士第，接著又登宏詞科。
貞元十一年登吏部取士科，授太子校書，開始踏上仕途。貞元十六年入杜佑幕掌書記，參與討伐徐州亂軍。
十八年調(diào)任渭南縣主簿。次年任監(jiān)察御史。
貞元二十一年（當年八月改元永貞）一月，德宗死，順宗即位，任用王叔文等人推行一系列改革弊政的措施。劉禹錫當時任屯田員外郎、判度支鹽鐵案，與王叔文、王□、柳宗元同為政治革新的核心人物，稱為“二王劉柳”。
革新只進行了半年，就遭到宦官、藩鎮(zhèn)的強烈反對。順宗被迫退位，憲宗即位。
九月，革新失敗，王叔文被賜死。劉禹錫初貶為連州（今廣東連縣）刺史，行至江陵，再貶朗州（今湖南常德）司馬。
同時貶為遠州司馬的共八人，史稱“八司馬”。
8.關于劉禹錫的小故事
劉禹錫的小故事——柳宗元與劉禹錫之間的友情故事 柳宗元和劉禹錫一起參加一個革命失敗以后，都被貶官。
而柳宗元被貶官到永州，永州是一個很貧窮荒蕪的地方。他在那里生活了一段時間以后，心里很是苦悶。
就給劉禹錫寫書信傾訴自己現(xiàn)在的生活并不舒心。從那之后劉禹錫就經(jīng)常寫信鼓勵柳宗元，使他重拾了對生活的信心。
而后劉禹錫被貶官到播州去任職，但是柳宗元又被調(diào)回了柳州。 柳宗元知道播州是一個非常窮苦的地方。
于是他給皇帝上書寫到，他愿意代替劉禹錫去播州任職，讓劉禹錫去柳州任職。因為劉禹錫家里有一位老母親需要劉禹錫在身邊照顧著。
而播州離著柳州太遠了，怕他們母子一分開就再也見不到了。柳宗元這種在朋友有困難時冒著被皇上怪罪的風險還是要舍命幫朋友的舉動感動了好多大臣。
都紛紛上書幫助柳宗元。雖然皇上最后沒有答應柳宗元的請求，但還是對劉禹錫從輕處理讓他去了鄭州。
擴展資料主要成就： 劉禹錫的山水詩，改變了大歷、貞元詩人襟幅狹小、氣象蕭瑟的風格，而常常是寫一種超出空間實距的、半虛半實的開闊景象。劉禹錫及其詩風頗具獨特性。
他性格剛毅，饒有豪猛之氣，在憂患相仍的謫居年月里，感到了沉重的心理苦悶，吟出了一曲曲孤臣的哀唱。 劉禹錫的文章以論說文成就為最大。
一是專題性的論文，論述范圍包括哲學、政治、醫(yī)學、書法、書儀等方面。 哲學論文如《天論》三篇，論述了天的物質(zhì)性，指出天人“交相勝”、“還相用”的觀點，并在當時的科學水平上分析了“天命論”產(chǎn)生的社會根源，在唯物主義思想發(fā)展史上有一定的地位。
劉禹錫以自然科學為根據(jù)，補充了柳宗元的自然觀。在對自然界的認識方面，劉禹錫認為整個自然界充滿了有形的物質(zhì)實體，天地之內(nèi)不存在無形的東西。
他批駁了魏晉玄學和佛教、道教關于“空”、“無”是宇宙本原的理論，認為“空”是一種特殊的物質(zhì)形態(tài)，“空”不能超越物質(zhì)形體而獨立存在。 這是對中國古代唯物主義自然觀的重大發(fā)展。
在關于宇宙萬物的生成和發(fā)展方面，他認為萬物的生長、發(fā)展是一種自然過程，動植物和人類是天地陰陽之氣交互作用產(chǎn)生的。他還認為客觀世界的發(fā)展變化有一定規(guī)律，宇宙萬物是在互相矛盾和互相依存中無窮地運動發(fā)展著的。
參考資料來源：百度百科-劉禹錫。
9.關于劉禹錫的小故事
劉禹錫在任監(jiān)察御史期間， 曾經(jīng)積極參與了王叔文的 “永貞革新” ， 極力反對宦官當權和藩鎮(zhèn)勢力。
革新失敗后，劉禹錫被貶郎州司馬， 遷連州刺史及安徽和州縣通判。 按當時朝廷規(guī)定， 他可以住三室三廳之房。
但是和州縣的策知縣是 個典型的勢力小人。認為劉禹錫乃被貶之人，可以給雙小鞋穿穿，以 顯示自己的威風。
于是就在城南給劉禹錫安排了三間小房。對此，劉 禹錫大人大量，不以為意。
還根據(jù)駐地的美好景觀寫了一副“面對大 江觀白帆，身在和州思爭辯”的對聯(lián)，貼在了門上。 做賊心虛的策知縣見了， 非但不反思自己， 反而變本加厲。
馬上將 劉禹錫移居別地， 并且把住房面積減去了一半。 此住房位于德勝河旁， 山青水秀，景色怡人。
劉禹錫一見，頓來靈感，揮筆又是一副好聯(lián)： “楊柳青青江水平，人在歷陽心在京” ！好詩傳到鄉(xiāng)里，策知縣大怒。 下令將劉禹錫攆到城中一間只能放一床一桌一椅的破舊小房中居住， 既沒有山又沒有水。
在半年的時間里， 劉禹錫稀里糊涂地被一個小小的知縣搬家折騰了 三次。 激怒憤慨之下， 劉禹錫心中有話， 如鯁在喉， 不吐不足以為快， 遂如行云流水般一口氣寫下了著名的 《陋室銘》 ， 并請人碑刻立于大門 之外。
10.劉禹錫的故事
劉禹錫（772-842），唐代漢族人。字夢得 ，彭城（今江蘇徐州）人。自稱是漢中山靖王后裔，曾任監(jiān)察御史，是王叔文政治改革集團的一員。具體是什么身世，我們目前還沒有得到考證。唐代中晚期著名詩人、哲學家、文學家，有“詩豪”之稱。他的家庭是一個世代以儒學相傳的書香門第。政治上主張革新，是王叔文派政治革新活動的中心人物之一。
后來永貞革新失敗被貶為朗州司馬。他沒有自甘沉淪，而是以積極樂觀的精神進行創(chuàng)作，積極向民歌學習，創(chuàng)作了《采菱行》等仿民歌體詩歌。
一度奉詔還京后，劉禹錫又因詩句“玄都觀里桃千樹，盡是劉郎去后栽”觸怒新貴被貶為連州刺史。后被任命為江州刺史，在那里創(chuàng)作了大量的《竹枝詞》。名句很多，廣為傳誦。824年夏，他寫了著名的《西塞山懷古》：“王浚樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋?！边@首詩為后世的文學評論家所激賞，認為是含蘊無窮的唐詩杰作。
后來，幾經(jīng)多次調(diào)動，劉禹錫被派往蘇州擔任刺史。當時蘇州發(fā)生水災，饑鴻遍野。他上任以后開倉賑饑，免賦減役，很快使人民從災害中走出，過上了安居樂業(yè)的生活。蘇州人民愛戴他，感激他，就把曾在蘇州擔任過刺史的韋應物、白居易和他合稱為“三杰”，建立了三賢堂。唐文宗也對他的政績予以褒獎，賜給他紫金魚袋。
劉禹錫晚年回到洛陽，任太子賓客加檢校禮部尚書，與朋友交游賦詩，生活閑適。死后被追贈為戶部尚書。
其詩現(xiàn)存800余首。其學習民歌，反映民眾生活和風土人情的詩，題材廣闊，風格上汲取巴蜀民歌含蓄宛轉(zhuǎn)、樸素優(yōu)美的特色，清新自然，健康活潑，充滿生活情趣。其諷刺詩往往以寓言托物手法，抨擊鎮(zhèn)壓永貞革新的權貴，涉及較廣的社會現(xiàn)象。晚年所作，風格漸趨含蓄，諷刺而不露痕跡。詞作亦存四十余首，具有民歌特色，劉禹錫在洛陽時，與白居易共創(chuàng)《憶江南》詞牌。
劉禹錫死后，被葬在了河南滎陽（今鄭州滎陽）。
