雞犬升天(雞犬升天的成語典故)
1.雞犬升天的成語典故
西漢時期，有位著名的思想家、文學家名叫劉安。繼承了父親的封位為淮南王。
淮南王劉安看了許多書，偏偏對道教的書籍入了迷。產生了煉丹成仙的念頭。于是他四處去尋訪有仙方神術的道人。
有一天，他聽說有位仙翁名叫八公，有煉制仙丹的秘方，但是從不傳給別人，于是就去尋找八公。沒想到八公四處云游，劉安吃盡苦頭也沒能找到八公?？墒莿踩匀灰恍囊灰獾膶ぴL，劉安的誠心感動了八公。一日，八公來到劉安家，把煉制仙丹的方法傳授給他，并告訴他，仙丹煉成，吃下后就可升天成仙了。
劉安每天都虔誠的靜心修煉，后來他“真的”煉出了仙丹。這時他覺得身體輕盈，飄飄欲仙。那些仙丹，晶瑩剔透。他知道升天成仙的時刻到了，他沐浴更衣，焚香禱告，然后把仙丹吃了下去……劉安覺的身體輕飄飄的，低頭一看，原來自己早已站在云端了。
劉安成仙后，灑落在院子里的仙丹被雞和狗吃了，它們也都飄然升空，成了神仙。劉安在雞和狗簇擁之中，慢慢的就消失了。
東漢·王充《論衡·道虛》：“淮南王劉安坐反而死，天下并聞，當時并見，儒書尚有言其得道仙去，雞犬升天者。”
2.一人得道.雞犬升天典故
【一人得道，雞犬升天】 （ yī rén dé dào,jī quǎn shēng tiān ）
解 釋 比喻一個人做了官，和他有關系的人也都跟著得勢。
出 處 語本漢淮南王劉安舉家升天的傳說。漢王充《論衡·道虛》：“淮南王學道，招會天下有道之人，傾一國之尊，下道術之士，是以道術之士并會淮南，奇方異術，莫不爭出。王遂得道，舉家升天，畜產皆仙，犬吠于天上，雞鳴于云中?！?”后用以比喻一人得勢，與其有關者亦皆隨之發(fā)跡。多含諷刺意。
3.一人德道,雞犬升天的典故是什么
一人得道雞犬升天
三國時期，魏、蜀、吳三個國家各據一方，征戰(zhàn)不休，爭奪霸主的統治地位。其中，劉備管轄割據的地方稱為蜀。
劉備依靠諸葛亮、關羽、張飛等一批能干的文臣武將打下了江山，他死后將王位傳給了兒子劉禪。臨終前，劉備囑咐諸葛亮輔佐劉禪治理蜀國。劉禪是一位非常無能的君主，什么也不懂，什么也不做，整天就知道吃喝玩樂，將政事都交給諸葛亮去處理。諸葛亮在世的時候，嘔心瀝血地使蜀國維持著與魏、吳鼎立的地位；諸葛亮去世后，由姜維輔佐劉禪，蜀國的國力迅速走起了下坡路。
一次，魏國大軍侵入蜀國，一路勢如破竹。姜維抵擋不住，終于失敗。劉禪驚慌不已，一點繼續(xù)戰(zhàn)斗的信心和勇氣都沒有，為了保命，他赤著上身、反綁雙臂，叫人捧著玉璽，出宮投降，做了魏國的俘虜。同時跟他一塊兒做了俘虜的，還有一大批蜀國的臣子。
投降以后，魏王把劉禪他們接到魏國的京都去居住，還是使他和以前一樣養(yǎng)尊處優(yōu)，為了籠絡人心，還封他為安樂公。
司馬昭雖然知道劉禪無能，但對他還是有點懷疑，怕他表面上裝成很順從，暗地里存著東山再起的野心，有意要試一試他。有一次，他請劉禪來喝酒，席間，叫人為劉禪表演蜀地樂舞。跟隨劉禪的蜀國人看了都觸景生情，難過得直掉眼淚。司馬昭看看劉禪，見他正咧著嘴看得高興，就故意問他：“你想不想故鄉(xiāng)呢？”劉禪隨口說：“這里很快樂，我并不想念蜀國?！?
散席后，劉禪的近臣教他說：“下次司馬昭再這樣問，主公應該痛哭流涕地說：‘蜀地是我的家鄉(xiāng)，我沒有一天不想念那里?！@樣也許會感動司馬昭，讓他放我們回去呀！”果然不久，司馬昭又問到這個問題，劉禪就裝著悲痛的樣子，照這話說了一遍，但又擠不出眼淚來，只好閉著眼睛。司馬昭忍住笑問他：“這話是人家教你的吧？”劉禪睜開眼睛，吃驚的說：“是呀，正是人家教我的，你是怎么知道的？”
司馬昭明白劉禪確實是個胸無大志的人，就不再防備他了。
劉禪身為一國之主，居然樂不思蜀，甚至連裝著想念故鄉(xiāng)都裝不出來，貪圖享樂而志向淪喪竟到了這種地步，實在可氣可嘆。我們在任何情況下，都不應該放棄自己的理想，而要嚴格要求自己，志存高遠，不懈地奮斗。
4.誰能解釋"一人得道,雞犬升天"的歷史典故
一人飛升，仙及雞犬
同“一人得道，雞犬升天”。
語本漢淮南王劉安舉家升天的傳說。漢王充《論衡 ·道虛》：“儒書言：淮南王學道，招會天下有道之人，傾一國之尊，下道術之士，是以道術之士并會淮南，奇方異術，莫不爭出。王遂得道，舉家升天，畜產皆仙，犬吠於天上，雞鳴於云中?！焙笥靡员扔饕蝗说脛?，與其有關者亦皆隨之發(fā)跡。多含諷刺意。
拼音：yī rén fēi shēng,xiān jí jī quǎn
解釋：用以比喻一人得勢，與其有關者亦皆隨之發(fā)跡。多含諷刺意。同“一人得道，雞犬升天”。
出處：語出漢·淮南王劉安舉家升天的傳說。清·蒲松齡《聊齋志異·促織》：“天將以酬長厚者，遂使撫臣、令尹、并受促織恩蔭。聞之：‘一人飛升，仙及雞犬。’信夫！”
近義詞 一人得道，雞犬升天
5.雞犬升天的來歷
出處故事：
西山萬壽宮坐落于距南昌市西南三十公里的西山逍遙山下，是為紀念著名道家人物許真君所建。道教認為除了凡人居住的世界外，還有神仙的處所三十六洞天，七十二福地。許真君棲身修煉的西山則為第四十福地。因他在此仙逝，故又稱"飛升福地"。
許真君，晉代著名道家人物，姓許名遜，字敬之，曾任蜀郡旌陽（今四川德陽縣）令，所以又稱族陽先生。他居官清廉，為民興利除害，后棄官東歸。辭官故里后，便在新建縣酉山修身煉丹。許遜精于醫(yī)道，為人治病，藥到病除，妙手回春，蜚聲遠近。晉代南昌地區(qū)有一蚊螭，播風弄雨，翻洪作浪、殘害生民，許遜神通廣大，將此妖孽捉住并鑄鐵柱將其鎮(zhèn)于井底。此后南昌地區(qū)風調雨順，五谷豐登，相傳許遜活到136歲時，在西山得道，\"舉家四十余日，拔毛飛升\"，連家禽家獸都帶去了。\"一人得道，雞犬升天\"的典故，便出于此據記載，許遜死于晉孝武帝寧康二年（374年），享年136歲。
6.雞犬升天成語故事
[成語故事]
西漢時期，有位著名的思想家、文學家名叫劉安。繼承了父親的封位為淮南王。
淮南王劉安看了許多書，偏偏對道教的書籍入了迷。產生了煉丹成仙的念頭。于是他四處去尋訪有仙方神術的道人。
有一天，他聽說有位仙翁名叫八公，有煉制仙丹的秘方，但是從不傳給別人，于是就去尋找八公。沒想到八公四處云游，劉安吃盡苦頭也沒能找到八公?？墒莿踩匀灰恍囊灰獾膶ぴL，劉安的誠心感動了八公。一日，八公來到劉安家，把煉制仙丹的方法傳授給他，并告訴他，仙丹煉成，吃下后就可升天成仙了。
劉安每天都虔誠的靜心修煉，后來他“真的”煉出了仙丹。這時他覺得身體輕盈，飄飄欲仙。那些仙丹，晶瑩剔透。他知道升天成仙的時刻到了，他沐浴更衣，焚香禱告，然后把仙丹吃了下去……劉安覺的身體輕飄飄的，低頭一看，原來自己早已站在云端了。
劉安成仙后，灑落在院子里的仙丹被雞和狗吃了，它們也都飄然升空，成了神仙。劉安在雞和狗簇擁之中，慢慢的就消失了。
7.一人得道雞犬升天出自哪個典故
感天大帝姓許，名遜，字敬之，東晉汝南人，生于魏明帝景初三年〈西元二三九年〉正月二十八日，由于祖父許琰，父親許蕭皆為修道之人，自小耳濡染，于天文、地理、陰陽、緯纖等道學皆有所涉及；二時歲時，跟隨大洞真君吳猛習仙修道，學得三清法要，從此道業(yè)精進，法力日深。
晉太康元年〈西元二八0年〉，許遜鄉(xiāng)舉孝廉，關任四川旌陽縣令，大舉廢除苛政，并點瓦成金，幫助貧戶繳納稅賦；有一年，旌陽縣境瘟疫流行，許遜特制符水供民飲用，治愈不少疫民。后來晉室紛亂，許遜辭官引退，與吳猛周游江湖，以道術伏妖驅邪。
兩人游抵丹陽時，拜謁諶母聽經習藝，獲得寶書符卷及斬邪飛步法術。許遜晚年隱居豫章，除妖伏魔，道名遠播；其宅邸方圓十里之內，盜賊不侵，足見其威望之高。
東晉孝武帝康寧二年〈西元三七四年〉八月一日，許遜舉家 四十二口暨雞、鴨、犬、羊等白日升天。此即「一人得道，雞犬升天」的由來。
至于為什么要用雞和犬，我自己覺得可能是要講求平仄吧。
8.雞犬升天的故事講的是堯帝時何侯升天,帶著他家雞和犬
不是堯帝，而是劉安。
一人得道，雞犬升天.的典故：一個人得道面仙，全家連雞、狗也都隨之升天。比喻一個人做了官，和他有關系的人也都跟著得勢。
成語.一人得道，雞犬升天.的 出處：漢·王充《論衡·道虛》：“淮南王學道，招會天下有道之人，傾一國之尊，下道術之士，是以道術之士并會淮南，奇方異術，莫不爭出。王遂得道，舉家升天，畜產皆仙，犬吠于天上，雞鳴于云中。”
劉安是漢朝的淮南王。傳說他很少干正經事，只愛尋求仙丹靈藥。
他逢人便說：“有了仙丹就可以長生不老！”他派人進山訪仙，果然，他從仙翁手里得到了一張仙方。他把自己關進暗房里，煉起仙丹來。
八卦爐里煉出10顆圓滾滾的仙丹，他一口氣吞下5顆。沒等吞下另幾顆，他已飄飄悠悠飛上天去！剩下的仙丹，讓門外的雞犬搶著吃了。
空中一陣雞鳴狗叫，原來它們也上天成仙了！“一人得道，雞犬升天”是對一人做官，全家享福的生動諷喻。
