知遇之恩典故(歷史上知遇之恩的故事)
1.歷史上知遇之恩的故事
也說(shuō)成“知遇之感”。
典出《三國(guó)演義》第九回。正飲宴間，忽人報(bào)曰：“董卓暴尸于市，忽有一人伏其尸而大哭?！痹逝唬骸岸糠D，士民莫不稱賀；此何人，獨(dú)敢哭耶！”遂喚武士：“與吾擒來(lái)！”須臾擒至。眾官見(jiàn)之，無(wú)不驚駭：原來(lái)那人不是別人，乃侍中蔡邕也，允叱曰：“董卓逆賊，今日伏誅，國(guó)之大幸。汝為漢臣，乃不為國(guó)慶，反為賊哭，何也？”邕伏罪曰：“邕雖不才，亦知大義，豈肯背國(guó)而向卓？只因一時(shí)知遇之感，不覺(jué)為之一哭，自知罪大。愿公見(jiàn)原：倘得黥首刖足，使續(xù)成漢史，以贖其辜，邕之幸也?！?/p>
蔡邕和董卓的歷史淵源是：
十常侍被清理后，蔡邕回到了家鄉(xiāng)，過(guò)起了悠然的隱居生活。董卓掌權(quán)后，想“擢用名流”，來(lái)籠絡(luò)早已消失怠盡的人心。于是就想起了賦閑在家的蔡邕，就派人去請(qǐng)，蔡邕知道董卓不是什么好人，但是又沒(méi)辦法，迫于董卓的淫威，只得應(yīng)命而至。
董卓見(jiàn)蔡邕這樣的鴻儒能來(lái)，非常高興，“舉高第，補(bǔ)侍御史，又轉(zhuǎn)持書(shū)御史，遷尚書(shū)。三日之閑，周歷三臺(tái)。遷巴郡太守，復(fù)留為侍中”。在三天之內(nèi)，把蔡邕由從六百石的中級(jí)官員，升到了兩千石的高級(jí)官員，地位有了顯著的提升。
到了初平元年，蔡邕更是官拜左中郎將，從獻(xiàn)帝遷都長(zhǎng)安，封高陽(yáng)鄉(xiāng)侯，足見(jiàn)董卓對(duì)其的厚愛(ài)。然而就是如此，蔡邕仍不愿久侍董卓，曾考慮過(guò)東奔兗州（類似曹操的東奔，意為遠(yuǎn)離董卓，不為其用），但終因?yàn)椴嚏呦嗝脖容^特殊極易為常人所辨認(rèn)而放棄了這個(gè)計(jì)劃。后來(lái)的事情我們都知道，王允殺了董卓，掌握朝廷大權(quán)。按《后漢書(shū)》的記載，“及卓被誅，邕在司徒王允坐，殊不意言之而嘆，有動(dòng)于色”。
正是因?yàn)檫@飽含深意的嘆息，葬送了蔡邕的性命。王允以蔡邕仍念董卓的舊情，把他劃為董卓的余黨，投入大牢處死，時(shí)年六十一歲。
2.想聽(tīng)聽(tīng)最出名的“知遇之恩”的故事有哪些
也說(shuō)成“知遇之感”。
典出《三國(guó)演義》第九回。 蔡邕和董卓的歷史淵源是： 十常侍被清理后，蔡邕回到了家鄉(xiāng)，過(guò)起了悠然的隱居生活。
董卓掌權(quán)后，想“擢用名流”，來(lái)籠絡(luò)早已消失怠盡的人心。于是就想起了賦閑在家的蔡邕，就派人去請(qǐng)，蔡邕知道董卓不是什么好人，但是又沒(méi)辦法，迫于董卓的淫威，只得應(yīng)命而至。
董卓見(jiàn)蔡邕這樣的鴻儒能來(lái)，非常高興，“舉高第，補(bǔ)侍御史，又轉(zhuǎn)持書(shū)御史，遷尚書(shū)。三日之閑，周歷三臺(tái)。
遷巴郡太守，復(fù)留為侍中”。在三天之內(nèi)，把蔡邕由從六百石的中級(jí)官員，升到了兩千石的高級(jí)官員，地位有了顯著的提升。
到了初平元年，蔡邕更是官拜左中郎將，從獻(xiàn)帝遷都長(zhǎng)安，封高陽(yáng)鄉(xiāng)侯，足見(jiàn)董卓對(duì)其的厚愛(ài)。然而就是如此，蔡邕仍不愿久侍董卓，曾考慮過(guò)東奔兗州（類似曹操的東奔，意為遠(yuǎn)離董卓，不為其用），但終因?yàn)椴嚏呦嗝脖容^特殊極易為常人所辨認(rèn)而放棄了這個(gè)計(jì)劃。
后來(lái)的事情我們都知道，王允殺了董卓，掌握朝廷大權(quán)。按《后漢書(shū)》的記載，“及卓被誅，邕在司徒王允坐，殊不意言之而嘆，有動(dòng)于色”。
正是因?yàn)檫@飽含深意的嘆息，葬送了蔡邕的性命。王允以蔡邕仍念董卓的舊情，把他劃為董卓的余黨，投入大牢處死，時(shí)年六十一歲。
3.歷史上知遇之恩的故事要多要幾個(gè)人物的
傅說(shuō)與武丁 姜子牙與姬昌 諸葛亮與劉備，王猛與苻堅(jiān)。
在武丁的伯父小辛和父親小乙的時(shí)候，殷商已經(jīng)很衰敗了，武丁即位后，想重振殷商，但是沒(méi)有賢臣輔佐，所以他三年都不說(shuō)話，國(guó)事都交給冢宰來(lái)管理，自己則觀察國(guó)風(fēng)。他做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)賢人，說(shuō)：“我是一個(gè)囚徒，姓傅，名說(shuō)。天下如果有能找到我的，就會(huì)知道我不僅僅是個(gè)囚徒了?！蔽涠⌒褋?lái)后分析：“傅”是輔佐的意思，“說(shuō)”是歡悅的意思，天下是不是有一個(gè)人，既能輔佐我又能讓百姓歡悅呢？于是就讓畫(huà)工根據(jù)夢(mèng)中的印象畫(huà)了圖形，派人到處尋找，結(jié)果在北海附近的虞、虢之間的傅巖找到了一個(gè)叫說(shuō)的囚徒，和圖畫(huà)很像。說(shuō)本來(lái)是個(gè)很有才能的賢人，隱居在傅巖，因生活窮厄，就自賣自身，住在北海之州的圜土（監(jiān)獄）里，穿著粗麻布衣服，帶著索鏈，在傅巖筑城以求衣食，《韓非子·難言》說(shuō)“傅說(shuō)轉(zhuǎn)鬻，舂于深巖以自給”就是這個(gè)意思?！渡袝?shū)·說(shuō)命》的《孔傳》認(rèn)為是虞、虢之間的傅巖本是交通要道，因?yàn)闈舅?jīng)常泛濫沖壞道路，所以需要發(fā)動(dòng)囚犯刑徒修筑，傅說(shuō)是當(dāng)?shù)氐碾[士，也自愿和刑徒一起筑路，目的就是能吃飽肚子。說(shuō)被帶到商，武丁見(jiàn)了他，和他交談了一番，認(rèn)定他就是夢(mèng)中的那個(gè)賢人，就起用為相，結(jié)果殷商因此重新振興起來(lái)。
4.什么是知遇之恩
劉備臨終前，立諸葛亮和李嚴(yán)同為托孤大臣。
但此后朝中大權(quán)，始終握在諸葛亮一人手上，李嚴(yán)只能打打下手。諸葛亮北化期間，李嚴(yán)負(fù)責(zé)軍隊(duì)后勤，有一次因?yàn)樘鞖庠蜍娂Z送遲了幾天，結(jié)果李嚴(yán)為了推卸責(zé)任反而埋怨諸葛亮北伐。
此后李嚴(yán)被諸葛亮貶為庶人，再也沒(méi)能為蜀漢效力。其實(shí)諸葛亮北伐的計(jì)劃并不是得到了全部人的支持，只是諸葛亮聲望太高，一般人也不敢站出來(lái)反對(duì)。
這次介紹的成語(yǔ)“知遇之恩”，就和此次事件有關(guān)，一起來(lái)看看背后的典故故事吧。space ?今天的三國(guó)成語(yǔ)故事見(jiàn)于《三國(guó)演義》第一百零二回至一百零三回，發(fā)生在諸葛亮第五次北伐期間。
相關(guān)人物分別為諸葛亮和譙周。原文如下：孔明入朝奏曰：“臣今存恤軍士，已經(jīng)三年。
糧草豐足，軍器完備，人馬雄壯，可以伐魏。今番若不掃清奸黨，恢復(fù)中原，誓不見(jiàn)陛下也！”后主曰：“方今已成鼎足之勢(shì)，吳、魏不曾入寇，相父何不安享太平？”孔明曰：“臣受先帝知遇之恩，夢(mèng)寐之間，未嘗不設(shè)伐魏之策。
竭力盡忠，為陛下克復(fù)中原，重興漢室：臣之愿也?！毖晕串?，班部中一人出曰：“丞相不可興兵?！?/p>
眾視之，乃譙周也……。
5.何謂知遇之恩
成語(yǔ) 知遇之恩 發(fā)音 zhī yù zhī ēn 解釋 給予賞識(shí)和重用的恩情。
出處 明·羅貫中《三國(guó)演義》：“只因一時(shí)知遇之感，不覺(jué)為之一哭。” 示例 大帥的~，卑職終身難報(bào)。
★劉章儀《梟雄吳佩孚》 【用法】偏正式；作主語(yǔ)、賓語(yǔ)；含褒義 諸葛亮的知遇之恩害了姜維 姜維，字伯約。 他本是魏國(guó)的將領(lǐng)，是被諸葛亮招降過(guò)來(lái)的。
往明白里說(shuō)，姜維是魏國(guó)的叛徒。 他山之石，可以攻玉，講的就是借用別人的力量。
棄暗投明，自古就是叛徒們一個(gè)下臺(tái)階的好說(shuō)詞兒。其實(shí)，什么棄暗投明了，翻然醒悟了，回頭是岸了，都是欺世盜名的遮羞布，叛徒了就是叛徒了。
就沒(méi)有什么好掩蓋的了。這是實(shí)質(zhì)。
如果我們?cè)購(gòu)募夹g(shù)上去分析，從古至今，叛徒這一個(gè)行當(dāng)，可真是不好干。會(huì)干的，叛徒一回，能得許多好處，還能當(dāng)大官兒。
可是你得叛徒的是時(shí)候。雙方對(duì)陣，正在膠著狀態(tài)，餃子全上來(lái)了，就差你這一葫蘆醋了，就差你這一頭蒜了，你這個(gè)時(shí)候當(dāng)叛徒，肯定能得到好處。
要個(gè)位置，要套房子，要輛汽車，都能解決。只要許可，你就張著大嘴提條件吧。
好，你要是等著人家全國(guó)都解放了，你再想去當(dāng)叛徒，誰(shuí)要你啊？門兒都沒(méi)有哇！如果再?gòu)臅r(shí)機(jī)上去分析，這里邊還有一說(shuō)。你得看人家喜歡不喜歡你當(dāng)叛徒。
如果人家喜歡，你當(dāng)叛徒就不叫叛徒了，那叫吸收“人才”。 那叫“歡迎你加入革命隊(duì)伍”。
那叫“站隊(duì)站錯(cuò)了，站過(guò)來(lái)就是了”。如果人家不喜歡你，那你可別拿自己不當(dāng)外人。
亂叛徒，瞎叛徒肯定不行。就真有不長(zhǎng)眼的，舉個(gè)例子：劉邦上臺(tái)之初，有個(gè)叫丁公的家伙，過(guò)去是項(xiàng)羽手下的，看著項(xiàng)羽已經(jīng)死了，就主動(dòng)送上門來(lái)當(dāng)叛徒，他自認(rèn)為心里有底，他當(dāng)年對(duì)劉皇帝有恩啊。
可是丁公萬(wàn)沒(méi)想到，他讓劉邦給殺了。這個(gè)丁公真是個(gè)傻蛋么。
你來(lái)當(dāng)叛徒之前就沒(méi)調(diào)查調(diào)查，人家劉邦到底喜歡不喜歡你這個(gè)叛徒??？腦子讓驢踢了？這叫自投羅網(wǎng)，屬于亂叛徒，瞎叛徒的例子。 用上邊的說(shuō)法做參考，姜維當(dāng)叛徒的時(shí)間、地點(diǎn)、技術(shù)、時(shí)機(jī)等等條件，都對(duì)，都合適。
天水關(guān)一戰(zhàn)，諸葛亮?xí)缘昧藢?duì)方陣?yán)镞@個(gè)青年才俊的本領(lǐng)，立刻眼睛一亮，盯上了。天水關(guān)戰(zhàn)役的戰(zhàn)果大小，既定的作戰(zhàn)方針如何實(shí)施，都已經(jīng)被諸葛亮放到了其次，如何能把姜維挖到蜀國(guó)來(lái)，為蜀國(guó)所用，倒成了諸葛亮的主要科研課題。
這時(shí)的姜維，如果能來(lái)投降，已經(jīng)不是叛徒這個(gè)層次上的意義了，姜維是人才啊。 而且是特殊人才，諸葛亮要千方百計(jì)把他從對(duì)手的公司里挖來(lái)。
說(shuō)千方百計(jì)也不為過(guò)，為收降這一個(gè)姜維，諸葛亮真是絞盡了腦汁。這應(yīng)該算是一次諸葛亮對(duì)人才的重大的獵頭行動(dòng)。
您瞧哇，姜維剛剛叛徒過(guò)來(lái)，氣還沒(méi)喘勻呢，屁股還沒(méi)坐穩(wěn)呢，諸葛亮就給了他一個(gè)大官兒當(dāng)上了。 說(shuō)句嫉妒人的話，你看看，嘖嘖！人家姜維這個(gè)叛徒當(dāng)?shù)?，直是讓古今中外的叛徒們紅了眼睛喲！ 為了收服姜維，諸葛亮的確付出了重大代價(jià)。
如果按照《三國(guó)演義》上所講述的，其實(shí)諸葛亮完全可以長(zhǎng)驅(qū)直入攻進(jìn)魏國(guó)（歷史上有無(wú)這回事，且不論，談歌只是按小說(shuō)本身的情節(jié)來(lái)推斷分析）。 這正是千載難逢的機(jī)會(huì)啊，司馬懿被免職了，魏軍也失了元?dú)?，不乘勝前進(jìn)還愣著干什么呢？可是諸葛亮放棄了這一個(gè)破魏的大好時(shí)機(jī)。
諸葛亮想什么呢？得了一個(gè)姜維便喜氣洋洋地回師了？連逃跑的夏侯懋他也不緝拿了？用諸葛亮的話講：“我放走了一只鴨子，卻得到了一只鳳凰（指姜維）。 ” 鳳凰是什么？是百鳥(niǎo)之王啊。
當(dāng)然珍貴了。鴨子算什么?。坎耸袌?chǎng)有的是。
就算你夏侯懋是全聚德的烤鴨，你才值多少錢一斤啊。 可見(jiàn)姜維的倒戈，對(duì)諸葛亮的意義重大。
有人讀《三國(guó)演義》到此處，心里總有些疑問(wèn)，為了一個(gè)人才，而放棄了了整個(gè)攻魏的計(jì)劃，至少是在天水關(guān)的戰(zhàn)役中耽擱了太多的時(shí)間，失去了作戰(zhàn)的最佳時(shí)機(jī)，值得嗎？姜維是個(gè)什么人才么？值得諸葛亮這般心向往之，姜維要是個(gè)女的也罷，你諸葛亮一見(jiàn)之，愛(ài)慕之，傾心之。 可是姜維是一個(gè)大小伙子啊，莫非你諸葛亮是想跟姜維搞同性戀？被人類的第二種愛(ài)情驅(qū)使著？ 別亂猜，諸葛亮絕對(duì)沒(méi)有以上亂七八糟的想法。
那諸葛亮為什么會(huì)如此看重姜維呢？這里邊有諸葛亮的難言之隱。是關(guān)于接班人的問(wèn)題。
劉備去世后，諸葛亮成了蜀國(guó)企業(yè)的總經(jīng)理。 董事長(zhǎng)劉禪，只是一個(gè)聾子的耳朵：擺設(shè)。
蜀國(guó)的一切事務(wù)，采取了總經(jīng)理負(fù)責(zé)制，董事長(zhǎng)一邊曬著，養(yǎng)尊處優(yōu)了。諸葛亮在西蜀治理多少年，他有一個(gè)致命的失誤：即沒(méi)有注意培養(yǎng)后備干部。
簡(jiǎn)單地說(shuō)，他沒(méi)有找給自己找到一個(gè)合適的接班人，即一個(gè)常務(wù)副總經(jīng)理。我們可以分析，從諸葛亮出山之后，他身邊的人才很多，他卻一個(gè)也沒(méi)有看中。
為什么？這些人都不合他的心意（談歌說(shuō)句閑話，諸葛亮的眼皮子是不是也太高了？莫非百步之內(nèi)，真的就沒(méi)有一株芳草？）。諸葛亮大概晚年的時(shí)候，也真是急眼了？不行啊，眼看著自己一天天上歲數(shù)了，三天兩頭鬧毛病，總是吃藥打針輸液，動(dòng)不動(dòng)就得住院，我得趕快找一個(gè)接班兒的啊。
誰(shuí)合適呢？諸葛亮是一個(gè)認(rèn)真的人，他不可能將就。這個(gè)人一定得完全合乎他的心思。
差一點(diǎn)兒都不行。如果換一個(gè)馬大哈的脾氣，這事就不叫事兒了。
接班人還不容易找嗎？省事兒。
6.歷史上有什么有名的報(bào)恩故事
銜環(huán)結(jié)草，以報(bào)恩德結(jié)草與銜環(huán)都是古代報(bào)恩的傳說(shuō)，出自《左傳》。前者講一個(gè)士大夫?qū)⑵涓傅膼?ài)妾另行嫁人，不使殉葬，愛(ài)妾已死去的父親為替女兒報(bào)恩，將地上野草纏成亂結(jié)，絆倒恩人的敵手；后者講有個(gè)兒童挽救了一只受困黃雀的性命，黃雀銜來(lái)白環(huán)四枚，聲言此環(huán)可保恩人世代子子潔白，身居高位。后將二典故合成一句，比喻受人恩惠，定當(dāng)厚報(bào)，生死不渝。明朝時(shí)馮夢(mèng)龍?jiān)凇缎咽篮阊浴分袑?xiě)道：大恩未報(bào)，刻刻于懷。銜環(huán)結(jié)草，生死不負(fù)。
●漂母的一飯之恩韓信少年時(shí)家中貧寒，父母雙亡。他雖然用功讀書(shū)、拼命習(xí)武，卻仍然無(wú)以為生，迫不得已，他只好到別人家吃“白食”，為此常遭別人冷眼。韓信咽不下這口氣，就來(lái)到淮水邊垂釣，用魚(yú)換飯吃，經(jīng)常饑一頓飽一頓?；此吷嫌袀€(gè)為人家漂洗紗絮的老婦人，人稱“漂母”，見(jiàn)韓信可憐，就把自己的飯菜分給他吃。天天如此，從未間斷。韓信深受感動(dòng)。韓信被封為淮陰侯后始終沒(méi)忘漂母的一飯之恩，派人四處尋找，最后以千金相贈(zèng)。
●知遇之恩春秋時(shí)期，俞伯牙擅長(zhǎng)彈奏琴弦，鐘子期擅長(zhǎng)聽(tīng)音辨意。有次，伯牙來(lái)到泰山（今武漢市漢陽(yáng)龜山）北面游覽時(shí)，突遇暴雨滯留巖下，寂寞之余，拿出古琴?gòu)椓似饋?lái)。也正在附近躲雨的樵夫鐘子期聽(tīng)到后，忍不住叫道：“好曲！真是好曲！”隨后伯牙每奏一支琴曲，子期都能聽(tīng)出它的意旨和情趣，這使得伯牙驚喜異常。二人因此結(jié)為知音，并約好來(lái)年再相會(huì)論琴?？傻诙瓴纴?lái)會(huì)子期時(shí)，得知子期不久前已經(jīng)因病去世。伯牙痛惜傷感，摔破了古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。
●士為知己者死這是春秋末期晉國(guó)著名刺客豫讓說(shuō)的，強(qiáng)調(diào)感恩報(bào)恩。因?yàn)閷?duì)自己有知遇之恩者智伯被趙襄子所殺，豫讓認(rèn)為“士為知己者死，女為悅己者容”，決心刺殺趙襄子為智伯報(bào)仇。第一次攻擊失敗以后，他用漆瘡爛身體，吞炭弄啞聲音，殘身苦形，使妻子不識(shí)，然后尋找接近趙襄子的時(shí)機(jī)。第二次行刺仍以失敗告終，但是被捕的豫讓說(shuō)：“明主不掩人之美，忠臣有死名之義?！彼?qǐng)求趙襄子借衣服讓他砍一刀。趙襄子脫下了貴族的華服，豫讓拔劍三躍而擊之，然后伏劍自殺。
7.關(guān)于知恩圖報(bào)的名人故事
1、子路借米孝敬父母的故事 子路小的時(shí)候家里很窮，長(zhǎng)年靠吃粗糧野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米飯，可是家里一點(diǎn)米也沒(méi)有，怎么辦？子路想到要是翻過(guò)幾道山到親戚家借點(diǎn)米，不就可以滿足父母的這點(diǎn)要求了嗎？于是，小小的子路翻山越嶺走了十幾里路，從親戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香噴噴的米飯，子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子。
2、抱包拯為父母辭職 包公父母年老不愿隨他到他鄉(xiāng)去，包公便馬上辭去了官職，回家照顧父母。他的孝心受到了官吏們的叫口稱頌。
幾年后，父母相繼辭世，包公這才重新踏入仕途。這也是在鄉(xiāng)親們的苦苦勸說(shuō)下才去的。
在封建社會(huì)，如果父母只有一個(gè)兒子，那么這個(gè)兒子不能扔下父母不管，只顧自己去外地做官。這是違背封建法律規(guī)定的。
一般情況下，父母為了兒子的前程，都會(huì)跟隨去的?；蛘邇鹤雍捅炯易宓钠渌艘?guī)勸。
父母不愿意隨兒子去做官的地方養(yǎng)老，這在封建時(shí)代是很少見(jiàn)的，因?yàn)檫@意味著兒子要遵守封建禮教的約束--辭去官職照料自己。3、黃香為父暖被窩 黃香小時(shí)候，家境困難，10歲失去母親，父親多病。
悶熱的夏天，他在睡前用扇子趕打蚊子，扇涼父親睡覺(jué)的床和枕頭，以便讓父親早一點(diǎn)入睡。寒冷的冬夜，他先鉆進(jìn)冰冷的被窩，用自己的身體暖熱被窩后才讓父親睡下。
冬天，他穿不起棉襖，為了不讓父親傷心，他從不叫冷，表現(xiàn)出歡呼雀躍的樣子，努力在家中造成一種歡樂(lè)的氣氛，好讓父親寬心，早日康復(fù)。4、秦穆公贈(zèng)酒解國(guó)難 秦穆公曾經(jīng)外出王宮，丟失了自己的駿馬，他親自出去找，看見(jiàn)有人已經(jīng)把自己的馬殺掉了，正在一起吃馬肉。
秦穆公對(duì)他們說(shuō)：“這是我的馬?！?這些人都害怕驚恐地站起來(lái)。
秦穆公說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)吃駿馬的肉不喝酒的人會(huì)死。”于是給他們酒喝。
殺馬的人都慚愧地離開(kāi)了。過(guò)了三年，晉國(guó)攻打秦穆公，把秦穆公圍困住了。
以前那些殺馬吃肉的人互相說(shuō)：“我們到了已經(jīng)可以以死來(lái)報(bào)答穆公給我們馬肉吃、好酒喝的恩德的時(shí)候了?！?于是就擊潰了包圍秦穆公的軍隊(duì)，穆公終于解決了困難，打敗晉國(guó)，并抓了晉惠公回來(lái)。
5、趙盾為母乞食 魯宣公二年（公元前607），趙盾（謚號(hào)“宣”，后世通稱趙宣子，晉國(guó)正卿）在首陽(yáng)山（今山西省永濟(jì)縣東南）打獵，住在翳桑。他看見(jiàn)一人面黃肌瘦，就去詢問(wèn)他的病情。
那人說(shuō)：“我已經(jīng)三天沒(méi)吃東西了?！?趙宣子就將食物送給他吃，可他卻留下一半。
趙宣子問(wèn)他為什么，他說(shuō)：“我離家已三年了，不知道家中老母是否還活著?，F(xiàn)在離家很近，請(qǐng)讓我把留下的食物送給她。”
趙宣子讓他把食物吃完，另外又為他準(zhǔn)備了一籃飯和肉。后來(lái)，晉靈公（春秋時(shí)代著名昏君）想殺趙宣子，在搏斗中有一名武士突然反過(guò)來(lái)抵擋晉靈公的手下，使趙宣子得以脫險(xiǎn)。
趙宣子問(wèn)他為何這樣做，他回答說(shuō)：“我就是在翳桑的那個(gè)餓漢?！壁w宣子再問(wèn)他的姓名和家居時(shí)，他不告而退。
原來(lái)那名病漢武士，名叫靈輒，是春秋時(shí)代著名的俠士之一。擴(kuò)展資料 知恩圖報(bào)名言警句1、蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。
浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。 ——泰戈2、人家?guī)臀?，永志不忘；我?guī)腿思?，莫記心上?/p>
——華羅庚3、每一種恩惠都有一枚倒鉤，它將鉤住吞食那份恩惠的嘴巴，施恩者想把他拖到哪里就得到那里?！枚?、卑鄙小人總是忘恩負(fù)義的：忘恩負(fù)義原本就是卑鄙的一部分。
——雨果5、如果一個(gè)人身受大恩而后來(lái)又和恩人反目的話，他要顧全自己的體面，一定比不相干的陌路人更加惡毒，他要證實(shí)對(duì)方罪過(guò)才能解釋自己的無(wú)情無(wú)義?！_克雷6、快樂(lè)沒(méi)有本來(lái)就是壞的，但是有些快樂(lè)的產(chǎn)生者卻帶來(lái)了比快樂(lè)大許多倍的煩擾。
——伊壁鳩魯7、你明白，人的一生，既不是人們想象的那么好，也不是那么壞。——莫泊桑8、人生并非游戲，因此，我們并沒(méi)有權(quán)利只憑自己的意愿放棄它。
——列夫.托爾斯泰9、習(xí)慣就是習(xí)慣，誰(shuí)也不能將其扔出窗外，只能一步一步地引下樓?！R克·吐溫10、人類是唯一會(huì)臉紅的動(dòng)物，或是唯一該臉紅的動(dòng)物。
——馬克·吐溫11、人真正的完美不在于他擁有什么，而在于他是什么?！鯛柕?2、穿掘著靈魂的深處，使人受了精神底苦刑而得到創(chuàng)傷，又即從這得傷和養(yǎng)傷和愈合中。
——魯迅13、想不付出任何代價(jià)而得到幸福，那是神話?！焯亓?參考資料：百度百科_知恩圖報(bào) 百度百科_感恩圖報(bào)。
