責(zé)任的歷史典故(以責(zé)任為主題的歷史典故/成語典故/名言警句)
1.以“責(zé)任”為主題的歷史典故/成語典故/名言警句
以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下。
【出處】《管子·牧民》。 【大意】把家當(dāng)做家，把鄉(xiāng)當(dāng)做鄉(xiāng)，把國(guó)家當(dāng)做國(guó)家，把天下當(dāng)做天下。
【提示】國(guó)家的觀念是逐漸形成的。在春秋時(shí)代，諸侯的領(lǐng)地稱為“國(guó)”，卿、大夫的采邑稱為“家”，周天子統(tǒng)治的全國(guó)稱為“天下”。
鄉(xiāng)是一個(gè)基層行政單位，春秋時(shí)齊國(guó)，國(guó)都附近兩千家為一鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離國(guó)都的地方三千家為一鄉(xiāng)。這句話旨在強(qiáng)調(diào)官員治理國(guó)家要有愛心和責(zé)任感，對(duì)自己的家族，對(duì)自己的鄉(xiāng)里，對(duì)自己的國(guó)家，對(duì)普天下的事務(wù)，都要竭盡全力，認(rèn)真對(duì)待，一絲不茍，這樣國(guó)家才會(huì)強(qiáng)盛，人民才會(huì)富庶。
如果事事漠不關(guān)心，就會(huì)使親情疏遠(yuǎn)，得不到民眾的支持，也就治理不好國(guó)家。 臨患不忘國(guó)，忠也。
【出處】《左傳·昭公元年》。 【大意】面臨著患難而不忘自己的國(guó)家，這就是忠。
【提示】這是《左傳》中記載的晉國(guó)大臣趙孟夸贊魯國(guó)使臣的一句話，原話還有“思難不越官，信也；圖國(guó)忘死，貞也”幾句，都是說作為一國(guó)之臣，要忠于國(guó)家，要講信用，甚至為圖報(bào)國(guó)家忘記自己的生死安危。南宋有一位大臣洪皓，出使北方的金國(guó)，被拘留在苦寒地帶15年，但他始終沒有動(dòng)搖回歸南宋的信念。
為此，他寫了許多詩表示自己的堅(jiān)強(qiáng)決心，如“登高引領(lǐng)望江南，家在江南杳靄間”“骯臟無聊但獨(dú)愁，未甘降服作秦囚”。經(jīng)歷了多年磨難，他最后終于回到南宋。
長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。 【出處】屈原《離騷》。
【大意】一聲長(zhǎng)嘆，我禁不住流下了熱淚，哀憐民眾的生活是多么艱難。 【提示】這是我國(guó)古代偉大的愛國(guó)詩人屈原的詩句，表達(dá)了強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民思想。
屈原生活在社會(huì)動(dòng)蕩變革的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，他一生心系國(guó)家和人民，主張改革，以使楚國(guó)富強(qiáng)起來。最后在楚都陷落之際，這位詩人悲憤交加，投江殉國(guó)。
屈原的愛國(guó)精神讓后人永遠(yuǎn)追念，當(dāng)今端午節(jié)包粽子、賽龍舟的風(fēng)俗，就起源于人們紀(jì)念他的活動(dòng)。 茍利國(guó)家，不求富貴。
【出處】《禮記·儒行》。 【大意】如果對(duì)國(guó)家有利，自己就不去追求富貴。
【提示】利國(guó)利民是大事，自己富貴是小事，如果能同時(shí)兼顧當(dāng)然更好。但如果在二者發(fā)生沖突的時(shí)候，就要為國(guó)家的利益著想，犧牲小我，成就大我，這應(yīng)該成為每一個(gè)人的行為準(zhǔn)則。
春秋時(shí)期，子產(chǎn)在鄭國(guó)實(shí)行改革，制定丘賦（一種新的賦稅制度）政策，遭到一些人的反對(duì)。有人詛咒他說：“他的父親死在了路上，自己又像蝎子尾巴一樣陰毒，他在鄭國(guó)執(zhí)掌政令，國(guó)家將來會(huì)怎樣呀？”子產(chǎn)聽到后說：“這有什么可怕的！如果對(duì)國(guó)家有利，我就是死了也無所謂。
況且我聽說做好事只有不怕被人指責(zé)，才能最終成功。不能屈從于國(guó)人的壓力，隨便更改制度，它沒有明顯的過失，所以我不怕別人指責(zé)，不會(huì)改變我制定的制度。”
捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。 【出處】曹植《白馬篇》。
【大意】為了國(guó)家的危難，寧愿獻(xiàn)出自己的生命，將死亡看做回家一樣從容。 【提示】曹操的第三子曹植，是一位十分有才華的青年詩人。
《白馬篇》歌頌一位騎著白馬、武藝超群的少年英雄，贊美他英勇殺敵、以身殉國(guó)的高尚品德，也反映了詩人渴望為國(guó)建功立業(yè)的豪情壯志。 烈士之愛國(guó)也如家。
【出處】葛洪《抱樸子·外篇·廣譬》。 【大意】有抱負(fù)、有作為的人，他們愛國(guó)就像熱愛自己的家一樣。
【提示】葛洪是晉朝人。他自幼好學(xué)，曾立志為國(guó)為民效勞，后來把一生的主要精力放在研究道教、中醫(yī)藥學(xué)上，成為我國(guó)古代著名的藥學(xué)家。
古代許多有識(shí)之士，都像葛洪一樣，把個(gè)人、家庭和國(guó)家的事情看得同等重要。當(dāng)國(guó)家和人民有難時(shí)，還常常能做到舍身舍家為國(guó)。
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 【出處】范仲淹《岳陽樓記》。
【大意】在普天下人憂慮之前，自己首先憂慮了；在普天下人都快樂之后，自己才快樂。 【提示】《岳陽樓記》是北宋范仲淹為重修后的岳陽樓所寫的一篇記文。
作者借景言情，通過對(duì)岳陽樓和洞庭湖壯麗景色的描寫，表達(dá)了自己無論身處何方，無論面對(duì)順境還是逆境，都會(huì)為天下民眾分憂的崇高愿望。在天下民眾安居樂業(yè)之前，自己是不敢、也不愿享樂的；而在天下民眾貧困憂愁之前，自己必須居安思危、為民眾著想。
這短短一句話，作者一顆憂國(guó)憂民之心躍然紙上。 位卑未敢忘憂國(guó)。
【出處】陸游《病起書懷》。 【大意】雖然自己地位卑微，但是不敢忘記為國(guó)家分憂。
【提示】陸游是南宋著名的愛國(guó)詩人。在他生活的年代，南宋一直處于內(nèi)憂外患之中。
為此，陸游深感憂慮，寫下了許多激勵(lì)民眾關(guān)心國(guó)家的詩。這句詩就是其中著名的一句，表達(dá)了詩人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的殷切關(guān)注。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。 【出處】陸游《示兒》。
【大意】等到國(guó)家的軍隊(duì)向北進(jìn)攻、收復(fù)中原的那一天，在祭祀時(shí)千萬不要忘記告訴我。 【提示】南宋時(shí)期北方領(lǐng)土被金人侵占，陸游一生都在盼望著能看到南宋王朝收復(fù)失地，在臨死前還念念不忘此事，并叮囑他的兒子，如果在他死后南宋能收復(fù)失地，千萬不要忘記在祭祀時(shí)把好消息告訴他。
陸游一直到老，愛國(guó)憂民之心絲毫不減。文章來自： 學(xué)習(xí)考試網(wǎng)（）詳文參考： http://www。
2.關(guān)于“責(zé)任”的典故
一諾千金（是責(zé)任的表現(xiàn)吧）
典故
故事 秦朝末年，在楚地有一個(gè)叫季布的人，性情耿直，為人俠義好助。只要是他答應(yīng)過的事情，無論有多大困難，都設(shè)法辦到，受到大家的贊揚(yáng)；。
楚漢相爭(zhēng)時(shí)，季布是項(xiàng)羽的部下，曾幾次獻(xiàn)策，使劉邦的軍隊(duì)吃了敗仗。劉邦當(dāng)了皇帝后，想起這事，就氣恨不已，下令通緝季布。
這時(shí)敬慕季布為人的人，都在暗中幫助他。不久，季布經(jīng)過化裝，到山東一家姓朱的人家當(dāng)傭工。朱家明知他是季布，仍收留了他，后來，朱家又到洛陽去找劉邦的老朋友汝陰候夏侯嬰說情。劉邦在夏侯嬰的勸說下撤消了對(duì)季布的通緝令，還封季布做了郎中，不久又改做河?xùn)|太守。
有一個(gè)季布的同鄉(xiāng)人曹邱生，專愛結(jié)交有權(quán)勢(shì)的官員，借以炫耀和抬高自己，季布一向看不起他。聽說季布又做了大官，他就馬上去見季布。
3.中國(guó)歷史上關(guān)于責(zé)任的小故事
周公旦： 2、輔助武王 翦滅殷商 周人本是活動(dòng)于今陜甘一帶以農(nóng)業(yè)見長(zhǎng)的部族。
太王、王季時(shí)開始興盛。文王斷虞、芮之訟，征伐犬戎、密須，鞏固了后方，又越過大河，攻克黎國(guó)（今山西長(zhǎng)治西南），進(jìn)攻商王經(jīng)常打獵的邗（今河南沁陽西北）。
滅掉商的同姓國(guó)崇之后，在豐水西岸建立了豐邑（今陜西長(zhǎng)安西北），以便東進(jìn)。武王和周公幫助他們的父親——文王成了西方的共主，奠定了滅掉商朝的基礎(chǔ)。
殷紂王并沒有深刻認(rèn)識(shí)到西方姬姓勢(shì)力發(fā)展的嚴(yán)重性，他對(duì)外征東夷，對(duì)內(nèi)拒諫飾非，醇酒婦人，酒池肉林，把國(guó)內(nèi)政治搞得一片混亂。文王死后，武王即位，以周公為最主要的得力助手，在召公、畢公等幫助下，在盟（孟）津觀兵，大會(huì)天下諸侯。
這是一種進(jìn)攻前的總演習(xí)，也是一種試探。觀兵后的第二年十二月，武王在周公等人的幫助下，統(tǒng)率戰(zhàn)車三百輛，虎賁三千人，甲士四萬五千人，渡過盟津。
二月甲子（約前1027年）凌晨，武王在商郊牧野集眾誓師，誓詞就是《尚書》中的《牧誓》。 《牧誓》是周公所作。
全文分作兩段。第一段痛斥商紂王只聽婦人（妲己）的話，不祭祀祖先天地之神；連自己同祖兄弟都不進(jìn)用，反而重用四方逃亡的罪人，讓他們暴虐百姓，導(dǎo)致天怒人怨，招致殷紂王滅亡；第二段申明自己是躬行天罰，宣布作戰(zhàn)紀(jì)律，鼓勵(lì)戰(zhàn)士勇猛殺敵。
紂王發(fā)兵抵擋，結(jié)果紂軍掉轉(zhuǎn)矛頭，往回沖殺，紂軍潰敗。紂王登上鹿臺(tái)，自焚而死。
第二天，周公把大鉞，召公把小鉞，在武王左右，向上天和殷民宣布紂王罪狀，正式宣布殷朝滅亡，周朝取而代之，武王為天子。其他人不過負(fù)責(zé)儀仗、保衛(wèi)、布置祭天地的用具。
兩相比較，我們可以看出周公的地位僅次于武王，周公把的大鉞是一種權(quán)力的象征。 紂王是死掉了，可是對(duì)如何處置殷商遺民和上層貴族的問題，武王一時(shí)拿不定主意。
他首先問太公望——姜尚。太公說：“我聽說過，愛屋及烏。
如果相反，人不值一愛，那么村落里的籬笆、圍墻也不必保留。”意思是不光殺掉殷紂，連敵對(duì)的殷人也不能保留，而要統(tǒng)統(tǒng)殺掉。
周武王不同意。又找來召公商量。
召公說：“有罪的殺，沒罪的留下?！蔽渫跽f：“不行?！?/p>
于是又找來周公。周公說：“讓殷人在他們?cè)瓉淼淖√幇簿?，耕種原來的土地。
爭(zhēng)取殷人當(dāng)中有影響有仁德的人?！敝芄@種給以生路，就地安置，分化瓦解的政策，深得武王的贊許。
武王命令召公釋放被囚禁的箕子和被關(guān)押的貴族；修整商容故居，并且設(shè)立了標(biāo)志；讓閎夭培高王子比干的墳?zāi)梗幻钅蠈m括散發(fā)了鹿臺(tái)的錢財(cái)，打開鉅橋的糧倉(cāng)，賑濟(jì)饑餓的殷民。這一切措施都表明要反殷紂之道而行之，給受殷紂殘害的人平反昭雪，大力爭(zhēng)取殷人。
武王為了“屏藩周室”，拱衛(wèi)周王朝，進(jìn)行了封建。被封的兄弟之國(guó)有十五人，姬姓之國(guó)有四十人；又向參加牧野之戰(zhàn)的諸侯分發(fā)了商朝宗廟彝器和寶物。
諸葛亮： 托孤 222年8月，劉備在東征奪回荊州的途中被打敗，撤退至永安，諸葛亮大嘆可惜法正逝去，否則必能阻止劉備東征之舉。至223年2月，劉備病重，召諸葛亮到永安，與李嚴(yán)一起托付后事，劉備對(duì)諸葛亮說：“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。
若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取。（你的才能是曹丕的十倍，必定能夠安頓國(guó)家，終可成就大事。
如果嗣子（劉禪）可以輔助，便輔助他；如果他沒有才干，你可以親自奪取。）”諸葛亮涕泣的說：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死！（臣必定竭盡股肱的力量，報(bào)效忠貞的節(jié)氣，直到死為止?。眲溆忠?jiǎng)⒍U和其他兒子事諸葛亮為父，只是與諸葛亮共仕而已。
延至4月，劉備逝世，劉禪繼位，封諸葛亮為武鄉(xiāng)侯，開設(shè)官府辦公。不久，再領(lǐng)益州牧，政事上的大小事務(wù)，劉禪都依賴于諸葛亮，由諸葛亮決定。
本來南中地區(qū)因劉備大敗而乘機(jī)叛亂，諸葛亮因國(guó)家剛逝去君主，先不發(fā)兵，而派鄧芝及陳震赴東吳修好。 南征 直至225年年春天，諸葛亮率軍南征，臨行前劉禪賜諸葛亮金鈇鉞一具，曲蓋一個(gè)，前后羽葆鼓吹各一部，虎賁六十人。
后諸葛亮深入不毛之地（成語：不毛為今天緬甸北境八莫）討伐雍闿、孟獲，諸葛亮采取參軍馬謖的建議，以攻心為主，先打敗雍闿軍，再七擒七縱孟獲，至秋天平定所有亂事（詳見諸葛亮南征）。蜀漢以南中的豐富資源為國(guó)家提供軍用，蜀國(guó)變得富饒，便開始訓(xùn)練士兵，準(zhǔn)備北伐。
北伐 建興五年（公元227年）三月，諸葛亮上《出師表》于后主，率軍至漢中，準(zhǔn)備北伐。他先在漢中練兵約一年，然后北攻。
魏南安（治甘肅隴西）、天水、安定（治甘肅濟(jì)川）三郡當(dāng)即降蜀。魏明帝親赴長(zhǎng)安督戰(zhàn)，以曹真督關(guān)右諸軍，采用以防守為主的戰(zhàn)略。
蜀軍先揚(yáng)言要由斜谷道攻取縣，并使趙云、鄧芝率一軍據(jù)箕谷（今陜西褒城西北）為疑軍，諸葛亮率主力西攻祁山。參軍馬謖領(lǐng)一軍為先鋒，駐街亭。
馬謖指揮不當(dāng)，大敗，丟失街亭。蜀軍失去前進(jìn)的據(jù)點(diǎn)，只好退回漢中。
諸葛亮斬馬謖，上書自貶三級(jí)，以右將軍身份行丞相之職。 建興六年（公元228年）冬，魏軍三路攻吳，關(guān)中空虛。
諸葛亮再次率軍北伐。蜀軍此次出大散關(guān)，圍攻陳倉(cāng)二十馀日不下，糧盡而退。
建興七年（公元。
4.有沒有關(guān)于責(zé)任的歷史故事
要離刺慶忌
闔閭登王位后，得悉王僚的兒子慶忌逃往衛(wèi)國(guó)。此人有萬夫莫當(dāng)之勇，在吳國(guó)號(hào)稱第一勇士?，F(xiàn)在衛(wèi)國(guó)艾城招兵買馬，結(jié)連鄰邦，伺機(jī)報(bào)殺父之仇，便成為闔閭的心頭之患。
一日，闔閭與伍子胥計(jì)議，尋找勇土謀刺慶忌。子胥便推薦友人要離前往。傳說，要離家在今無錫鴻山之北，大河頭火叉浜口南岸，以打漁為業(yè)。生得身材瘦小，僅五尺余，腰圍一束，形容丑陋，但智術(shù)非凡，有萬人之勇，是當(dāng)?shù)赜忻膿魟δ苁?。今鴻山十八景之一，東嶺山上的“磨劍石”，相傳就是當(dāng)年要離磨劍的石塊。
要離盡忠義之心，獻(xiàn)用苦肉之計(jì)。據(jù)民間傳說，一日在朝與闔閭斗劍，先用竹劍刺傷公子光的手腕，再取真劍斬?cái)嘧约旱挠冶?，投奔衛(wèi)國(guó)找慶忌去了。要離走后，闔閭還依計(jì)殺掉了他的妻子。慶忌探得事實(shí)，便對(duì)要離深信不疑，視為心腹，委他訓(xùn)練士兵，修治舟艦，常在左右，同謀舉事。
三月之后，慶忌出征吳國(guó)，與要離同坐一條戰(zhàn)艦，順流而下，偶得勝利，便在太湖戰(zhàn)艦上慶功，要離乘慶忌坐在船頭上暢飲之機(jī)，便在月光下獨(dú)臂猛刺慶忌，透入心窩，穿出背外。慶忌則倒提要離，沉溺水中三次，然后將要離放在膝上，笑著說：“天下竟有如此勇士敢于刺我！”左右衛(wèi)兵舉刀朝欲殺要離，慶忌搖著手說：“這是天下勇士，怎么可以一日殺兩個(gè)天下勇士呢？”又說：“還是放他回國(guó)，成全他吧！” 說完慶忌便倒地而亡。
要離回到吳國(guó)，闔閭金殿慶封要離，要離不愿受，說：“我殺慶忌，不是為了做官，而是為了吳國(guó)的安寧，讓百姓能安居樂業(yè)?！闭f完便自刎于金殿。
吳王闔閭根據(jù)要離生前的遺愿，便令伍子胥將要離葬在鴻山東嶺南麓楊梅塢專諸墓旁。但因年代久遠(yuǎn)，兩墓已湮滅，無從辨識(shí)。
5.有關(guān)責(zé)任的古代小故事
北宋詞人晏殊，素以誠(chéng)實(shí)著稱。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝?；实壅僖娏怂?，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結(jié)果晏殊發(fā)現(xiàn)考試是自己十天前剛練習(xí)過的，就如實(shí)向真宗報(bào)告，并請(qǐng)求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當(dāng)職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內(nèi)的酒樓茶館舉行各種宴會(huì)。晏殊家貧，無錢出去吃喝玩樂，只好在家里和兄弟們讀寫文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說：“近來群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門讀書，如此自重謹(jǐn)慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢，也早就參與宴游了?！边@兩件事，使晏殊在群臣面前樹立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國(guó)推廣開了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。
而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。
周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終于開心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。
一個(gè)“立木取信”，一諾千金；一個(gè)帝王無信，戲玩“狼來了”的游戲。結(jié)果前者變法成功，國(guó)強(qiáng)勢(shì)壯；后者自取其辱，身死國(guó)亡。可見，“信”對(duì)一個(gè)國(guó)家的興衰存亡都起著非常重要的作用。
6.關(guān)于責(zé)任的事例,要古今中外,急·
1. 20世紀(jì)初的一位美國(guó)意大利移民曾為人類精神歷史寫下燦爛光輝的一筆。
他叫弗蘭克，經(jīng)過艱苦的積蓄開辦了一家小銀行。但一次銀行搶劫導(dǎo)致了他不平凡的經(jīng)歷。
他破了產(chǎn)，儲(chǔ)戶失支了存款。當(dāng)他拖著妻子和四個(gè)兒女從頭開始的時(shí)候，他決定償還那筆天文數(shù)字般的存款。
所有的人都勸他：“你為什么要這樣做呢？這件事你是沒有責(zé)任的?！钡卮穑骸笆堑模诜缮弦苍S我沒有，但在道義，我有責(zé)任，我應(yīng)該還錢。”
2. 五歲的漢克和爸爸媽媽哥哥一起到森林干活，突然間下起雨來，可是他們只帶了一件雨披. 爸爸將雨披給了媽媽，媽媽給了哥哥，哥哥又給了漢克. 漢克問道：”為什么爸爸給了媽媽，媽媽給了哥哥，哥哥又給了我呢？” 爸爸回答道：”因?yàn)榘职直葖寢審?qiáng)大，媽媽比哥哥強(qiáng)大，哥哥又比你強(qiáng)大呀.我們都會(huì)保護(hù)比較弱小的人.” 漢克左右看了看，跑過去將雨披撐開來擋在了一朵風(fēng)雨中飄搖的嬌弱的小花上面. 這個(gè)故事告訴我們，真正的強(qiáng)者不一定是多有力或者多有錢的人，而是他對(duì)別人多有幫助. 責(zé)任可以讓我們將事做完整，愛可以讓我們將事情做好 3.查爾斯?詹姆斯?福克斯是英國(guó)著名政治家，他以“言而有信”獲得了政界較高的贊譽(yù)。 當(dāng)福克斯還是一個(gè)孩子時(shí)，有一次，福克斯父親打算把花園里的小亭子拆掉，再另行 建造一座大一點(diǎn)的亭子。
小福克斯對(duì)拆亭子這件事情非常好奇，想親眼看看工人們是怎樣將亭子拆掉的，他要求父親拆亭子的時(shí)候一定要叫他。小?？怂箘偳梢x家?guī)滋欤偃肭蟾赣H等他回來后再拆亭子，?？怂垢赣H敷衍地說了一句：“好吧！等你回來再拆亭子。”
過了幾天，等小?？怂够氐郊抑?，卻發(fā)現(xiàn)舊亭子早已被拆掉了，小?？怂剐睦锖茈y過。吃早飯的時(shí)候，小福克斯小聲地對(duì)父親說：“你說話不算數(shù)！”父親聽了覺得很奇怪，說：“不算數(shù)？什么不算數(shù)？”原來父親早已把自己幾天前說過的話忘得一干二凈。
老福克斯聽到兒子的話后，前思后想，決定向兒子認(rèn)錯(cuò)。他認(rèn)真地對(duì)小?？怂拐f：“爸爸錯(cuò)了！我應(yīng)該對(duì)自己說過的話負(fù)責(zé)！” 于是，老福克斯再次找來工人，讓工人們?cè)谂f亭子的位置上，重新蓋起一座和舊亭子一模一樣的亭子，然后當(dāng)著小?？怂沟拿妫选芭f亭子”拆掉，讓小?？怂箍纯垂と藗兪窃鯓硬鹜ぷ拥摹?/p>
后來，老?？怂箍偸钦f：“言而有信，對(duì)自己的言語負(fù)責(zé)，這一點(diǎn)比萬貫家財(cái)來得更為珍貴！” 父母對(duì)自己的言行是否負(fù)責(zé)，會(huì)直接影響到孩子的人品和性格。 盡管責(zé)任有時(shí)使人厭煩，但不履行責(zé)任，只能是懦夫，不折不扣的廢物。
——?jiǎng)⒁姿埂久馈?每個(gè)人都被生命詢問，而他只有用自己的生命才能回答此問題；只有以“負(fù)責(zé)”來答復(fù)生命。因此，“能夠負(fù)責(zé)”是人類存在最重要的本質(zhì)。
——維克多·費(fèi)蘭克【英】 每個(gè)人應(yīng)該有這樣的信心：人所能負(fù)的責(zé)任，我必能負(fù)；人所不能負(fù)的責(zé)任，我亦能負(fù)。 ——林肯【美】 人生須知負(fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂趣。
——梁?jiǎn)⒊局袊?guó)】 人應(yīng)當(dāng)努力減少痛苦與殘忍，這是我們最重要的責(zé)任。 ——羅曼.羅蘭【法】 一切責(zé)任的第一條："不要成為懦夫." ——羅曼.羅蘭【法】 在這個(gè)世界上，最渺小的人與最偉大人同樣有一種責(zé)任。
——羅曼.羅蘭【法】 責(zé)任并不是一種由外部強(qiáng)加在人身上的義務(wù)，而是我需要對(duì)我所關(guān)心的事件作出反應(yīng)。 ——弗洛姆【美】 責(zé)任感常常會(huì)糾正人的狹隘性。
當(dāng)我們徘徊于迷途的時(shí)候，它會(huì)成為可靠的向?qū)А?——普列姆昌德【印】 責(zé)任就是對(duì)自己要求去做的事情有一種愛。
—歌德 責(zé)任感與機(jī)遇成正比。—威爾遜。
7.關(guān)于責(zé)任的事例有哪些
范仲淹"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"，以天下蒼生安危為己任.
諸葛亮鞠躬盡瘁，死而后已，以恢復(fù)中原為畢生責(zé)任，六出祁山，兩朝開繼老臣心.
20世紀(jì)初的一位美國(guó)意大利移民曾為人類精神歷史寫下燦爛光輝的一筆。他叫弗蘭克，經(jīng)過艱苦的積蓄開辦了一家小銀行。但一次銀行搶劫導(dǎo)致了他不平凡的經(jīng)歷。他破了產(chǎn)，儲(chǔ)戶失支了存款。當(dāng)他拖著妻子和四個(gè)兒女從頭開始的時(shí)候，他決定償還那筆天文數(shù)字般的存款。所有的人都勸他：“你為什么要這樣做呢？這件事你是沒有責(zé)任的?！钡卮穑骸笆堑?，在法律上也許我沒有，但在道義，我有責(zé)任，我應(yīng)該還錢?！?
五歲的漢克和爸爸媽媽哥哥一起到森林干活，突然間下起雨來，可是他們只帶了一件雨披.
爸爸將雨披給了媽媽，媽媽給了哥哥，哥哥又給了漢克.
漢克問道：”為什么爸爸給了媽媽，媽媽給了哥哥，哥哥又給了我呢？”
爸爸回答道：”因?yàn)榘职直葖寢審?qiáng)大，媽媽比哥哥強(qiáng)大，哥哥又比你強(qiáng)大呀.我們都會(huì)保護(hù)比較弱小的人.”
漢克左右看了看，跑過去將雨披撐開來擋在了一朵風(fēng)雨中飄搖的嬌弱的小花上面.
這個(gè)故事告訴我們，真正的強(qiáng)者不一定是多有力或者多有錢的人，而是他對(duì)別人多有幫助.
責(zé)任可以讓我們將事做完整，愛可以讓我們將事情做好
查爾斯？？詹姆斯？？?？怂故怯?guó)著名政治家，他以“言而有信”獲得了政界較高的贊譽(yù)。
當(dāng)?？怂惯€是一個(gè)孩子時(shí)，有一次，?？怂垢赣H打算把花園里的小亭子拆掉，再另行 建造一座大一點(diǎn)的亭子。小福克斯對(duì)拆亭子這件事情非常好奇，想親眼看看工人們是怎樣將亭子拆掉的，他要求父親拆亭子的時(shí)候一定要叫他。小?？怂箘偳梢x家?guī)滋欤偃肭蟾赣H等他回來后再拆亭子，?？怂垢赣H敷衍地說了一句：“好吧！等你回來再拆亭子?！?
過了幾天，等小?？怂够氐郊抑?，卻發(fā)現(xiàn)舊亭子早已被拆掉了，小?？怂剐睦锖茈y過。吃早飯的時(shí)候，小?？怂剐÷暤貙?duì)父親說：“你說話不算數(shù)！”父親聽了覺得很奇怪，說：“不算數(shù)？什么不算數(shù)？”原來父親早已把自己幾天前說過的話忘得一干二凈。老?？怂孤牭絻鹤拥脑捄?，前思后想，決定向兒子認(rèn)錯(cuò)。他認(rèn)真地對(duì)小福克斯說：“爸爸錯(cuò)了！我應(yīng)該對(duì)自己說過的話負(fù)責(zé)！”
于是，老?？怂乖俅握襾砉と?，讓工人們?cè)谂f亭子的位置上，重新蓋起一座和舊亭子一模一樣的亭子，然后當(dāng)著小?？怂沟拿妫选芭f亭子”拆掉，讓小福克斯看看工人們是怎樣拆亭子的。
后來，老福克斯總是說：“言而有信，對(duì)自己的言語負(fù)責(zé)，這一點(diǎn)比萬貫家財(cái)來得更為珍貴！”
