關(guān)于大鵬展翅的典故.(大鵬展翅的歷史典故有哪些)
1.大鵬展翅的歷史典故有哪些
大鵬展翅恨天低，出自明代翰林學(xué)士解縉與他人對(duì)對(duì)聯(lián)時(shí)，解縉對(duì)的下聯(lián)。
典故如下：
小子無(wú)才嫌地狹， 大鵬展翅恨天低。
一位告老還鄉(xiāng)的李尚書(shū)不信解縉高才，于是在家設(shè)晚宴邀幾位權(quán)臣顯貴和詩(shī)作對(duì)，并派人叫解縉前來(lái)應(yīng)對(duì)，欲當(dāng)眾奚落解縉。解縉來(lái)到李府，只見(jiàn)大門(mén)緊閉。仆人說(shuō)：主人吩咐要你從小門(mén)進(jìn)入，他站在大門(mén)口硬是不走小門(mén)。李尚書(shū)聞情大聲喊道：“小子無(wú)才嫌地狹”；解縉立答：“大鵬展翅恨天低?！鄙袝?shū)聽(tīng)了大吃一驚：呵，這小子口氣倒不小，忙命人打開(kāi)中門(mén)相迎。
解縉簡(jiǎn)介：
解縉（1369年-1415年），字大紳，一字縉紳，號(hào)春雨、喜易，明朝時(shí)吉水（今江西吉水）人，洪武二十一年（1388年）中進(jìn)士，官至內(nèi)閣首輔、右春坊大學(xué)士，參預(yù)機(jī)要事務(wù)。解縉因?yàn)椴艑W(xué)高而好直言被忌憚，屢遭貶黜，最終以“無(wú)人臣禮”下獄，永樂(lè)十三年（1415年）冬被埋入雪堆凍死，卒年四十七，成化元年（1465年）贈(zèng)朝議大夫，謚文毅。
解縉自幼穎悟絕人，他寫(xiě)的文章雅勁奇古，詩(shī)豪宕豐贍，書(shū)法小楷精絕，行、草皆佳，尤其擅長(zhǎng)狂草，與徐渭、楊慎一起被稱為明朝三大才子，著有《解學(xué)士集》、《天潢玉牒》等；總裁《太祖實(shí)錄》、《古今列女傳》；主持編纂《永樂(lè)大典》；墨跡有《自書(shū)詩(shī)卷》、《書(shū)唐人詩(shī)》、《宋趙恒殿試佚事》等。
2.關(guān)于鯤鵬的傳說(shuō)?
鯤鵬的傳說(shuō)
鯤鵬，中國(guó)古代神話傳說(shuō)中出現(xiàn)的神獸，是奇大無(wú)比的兩種生物。鯤是一種大魚(yú)，生活在北方的大海里，可化為鵬鳥(niǎo)。鵬是一種大鳥(niǎo)，雙翼如同遮天蔽日的云霧，由鯤魚(yú)變化而后遷往南方。
傳說(shuō)典故
莊子在《逍遙游》中，以開(kāi)篇首句之重，記錄了這個(gè)華夏民族古老而神奇的傳說(shuō)：“北冥有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也，化而為鳥(niǎo)，其名為鵬；鵬之背，不知其幾千里；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥(niǎo)也，海運(yùn)，則將徙于南冥一南冥者，天池也”。
白話譯作：“北方的大海有一種魚(yú)，它的名字叫做鯤，鯤的巨大，不知道究竟有幾千里長(zhǎng)。它變作一只鳥(niǎo)，名字叫做鵬。鵬的背， 也不知道究竟有幾千里長(zhǎng)；它展開(kāi)翅膀，鼓足氣力，奮起而飛時(shí)，它的翅膀像遮蓋天空的云朵。這只鳥(niǎo)，當(dāng)海動(dòng)風(fēng)起時(shí)就飛往南極。那南海，就是通天的淵池?！?/p>
擴(kuò)展資料：
鯤鵬由來(lái)：
鯤鵬來(lái)自莊子的《逍遙游》中記有“北冥有魚(yú)，其名曰鯤，鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬，鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云?！边@鯤鵬精于變化，通靈萬(wàn)物，助天 帝澄清玉宇，受敕封為九天鯤鵬。
莊子說(shuō)有一種大鳥(niǎo)叫鵬，是從一種叫做鯤的大魚(yú)變來(lái)的。傳說(shuō)有一大魚(yú)名曰鯤，長(zhǎng)不知幾里，寬不知幾里，一日沖如云霄，變做一大鳥(niǎo)可飛數(shù)里，名曰鵬。
《莊子·逍遙游》：“北溟有魚(yú)，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也?；鵀轼B(niǎo)，其名為鵬。鵬之背。不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云，是鳥(niǎo)也，海運(yùn)則將徒于南溟，南溟者，天池也?！边@種極其奇特、兼有巨鳥(niǎo)與巨魚(yú)之體的動(dòng)物，過(guò)去一直以為只是神話。
鯤鵬事實(shí)根據(jù)
但最近我從國(guó)外動(dòng)物學(xué)的報(bào)道中看到，海鯨棲息于海中有時(shí)將鯨尾豎出海面，其尾至為巨大，形極以于鳥(niǎo)翼。渤海古代稱北海，亦即北冥。據(jù)史藉記載，渤海秦漢以前多見(jiàn)海鯨。鯨體型極大，可長(zhǎng)達(dá)30米（是現(xiàn)存最大動(dòng)物），所以莊于所說(shuō)的鯤鵬，并非完全是寓言，而是指渤海的海鯨。
參考資料：搜狗百科-鯤鵬
3.大鵬展翅的成語(yǔ)故事是什么?
相傳很久很久以前，北海有一條長(zhǎng)得身體龐大，長(zhǎng)達(dá)幾千里的大魚(yú)，名字叫“鯤”。
后來(lái)，它搖身一變成了一只大鳥(niǎo)，其背部到底有幾千里無(wú)人能說(shuō)得清，這就是“鵬”。當(dāng)大鵬展翅高飛時(shí)，兩個(gè)張開(kāi)的翅膀像兩朵云彩掛在天上，它借著大海波動(dòng)時(shí)掀起的大風(fēng)飛向南海。
當(dāng)大鵬飛到南海的時(shí)候，兩翅膀拍打在水面上，激起的大浪有三千里高。它借著旋風(fēng)的力量，能飛到高達(dá)九萬(wàn)里的天空……講完故事后，莊子又用水淺而船大的道理說(shuō)明了大鵬的翅膀之所以力量巨大，是因?yàn)橄旅娴乃e蓄深厚；而它之所以能飛上高達(dá)九萬(wàn)里的天空，是因?yàn)橄旅嬗酗L(fēng)。
它借著風(fēng)的力量，在沒(méi)有任何阻擋的廣闊天空中展翅飛翔，一直飛到南海。
4.速求嫦娥奔月、鯤鵬展翅的典故故事（限300字左右）
嫦娥奔月 相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候有一年，天上出現(xiàn)了十個(gè)太陽(yáng)，直烤得大地冒煙，海水枯干，老百姓眼看無(wú)法再生活去。
這件事驚動(dòng)了一個(gè)名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運(yùn)足神力，拉開(kāi)神弓，一氣射下九個(gè)多余的太陽(yáng)。后羿立下蓋世神功，受到百姓的尊敬和愛(ài)戴，不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝。
奸詐刁鉆、心術(shù)不正的蓬蒙也混了進(jìn)來(lái)。不久，后羿娶了個(gè)美麗善良的妻子，名叫嫦娥。
后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對(duì)郎才女貌的恩愛(ài)夫妻。一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。
據(jù)說(shuō)，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時(shí)把不死藥交給嫦娥珍藏。
嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺(tái)的百寶匣里，不料被蓬蒙看了。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來(lái)。
待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對(duì)手，危急之時(shí)她當(dāng)機(jī)立斷，轉(zhuǎn)身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。
嫦娥吞下藥，身子立時(shí)飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。
氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛(ài)妻的名字。
這時(shí)他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似嫦娥。后羿急忙派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最愛(ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。
百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設(shè)香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安 鯤鵬展翅 在那長(zhǎng)北很北的北面，有一片大海。海中有一種魚(yú)，它的名字叫鯤。
這個(gè)鯤啊，很大很大，那個(gè)大的程度，說(shuō)不清楚有幾千里。后來(lái)變成了一只鳥(niǎo)，它的柷字叫做鵬。
這個(gè)鵬很大很大，僅只它的脊背，就說(shuō)不清有幾千里。有一次發(fā)了怒，振翅而飛，翅膀像是遮天的烏云。
這只鳥(niǎo)啊，在海上飛翔，是要飛到南海去。所謂南海，也就是人們說(shuō)的天池。
《齊諧》，是一部專門(mén)記載奇事的志書(shū)。其中有這樣的廉潔：“大鵬要遷往南海，展開(kāi)它的翅膀，拍起的浪頭高達(dá)三千里，盤(pán)旋而上，駕著云氣，離開(kāi)海面九萬(wàn)里；飛行了六個(gè)月，才到達(dá)南海，歇息了下來(lái)?！?/p>
當(dāng)它飛翔在高空時(shí)，飄浮在它下面的云氣，就像是野馬在奔騰。就像是塵埃在卷動(dòng)，就像是眾生的氣息在涌動(dòng)。
人在地面向上而望的時(shí)候，只見(jiàn)天之蒼蒼，不知道哪里是它的本色，這是因?yàn)樗哌h(yuǎn)了，高得沒(méi)有極限呀！現(xiàn)在大鵬從天上往下俯視，就像是人們從地面向上仰視一樣，那是因?yàn)樗陨盹w得太高了，高得無(wú)法看清地面的本色。
5.鯤鵬展翅的典故出自于莊子的哪一文
來(lái)自莊子的《逍遙游》，“北冥有魚(yú)，其名曰鯤，鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥(niǎo)，其名為鵬，鵬之背，不知其幾千里也，怒而飛，其翼若垂天之云?！?/p>
鯤鵬展翅九萬(wàn)里
故事首先講鯤鵬的習(xí)性和生活憑借。入：
在那長(zhǎng)北很北的北面，有一片大海。海中有一種魚(yú)，它的名字叫鯤。這個(gè)鯤啊，很大很大，那個(gè)大的程度，說(shuō)不清楚有幾千里。后來(lái)變成了一只鳥(niǎo)，它的柷字叫做鵬。這個(gè)鵬很大很大，僅只它的脊背，就說(shuō)不清有幾千里。有一次發(fā)了怒，振翅而飛，翅膀像是遮天的烏云。這只鳥(niǎo)啊，在海上飛翔，是要飛到南海去。所謂南海，也就是人們說(shuō)的天池。
《齊諧》，是一部專門(mén)記載奇事的志書(shū)。其中有這樣的廉潔：“大鵬要遷往南海，展開(kāi)它的翅膀，拍起的浪頭高達(dá)三千里，盤(pán)旋而上，駕著云氣，離開(kāi)海面九萬(wàn)里；飛行了六個(gè)月，才到達(dá)南海，歇息了下來(lái)?！碑?dāng)它飛翔在高空時(shí)，飄浮在它下面的云氣，就像是野馬在奔騰。就像是塵埃在卷動(dòng)，就像是眾生的氣息在涌動(dòng)。人在地面向上而望的時(shí)候，只見(jiàn)天之蒼蒼，不知道哪里是它的本色，這是因?yàn)樗哌h(yuǎn)了，高得沒(méi)有極限呀！現(xiàn)在大鵬從天上往下俯視，就像是人們從地面向上仰視一樣，那是因?yàn)樗陨盹w得太高了，高得無(wú)法看清地面的本色。
6.關(guān)于鯤鵬的傳說(shuō)拜托了各位 謝謝
鯤鵬展翅 鯤鵬展翅九萬(wàn)里 故事首先講鯤鵬的習(xí)性和生活憑借。
入： 在那長(zhǎng)北很北的北面，有一片大海。海中有一種魚(yú)，它的名字叫鯤。
這個(gè)鯤啊，很大很大，那個(gè)大的程度，說(shuō)不清楚有幾千里。后來(lái)變成了一只鳥(niǎo)，它的柷字叫做鵬。
這個(gè)鵬很大很大，僅只它的脊背，就說(shuō)不清有幾千里。有一次發(fā)了怒，振翅而飛，翅膀像是遮天的烏云。
這只鳥(niǎo)啊，在海上飛翔，是要飛到南海去。所謂南海，也就是人們說(shuō)的天池。
《齊諧》，是一部專門(mén)記載奇事的志書(shū)。其中有這樣的廉潔：“大鵬要遷往南海，展開(kāi)它的翅膀，拍起的浪頭高達(dá)三千里，盤(pán)旋而上，駕著云氣，離開(kāi)海面九萬(wàn)里；飛行了六個(gè)月，才到達(dá)南海，歇息了下來(lái)?！?/p>
當(dāng)它飛翔在高空時(shí)，飄浮在它下面的云氣，就像是野馬在奔騰。就像是塵埃在卷動(dòng)，就像是眾生的氣息在涌動(dòng)。
人在地面向上而望的時(shí)候，只見(jiàn)天之蒼蒼，不知道哪里是它的本色，這是因?yàn)樗哌h(yuǎn)了，高得沒(méi)有極限呀！現(xiàn)在大鵬從天上往下俯視，就像是人們從地面向上仰視一樣，那是因?yàn)樗陨盹w得太高了，高得無(wú)法看清地面的本色。 的確是這樣子的呀！人們可以想象：假如水達(dá)不到一定的深度，那就浮不起大舟來(lái)，因?yàn)樗鼪](méi)有那么大的漂浮力。
如果把一杯水倒在屋里地上，那就只能用草芥來(lái)做小舟；有誰(shuí)把杯子放在上面，杯底就會(huì)貼在地上，這就是水淺而舟大的緣故呀！假如云氣達(dá)不到一定的厚度，那就浮不起大鵬來(lái)，因?yàn)樗鼪](méi)有那么大的漂浮力。正因?yàn)槿绱?，所以大鵬要高飛九萬(wàn)里，讓厚厚的云氣在下面托負(fù)著它，使它有可能乘風(fēng)而行，以至于背負(fù)著青天而不掉下來(lái)，而后才有可能向南海飛去。
故事是說(shuō)，世界上的事物是多種多樣的。每種事物都有自己特有的形體、功能、習(xí)性和志向，同時(shí)也都需要有與自身存在相適應(yīng)的環(huán)境和條件。
自身的情況與環(huán)境條件是自然而然相對(duì)應(yīng)的，否則的話，這種事物就不會(huì)出現(xiàn)，更不會(huì)存在下去。有鑒于此，人們?cè)谧鍪碌臅r(shí)候，就要順從事物自身的性能和需要，就會(huì)事與愿違。
一杯水，它的力量只能漂起一片草芥，而難以托起一只杯子，強(qiáng)行用它托浮一只杯子，結(jié)果只能高遠(yuǎn)的志向，自然有其特殊的需求；它要飛起來(lái)，那就要有與其身形相適應(yīng)的托浮力。于是便有展翅九萬(wàn)里、俯視如觀的壯觀景色了。
這個(gè)故事還與立于方外、以道觀之的觀點(diǎn)相照應(yīng)。其意是說(shuō)，小雀在樹(shù)木與房屋之間飛行，所以眼中的樹(shù)木和房屋都很清楚。
正因?yàn)榍宄运鼈兊姆謩e很真切。大鵬高飛九萬(wàn)里，大地在它的眼里成了一片云氣，分不清是牛是馬，更看不到是是非非，一切都渾然一體。
也就是說(shuō)，只有站得很高很高，才能體驗(yàn)到天地一體、萬(wàn)物同一的道理。
