南陽(yáng)今典故事(張仲景的經(jīng)典故事有哪些)
1.張仲景的經(jīng)典故事有哪些
張仲景是南陽(yáng)稂東人，他著《傷寒雜病論》，集醫(yī)家之大成，被歷代醫(yī)者奉為經(jīng)典。
張仲景有名言：“進(jìn)則救世，退則救民；不能為良相，亦當(dāng)為良醫(yī)。”東漢時(shí)他曾任長(zhǎng)沙太守，訪病施藥，大堂行醫(yī)。
后毅然辭官回鄉(xiāng)，為鄉(xiāng)鄰治病.其返鄉(xiāng)之時(shí)，正是冬季。他看到白河兩岸鄉(xiāng)親面黃肌瘦，饑寒交迫，不少人的耳朵都凍爛了。
便讓其弟子在南陽(yáng)東關(guān)搭起醫(yī)棚，支起大鍋，在冬至那天舍“祛寒嬌耳湯”醫(yī)治凍瘡。他把羊肉、辣椒和一些驅(qū)寒藥材放在鍋里熬煮，然后將羊肉、藥物撈出來(lái)切碎，用面包成耳朵樣的“嬌耳”，煮熟后，分給來(lái)求藥的人每人兩只“嬌耳”，一大碗肉湯。
人們吃了“嬌耳”，喝了“祛寒湯”，渾身暖和，兩耳發(fā)熱，凍傷的耳朵都治好了。后人學(xué)著“嬌耳”的樣子，包成食物，也叫“餃子”或“扁食”。
2.求南陽(yáng)溫涼河歷史概況
也稱溫河，為祊河在費(fèi)縣境內(nèi)最大支流，居沂河水系二級(jí)支流。
源于平邑縣南部太皇崮西北大劉家溝北山?！磽?jù)《沂州志》、《沂州府志》載“祊水，出費(fèi)縣大筐崮。”
《費(fèi)縣志》載“大筐崮南北有泉，為祊水源，其實(shí)非也?！保┪鞅睎|南流向，自平邑縣魏莊鎮(zhèn)東南行10里許入費(fèi)縣境，又行經(jīng)關(guān)司、梁邱折向東北入許家崖水庫(kù)，再行至費(fèi)城鎮(zhèn)東北南東洲入祊。
溫涼河在費(fèi)縣境內(nèi)長(zhǎng)53.8公里〈總長(zhǎng)61.3公里），斜貫于費(fèi)縣西南部，集尼山山脈之水，素有“蒙山九回頭，費(fèi)縣水倒流”之說(shuō).源頭高程160.00米，河口高程98.90米，落差61.1米，平均比降1‰，河口250米，總流域面積752.65平方公理，其中：費(fèi)縣境內(nèi)為581.04平方公里，系常流河。溫涼河，是費(fèi)縣境內(nèi)最長(zhǎng)的河流，河水冬暖夏涼，水質(zhì)清純。
關(guān)于溫涼河的傳說(shuō) 梁邱鎮(zhèn)是春秋末期梁國(guó)的所在地，傳說(shuō)有一年的三月三日，梁王攜文武二妃來(lái)到溫涼河邊，舉目遠(yuǎn)望，青龍山層巖百姿，怪石如磐，秀木蔥蘢，虬枝生風(fēng)，俯首凝目，河水清澈澄明，不時(shí)會(huì)看見(jiàn)一群群潺頭魚溯流而上，水底有一層綠緞似的細(xì)沙，細(xì)沙上點(diǎn)綴著五彩石子，玲瓏剔透，晶瑩奪目。三人下馬涉河，忽然武妃驚奇地嚷道：“奇哉，妙哉！北邊河水溫溫，南邊水寒刺骨。”
在當(dāng)?shù)?，有這樣的傳說(shuō)。古代蒙山一帶，由于山巒層層，山又多又高，水排不出去，水災(zāi)非常嚴(yán)重。
大禹就帶著一伙人在蒙山頂上安下?tīng)I(yíng)盤，治理這一帶的水患。他帶領(lǐng)百姓在蒙山前開(kāi)出一條河治水，現(xiàn)在叫浚河。
在開(kāi)這條河的時(shí)候條件非常簡(jiǎn)陋，向南有汶山阻擋，往北有肖山阻隔，大禹愁得茶飯不思，試過(guò)很多辦法都以失敗告終。最后，大禹在鐘羅山東邊二神山腳與小花山接口處開(kāi)出一個(gè)豁口，把積水排走了。
“蒙山九回頭，費(fèi)縣水倒流”就是從那時(shí)候形成的。 據(jù)說(shuō)，大禹治水的時(shí)候，舜的兩個(gè)妃子娥皇和女英聽(tīng)說(shuō)大禹治水有方，與老百姓同甘共苦，三過(guò)家門而不入，執(zhí)意懇求去給民工燒茶做飯。
舜王答應(yīng)了她們的要求。治水任務(wù)完成后，娥皇和女英把鍋里沒(méi)用完的溫水倒在地上，在她們倒水的地方突然冒出一眼清泉來(lái)，泉水翻出的水花像串串的珍珠，還冒著溫氣，掬一捧喝下去，頓覺(jué)清香甘甜，神清氣爽。
泉水順勢(shì)而下，與梁邱境內(nèi)的地表水匯合，左邊涼，右邊溫，人們便叫它溫涼河。據(jù)說(shuō)住在河邊的人因?yàn)槌ｏ嫶怂?，大都健康長(zhǎng)壽。
史書記載，大禹的確在蒙山一帶治過(guò)水，然后又治徐淮水。 在當(dāng)?shù)?，還有這樣一種說(shuō)法，溫涼河水之所以一半涼一半溫，與東海龍王有很大的關(guān)系。
相傳古時(shí)候，東海龍王三公主被青龍洞里的泥鰍精搶走，洞中逼親，三公主誓死不從，泥鰍精無(wú)奈，逼其在青龍山上牧羊。當(dāng)時(shí)青龍山下是四五十里的寒江湖，三公主見(jiàn)一年輕書生欲投湖自盡，便前去搭救，原來(lái)書生是柳毅，因拜師學(xué)醫(yī)無(wú)成，無(wú)顏回家面對(duì)父老，因此輕生。
兩人同是天涯淪落人，相見(jiàn)恨晚，互訴衷腸，便產(chǎn)生了戀情。三公主破指血書，柳毅懷揣血書，跋山涉水，歷盡了千難萬(wàn)險(xiǎn)，將血書送給東海龍王，東海龍王遣青龍斬殺了泥鰍精，扒掉了堵水嶺，湖水傾瀉東逝，形成大河。
龍王欲迎回三公主，三公主愛(ài)慕柳毅，誓死不回，由青龍保媒，與柳毅結(jié)拜為夫妻。一年冬天，暴雪遮天蓋地，河水冰封尺厚，三公主為破冰飲羊，手被磨破，冰未能破開(kāi)，不由得席地痛哭，恰巧東海龍王來(lái)看女兒，見(jiàn)此情此景十分心疼，龍威大發(fā)，對(duì)著青龍山邊的河源頭連吹三口龍氣，噴氣如狂風(fēng)，溫浪滾滾，頓時(shí)溫騰騰的河水順流而下，冰融化了，羊喝上了溫水，從此這條河冬天一邊流溫水，一邊流涼水。
一條溫涼河，一半溫，一半涼，讓人們平添了幾多遐想。春秋末期的梁王曾為此賦詩(shī)一首：“萬(wàn)古奔騰兮，云影嵐光。
山水相傍兮，上下一色。龍女飲羊兮，令尊神呵。
一河溫涼兮，天下獨(dú)絕?！? 梁王詠溫涼河的詩(shī)句中提到了龍女飲羊的故事，但并沒(méi)有說(shuō)明龍女的故事是導(dǎo)致一河水有溫有涼的原因，而只是在詩(shī)句中提到一條河流一半溫、一半涼這一天下獨(dú)絕的現(xiàn)象。
那么，溫涼河半溫半涼之謎究竟是什么呢？ 據(jù)介紹，這河里的水就是一半涼一半溫，在冬天表現(xiàn)更為明顯，河南面都結(jié)冰了，而北面的河水依然嘩嘩作響，從不結(jié)冰。這一現(xiàn)象存在于梁邱鎮(zhèn)一直到上游兩三公里的河面上。
順著河水逆流而上，在梁邱鎮(zhèn)趙家莊附近，河水開(kāi)始出現(xiàn)了交叉口，一條源頭從西南而來(lái)，而另一條源頭從西北而來(lái)，兩條源頭在趙家莊附近交匯往下游流淌而去。從西南而來(lái)的河水發(fā)源于附近的東河村，該村有一處泉水，泉水形成小溪，匯入溫涼河；而西北方向的河流，發(fā)源于離趙家莊幾十公里的皮崮頂。
離趙家莊較近的地下泉水匯入溫涼河，南面的河水自然是涼的；而從幾十公里流淌下來(lái)的水在經(jīng)過(guò)趙家莊的交匯點(diǎn)后，由于已經(jīng)流淌了幾十公里，已經(jīng)被太陽(yáng)曬溫了，河水自然會(huì)有溫溫的感覺(jué)。 兩股不同的水交匯，在一定距離內(nèi)，沒(méi)有完全融合的水自然會(huì)有半溫半涼的現(xiàn)象。
在溫涼河的流域內(nèi)，只有從趙家莊到梁邱鎮(zhèn)這兩三公里的河面上出現(xiàn)半溫半冷的現(xiàn)象，似乎也印證了這一道理。
3.南陽(yáng)的名人有哪些,關(guān)於南陽(yáng)的故事傳說(shuō)也行,
【南陽(yáng)名人】
◇姜子牙 西周軍事家
◇東漢開(kāi)國(guó)皇帝 劉秀
◇東漢開(kāi)國(guó)皇后陰麗華
◇云臺(tái)二十八將之首 鄧禹
◇云臺(tái)二十八將之一吳漢
◇云臺(tái)二十八將之一馬成
◇云臺(tái)二十八將之一岑彭
◇云臺(tái)二十八將之一賈復(fù)
◇云臺(tái)二十八將之一杜茂
◇云臺(tái)二十八將之一任光
◇云臺(tái)二十八將之一馬武
◇云臺(tái)二十八將之一劉隆
◇云臺(tái)二十八將之一陳俊
◇三國(guó)著名政治家、軍事家諸葛亮
◇三國(guó)著名政治家李嚴(yán)
◇三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)五虎將之一黃忠
◇三國(guó)時(shí)期魏國(guó)將領(lǐng)-文聘
◇三國(guó)時(shí)期蜀漢重要朝臣鄧芝
◇三國(guó)時(shí)期魏國(guó)杰出的政治家、軍事家和戰(zhàn)略家鄧艾
◇東漢末年時(shí)期謀士-許攸
◇世界文化名人、科圣張衡
◇世界醫(yī)史偉人、醫(yī)圣張仲景
◇張釋之（西漢法律家）
◇張騫-西漢杰出的外交家、“絲綢之路”的開(kāi)辟者。因軍功被封為博望侯，封地在今河南省南陽(yáng)方城縣博望鎮(zhèn)。
◇春秋末期著名軍事家、政治家、商圣范蠡
◇奠定秦國(guó)統(tǒng)一中國(guó)基礎(chǔ)的名相百里奚
◇中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民大起義領(lǐng)袖陳勝
◇中國(guó)漢史專家范曄
◇中國(guó)南北朝賦體文學(xué)的最高成就者庾信
◇盛唐時(shí)代浪漫主義詩(shī)歌的代表人物、邊塞詩(shī)人岑參
◇唐朝宰相岑文本
◇唐朝著名將領(lǐng)-張巡
◇中國(guó)科舉制度的創(chuàng)始人左雄
◇明末清初，混世奇才龐振坤
一代英才南陽(yáng)鎮(zhèn)平縣彭雪楓將軍◇中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)軍事家彭雪楓
4.三國(guó)演義中諸葛亮的經(jīng)典故事有哪些
三顧茅廬 劉備屯住新野時(shí)，自知蹉跎半生之緣由是身邊雖有關(guān)羽，張飛等猛將，而無(wú)出謀劃策運(yùn)籌帷幄之謀士，便禮儀賢下士，尋求良輔。
在司馬徽和徐庶的薦舉下，劉備與關(guān)羽，張飛便來(lái)到襄陽(yáng)隆中，拜訪諸葛亮。 第一次來(lái)到茅廬時(shí)，亮已外出，三人返途中遇見(jiàn)亮好友崔州平；數(shù)日后，劉、關(guān)、張頂風(fēng)冒雪，二顧茅廬。
途中，遇亮好友石廣元，孟公威。到達(dá)茅廬，只見(jiàn)亮弟諸葛均，方知亮已出游，備留下一箋，表達(dá)傾慕之意。
返回時(shí)，在隆中山下小橋邊遇見(jiàn)亮岳父黃承彥；過(guò)了一段時(shí)間，劉備與關(guān)羽、張飛三顧茅廬，適逢亮在家，但晝寢未醒。劉備吩咐關(guān)、張?jiān)陂T外等候，自己徐步而入，拱手立于階下，直到亮醒后，方才相見(jiàn)。
[ 三顧堂：建于清康熙五十八年（公元1719年），是劉備"三顧茅廬"、諸葛亮作《隆中對(duì)》的紀(jì)念堂。] 隆中對(duì) 官渡大戰(zhàn)以后，劉備逃到荊州，投奔劉表。
劉表?yè)芙o他一些人馬，讓他駐在新野（今河南新野縣）。 劉備是一個(gè)雄心勃勃的人，因?yàn)樽约旱谋ж?fù)沒(méi)有能夠?qū)崿F(xiàn)，心里總是悶悶不樂(lè)。
他想尋找個(gè)好助手。他打聽(tīng)到襄陽(yáng)地方有個(gè)名士叫司馬徽，就特地去拜訪。
司馬徽說(shuō)：“這一帶有臥龍，還有鳳雛（音chú），您能請(qǐng)到其中一位，就可以平定天下了?！彼抉R徽告訴劉備：臥龍名叫諸葛亮，字孔明；鳳雛名叫龐統(tǒng)，字士元。
徐庶也是當(dāng)?shù)匾晃幻浚驗(yàn)槁?tīng)到劉備正在招請(qǐng)人才，特地來(lái)投奔他。劉備很高興，就把徐庶留在部下當(dāng)謀士。
徐庶說(shuō)：“我有個(gè)老朋友諸葛孔明，人們稱他臥龍，將軍是不是愿意見(jiàn)見(jiàn)他呢？” 劉備聽(tīng)了徐庶的介紹，說(shuō)：“既然您跟他這樣熟悉，就請(qǐng)您辛苦一趟，把他請(qǐng)來(lái)吧！” 徐庶搖搖頭說(shuō)：“這可不行。像這樣的人，一定得將軍親自去請(qǐng)他，才能表示您的誠(chéng)意?！?/p>
劉備先后聽(tīng)到司馬徽、徐庶這樣推重諸葛亮，知道諸葛亮一定是個(gè)了不起的人才，就帶著關(guān)羽、張飛，一起到隆中去找諸葛亮。三顧茅廬后，諸葛亮終于被劉備的誠(chéng)意感動(dòng)了，就在自己的草屋里接待劉備。
諸葛亮看到劉備這樣虛心請(qǐng)教，也就推心置腹地跟劉備談了自己的主張。他說(shuō)：“現(xiàn)在曹操已經(jīng)戰(zhàn)勝袁紹，擁有一百萬(wàn)兵力，而且他又挾持天子發(fā)號(hào)施令。
這就不能光憑武力和他爭(zhēng)勝負(fù)了。孫權(quán)占據(jù)江東一帶，已經(jīng)三代。
江東地勢(shì)險(xiǎn)要，現(xiàn)在百姓歸附他，還有一批有才能的人為他效力?？磥?lái)，也只能和他聯(lián)合，不能打他的主意?！?/p>
接著，諸葛亮分析了荊州和益州（今四川、云南和陜西、甘肅、湖北、貴州的一部）的形勢(shì)，認(rèn)為荊州是一個(gè)軍事要地，可是劉表是守不住這塊地方的。益州土地肥沃廣闊，向來(lái)稱為“天府之國(guó)”，可是那里的主人劉璋也是個(gè)懦弱無(wú)能的人，大家都對(duì)他不滿意。
最后，他說(shuō)：“將軍是皇室的后代，天下聞名，如果您能占領(lǐng)荊、益兩州的地方，對(duì)外聯(lián)合孫權(quán)，對(duì)內(nèi)整頓內(nèi)政，一旦有機(jī)會(huì)，就可以從荊州、益州兩路進(jìn)軍，攻擊曹操。到那時(shí)，有誰(shuí)不歡迎將軍呢。
能夠這樣，功業(yè)就可以成就，漢室也可以恢復(fù)了。” 劉備聽(tīng)了諸葛亮這一番精辟透徹的分析，思想豁然開(kāi)朗。
他覺(jué)得諸葛亮人才難得，于是懇切地請(qǐng)諸葛亮出山，幫助他完成興復(fù)漢室的大業(yè)。諸葛亮遂出山輔佐劉備。
后來(lái)，人們把這件事稱作“三顧茅廬”，把諸葛亮這番談話稱作“隆中對(duì)”。（一說(shuō)是襄陽(yáng)隆中，也說(shuō)是南陽(yáng)，難定論？） 五丈原 五丈原位于寶雞市岐山縣境內(nèi)，東距西安130公里，西距寶雞56公里，北距岐山縣城25公里。
高20余米，面積約12平方公里，五丈原南依棋盤山，北臨渭河，東西兩面為河流沖的深溝，形勢(shì)險(xiǎn)要。三國(guó)時(shí)期，諸葛亮屯兵五丈原與司馬懿對(duì)陣，后因積勞成疾病死五丈原，五丈原由此聞名于世。
是三國(guó)時(shí)諸葛亮最后一個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)。 公元234年，諸葛亮率兵由漢中出發(fā)，穿過(guò)秦嶺，進(jìn)駐五丈原。
初來(lái)乍到，糧草不濟(jì)，先屯田練兵，待機(jī)伐魏。魏將司馬懿深知諸葛亮神機(jī)妙算，在渭河北岸固守，不敢貿(mào)然出兵。
雙方在五丈原相持百天不戰(zhàn)，諸葛亮不得不引誘魏兵入葫蘆溝作戰(zhàn)，并放火燒斷谷口，欲大敗魏將司馬懿未料一場(chǎng)大雨，魏軍死里逃生。同年秋天，諸葛亮病死軍中，蜀軍敗退。
當(dāng)司馬懿進(jìn)兵諸葛亮指揮作戰(zhàn)的地方時(shí)，看到蜀軍陣地之險(xiǎn)要，驚嘆道：“天下奇才也?！焙笕藶榱思o(jì)念諸葛亮，在這里修建了寺廟。
據(jù)當(dāng)?shù)孛耖g傳說(shuō)，諸葛亮去世時(shí)，一顆明星從天而降，所以才起這個(gè)名字。當(dāng)年諸葛亮屯田的地方，人稱“諸葛田”。
當(dāng)年諸葛亮設(shè)軍帳指揮作戰(zhàn)的地方還留有半米高的城墻殘跡，南北長(zhǎng)約250米、東西寬近100米。當(dāng)?shù)厝罕娊o這個(gè)小城堡起名“豁落城”。
在豁落城南邊的秦嶺山坡，有一塊平展的石頭，上面似有棋盤線條。據(jù)說(shuō)當(dāng)年諸葛亮在這里下過(guò)棋，所以這座山得名“棋盤山”。
在五丈原的土中，已找出不少“諸葛鍋”，鐵鍋上鑄有漢代隸書文字。五大原如今是一片農(nóng)田，游客來(lái)這里總想找一找古戰(zhàn)場(chǎng)的遺跡和傳聞。
在農(nóng)田的中間有一道河灣，當(dāng)?shù)亟新湫菫?，灣中的村子叫落星堡?五丈原北端有諸葛亮祠，創(chuàng)建于元初年，明清曾重修。
祠內(nèi)獻(xiàn)殿內(nèi)兩側(cè)墻壁上有一幅幅三國(guó)故事畫，如古城會(huì)、空城計(jì)、三戰(zhàn)呂布等。壁畫下鑲嵌著40塊青石，石刻岳飛手書《出師表》，字跡蒼勁有力。
石前有明太祖朱元璋贊頌岳飛的石刻：“。
5.于南陽(yáng)有關(guān)的一些歷史小故事
1三國(guó)時(shí)代東吳的呂蒙，可說(shuō)是一個(gè)博學(xué)多才的人，周瑜死后，他繼任東吳的都督。設(shè)計(jì)擊敗了蜀漢的關(guān)羽，派部將潘璋把關(guān)羽殺死后，不久地也死去。 呂蒙本來(lái)是一個(gè)不務(wù)正業(yè)不肯用功的人，所以沒(méi)有什么學(xué)識(shí)。魯肅見(jiàn)了他，覺(jué)得沒(méi)有什么可取的地方，后來(lái)，魯肅再遇見(jiàn)他時(shí)，看見(jiàn)他和從前完全不同，是那樣威武，踉他談起軍事問(wèn)題來(lái)，顯得很有知識(shí)，使魯肅覺(jué)得很驚異。便笑著對(duì)位開(kāi)玩笑說(shuō)： “現(xiàn)在，你的學(xué)識(shí)這么好，既英勇，又有如謀，再也不是吳下的阿蒙了?！?呂蒙答道： “人別后三天，就該另眼看待呀！”呂蒙的話，原文是“士別三日，刮目相待?！?2魏國(guó)大臣龐蔥，將要陪魏太子到趙國(guó)去作人質(zhì)，臨行前對(duì)魏王說(shuō)： “現(xiàn)在有個(gè)一人來(lái)說(shuō)街市上出現(xiàn)了老虎，大王可相信嗎？” 魏王道：“我不相信。” 龐蔥說(shuō)：“如果有第二個(gè)人說(shuō)街市上出現(xiàn)了老虎，大王可相信嗎？” 魏王道：“我有些將信將疑了?！?龐蔥又說(shuō)：“如果有第三個(gè)人說(shuō)街市上出現(xiàn)了老虎，大王相信嗎？” 魏王道：“我當(dāng)然會(huì)相信?！?龐蔥就說(shuō)：“街市上不會(huì)有老虎，這是很明顯的事，可是經(jīng)過(guò)三個(gè)人一說(shuō)，好像真的有了老虎了。現(xiàn)在趙國(guó)國(guó)都邯鄲離魏國(guó)國(guó)都大梁，比這里的街市遠(yuǎn)了許多，議論我的人又不止三個(gè)。希望大王明察才好。” 魏王道：“一切我自己知道。” 龐蔥陪太子回國(guó)，魏王果然沒(méi)有再召見(jiàn)也了。 市是人口集中的地方，當(dāng)然不會(huì)有老虎。說(shuō)市上有虎，顯然是造謠、欺騙，但許多人這樣說(shuō)了，如果不是從事物真相上看問(wèn)題，也往往會(huì)信以為真的。 這故事本來(lái)是諷刺魏惠王無(wú)知的，但后世人引伸這故事成為“三人成虎”這句成語(yǔ)，乃是借來(lái)比喻有時(shí)謠言可以掩蓋真相的意思。例如：判斷一件事情的真?zhèn)?，必須?jīng)過(guò)細(xì)心考察和思考，不能道聽(tīng)途說(shuō)。否則“三人成虎”，有時(shí)會(huì)誤把謠言當(dāng)成真實(shí)的。 3戰(zhàn)國(guó)末期，秦國(guó)有一個(gè)大商人，名叫呂不韋，他因在趙國(guó)經(jīng)商時(shí)，曾資助過(guò)秦莊襄王（名子楚，當(dāng)時(shí)在趙國(guó)做質(zhì)子■抵押品）又把他的妾趙姬送給子楚為妻，待子楚接王位后，便被封為文信侯，官居相國(guó)。莊襄王在位僅三年便病死了，由他十三歲的兒子政（趙姬所生）接王位，便是歷史上有名的秦始皇，尊呂不韋為仲父，行政大權(quán)全操在呂不韋和趙姬的手中。 當(dāng)時(shí)養(yǎng)士之風(fēng)甚盛，有名的戰(zhàn)國(guó)四公子便都養(yǎng)有門客數(shù)千人，呂不韋也養(yǎng)了三千門客，作為他的智囊，想出種種辦法來(lái)鞏固他的政權(quán)。這些門客，三教九流的人，應(yīng)有盡有，他們各人有各人的見(jiàn)解和心得；都提出來(lái)寫在書面上。匯集起來(lái)，成了一部二十余萬(wàn)言的巨著，提名“呂氏春秋”。呂不韋就把這部書作為秦國(guó)統(tǒng)一天下的經(jīng)典。當(dāng)時(shí)呂氏把這書在秦國(guó)首都咸陽(yáng)公布：懸了賞格，說(shuō)有人能在書中增加一字或減一字者，就賞賜千金（合黃金一斤）。 4幫助漢高祖打平天下的大將韓信，在未得志時(shí)，境況很是困苦。那時(shí)侯，他時(shí)常往城下釣魚，希望碰著好運(yùn)氣，便可以解決生活。但是，這究竟不是可靠的辦法，因此，時(shí)常要餓著肚子。幸而在他時(shí)常釣魚的地方，有很多漂母（清洗絲棉絮或舊衣布的老婆婆）在河邊作工的，其中有一個(gè)漂母，很同情韓信的遭遇，便不斷的救濟(jì)他，給他飯吃。韓信在艱難困苦中，得到那位以勤勞克苦僅能以雙手勉強(qiáng)糊口的漂母的恩惠，很是感激她，便對(duì)她說(shuō)，將來(lái)必定要重重的報(bào)答她。那漂母聽(tīng)了韓信的話，很是不高興，表示并不希望韓信將來(lái)報(bào)答她的。 后來(lái)，韓信替漢王立了不少功勞，被封為楚王，他想起從前曾受過(guò)漂母的恩惠，便命從人送酒菜給她吃，更送給她黃金一千兩來(lái)答謝她。 5項(xiàng)羽和劉邦原來(lái)約定以鴻溝（在今河南榮縣境賈魯河）東西邊作為界限，互不侵犯。后來(lái)劉邦聽(tīng)從張良和陳平的規(guī)勸，覺(jué)得應(yīng)該趁項(xiàng)羽衰弱的時(shí)候消滅他，就又和韓信、彭越、劉賈會(huì)合兵力追擊正在向東開(kāi)往彭城（即今江蘇徐州） 的項(xiàng)羽部隊(duì)。終于布置了幾層兵力，把項(xiàng)羽緊緊圍在垓下（在今安徽靈璧縣東南）。這時(shí)，項(xiàng)羽手下的兵士已經(jīng)很少，糧食又沒(méi)有了。夜里聽(tīng)見(jiàn)四面圍住他的軍隊(duì)都唱起楚地的民歌，不禁非常吃驚地說(shuō)：“劉邦已經(jīng)得到了禁地了嗎？ 為什么他的部隊(duì)里面楚人這么多呢？”說(shuō)看，心里已喪失了斗志，便從床上爬起來(lái)，在營(yíng)帳里面喝酒；并和他最寵愛(ài)的妃子虞姬一同唱歌。唱完，直掉眼淚，在旁的人也非常難過(guò)，都覺(jué)得抬不起頭來(lái)。一會(huì)，項(xiàng)羽騎上馬，帶了僅剩的八百名騎兵，從南突圍逃走。邊逃邊打，到烏江畔自刎而死。6戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚國(guó)有一個(gè)大臣，名叫莊辛，有一天對(duì)楚襄王說(shuō)：“你在宮里面的時(shí)候，左邊是州侯，右邊是夏侯；出去的時(shí)候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看你
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