長亭送別典故(《長亭送別》中所有的典故)
1.《長亭送別》中所有的典故
一、故事之美 身為名門閨秀的鶯鶯和琴劍飄零的書生相愛本身，在很大程度上就是對(duì)以門第、財(cái)產(chǎn)、權(quán)勢(shì)為條件的傳統(tǒng)擇偶標(biāo)準(zhǔn)的違逆。
《長亭送別》一折表現(xiàn)的則是崔張愛情取得初步勝利后的又一次曲折——張生去趕考，鶯鶯來送別，兩人被迫分離。整折戲雖沒有曲折復(fù)雜的戲劇情節(jié)，卻有撼人的藝術(shù)魅力。
這魅力主要來自作者精心安排的19支曲詞。 這些曲詞對(duì)處于長亭送別這一特定時(shí)空交叉點(diǎn)的鶯鶯的心靈作了細(xì)膩的刻畫，多層次地展示了鶯鶯“此恨誰知”的復(fù)雜心理——既有對(duì)“前暮私情，昨夜成親，今日別離”的張生的百般依戀，又有對(duì)即將來臨的“南北東西萬里程”的別離的萬般痛苦；既有對(duì)“拆鴛鴦在兩下里”的科舉功名的深深怨恨，也有對(duì)當(dāng)時(shí)司空見慣的身榮之后“停妻再娶妻”行為的不盡憂慮。
這一復(fù)雜的心理內(nèi)涵體現(xiàn)了鶯鶯純凈的靈魂美，也突出了她叛逆的性格。 二、人物之美 1.鶯鶯的深情之美。
鶯鶯對(duì)“白衣秀士”張生的愛，是相互傾慕的產(chǎn)物，絲毫沒有摻雜世俗的考慮和利害的打算。她所追求的愛情已經(jīng)不再停留于“才子佳人”的傳統(tǒng)模式上了，更沒有把“夫貴妻榮”作為婚姻的理想。
她對(duì)禮教的背叛是徹底的。當(dāng)然在這一過程中，她也有過矜持，有過顧慮，有過矛盾和思想斗爭(zhēng)，但這不僅沒有削弱她形象的光輝，反而在其形象上增添了端莊深沉的色彩，使這個(gè)叛逆者的形象更為真實(shí)動(dòng)人。
這一切在由她主唱的《長亭送別》一折中得到集中表現(xiàn)。 在她看來，金榜題名是“蝸角虛名，蠅頭微利”，不是愛情的前提和基礎(chǔ)。
她只想“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”，她反復(fù)叮囑張生“得官不得官，疾便回來”，與老夫人汲汲于功名富貴的態(tài)度形成鮮明對(duì)照；同時(shí)她對(duì)未來也有深深的憂慮。鶯鶯的態(tài)度突出地表現(xiàn)了她的叛逆性格和對(duì)愛情的執(zhí)著，就是她的離愁別緒也閃耀著重愛情輕功名反禮教的思想光輝，她的叛逆是對(duì)不能掌握自己命運(yùn)的悲哀和抗?fàn)?，而不僅僅是兒女情長。
2.張生的鐘情之美。 張生雖然有時(shí)也有軟弱的一面，但對(duì)愛情卻是執(zhí)著專一的。
他毫不顧慮自己的“白衣”地位，大膽追求自己鐘愛的女人；他為鶯鶯而“滯留浦東”，不去趕考，忘了功名也忘了食寢，甚至身染沉疴；為了愛情，他幾次險(xiǎn)些丟了性命；長亭分別之際，他“蹙愁眉”“長吁氣”“閣淚汪汪不敢垂”，根本不愿意離去，但為了婚姻，只得忍痛“伯勞東去燕西飛”，就是后來得中功名之后也還是“夢(mèng)魂兒不離了蒲東路”。 真可謂是鐘情至誠之士。
3.紅娘的熱情之美。 身為婢女的紅娘面對(duì)老夫人的洶洶氣勢(shì)，她從容鎮(zhèn)靜，機(jī)敏地為二人辯理，指出她們的結(jié)合完全是由賴婚引起，是“一雙心意兩相投”。
接著條分縷析，歷數(shù)老夫人的過錯(cuò)，迫使她答應(yīng)兩人的婚事。紅娘對(duì)老夫人的審問和指責(zé)，集中體現(xiàn)了正義對(duì)虛偽、愛情對(duì)禮教的勝利。
三、情境之美 1.借途中之景傳感傷之情。 鶯鶯乘車去長亭，她的離情就寄寓在一路上的景色之中。
“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚?！?/p>
前4句，一句一景，以具有深秋時(shí)令特征的景物，點(diǎn)染出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑之情。 后兩句寫離人之情，一個(gè)“染”字溝通了景與情的聯(lián)系，使得大自然的景物融人了凝重的離愁，蒙上了一層沉郁憂傷的色彩，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，無法分開，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境，此曲不愧為千古絕唱。
2.借席上之境傳愁苦之情。 “將來的酒共食，嘗著似土和泥”“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水”，杯盤酒菜都能傳情。
但最使鶯鶯關(guān)情的當(dāng)然還是張生，“我見他閣淚汪汪不敢垂，恐怕人知；猛然見了把頭低，長吁氣，推整素羅衣?！毕隙嗳酥钞吘共煌谖鲙麅扇颂斓?，張生再難受也要矜持。
此時(shí)他的委曲難言之情只有鶯鶯偷偷看在眼中。兩人這種細(xì)膩隱微無奈的情緒正與離筵特定之境吻合。
3.借席后之境傳叮囑之情。 席終人散，只剩下兩人與紅娘。
鶯鶯這才可以向張生傾訴衷情?！盎拇逵曷兑嗣咴纾暗觑L(fēng)霜要起遲”——盡管肝腸寸斷，還不忘千叮嚀萬囑咐，體貼入微的話語傳遞出纏綿深情，溫柔賢慧。
“你休憂‘文齊福不齊’，我只怕你‘停妻再娶妻’ ”“若見了那異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲遲”——鶯鶯終于把藏在心底最重要的話說出來了，雖然突兀，分量卻極重，一往深情中也可窺見鶯鶯內(nèi)心巨大的心理壓力。 有此無外人之境，才有此自然直露的表白。
4.借別后之景傳惆悵之情。 “……夕陽古道無人語，禾黍秋風(fēng)聽馬嘶?！?/p>
青山疏林，淡煙暮靄，夕陽古道，禾黍秋風(fēng)，構(gòu)成一幅深秋蕭瑟黃昏圖。張生遠(yuǎn)去，鶯鶯悵然癡立，極目遠(yuǎn)送，流露出欲見不能的惆悵和不忍離去的眷戀。
“無聲”和“有聲”兩相映襯，更烘托出鶯鶯內(nèi)心的凄涼和痛不欲生的悲哀。此時(shí)此地，以景襯情、化情入景，生動(dòng)地展現(xiàn)了鶯鶯“離愁漸遠(yuǎn)漸無窮”的心境。
四、曲詞之美 王實(shí)甫既吸收了古典詩詞語言的精華，又吸收了當(dāng)時(shí)民間鮮活的口語，創(chuàng)造了色彩斑斕的元曲詞匯。 其中許多曲詞既有唐詩宋詞的意境，又有元人小令的風(fēng)格，詩情畫意躍然紙上。
如：“碧云天”句、“下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷”、“兩意稠陌回，落日山橫。
2.長亭送別典故有幾個(gè)
1.舉案齊眉，孟光獻(xiàn)飯的典故是表現(xiàn)愛情美滿。
2.望夫石：運(yùn)用“望夫石”的典故是表現(xiàn)思婦情思。
3.“蝸角虛名，蠅頭微利”：表明了爭(zhēng)名zhidao奪利，名利皆為虛幻。
4.“紅淚”借王嘉《拾遺記》的典故，司馬青衫借白居易《回琵琶行》的典故，表現(xiàn)答官場(chǎng)不得志。
5.“伯勞飛去燕西歸”用牛郎織女的典故表現(xiàn)戀人不能終成眷屬的悲劇。
6.一春魚雁無消息：作用是表明思念的人沒有消息。
7.青鳥：作用是表明傳遞愛意、情書。
3.長亭送別所有用典的總結(jié)
[端正好]化用了范仲淹的《蘇幕遮》“碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠?！?
[幺篇]“昨宵今日，清減了小腰圍”與李清照的“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”同。
[滿庭芳]運(yùn)用孟光獻(xiàn)飯的典故，是表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的體貼之心；運(yùn)用“望夫石”的典故是表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的愛之深切。
[朝天子]“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚”一句化用范仲淹《蘇幕遮》酒入愁腸，化作相思淚。
[朝天子]“蝸角虛名，蠅頭微利”這個(gè)典故語出蘇軾《滿庭芳》詞。表明了對(duì)功名利祿的蔑視和痛恨態(tài)度。
[一煞]寫“別愁”，使用了“青山”、“古道”、“夕陽”、“煙霞”四種意象。分別可以從唐詩宋詞中查找運(yùn)用這些意象寫“愁”的名句。
1.青山：行人無限秋風(fēng)思，隔水青山似故鄉(xiāng)。（戴叔倫《題稚川山水》）
以及：兩岸青山相送迎，誰知離別情？（林逋《長相思·吳山青》）
2.古道：勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。（王維（送元二使安西》）
以及：千里斷腸，關(guān)山古道，回首高城似天杏。（趙企《感皇恩·別情》）
3，夕陽：秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見日斜時(shí)。（劉長卿《長沙王賈誼宅》）
以及：斜陽外，寒鴉點(diǎn)點(diǎn)，流水繞孤村。（秦觀《滿庭芳·山抹微云》）
4.煙靄：日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。（崔顥《黃鶴樓》）
以及：念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。（柳永《雨霖鈴·寒蟬凄切》）
”遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起？”?化的是李清照的《武陵春》中”只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”
4.誰有長亭送別的故事概括
（夫人、長老上，云）今日送張生赴京，十里長亭，安排下筵席。
我和長老先行，不見張生、小姐來到。（旦、末 、紅同上，旦云）今日送張生上朝取應(yīng)，早是離人傷感，況值那暮秋天氣，好煩惱人也呵！“悲歡聚散一杯酒，南北東西萬里程?！?/p>
（旦唱） [正宮][端正好]碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。
[滾繡球]恨相見得遲，怨歸去得疾。柳絲長玉驄難系，恨不得倩疏林掛住斜暉。
馬兒迍迍的行，車兒快快的隨，卻告了相思回避，破題兒又早別離。聽得道一聲“去也”，松了金釧；遙望見十里長亭，減了玉肌。
此恨誰知！ （紅云）姐姐今日怎么不打扮？（旦云）你那知我的心里呵！（旦唱） [叨叨令]見安排著車兒、馬兒，不由人熬熬煎煎的氣；有甚么心情花兒、靨兒，打扮得嬌嬌滴滴的媚；準(zhǔn)備著被兒、枕兒，只索昏昏沉沉的睡；從今后衫兒、袖兒，都揾做重重疊疊的淚。兀的不悶殺人也么哥？兀的不悶殺人也么哥？久已后書兒、信兒，索與我恓恓惶惶的寄。
（做到科）（見夫人科）（夫人云）張生和長老坐，小姐這壁坐，紅娘將酒來。張生，你向前來，是自家親眷，不要回避。
俺今日將鶯鶯與你，到京師休辱末了俺孩兒，掙揣一個(gè)狀元回來者。（末云）小生托夫人余蔭，憑著胸中之才，視官如拾芥耳。
（潔云）夫人主見不差，張生不是落后的人。（把酒了，坐）（旦長吁科）（旦唱） [脫布衫]下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷。
酒席上斜簽著坐的，蹙愁眉死臨侵地。 [小梁州]我見他閣淚汪汪不敢垂，恐怕人知。
猛然見了把頭低，長吁氣，推整素羅衣。 [幺篇]雖然久后成佳配，奈時(shí)間怎不悲啼。
意似癡，心如醉，昨宵今日，清減了小腰圍。 （夫人云）小姐把盞者?。t遞酒，旦把盞長吁科，云）請(qǐng)吃酒?。ǖ┏?[上小樓]合歡未已，離愁相繼。
想著俺前暮私情，昨夜成親，今日別離。我諗知這幾日相思滋味，卻原來比別離情更增十倍。
[幺篇]年少呵輕遠(yuǎn)別，情薄呵易棄擲。全不想腿兒相挨，臉兒相偎，手兒相攜。
你與俺崔相國做女婿，妻榮夫貴，但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第。 （夫人云）紅娘把盞者！（紅把酒科）（旦唱） [滿庭芳]供食太急，須臾對(duì)面，頃刻別離。
若不是酒席間子母每當(dāng)回避，有心待與他舉案齊眉。雖然是廝守得一時(shí)半刻，也合著俺夫妻每共桌而食。
眼底空留意，尋思起就里，險(xiǎn)化做望夫石。 （紅云）姐姐不曾吃早飯，飲一口兒湯水。
（旦云）紅娘，甚么湯水咽得下?。ǔ?[快活三]將來的酒共食，嘗著似土和泥。假若便是土和泥，也有些土氣息、泥滋味。
[朝天子]暖溶溶玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚。眼面前茶飯怕不待要吃，恨塞滿愁腸胃。
蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里。一個(gè)這壁，一個(gè)那壁，一遞一聲長吁氣。
（夫人云）輛起車兒，俺先回去，小姐隨后和紅娘來。（下）（末辭潔科）（潔云）此一行別無話兒，貧僧準(zhǔn)備買登科錄看，做親的茶飯少不得貧僧的。
先生在意，鞍馬上保重者！“從今經(jīng)懺無心禮，專聽春雷第一聲?！保ㄏ拢ǖ┏?[四邊靜]霎時(shí)間杯盤狼藉，車兒投東，馬兒向西，兩意徘徊，落日山橫翠。
知他今宵宿在那里？有夢(mèng)也難尋覓。 （旦云）張生，此一行得官不得官，疾早便回來。
（末云）小生這一去白奪一個(gè)狀元，正是“青霄有路終須到，金榜無名誓不歸”。（旦云）君行別無所贈(zèng)，口占一絕，為君送行：“棄擲今何在，當(dāng)時(shí)且自親。
還將舊來意，憐取眼前人?！保┰疲┬〗阒獠钜樱瑥堢罡覒z誰？謹(jǐn)賡一絕，以剖寸心：“人生長遠(yuǎn)別，孰與最關(guān)親？不遇知音者，誰憐長嘆人？”（旦唱） [耍孩兒]淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。
伯勞東去燕西飛，未登程先問歸期。雖然眼底人千里，且盡生前酒一杯。
未飲心先醉，眼中流血，心內(nèi)成灰。 [五煞]到京師服水土，趁程途節(jié)飲食，順時(shí)自保揣身體。
荒村雨露宜眠早，野店風(fēng)霜要起遲！鞍馬秋風(fēng)里，最難調(diào)護(hù)，最要扶持。 [四煞]這憂愁訴與誰？相思只自知，老天不管人憔悴。
淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低。到晚來悶把西樓倚，見了些夕陽古道，衰柳長堤。
[三煞]笑吟吟一處來，哭啼啼獨(dú)自歸。歸家若到羅幃里，昨宵個(gè)繡衾香暖留春住，今夜個(gè)翠被生寒有夢(mèng)知。
留戀你別無意，見據(jù)鞍上馬，閣不住淚眼愁眉。 （末云）有甚言語囑付小生咱？（旦唱） [二煞]你休憂文齊福不齊，我只怕你停妻再娶妻。
休要一春魚雁無消息！我這里青鸞有信頻須寄，你卻休“金榜無名誓不歸”。此一節(jié)君須記：若見了那異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲遲。
（末云）再誰似小姐？小生又生此念。（旦唱） [一煞]青山隔送行，疏林不做美，淡煙暮靄相遮蔽。
夕陽古道無人語，禾黍秋風(fēng)聽馬嘶。我為甚么懶上車兒內(nèi)，來時(shí)甚急，去后何遲？ （紅云）夫人去好一會(huì)，姐姐，咱家去?。ǖ┏?[收尾]四圍山色中，一鞭殘照里。
遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起？ （旦、紅下）（末云）仆童趕早行一程兒，早尋個(gè)宿處。淚隨流水急，愁逐野云飛。
（下） [賞析] “長亭送別”是《西廂記》的第四本第三折，是劇中最為膾炙人口的精彩片斷之一。由鶯鶯主唱，是塑造鶯鶯形象的重場(chǎng)戲之一。
這折戲沒有曲折復(fù)雜的戲劇情節(jié)，它以赴長亭途中。
5.《長亭送別》講的是怎樣的一個(gè)故事
《長亭送別》是《西廂記》的戲劇沖突的焦點(diǎn)，集中在對(duì)科舉功名的態(tài)度上。
老夫人執(zhí)意在“拷紅”后第二日即打發(fā)張生上京赴考，“駁落呵休來見我”，表現(xiàn)出一種毫無回旋余地的頑固立場(chǎng)。張生原來就是一個(gè)打算上朝取應(yīng)的舉子，由于邂逅鶯鶯才滯留蒲東，現(xiàn)在愛情已獲得，上京應(yīng)考就是順理成章的事。
因此，可以說，在求取功名這一點(diǎn)上，他和老夫人是一致的。只有鶯鶯是反對(duì)張生上京赴考的，但她無力留住張生，內(nèi)心十分痛苦。
這一場(chǎng)三個(gè)主人公對(duì)科舉功名的不同態(tài)度，表現(xiàn)了禮教和愛情的對(duì)立以及禮教對(duì)婦女的壓迫。
