“餅茶”最早見諸張揖的《廣雅》。張揖,魏國(guó)清河(今河北)人。張揖曾任“明帝太和中博士”,而“太和”即魏明帝年號(hào)(227—233年),即三國(guó)時(shí)代?!稄V雅》云“荊、巴間茶葉作餅”。文所說(shuō)“荊、巴間”,就其所指地域而言,不止現(xiàn)今的四川、湖北一帶,而且還指現(xiàn)今的云南、貴州一帶。顯然,這里所提的“餅茶”,自然就形成先于三國(guó)之前。但餅茶的制作究竟出于何時(shí),還沒有一個(gè)定論。 .
“七子”之說(shuō)。其實(shí),單數(shù)在中國(guó)人的傳統(tǒng)概念中,總是被推崇?!熬拧睘橹磷?,“七”為多子多福,“七”在中國(guó)是一個(gè)吉祥的數(shù)字。把七餅圓茶捆為一筒,始為清朝的定制?!洞笄鍟?huì)典事例》載:“雍正十三年(1735年)提準(zhǔn),云南商販茶,系每七圓為一筒,重四十九兩(合今1800克),征稅銀一分,每百斤給一引,應(yīng)以茶三十二筒為一引,每引收稅銀三錢二分。于十三年始,頒給茶引三千。”這里清廷規(guī)定了云南外銷茶為七子茶,但當(dāng)時(shí)還沒有這個(gè)提法。清未,由于清廷處于沒落期,茶葉形式開始多變,如寶森茶莊出現(xiàn)了小五子圓茶,為了區(qū)別,人們將七個(gè)一筒的園茶包裝形式稱為“七子圓茶”。民國(guó)初年,面對(duì)茶餅重量的混亂和競(jìng)爭(zhēng)的壓力,一些地區(qū)成立了茶葉商會(huì),試圖統(tǒng)一。如思茅茶葉商會(huì)在1921年商定,每圓茶底料不超過六兩,但財(cái)大氣粗的“雷永豐”號(hào)卻生產(chǎn)每圓六兩五錢每筒八圓的“八子圓茶”,一時(shí)市場(chǎng)分額大增。解放后,云南茶葉公司所屬各國(guó)營(yíng)茶廠,使用中茶公司的商標(biāo),生產(chǎn)“中茶牌”圓茶。二十世紀(jì)七十年代初,云南茶葉進(jìn)出口公司希望找到更有號(hào)召力、更利于宣傳和推廣的名稱,他們改“圓”為“餅”,形成了“七子餅茶”這個(gè)吉祥名稱,從此“云南七子餅茶”就成了緊壓茶的霸主地位。圓一筒,原是清廷了規(guī)范計(jì)量、生產(chǎn)和方便運(yùn)輸所制定期的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。發(fā)展至今,“七子餅 ”已成為普洱茶中響當(dāng)當(dāng)?shù)纳唐访Q。 七子餅茶的來(lái)歷另有兩種說(shuō)法:一種說(shuō)法是七子餅茶原先是打唐代開始由邊境貿(mào)易而得來(lái)的。簡(jiǎn)稱茶馬市,交易的時(shí)候是七張餅捆扎好外加一張餅一共八張過數(shù)的。另外那張分離的餅做啥用咧?是用來(lái)上稅滴。 還有另一種說(shuō)法:一餅茶為357克,一筒七餅;357克*7餅茶=2499克,約2.5公斤。一件12筒約30公斤。一匹馬馱2件約60公斤,剛好可以負(fù)重前行,先人早已算好了,舊時(shí)馬幫就是這樣運(yùn)茶的。
云南是世界茶樹原生地,全國(guó)乃至全世界各種各樣茶葉的根源大多在云南的普洱茶產(chǎn)區(qū)。
普洱茶歷史非常悠久,早在三千多年前武王伐紂時(shí)期,云南種茶先民濮人就已經(jīng)獻(xiàn)茶給周武王,只不過那時(shí)還沒有普洱茶這個(gè)名稱。元朝時(shí)有一地名叫“步日部”,由于后來(lái)寫成漢字,就成了“普耳”(當(dāng)時(shí)“耳”無(wú)三點(diǎn)水)。
普洱一詞首見于此,從此名震國(guó)內(nèi)外,直到明朝末年,才改叫普洱茶。三國(guó)時(shí)期 “武侯遺種”,在一千七百多年前的農(nóng)歷七月二十三日打開了普洱茶話古茶樹(8張)史。
“茶山有茶王樹,較五山獨(dú)大,本武侯遺種,至今夷民祀之。”(檀萃《滇海虞衡志》)。
武侯就是諸葛亮·孔明先生,相傳他在公元二二五年南征,到了現(xiàn)在云南省西雙版納自治州勐??h的南糯山。然而當(dāng)?shù)匦值苊褡逯坏幕Z族,深信武侯值茶樹為事實(shí),并世代相傳,祀諸葛孔明先生為“茶祖”,每年加以祭拜。
晉·傅巽《七?!份d:“蒲桃、宛李、齊柿、燕栗、垣陽(yáng)黃梨、巫山朱橘、南中茶子、西極石蜜?!边@里列舉的是一系列中外名優(yōu)土產(chǎn),南中即云南,茶子不是茶樹種子,而是園形或塊狀的緊茶,說(shuō)明云南茶在三國(guó)時(shí)期已很有名。
唐朝咸豐三年(公元 862 年)樊綽出使云南。在他所著的《蠻書》卷七中有記載:“茶出銀生城界諸山,散收無(wú)采造法。
蒙舍蠻以菽姜桂和烹而飲之。這就證明了唐代時(shí)期已經(jīng)生產(chǎn)茶葉。
據(jù)考證銀生城的茶應(yīng)該是云南大葉茶種,也就是普洱茶種。所以銀生城產(chǎn)的茶葉,應(yīng)該是普洱茶的祖宗。
宋朝李石在他的《續(xù)博物志》一書也記載了:“茶出銀生諸山,采無(wú)時(shí),雜菽姜烹而飲之?!痹?李京《云南志略.諸夷風(fēng)俗》說(shuō):“‘金齒百夷(傣族)’交易五日一集,以氈、布、茶、鹽互相貿(mào)易?!?/p>
茶葉成為最重要的商品和送禮佳品。 明.謝肇制《滇略.卷三》載“土庶所用,皆普茶也。
蒸之成團(tuán)?!边@是“普茶”一名首次見諸文字。
清.檀萃《滇海虞衡志》推斷:“普洱古屬銀生城,則西蕃之用普茶已自唐時(shí)”。 到了清朝,普洱茶到達(dá)第一個(gè)鼎盛時(shí)期順治18年,藏胞派鄧幾墨勒根賚方物求于北勝(永勝)州互市茶馬,10月開市,每年貿(mào)易茶5萬(wàn)擔(dān),普洱茶成了內(nèi)地與藏胞友好交流的重要媒體,并成為藏胞心目中不可替代的生活必需品。
清朝時(shí)普洱茶脫胎換骨,變?yōu)橹︻^鳳凰,不但廣受海內(nèi)外人們喜愛,更成為倍受宮廷寵愛的貢茶,為最光彩而鼎盛的時(shí)代。 鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,中國(guó)被列強(qiáng)侵占瓜分,國(guó)勢(shì)衰微,印錫茶葉興起,占領(lǐng)國(guó)際市場(chǎng),國(guó)內(nèi)政治腐敗,苛捐雜稅盤剝,有“普洱產(chǎn)茶頗為民害”之說(shuō),茶農(nóng)棄茶,另謀生計(jì),清末普洱茶降為5萬(wàn)擔(dān),順寧府太守琦嶙在鳳山,現(xiàn)代寂寥。
由于日本帝國(guó)主義侵華戰(zhàn)爭(zhēng)及蔣介石發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn),戰(zhàn)亂頻繁,弄得民不聊生,云南茶葉全面萎縮,到新中國(guó)建立前夕,產(chǎn)量降到了5萬(wàn)擔(dān),商品量?jī)H2萬(wàn)擔(dān)。目前,普洱茶同龍井、碧螺春、鐵觀音等,被中國(guó)茶客所熟知。
新中國(guó)誕生后,云南茶葉獲得了新生。1951年就建立了全省茶葉科研機(jī)構(gòu),到1958年止,全省茶園面積達(dá)到了46.6萬(wàn)畝,產(chǎn)茶18萬(wàn)擔(dān),但是發(fā)展的好勢(shì)頭被大躍進(jìn)打亂了,因追求高指標(biāo),瞎指揮,強(qiáng)采重摘,茶樹大受摧殘,到文革開始的1966年,云南茶仍只有19萬(wàn)擔(dān)。
十年動(dòng)亂期間,茶葉發(fā)展緩慢,文革結(jié)束的1976年,面積到了127萬(wàn)畝,而產(chǎn)量?jī)H有32萬(wàn)擔(dān)。 改革開放后的1990年,茶園面積達(dá)240萬(wàn)畝,1998年產(chǎn)量達(dá)155萬(wàn)擔(dān),出口20多萬(wàn)擔(dān),創(chuàng)匯2250萬(wàn)美元,創(chuàng)造了云南茶史的最大輝煌,茶類由1950年的單一曬青發(fā)展到烘青綠茶、炒青綠茶、工夫紅茶、ctc紅碎茶、普洱茶、花茶、速溶茶、名特優(yōu)茶、藝術(shù)品茶等。
普洱茶也迎來(lái)了又一個(gè)輝煌時(shí)期。 但是,值得一提的是,1975年,云南開始了普洱熟茶的生產(chǎn)。
普洱茶的傳說(shuō) 在普洱茶的傳說(shuō)中,影響最大的就是孔明興茶之說(shuō)。
清道光《普洱府志》卷十二記:“舊傳武侯遍歷六茶山,留銅鑼于攸樂、置鋩于莽枝、埋鐵磚于蠻磚、遺梆于倚邦、埋馬鐙于革登、置撒袋于慢撒。因此名其山,又莽枝有茶王樹,較五山茶樹獨(dú)大,相傳為武侯遺種,今夷民猶祀之。”
諸葛亮征南中之事,據(jù)歷史記載:建興三年(公元225年)二月諸葛亮大軍出成都南下,乘船順?biāo)綐飞剑蟆拔逶露蓮]”,渡金沙江進(jìn)入今云南區(qū)域,之后“七擒七縱”孟獲,平定南中,到十二月還成都。 關(guān)于諸葛亮在云南區(qū)域內(nèi)的具體活動(dòng)時(shí)間無(wú)史書有具體記錄,但從二月出師,五月渡金沙江,中間還順流乘船用了近三個(gè)月,諸葛亮大軍再渡金沙江回到成都由于是逆流,所用時(shí)間不會(huì)少于三個(gè)月,則諸葛亮大軍在今云南境內(nèi)活動(dòng)時(shí)間不會(huì)超過四個(gè)月。
據(jù)專家考證,諸葛亮七擒孟獲的地點(diǎn)在曲靖一帶,三國(guó)時(shí)云南的交通條件不如四川,諸葛亮大軍從成都走了一段水路后到金沙江用了三個(gè)月,照此速度既要行軍又要打仗,其大軍從金沙江到曲靖時(shí)間也需要一二個(gè)月, 從曲靖再回到金沙江邊又要一二個(gè)月,照此時(shí)間推理,諸葛亮大軍只有一個(gè)月左右時(shí)間在曲靖一帶活動(dòng),還要“七擒七縱”孟獲,從時(shí)間上推斷諸葛亮只可能到過曲靖一帶,而且在曲靖一帶也沒有停太長(zhǎng)時(shí)間。 因此說(shuō)諸葛亮到過保山,到過思茅,到過六大茶山從時(shí)間上就是不可能的。
既然諸葛亮只可能到過曲靖一帶,那么為什么在云南很多地方都有諸葛亮到過的傳說(shuō)呢?這里面應(yīng)該有兩個(gè)原因,一個(gè)是諸葛亮平南中用的是攻心戰(zhàn)術(shù),因此頗受云南人愛戴,其二應(yīng)該是名人效應(yīng)。 普洱發(fā)酵原理 普洱渥堆發(fā)酵,是指“在無(wú)氧等外源氫受體的條件下,底物脫氫后所產(chǎn)生的還原力[H]未經(jīng)呼吸鏈傳遞而直接交某一內(nèi)源性中間代謝物接受,以實(shí)現(xiàn)底物水平磷酸化產(chǎn)能的一類生物氧化反應(yīng)?!?/p>
通俗點(diǎn)來(lái)說(shuō),將原料經(jīng)過特定的代謝途徑轉(zhuǎn)化為人類所需要的產(chǎn)物的過程。 發(fā)酵之所以能夠成為人類較早接觸并合理利用的一種生物化學(xué)反應(yīng),得益于它反應(yīng)的安全以及并不復(fù)雜的產(chǎn)生條件。
通常在常溫常壓下,通過一定步驟幫助好菌生長(zhǎng)、抑制雜菌生成即可得到良好的發(fā)酵效果。按照原材料的不同,發(fā)酵食品可分為谷物發(fā)酵制品、豆類發(fā)酵制品、乳類發(fā)酵制品等。
普洱茶的民間傳說(shuō):
普洱茶的得來(lái)是一個(gè)美麗的錯(cuò)誤..清乾隆年間,普洱城內(nèi)有一大茶莊,莊主性濮,祖?zhèn)鲙状家灾撇枋鄄铻闃I(yè)。這一年,又到了歲貢之時(shí),濮氏茶莊的團(tuán)茶被普洱府選定為貢品,于是少莊主與普洱府羅千總一起進(jìn)京納貢。
這年的春雨時(shí)斷時(shí)續(xù),毛茶沒完全曬干,就忙忙壓餅、裝馱。當(dāng)時(shí)從普洱到昆明的官馬大道要走十七八天,從昆明到北京足足要走三個(gè)多月,從春天到夏天,總算在限定的日期前趕到京城。
濮少莊主一行在京城的悅來(lái)客棧住下之后,小心地打開竹箬茶包,糟了,所有的茶餅都因?yàn)槊棺兌兩恕扇吮緛?lái)打算自殺謝罪,幸好一個(gè)店小二喝了此茶,覺得滋味很好,于是一行人斗膽把霉變后的茶餅呈了上去。
乾隆是一個(gè)喜歡品茶、鑒茶的皇帝,他幾次下江南都到了江浙茶山,鼓勵(lì)種茶制茶。他還有一個(gè)特制的銀斗,專門用來(lái)稱水的輕重,以評(píng)定泡茶名泉的優(yōu)劣。這天,正是各地貢茶齊聚、斗茶賽茶的吉日,乾隆看著全國(guó)各地送來(lái)的貢茶真是琳瑯滿目。突然間,他眼前一亮,發(fā)現(xiàn)有一種茶餅圓和如三秋之月,湯色紅濃明亮,猶如紅寶石一般,顯得十分特別。一聞,醇厚的香味直沁心脾,喝一口,綿甜爽滑。乾隆大悅道:“此茶何名?滋味這般的好?!庇謫枺骸昂胃??”太監(jiān)忙答道:“此茶為云南普洱府所貢。”“普洱府,普洱府..此等好茶居然無(wú)名,那就叫普洱茶吧?!?
后來(lái),濮少莊主伙同普洱府的茶師根據(jù)這餅茶研究出了普洱茶的加工工藝,其他普洱茶莊也紛紛效仿,于是普洱茶的制茶工藝在普洱府各茶莊的茶人中代代相傳,并不斷發(fā)揚(yáng)光大。從此,普洱茶歲歲入貢清廷,歷經(jīng)兩百年不衰?;蕦m中“夏喝龍井,冬飲普洱”也成為了一種時(shí)尚和傳統(tǒng)。
普洱的故事 在很久很久以前,有一個(gè)居住著七、八戶人家的寨子,周圍全是綠郁蔥蔥的大葉子青樹。
寨子里有一對(duì)老夫妻,年紀(jì)很大了,又沒有兒女,所以,常常受到鄰居的欺負(fù)。有一天,一頭麂子跑進(jìn)寨子,寨子里的人紛紛拿著棍棒、鋤頭圍住麂子,不一會(huì),就把麂子打死了。
人們高高興興地分了麂子肉,卻連麂子毛也不分給這對(duì)老夫妻一根。夕陽(yáng)漸漸落下山,寨子里的人家紛紛飄出麂子肉的清香。
而這對(duì)老夫妻卻只有兩個(gè)蟲吃狗咬的山藥(紅薯),他們含著傷心的淚水吃了山藥,便早早上床睡了。 寨子里的人們嚼著麂子肉、劃拳喝酒,根本沒人理會(huì)那對(duì)可憐的老夫妻。
一直鬧到很晚很晚,寨子才慢慢靜下來(lái)。不大一會(huì),家家戶戶都傳出響亮的鼾聲。
朦朧中,老夫妻兩被一僧一道喚醒,告訴他們將有大難降臨這個(gè)寨子,要他們趕緊逃命。就在這對(duì)老夫妻還沒弄清是怎么回事,半空中就傳來(lái)一聲炸雷般的呼叫:“慢!還有一僧一道未出?!?/p>
這一僧一道連聲催促老夫妻倆:“快逃命,快逃命……”顧不得仔細(xì)考慮,夫妻倆匆匆跑出家門,慌不擇道地向寨子旁的山崖跑去。他們剛剛離開寨子,就聽到“轟隆”一聲巨響。
回頭一看,天吶!寨子不見了,只留下一個(gè)大窟窿,窟窿里還不斷冒出水流,看到水流洶涌地向他們沖來(lái),老夫妻倆頭都不敢回地向前跑。不知不覺,他們竟跑到了山崖半腰,而大水依然追在身后。
老媽媽實(shí)在跑不動(dòng)了,就對(duì)老漢說(shuō)道:“老乖?。ɡ瞎猓┠阕约禾用?,我跑不動(dòng)了?!崩蠞h怎么忍心丟下結(jié)發(fā)妻子呀?說(shuō)什么也不肯獨(dú)自逃生。
眼看逃生無(wú)望,老媽媽轉(zhuǎn)身鉆進(jìn)一個(gè)淺淺的巖洞,對(duì)著老漢喊到:“老乖!這里就是我的墳地啦,記著來(lái)給我燒香……”話還沒說(shuō)完,奇跡出現(xiàn)了,水流止住了,而老媽媽的大半身被水淹沒,真是險(xiǎn)到極點(diǎn)。 從此,人們就將老媽媽逃生的石洞叫做——老媽媽洞,而沉落在水底的寨子就叫“水汪寨”。
后來(lái),移居到這里的哈尼族人將“水汪寨”誤聽成“水灣寨”,就用哈尼話把這里叫成——普洱 普洱之名是否與這個(gè)傳說(shuō)有關(guān)已不言而喻,然而,“普洱”確實(shí)是哈尼話“水灣寨”的發(fā)音。傳說(shuō)中沉落的寨子,現(xiàn)在已是一潭碧綠可愛的秀水,普洱人將之稱為“西門龍?zhí)丁?,至于此名,又有一個(gè)動(dòng)聽的美麗傳說(shuō),那是一個(gè)與仙人、與惡龍都扯上關(guān)系的傳說(shuō)。
普洱茶三則小故事: 一:故事一 潮州楓溪在明朝萬(wàn)歷年間,出了一個(gè)大名鼎鼎的文人吳邦殿,官拜朝廷通政參議和尚寶卿等職。
他為人詼諧幽默,善于制謎猜謎。一次,他居家時(shí)茶囊羞澀,就叫一個(gè)仆人頭戴草帽,腳趿木屐,到鄰居家討一包東西,仆人問他要討什么,請(qǐng)說(shuō)清楚,他說(shuō)不用言明,你去便知。
仆人莫名其妙地到鄰居家照他家主人的話對(duì)鄰居說(shuō)了,鄰居大笑,讓他帶回一包普洱茶。原來(lái),這是一則啞謎,仆人是個(gè)“人”字,頭戴草帽是草字頂,腳趿木屐是人字下面一個(gè)木字,合成便是一個(gè)“茶”字。
真是妙絕!故事二 19世紀(jì)初葉,有位葡萄牙水手從中國(guó)帶回一些上好的普洱茶。水手的母親見到這異國(guó)珍品,請(qǐng)來(lái)了親朋好友共享美味。
可是眾人一嘗,但覺苦澀難咽。水手見餐桌上用碟子盛著“煮好”的普洱茶,便問:“那煮茶的水呢?”媽媽答道:“茶都這么難吃,那水還會(huì)好喝嗎?我早把那水倒掉了!”故事三 在17世紀(jì)以前,英國(guó)的茶葉都是從中國(guó)進(jìn)口的,路途遙遠(yuǎn),進(jìn)口量又有限,使得茶葉在當(dāng)時(shí)的英國(guó)成為了一種奢侈品。
但是茶葉在英國(guó)的待遇如下:在某貴婦的家庭沙龍中,由一名身穿燕尾服的管家捧進(jìn)一只精美的匣子和一套一般來(lái)說(shuō)是會(huì)鑲金的茶具。然后,由女主人親自從匣子中取出一點(diǎn)點(diǎn)茶葉放入壺中。
接下來(lái)大家就會(huì)一杯杯的喝茶,直喝到一點(diǎn)茶味都沒有為止。這還不算,接著女主人會(huì)用一只精致的夾子把壺中的茶葉夾出,分幾份夾在面包里在抹上黃油,供大家品嘗。
這時(shí)英國(guó)的名流們就會(huì)一個(gè)個(gè)拿起茶葉渣子做的三明治,嘖嘖的吃著,稱贊著。 故事一 潮州楓溪在明朝萬(wàn)歷年間,出了一個(gè)大名鼎鼎的文人吳邦殿,官拜朝廷通政參議和尚寶卿等職。
他為人詼諧幽默,善于制謎猜謎。一次,他居家時(shí)茶囊羞澀,就叫一個(gè)仆人頭戴草帽,腳趿木屐,到鄰居家討一包東西,仆人問他要討什么,請(qǐng)說(shuō)清楚,他說(shuō)不用言明,你去便知。
仆人莫名其妙地到鄰居家照他家主人的話對(duì)鄰居說(shuō)了,鄰居大笑,讓他帶回一包普洱茶。原來(lái),這是一則啞謎,仆人是個(gè)“人”字,頭戴草帽是草字頂,腳趿木屐是人字下面一個(gè)木字,合成便是一個(gè)“茶”字。
真是妙絕!故事二 19世紀(jì)初葉,有位葡萄牙水手從中國(guó)帶回一些上好的普洱茶。水手的母親見到這異國(guó)珍品,請(qǐng)來(lái)了親朋好友共享美味。
可是眾人一嘗,但覺苦澀難咽。水手見餐桌上用碟子盛著“煮好”的普洱茶,便問:“那煮茶的水呢?”媽媽答道:“茶都這么難吃,那水還會(huì)好喝嗎?我早把那水倒掉了!”故事三 在17世紀(jì)以前,英國(guó)的茶葉都是從中國(guó)進(jìn)口的,路途遙遠(yuǎn),進(jìn)口量又有限,使得茶葉在當(dāng)時(shí)的英國(guó)成為了一種奢侈品。
但是茶葉在英國(guó)的待遇如下:在某貴婦的家庭沙龍中,由一名身穿燕尾服的管家捧進(jìn)一只精美的匣子和一套一般來(lái)說(shuō)是會(huì)鑲金的茶具。然后,由女主人親自從匣子中取出一點(diǎn)點(diǎn)茶葉放入壺中。
接下來(lái)大家就會(huì)一杯杯的喝茶,直喝到一點(diǎn)茶味都沒有為止。這還不算,接著女主人會(huì)用一只精致的夾子把壺中的茶葉夾出,分幾份夾在面包里在抹上黃油,供大家品嘗。
這時(shí)英國(guó)的名流們就會(huì)一個(gè)個(gè)拿起茶葉渣子做的三明治,嘖嘖的吃著,稱贊著。 潮州楓溪在明朝萬(wàn)歷年間,出了一個(gè)大名鼎鼎的文人吳邦殿,官拜朝廷通政參議和尚寶卿等職。
他為人詼諧幽默,善于制謎猜謎。一次,他居家時(shí)茶囊羞澀,就叫一個(gè)仆人頭戴草帽,腳趿木屐,到鄰居家討一包東西,仆人問他要討什么,請(qǐng)說(shuō)清楚,他說(shuō)不用言明,你去便知。
仆人莫名其妙地到鄰居家照他家主人的話對(duì)鄰居說(shuō)了,鄰居大笑,讓他帶回一包普洱茶。原來(lái),這是一則啞謎,仆人是個(gè)“人”字,頭戴草帽是草字頂,腳趿木屐是人字下面一個(gè)木字,合成便是一個(gè)“茶”字。
真是妙絕!故事二 19世紀(jì)初葉,有位葡萄牙水手從中國(guó)帶回一些上好的普洱茶。水手的母親見到這異國(guó)珍品,請(qǐng)來(lái)了親朋好友共享美味。
可是眾人一嘗,但覺苦澀難咽。水手見餐桌上用碟子盛著“煮好”的普洱茶,便問:“那煮茶的水呢?”媽媽答道:“茶都這么難吃,那水還會(huì)好喝嗎?我早把那水倒掉了!”故事三 在17世紀(jì)以前,英國(guó)的茶葉都是從中國(guó)進(jìn)口的,路途遙遠(yuǎn),進(jìn)口量又有限,使得茶葉在當(dāng)時(shí)的英國(guó)成為了一種奢侈品。
但是茶葉在英國(guó)的待遇如下:在某貴婦的家庭沙龍中,由一名身穿燕尾服的管家捧進(jìn)一只精美的匣子和一套一般來(lái)說(shuō)是會(huì)鑲金的茶具。然后,由女主人親自從匣子中取出一點(diǎn)點(diǎn)茶葉放入壺中。
接下來(lái)大家就會(huì)一杯杯的喝茶,直喝到一點(diǎn)茶味都沒有為止。這還不算,接著女主人會(huì)用一只精致的夾子把壺中的茶葉夾出,分幾份夾在面包里在抹上黃油,供大家品嘗。
這時(shí)英國(guó)的名流們就會(huì)一個(gè)個(gè)拿起茶葉渣子做的三明治,嘖嘖的吃著,稱贊著。 請(qǐng)采納,謝謝?。。。。。。?。
普洱茶深受廣大消費(fèi)者青睞,皆因茶質(zhì)優(yōu)良。同時(shí)普洱茶的獨(dú)特風(fēng)味,還與其有個(gè)自然轉(zhuǎn)化的過程有關(guān),轉(zhuǎn)熟后的普洱茶,經(jīng)過特殊的加工程序,壓裂成大小不同、形狀各異的茶團(tuán),置于干燥處自然陰干。再按運(yùn)輸要求,包裝入簍,運(yùn)住外地。云南地處祖國(guó)邊疆,西雙版納地處云南邊睡,山高水險(xiǎn).在古代交通極為艱難,茶葉的外運(yùn)全靠馬幫牛幫,山路上耽擱的時(shí)間很長(zhǎng),有的路段馬幫一年只能走兩趟,牛幫則一年只能走一轉(zhuǎn),茶在馬背、牛背上長(zhǎng)時(shí)間顛簸, 日曬風(fēng)吹雨淋,使其內(nèi)含物質(zhì)徐徐轉(zhuǎn)化,導(dǎo)致普洱茶的獨(dú)特澤更明、陳香風(fēng)味更濃。 藥效功能倍增。柴萼著于公元1925年的《梵天盧叢錄》、清人趙學(xué)敏《本草綱目拾遣》《思茅 采訪》、《物理小識(shí)》、《百草鏡》、《滇南聞見錄》等古籍,都有普洱茶解毒、治病的記載。近年來(lái),國(guó)內(nèi)外對(duì)普洱茶的生理、藥理功能進(jìn)行了更加深入的研究,普洱茶的功能也進(jìn)一步的得到了開發(fā)。
巴黎圣安東尼醫(yī)學(xué)系臨床教學(xué)主任愛米樂卡羅比則通過實(shí)驗(yàn)證明,普洱茶對(duì)脂肪的代謝有意想不到的效果,對(duì)降低人體所含三酸甘油 脂、膽固醇、血尿釀等有不同的療效。另外,人們因飲普洱茶能引起人的血管舒張、腦部血流量減少等生理效應(yīng),也以普洱茶防治老年人疾病和高血壓與動(dòng)脈硬化諸癥。巴黎亨利倫多醫(yī)院的貝納爾賈可托教授說(shuō):“這種茶似乎擁有一種或多種對(duì)脂類的新陳代謝起作用的特殊成分”。日本野節(jié)夫和增山一郎合著的《功效奇異的普洱茶》書,更在日本掀起了普洱茶熱。
日本野節(jié)夫和增山一1991年8月26-29日在日本靜岡舉行的,“茶與健康國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)”中,與會(huì)者對(duì)中日學(xué)者論文“黑茶中四甲氧基苯及其誘導(dǎo)體的抗氧化活性”表現(xiàn)了極大興趣,引起了強(qiáng)烈反響,港澳同胞認(rèn)為,普洱茶能生津止渴、醒脾解酒、開胃消滯、抑菌減肥,珍之為養(yǎng)生妙晶,不可一日無(wú)的保健飲料。還認(rèn)為:綠茶性寒:紅茶性熱;而普洱茶不寒不熱,又經(jīng)濟(jì)實(shí)惠,普遍嗜飲,稱之為“寶利茶”。普洱茶性較中和、正氣,較適合港人的腸胃,大多數(shù)人嗜飲,港九茶葉行商會(huì)鎪事長(zhǎng)游育德先生把港人喜歡飲用普洱茶的原因概括為“五點(diǎn),”(十個(gè)字):一是夠濃,二是耐沖,三是性溫,四是保健,五是價(jià)廉。日本進(jìn)口普洱茶加工為精美的小包裝茶,冠以貴妃茶.美容茶,健美茶、窈窕茶、益壽茶等美稱。
清乾隆年間,普洱城內(nèi)有一大茶莊,莊主性濮,祖?zhèn)鲙状家灾撇枋鄄铻闃I(yè)。這一年,又到了歲貢之時(shí),濮氏茶莊的團(tuán)茶被普洱府選定為貢品,于是少莊主與普洱府羅千總一起進(jìn)京納貢。 這年的春雨時(shí)斷時(shí)續(xù),毛茶沒完全曬干,就忙忙壓餅、裝馱。當(dāng)時(shí)從普洱到昆明的官馬大道要走十七八天,從昆明到北京足足要走三個(gè)多月,從春天到夏天,總算在限定的日期前趕到京城。 濮少莊主一行在京城的悅來(lái)客棧住下之后,小心地打開竹箬茶包,糟了,所有的茶餅都因?yàn)槊棺兌兩?。兩人本?lái)打算自殺謝罪,幸好一個(gè)店小二喝了此茶,覺得滋味很好,于是一行人斗膽把霉變后的茶餅呈了上去。 乾隆是一個(gè)喜歡品茶、鑒茶的皇帝,他幾次下江南都到了江浙茶山,鼓勵(lì)種茶制茶。他還有一個(gè)特制的銀斗,專門用來(lái)稱水的輕重,以評(píng)定泡茶名泉的優(yōu)劣。這天,正是各地貢茶齊聚、斗茶賽茶的吉日,乾隆看著全國(guó)各地送來(lái)的貢茶真是琳瑯滿目。突然間,他眼前一亮,發(fā)現(xiàn)有一種茶餅圓和如三秋之月,湯色紅濃明亮,猶如紅寶石一般,顯得十分特別。一聞,醇厚的香味直沁心脾,喝一口,綿甜爽滑。乾隆大悅道:“此茶何名?滋味這般的好?!庇謫枺骸昂胃??”太監(jiān)忙答道:“此茶為云南普洱府所貢?!薄捌斩?,普洱府。。此等好茶居然無(wú)名,那就叫普洱茶吧?!?后來(lái),濮少莊主伙同普洱府的茶師根據(jù)這餅茶研究出了普洱茶的加工工藝,其他普洱茶莊也紛紛效仿,于是普洱茶的制茶工藝在普洱府各茶莊的茶人中代代相傳,并不斷發(fā)揚(yáng)光大。從此,普洱茶歲歲入貢清廷,歷經(jīng)兩百年不衰?;蕦m中“夏喝龍井,冬飲普洱”也成為了一種時(shí)尚和傳統(tǒng)。
故事一 潮州楓溪在明朝萬(wàn)歷年間,出了一個(gè)大名鼎鼎的文人吳邦殿,官拜朝廷通政參議和尚寶卿等職。他為人詼諧幽默,善于制謎猜謎。一次,他居家時(shí)茶囊羞澀,就叫一個(gè)仆人頭戴草帽,腳趿木屐,到鄰居家討一包東西,仆人問他要討什么,請(qǐng)說(shuō)清楚,他說(shuō)不用言明,你去便知。仆人莫名其妙地到鄰居家照他家主人的話對(duì)鄰居說(shuō)了,鄰居大笑,讓他帶回一包普洱茶。原來(lái),這是一則啞謎,仆人是個(gè)“人”字,頭戴草帽是草字頂,腳趿木屐是人字下面一個(gè)木字,合成便是一個(gè)“茶”字。真是妙絕! 故事二19世紀(jì)初葉,有位葡萄牙水手從中國(guó)帶回一些上好的普洱茶。水手的母親見到這異國(guó)珍品,請(qǐng)來(lái)了親朋好友共享美味??墒潜娙艘粐L,但覺苦澀難咽。水手見餐桌上用碟子盛著“煮好”的普洱茶,便問:“那煮茶的水呢?”媽媽答道:“茶都這么難吃,那水還會(huì)好喝嗎?我早把那水倒掉了!” 故事三 在17世紀(jì)以前,英國(guó)的茶葉都是從中國(guó)進(jìn)口的,路途遙遠(yuǎn),進(jìn)口量又有限,使得茶葉在當(dāng)時(shí)的英國(guó)成為了一種奢侈品。但是茶葉在英國(guó)的待遇如下:在某貴婦的家庭沙龍中,由一名身穿燕尾服的管家捧進(jìn)一只精美的匣子和一套一般來(lái)說(shuō)是會(huì)鑲金的茶具。然后,由女主人親自從匣子中取出一點(diǎn)點(diǎn)茶葉放入壺中。接下來(lái)大家就會(huì)一杯杯的喝茶,直喝到一點(diǎn)茶味都沒有為止。這還不算,接著女主人會(huì)用一只精致的夾子把壺中的茶葉夾出,分幾份夾在面包里在抹上黃油,供大家品嘗。這時(shí)英國(guó)的名流們就會(huì)一個(gè)個(gè)拿起茶葉渣子做的三明治,嘖嘖的吃著,稱贊著。
聞名中外的普洱茶,數(shù)百年來(lái)以“普洱”二字出名,歷來(lái)都有無(wú)數(shù)對(duì)于普洱茶這個(gè)名字的這種論斷,然而,云南布朗族先民是最先種植茶樹的民族,普洱茶的名稱,也和該民族先民的名稱有密切關(guān)系。在云南有個(gè)叫“普洱”的地方,在唐宋元明時(shí)期,名為“步日瞼”、“步日部”,到清代時(shí)才叫“普洱府”,而茶名卻在清代前已稱“普茶”。
1.遠(yuǎn)在唐代,南詔已于今思(茅)普(洱)地區(qū)設(shè)銀生節(jié)度于銀生城(今景東縣),普洱設(shè)治,名“步日瞼”,宋代元代時(shí)期,稱“步日部”,明洪武十六年(1383年),改稱“普耳”,清雍正七年(1729年)設(shè)“普洱府”。
2.佤族學(xué)者尼嘎(魏德明)先生作過調(diào)查,并在《“普洱”人考》中提出:“步日”或“普洱”是佤語(yǔ),是佤族(布饒)和布朗族稱呼“兄弟”的意思。
3.調(diào)查考證發(fā)現(xiàn),佤族布饒人稱布朗族為“步耳”,有的方言為“步日”,布朗族則稱佤族為“布嘎”,意為朝前走的同胞同伴。瀾滄拉祜族自治縣一帶的布朗族和佤族布饒人都自稱為“艾佤”,后來(lái)在遷徙的過程中,前面走的是佤族人,所以布朗族稱他們?yōu)椤安几隆保竺娓鷣?lái)的是布朗族,故佤族稱他們?yōu)椤安饺铡?。至今在佤族布饒人和布朗族中,仍然廣泛流傳著其祖先居住在普洱(今寧洱)、思茅、墨江一帶。1949年以前居住在普洱城邊的幾家布朗族人還說(shuō),普洱城最早是他們的老祖宗建立的,以前普洱城有塊石碑上還刻有他們“大王”(指首領(lǐng))的名字,后來(lái)被敲掉了。
普洱茶深受廣大消費(fèi)者青睞,皆因茶質(zhì)優(yōu)良。
同時(shí)普洱茶的獨(dú)特風(fēng)味,還與其有個(gè)自然轉(zhuǎn)化的過程有關(guān),轉(zhuǎn)熟后的普洱茶,經(jīng)過特殊的加工程序,壓裂成大小不同、形狀各異的茶團(tuán),置于干燥處自然陰干。再按運(yùn)輸要求,包裝入簍,運(yùn)住外地。
云南地處祖國(guó)邊疆,西雙版納地處云南邊睡,山高水險(xiǎn).在古代交通極為艱難,茶葉的外運(yùn)全靠馬幫牛幫,山路上耽擱的時(shí)間很長(zhǎng),有的路段馬幫一年只能走兩趟,牛幫則一年只能走一轉(zhuǎn),茶在馬背、牛背上長(zhǎng)時(shí)間顛簸, 日曬風(fēng)吹雨淋,使其內(nèi)含物質(zhì)徐徐轉(zhuǎn)化,導(dǎo)致普洱茶的獨(dú)特澤更明、陳香風(fēng)味更濃。 藥效功能倍增。
柴萼著于公元1925年的《梵天盧叢錄》、清人趙學(xué)敏《本草綱目拾遣》《思茅 采訪》、《物理小識(shí)》、《百草鏡》、《滇南聞見錄》等古籍,都有普洱茶解毒、治病的記載。近年來(lái),國(guó)內(nèi)外對(duì)普洱茶的生理、藥理功能進(jìn)行了更加深入的研究,普洱茶的功能也進(jìn)一步的得到了開發(fā)。
巴黎圣安東尼醫(yī)學(xué)系臨床教學(xué)主任愛米樂卡羅比則通過實(shí)驗(yàn)證明,普洱茶對(duì)脂肪的代謝有意想不到的效果,對(duì)降低人體所含三酸甘油 脂、膽固醇、血尿釀等有不同的療效。另外,人們因飲普洱茶能引起人的血管舒張、腦部血流量減少等生理效應(yīng),也以普洱茶防治老年人疾病和高血壓與動(dòng)脈硬化諸癥。
巴黎亨利倫多醫(yī)院的貝納爾賈可托教授說(shuō):“這種茶似乎擁有一種或多種對(duì)脂類的新陳代謝起作用的特殊成分”。日本野節(jié)夫和增山一郎合著的《功效奇異的普洱茶》書,更在日本掀起了普洱茶熱。
日本野節(jié)夫和增山一1991年8月26-29日在日本靜岡舉行的,“茶與健康國(guó)際學(xué)術(shù)討論會(huì)”中,與會(huì)者對(duì)中日學(xué)者論文“黑茶中四甲氧基苯及其誘導(dǎo)體的抗氧化活性”表現(xiàn)了極大興趣,引起了強(qiáng)烈反響,港澳同胞認(rèn)為,普洱茶能生津止渴、醒脾解酒、開胃消滯、抑菌減肥,珍之為養(yǎng)生妙晶,不可一日無(wú)的保健飲料。還認(rèn)為:綠茶性寒:紅茶性熱;而普洱茶不寒不熱,又經(jīng)濟(jì)實(shí)惠,普遍嗜飲,稱之為“寶利茶”。
普洱茶性較中和、正氣,較適合港人的腸胃,大多數(shù)人嗜飲,港九茶葉行商會(huì)鎪事長(zhǎng)游育德先生把港人喜歡飲用普洱茶的原因概括為“五點(diǎn),”(十個(gè)字):一是夠濃,二是耐沖,三是性溫,四是保健,五是價(jià)廉。日本進(jìn)口普洱茶加工為精美的小包裝茶,冠以貴妃茶.美容茶,健美茶、窈窕茶、益壽茶等美稱。
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