明朝典故(關于明代的典故200字以內(nèi))
1.關于明代的典故200字以內(nèi)
1436年明英宗正統(tǒng)元年 推廣“折色”之法，是為金花銀。
1439年明英宗正統(tǒng)四年 瓦剌部脫歡死，子也先即位。
1441年明英宗正統(tǒng)六年 明軍出征麓川，宣慰使思任發(fā)敗逃。
1442年明英宗正統(tǒng)七年 設建州右衛(wèi)，建州三衛(wèi)之名始此。
1445年明英宗正統(tǒng)十年 葉宗留起義。處州人葉宗留聚眾至福建開礦，被禁，遂殺官反抗。
1447年明英宗正統(tǒng)十二年 葉宗留聚眾數(shù)萬起義，稱大王，攻建陽、建寧等地。
1448年明英宗正統(tǒng)十三年 福建沙縣佃農(nóng)鄧茂七起義，稱鏟平王。
1449年明英宗正統(tǒng)十四年 瓦剌也先犯大同，七月，英宗率軍親征。八月十五日，在土木堡被瓦剌軍所破，英宗被俘，明軍全軍覆沒，史稱土木之變。九月，祁鈺即帝位。十月，也先挾英宗逼京師，于謙率軍擊退也先。
2.明朝小故事
一天， 一位窮朋友從鄉(xiāng)下來到京城皇宮門前求見明太祖.朱元璋聽說是以前的老朋友， 非常高興， 馬上傳他進殿.誰知這位窮朋友一見朱元璋端坐在寶座上， 昔日的容顏似乎沒有多大變化， 便忘乎所以地直通通地說： ”我主萬歲！ 您還記得我嗎？從前你我都替人家放牛， 有一天我們在蘆花蕩里把偷來的豆子放在瓦罐里清煮.還沒等煮熟， 大家就搶著吃， 甚至把罐子都打破了， 撒了一地的豆子， 湯也都潑在泥地上.你只顧滿地抓豆子吃， 不小心連紅草葉子也送進嘴里， 葉子梗在喉嚨里， 苦得你哭笑不得， 還是我出的主意， 叫你用青菜葉子吞下去， 才把紅草葉子帶下肚里去。
”還沒等說完， 朱元璋早就聽得不耐煩了， 嫌這個孩提時的朋友太不顧體面， 於是大怒道： ”推出去斬了！ 推出去斬了！ ” 后來， 這件事讓另外一個窮朋友知道了， 心想這個老兄也太莽撞了， 於是， 他心生一計， 信心十足地去見他小時候的朋友， 當今的皇帝. 這個窮朋友來到京城求見朱元璋.行過大禮， 這個人便說： ”我皇萬歲萬萬歲！ 當年微臣隨駕掃蕩滬州府， 打破罐州城， 湯元帥在逃， 拿住了豆將軍， 紅孩兒擋關， 多虧了菜將軍.”朱元璋一聽， 不禁大笑， 他認出了眼前的這個是孩提時的朋友， 心中更為此人巧妙地暗示他們小時候在一起玩耍的事而高興， 於是讓他做了御林軍總管， 留在了自己的身邊. 明代少年解縉，非常聰明，靠父親磨豆腐賺幾個錢上了學。
過年了，他父親對他說：“你讀了幾年書，寫副春聯(lián)吧?！苯饪N滿口應承，出門一看，對面是大地主家的后園，園里一片翠竹。
他靈機一動，鋪紙揮毫：“門對千竿竹，家藏萬卷書”，橫批：“大塊文章”。 地主閑逛至此，見了對聯(lián)，很不高興：“何物解縉，只不過是一個引車賣漿之流，竟敢自稱家藏萬卷書！我還沒稱，哪輪得到你小子！”一氣之下，命人把那片竹子全都斬了一截，讓解縉的對聯(lián)無處著落。
豈知第二天出門一看，解縉的春聯(lián)長了，一邊加了一個字：“門前千竿竹短，家藏萬卷書長?！?這一來，更把那個大地主氣得吹胡子瞪眼睛，他叫人索性把竹子連根都挖了，扔在院外。
然后很得意地去看解縉的對聯(lián)，沒想到解縉的那副對聯(lián)又長了：“門前千竿竹短無，家藏萬卷書長有。” 那個大地主看了，氣得簡直要發(fā)瘋，但也無可奈何！ 解縉不但保住了對聯(lián)，而且得到了許多過年的柴火。
古人曰“禮失求諸野”，在中華文明的發(fā)展到今天，日本保存了漢唐中華文明的主要部分，韓國保存了宋明的主要部分，其他地區(qū)和中國大陸只有少量殘存，在中國大陸我們要了解中華文明只有書籍和遺址文物等考古學資料，以下通過一段明朝開國皇帝朱元璋與日本國王的來往，我們可以了解的是，不是今天的日本人對我們有文化上的優(yōu)越感，這種優(yōu)越感是在中華文明的發(fā)源地出現(xiàn)了文明的衰落之后就已發(fā)生，并一直持續(xù)到今天。 倭寇屢屢騷擾明朝邊境，明朝怪罪于日本國王，日本國王一再解釋倭寇為盤據(jù)于海島上的盜賊所為，日本國并未參與事件，雙方因此產(chǎn)生不信任。
朱元璋的書房里掛著把日本扇子，是明軍一次剿滅倭寇戰(zhàn)斗中繳獲獻上的。他以此為題寫過一首《倭扇行》，里面有這樣的句子：“國王無道民為賊，擾害生靈神鬼怨，觀天坐井亦何知，斷發(fā)斑衣以為便。
君臣跣足語蛙鳴，肆志跳梁于天憲。”詩中斥責日本國王無道，民眾都是盜賊，還鄙夷地稱日本君臣平時光著腳，說話像青蛙叫。
明初來朝貢的外國使者很多，一般使者來華先被禮部官員接到京師的會同館住下，第二天到奉天殿接受皇帝的接見。接見時，朱元璋先問：“爾國王安否？”再問：“爾使者遠來勤勞？”然后使者磕頭，貢獻方物，完畢。
這天接見日本國答里麻，朱元璋一時起了興致，多問了第三句：“爾國風俗如何？”可以想象，這純粹是上國之君對夷狄小國的敷衍之問，不料答里麻早有準備，直著脖子吟詩作答：“國比中原國，人同上古人。衣冠唐制度，禮樂漢君臣。
銀甕儲清酒，金刀膾素鱗。年年二三月，桃李自陽春?！?/p>
這首詩明顯和朱元璋的《倭扇行》反著說，文化上的傲慢與優(yōu)越感之意一目了然，因此朱元璋“惡其不恭，絕其貢獻，示欲征之意?！?眼看倭寇騷擾越來越嚴重，隔了一年，朱元璋再遣使臣趙秩出使日本，遞交國書給懷良親王。
吸取上次“直抵其國，縛其王”的教訓，這次的國書完全走懷柔的路子，大意是說：“最近幾個被倭寇抓走的俘虜逃回本國，我這才知道早些時候的倭寇來犯，不是貴國王的本意，而是盜賊所為。所以我已經(jīng)讓海軍方面暫停造戰(zhàn)船了。
果然能夠革心順命，共享太平，不是件美事嗎？” 在這封國書中，朱元璋對日本大加安撫利誘。不過，趙秩還是差點遭到前任使者的下場，懷良親王見他姓趙，懷疑他是當年元朝使臣趙良弼的后代，并且是代元朝出使，喝令左右斬殺，幸好趙秩沒有慌張，耐心說明現(xiàn)在中國當政的是明朝而不是蒙古，自己也不是趙良弼的后代，才打消了懷良親王的敵意。
明太祖希望的日夷來朝的圣世景象依然沒有出現(xiàn)，在一再失望之下，洪武十四年再次遣使，在指責日本國王的國書中以開戰(zhàn)相威脅：“王若不審巨微，效井底蛙，仰觀鏡天，自以為大，無乃構(gòu)隙之源乎？若叛服不常，構(gòu)隙中。
3.明朝小故事
為宣揚國威，加強與海外諸國的聯(lián)系，明成祖派鄭和出使西洋。
從1405年到1433年，鄭和七次航海，訪問過亞非30多個國家和地區(qū)，最遠到達紅海沿岸和非洲東海岸地區(qū)，（一說進行環(huán)球航行，見1421中國發(fā)現(xiàn)世界）。又派遣吏部驗封司員外郎陳子魯出使撒馬兒罕、吐魯番、火州等西域十八國，加強了明朝同世界各國的經(jīng)濟政治上的往來，為中國走向世界做出了貢獻。
元末明初，元末明初開始隨著元朝海軍的滅亡，明朝前期后海軍的弱化，日本的武士、商人和海盜，經(jīng)常騷擾我國沿海地區(qū)，被稱為倭寇。為防倭寇，朱元璋頒布了海禁政策。
明朝中期，朝廷誤以為“倭患起于市舶，遂罷之”。那時候，明顯發(fā)展的私人海外貿(mào)易，受到嚴厲限制。
中國東南沿海的一些奸商，與倭寇相勾結(jié)，共同走私、搶掠分贓，倭患愈演愈烈。 明朝派戚繼光到浙東抗倭。
他率領戚家軍，在臺州九戰(zhàn)九捷，取得抗倭斗爭的重大勝利。后來他又率軍開赴福建、廣東，與另一位抗倭將領俞大猷連續(xù)重創(chuàng)倭寇。
到1565年，東南沿海的倭寇基本剿清，民族英雄戚繼光的抗倭業(yè)績，萬古流芳。 倭寇平息后，朝廷有鑒于對外貿(mào)易對沿海居民的重要性，逐步解除海禁，使民間走私貿(mào)易正當化，國際貿(mào)易使中國進入了逐漸成形的世界貿(mào)易體系之中。
4.明代正統(tǒng)年間重要典故
1436年明英宗正統(tǒng)元年 推廣“折色”之法，是為金花銀。
1439年明英宗正統(tǒng)四年 瓦剌部脫歡死，子也先即位。
1441年明英宗正統(tǒng)六年 明軍出征麓川，宣慰使思任發(fā)敗逃。
1442年明英宗正統(tǒng)七年 設建州右衛(wèi)，建州三衛(wèi)之名始此。
1445年明英宗正統(tǒng)十年 葉宗留起義。處州人葉宗留聚眾至福建開礦，被禁，遂殺官反抗。
1447年明英宗正統(tǒng)十二年 葉宗留聚眾數(shù)萬起義，稱大王，攻建陽、建寧等地。
1448年明英宗正統(tǒng)十三年 福建沙縣佃農(nóng)鄧茂七起義，稱鏟平王。
1449年明英宗正統(tǒng)十四年 瓦剌也先犯大同，七月，英宗率軍親征。八月十五日，在土木堡被瓦剌軍所破，英宗被俘，明軍全軍覆沒，史稱土木之變。九月，祁鈺即帝位。十月，也先挾英宗逼京師，于謙率軍擊退也先。
5.明代或清代的歷史典故
明朝的：成人之美： 明朝有一人名喚謝榛，瞎了一只眼，但他善作歌詞，所作的歌詞在民間流唱甚廣。
萬歷元年冬，謝榛到彰德，孫穆王親自接待他，飲酒暢談之余，孫穆王便讓自已的寵姬賈氏在簾后彈唱，賈氏唱的是謝榛所作的一首竹枝詞，孫穆王見謝榛聽得十分出神，干脆叫賈氏出來拜見，賈氏長得非常漂亮，她接著又把謝榛所作的歌詞都唱了一遍，謝榛十分高興，起來說：“夫人所唱的，不過是在下粗淺之作。我當重作幾首好詞，以備府上之需?！?/p>
次日，謝榛即奉上新詞十四首，賈氏把它們一一譜曲彈唱，兩人配合得十分默契。 孫穆王見兩人如此投機，便在次年元旦將賈氏及一些豐厚的禮品送給謝榛。
世稱孫穆王成人之美，有君子風度；但也反映了古時女子的卑賤，被當作禮品送來送去。 一絲不茍 明朝時候，皇上下令禁止宰殺耕牛，就是信奉回教的人也不例外。
一天，鄉(xiāng)紳張靜齋與舉人范進相約去拜訪高要縣知縣湯奉。湯知縣置酒招待他們。
席間有位老者給湯知縣送來了他與其他幾個信回教的人拼湊起來的五十斤牛肉。湯知縣一向貪贓受賄，而且他也是信奉回教的人，但是上面有禁令，一時也不知該不該收下這份禮。
于是問張靜齋：“你是做過官的，有關禁止宰殺耕牛的事正該與你商量。剛才有幾個信奉回教的人為了開禁，送來五十斤牛肉，請求我對他們稍微寬松些。
你看是接受還是不接受？” 張靜齋搖頭道：“這可千萬使不得。你我都是做官的人，心中應當只有皇上，哪里顧得上信奉同一教的人？想起洪武年問的劉老先生（指劉伯溫）；洪武私訪到他家，正巧江南張王（指張士誠）送來一個菜壇子。
、當面打開一看，是一壇金子。皇上大為惱火，第二天就把劉老先生貶為青田縣知縣，后來又用毒藥把他毒死了。
湯知縣見張靜齋說得頭頭是道，不由得不信，于是急忙請教該如何處置為好。張靜齋說道：“世叔可在這件事大作文章。
把那位老者抓起來，打他幾十板子，再用一面大枷枷了，把送來的牛肉堆在大枷上面，并且在旁邊出一張告示，說明他們大膽妄為，知法犯法。如上司知道你辦事這樣一絲不茍，那么你升官發(fā)財就指日可待了。”
兩袖清風明朝時期的于謙是著名的民族英雄和詩人。他深得明宣宗的賞識，被破格提拔為河南、山西巡撫。
盡管身居高位，他的生活卻十分儉樸。宣帝駕崩之后，太子朱祈繼位，即明英宗。
英宗年少，宦官王振專攬朝政大權(quán)，他勾結(jié)宮廷內(nèi)外的官僚，為所欲為。大臣們對他十分忌憚，阿諛奉承，稱他為“翁父”。
于謙為人剛正不阿，秉性高潔，十分不滿王振的獨斷專行。因此，王振十分忌恨于謙。
當時流行這么一種風氣，外省官員進京朝見皇帝或辦事時，都要獻上重金或禮品賄賂朝中的達官貴族，否則事情就不能順利地辦好。于謙擔任巡撫時，從外地回到京城，他的手下建議他買些土特產(chǎn)孝敬權(quán)貴。
于謙斷然拒絕了，他甩了甩衣服的兩只寬大的袖子，說：“我就帶兩袖清風去好了。”回家之后，他寫下了《入京》這首七絕詩。
詩的大意是：絹帕、蘑菇、線香本是百姓用品，現(xiàn)在反而成為禍害；我去朝見天子不帶任何東西，免得讓別人說閑話，議論紛紛。 清代的：洪云托月烘：渲染；托：襯托。
原指作畫時，云彩以襯托月亮。比喻從側(cè)面加以點染來烘托主體或主題。
出自清朝《金圣嘆批》：“先寫張生者，所謂畫家烘云托月之秘法?！?日新月異 新：更新；異：不同。
每天都在更新，每月都有不同。形容進步發(fā)展很快。
出自清朝吳趼人《痛史?原敘》：“教授之術(shù)，亦采法列強，教科之書，日新月異。” 馬革裹尸馬革，馬皮。
用馬皮把尸體包起來。形容為正義之事而戰(zhàn)死殺場。
出自清朝黃遵憲《聶將軍歌》：“欲將馬革裹尸還，萬骨如山堆戰(zhàn)壘。” 蛛絲馬跡蜘蛛的絲和馬的腳印。
比喻調(diào)查探究事物根源的不很明顯的線索。出自清朝王家賁《別雅序》：“而實則蛛絲馬跡，原原本本，具在古書?！?/p>
懸崖勒馬懸崖，高而陡的山崖。比喻到了很危險的地步及時醒悟回頭。
出自清朝紀昀《閱微草堂筆記》第十六卷：“忽迷忍悟，能勒馬懸崖耳?！币粴夂浅沙鲎郧宄娜死顫O的一篇文章，它的意思是一口氣做成。
多形容寫作、繪畫等結(jié)構(gòu)緊湊，氣勢流暢?，F(xiàn)在也有用它來比喻做事因安排得很緊湊、嚴密，好像一氣到底迅速完成。
6.關于明朝的傳說
龍子傳說還得從葉公說起
龍子和龍一樣，也是不斷發(fā)展、沿革逐漸形成的。雖然有關龍子的說法不一，但有一點，龍子的昆仲數(shù)目是取得共識的，即龍有九個兒子，龍承九子，子子不同。這是自古以來眾所周知的，但它們怎么會留在人間各司一職，就有一段不為人知的故事了，這還要從劉伯溫說起。
相傳，劉伯溫本是玉帝身前一位天神，元末明初，天下大亂，戰(zhàn)火不斷，饑荒遍地。玉帝令劉伯溫轉(zhuǎn)世輔佐明君，以定天下，造福蒼生，并賜斬仙劍，號令四海龍王，但龍王年老體弱，事務繁多，因此派出了自己的九個兒子。龍九子個個法力無邊，神通廣大。他們跟隨劉伯溫征戰(zhàn)多年，為朱元璋打下了大明江山，又助朱棣奪得了皇位。當它們功得圓滿準備返回天廷復命之時，明成祖朱棣這個野心極大的帝王卻想永遠把它們留在自己身邊，安邦定國，雄霸天下。于是他便借修筑紫禁城為名，拿了劉伯溫的斬仙劍號令九子。但九子仍是神獸，頓時呼風喚雨，大發(fā)雷霆。朱棣見斬仙劍震不住九子，便決定用計，他對九子老大赑屃說：“你力大無窮，能馱萬斤之物，如果你能馱走這塊先祖的神功圣德碑，我就放你們走?！壁P屃一看原來是一塊小小的石碑，便毫不猶豫地馱在了身上，但用盡法力卻寸步難行。原來，神功圣德碑乃記載“真龍?zhí)熳印鄙耙皇浪龉Φ拢ㄉ剖拢┲茫üΦ率菬o量的），又有兩代帝王的玉璽印章，能鎮(zhèn)四方神鬼。八子眼看老大被壓在碑下，不忍離去，便決定一起留在人間，但發(fā)誓永不現(xiàn)真身。朱棣雖然留住了九子，但得到的卻僅僅是九個塑像般的神獸。劉伯溫得知此事后，也棄朱棣而去，脫離肉身返回天廷。朱棣后悔莫及，為了警示后人不要重蹈覆轍，便讓九子各司一職，流傳千古。
7.明朝的小故事
相傳明朝時，有個窮秀才頗有才學。
但因當時科舉場上徇私舞弊之風盛行，他屢試不中。過了一年，又到開科考試了，他聽說主考官廉潔奉公，任人唯賢，于是打點行裝，赴京城再次應舉。
路途遙遠，秀才雖然日夜兼程趕路，可當他到達京城時，考試已經(jīng)結(jié)束。秀才好說歹說，終于感動了主考大人，準他補考。
主考官出的題目，是要求他用一至十這十個數(shù)字作一聯(lián)。秀才聽后，暗想，我就把自己一路顛簸和誤考的原因說一說，以求得主考大人的諒解，便脫口說道：“一葉孤舟，坐了二三個騷客，啟用四槳五帆，經(jīng)過六灘七灣，歷盡八顛九簸，可嘆十分來遲。”
主考官暗暗稱奇：“此生才學，確實不淺！”接著，他又要求秀才從十至一作一聯(lián)。秀才想把這些年自己讀書、應考的苦衷表一表，便朗聲說：“十年寒窗，進了九八家書院，拋卻七情六欲，苦讀五經(jīng)四書，考了三番二次，今天一定要中?！?/p>
主考官聽罷，連連稱妙。又出聯(lián)求對，秀才皆能對答如流。
這一年解元的桂冠，就這樣被這位窮秀才奪走了。
