歇后語(yǔ)(歇后語(yǔ)的典故)
1.歇后語(yǔ)的典故
關(guān)羽失荊州的故事來(lái)自于《三國(guó)演義》第七十五回。當(dāng)時(shí)孫權(quán)欲奪荊州，叫陸遜“速為孤圖之”。陸遜聞荊州軍馬整素，無(wú)奈裝病。陸遜對(duì)呂蒙獻(xiàn)計(jì)：“云長(zhǎng)倚恃英雄，自料無(wú)敵，所慮者惟將軍耳。將軍乘此機(jī)會(huì)，托疾辭職，以陸口之任讓與他人，使他人卑辭贊美關(guān)公，以驕其心，彼必盡撤荊州之兵，以向樊城。若荊州無(wú)備，用一旅之師，別出奇計(jì)以襲之，則荊州在掌握之中矣?！标P(guān)公聞聽陸口守將呂蒙病危，換了陸遜，不把陸遜放在眼里，果然撤荊州大半兵赴樊城，致使荊州失守。
王羲之寫字——入木三分
唐代張懷瓘的《書斷》中記載：晉帝時(shí)祭北郊，更祝版，工人削之，筆入木三分。所謂“祝版”，是古時(shí)的祭祝文字，都寫在木版上，所以叫做“祝版”。后來(lái)改用紙寫，但按習(xí)慣仍叫“祝版”。王羲之曾寫過(guò)“祝版”，是寫在木版上的。由于他筆力強(qiáng)健，落筆有勁，因此字跡滲透入木，竟達(dá)三分之深，這就叫“入木三分”。
周瑜打黃蓋——一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨
周瑜打黃蓋的故事出自于《三國(guó)演義》第四十六回。周瑜手下老將黃蓋為周瑜獻(xiàn)計(jì)，欲用火攻曹營(yíng)。并且黃蓋愿意詐降曹操，行周瑜之詐降計(jì)。周瑜依計(jì)借故把黃蓋打得皮開肉綻。黃蓋寫信給曹操詐降，曹操中計(jì)，火攻成功。
2.關(guān)于歷史典故的歇后語(yǔ)大全
關(guān)于歷史典故的歇后語(yǔ)【一】
曹操作事--干干凈凈
張飛賣秤錘--人強(qiáng)貨硬
諸葛亮三氣周瑜--略施小技
曹操殺華佗--諱疾忌醫(yī)
張飛賣肉--光說(shuō)不割
諸葛亮借箭--有借無(wú)還
曹操用計(jì)--又奸又滑
張飛戰(zhàn)關(guān)公--忘了舊情
諸葛亮揮淚斬馬謖--顧全大局
曹操戰(zhàn)宛城--大敗而逃
張飛吃豆芽--一盤小萊
諸葛亮要丑妻--為事業(yè)著想
曹操殺呂伯奢--將錯(cuò)就錯(cuò)
關(guān)于歷史典故的歇后語(yǔ)【二】
張飛穿針--大眼瞪小眼
諸葛亮招親--才重于貌
曹操敗走華客道--不出所料
張飛媽媽姓吳--無(wú)事（吳氏）生非
諸葛亮用兵--神出鬼沒
曹操敗走華容道--走對(duì)了路子
諸葛亮的錦羹--神機(jī)妙算
曹操諸葛亮--脾氣不一樣
張飛抓耪子--大眼瞪小眼
諸葛亮隆中對(duì)策--有先見之明（比喻人不同，性格也不相同）
張飛繡花--粗中有細(xì)
草船借箭--多多益善
阿斗當(dāng)皇帝--軟弱無(wú)能
關(guān)于歷史典故的歇后語(yǔ)【三】
張飛穿針--粗中有細(xì)
草船借箭--坐享其成
董卓戲貂蟬--死在花下
關(guān)公開鳳眼--要?dú)⑷?/p>
草船借箭--滿載而歸
貂蟬唱歌--有聲有色
關(guān)羽賣肉--沒人敢來(lái)
諸葛亮草船借箭--用的是疑兵計(jì)
對(duì)著張飛罵劉備--找氣惹
關(guān)云長(zhǎng)賣豆腐--人硬貨不硬
諸葛亮草船借箭--有把握
蔣干盜書--上了大當(dāng)
關(guān)帝廟求子--踏錯(cuò)了門
關(guān)于歷史典故的歇后語(yǔ)【四】
諸葛亮吊孝--裝模作樣
魯肅宴請(qǐng)關(guān)云長(zhǎng)--暗藏殺機(jī)
關(guān)公射黃忠--手下留情
諸葛亮吊孝--不是真心
呂布見貂蟬--迷上了
關(guān)公照鏡子--自覺臉紅
諸葛亮用空城計(jì)--不得已
東吳招親--弄假成真
關(guān)公喝酒--不怕臉紅
諸葛亮唱空城計(jì)--沒辦法
司馬懿破八卦陣--不懂裝懂
關(guān)云長(zhǎng)走麥城--大難臨頭
諸葛亮當(dāng)軍師--名副其實(shí)
關(guān)于歷史典故的歇后語(yǔ)【五】
周瑜討荊州--費(fèi)力不討好
關(guān)帝廟夫人--慌了神
諸葛亮當(dāng)軍師--辦法多
魯肅討荊州--空手而去，空手而回
關(guān)帝廟里拜觀音--找錯(cuò)了門
三個(gè)臭皮匠--頂個(gè)諸葛亮 （比喻人多智慧多，有事情大 家商量，能想出好辦法來(lái)）
吃曹操的飯，想劉備的事--人在心不在
關(guān)帝廟里掛觀音像--名不符實(shí)
關(guān)勝戰(zhàn)李遣--大刀闊斧
董卓進(jìn)京--來(lái)者不善
關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒--全無(wú)痛苦之色
劉備三上臥龍崗--就請(qǐng)你這個(gè)諸葛亮（比喻請(qǐng)的就是你）
董卓進(jìn)京--不懷好意
關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒--若無(wú)其事
關(guān)于歷史典故的歇后語(yǔ)【六】
周瑜打黃蓋--一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨
關(guān)云長(zhǎng)刮骨下棋--若無(wú)其事
劉備的江山--哭出來(lái)的 （比喻來(lái)之不易）
周喻打黃蓋--裝樣子
關(guān)公進(jìn)曹營(yíng)--單刀直入
周瑜打黃蓋--兩相情愿
關(guān)公赴會(huì)--單刀直入 （比喻直截了當(dāng)，不繞彎子）
曹操下江南--來(lái)得兇，敗得慘
張飛扔雞毛--有勁難使
諸葛亮征孟獲--收收放放
關(guān)于歷史典故的歇后語(yǔ)【七】
曹操吃雞肋--食之無(wú)味，棄之可惜
張飛使計(jì)謀--粗中有細(xì)
諸葛亮彈琴--計(jì)上心來(lái)
曹操遇蔣干--倒了大霉
張飛販私鹽--誰(shuí)敢檢查
諸葛亮的鵝毛扇--神妙莫測(cè)
3.出自歷史典故的歇后語(yǔ)大全
齊桓公的老馬——迷途知返
魯班皺眉頭——?jiǎng)e具匠心
陳勝扯旗——揭竿而起
楚霸王自刎——身敗名裂
李世民開言路——從諫如流
秦叔寶賣馬——窮途末路
劉備摔孩子——邀買人心
韓信點(diǎn)兵――多多益善
司馬昭之心――人盡皆知
周瑜打黃蓋——個(gè)愿打一個(gè)愿挨
張飛扔雞毛――有勁難使
諸葛亮征孟獲――收收放放
張飛使計(jì)謀――粗中有細(xì)
諸葛亮彈琴――計(jì)上心來(lái)
曹操遇蔣干――倒了大霉
張飛販私鹽――誰(shuí)敢檢查
諸葛亮的鵝毛扇――神妙莫測(cè)
曹操作事――干干凈凈
4.一些具有典故的歇后語(yǔ)
歇后語(yǔ)故事拾例 客話歇后語(yǔ)，除運(yùn)用同音異義、諧音，以對(duì)比、暗喻、隱喻等修辭手法組成外，還有以特定故事組成者。
對(duì)這種歇后語(yǔ)，如不明其故事，就難解釋其寓意?，F(xiàn)舉例如下： “張三爺?shù)牟琛肼坊馗省薄?/p>
張三爺?shù)牟韬我园肼坊馗?？其故事是：有一富有者，人稱張三爺。凡窮人來(lái)借貸，他皆泡粗劣茶相待，飲后便問(wèn)：“我的茶好嗎？”凡說(shuō)“三爺?shù)牟枋巧系群貌琛闭撸钥色@借貸。
反之，不管怎樣苦求，皆不借不貸。有一窮人，不知三爺這一脾性，登門求借時(shí)，直說(shuō)三爺之茶實(shí)為劣等粗茶，結(jié)果無(wú)論怎樣哀求，都未獲借貸，只好怏怏離開三爺家。
他一路走一路想：“為什么他人去三爺處可獲借貸，惟獨(dú)自己不能？！”想來(lái)想去，忽悟自己可能因說(shuō)他茶不好之故。因此決定復(fù)去三爺處弄個(gè)究竟。
于是，當(dāng)他重到三爺家門時(shí)，便大聲呼叫：“三爺呀三爺，你快出來(lái)！”三爺聞聲而出，問(wèn)：“你又來(lái)何事？”窮人忙說(shuō)：“三爺，我是窮人見識(shí)短，早先到你家飲了你一杯茶，不覺得怎樣，所以錯(cuò)說(shuō)是劣茶。哪知你的茶喝進(jìn)肚里，特別不同，我從你家出來(lái)后，走一步肚里濃甘茶味就涌現(xiàn)一次，走到半路，你的茶回甘得不得了，使我提神醒腦，全身清爽?。∷晕姨氐鼗貋?lái)，告訴你，三爺?shù)牟枋鞘篱g最好的上等茶啊！！”三爺一聽飄飄然，終于答應(yīng)借貸。
這一歇后語(yǔ)寓意兩層：一喻三爺為人虛偽，被人一拍馬屁，便飄飄然。二是喻凡辦事碰上挫折時(shí)，宜多思，找出癥結(jié)，改變策略，往往能把事情辦成。
參考資料：更多/xsfc/xszp/web/%B9%CA%CA%C2%B4%F3%B9%DB/syzn.htm 歇后語(yǔ)故事—快刀斬亂麻一刀兩斷 在1482年7月23日，剛滿24歲的小伙子吳東勝準(zhǔn)備去街上買二斤白菜。突然，看見了一個(gè)人群擁擠的地方。
他看見人群內(nèi)部似乎有一個(gè)擂臺(tái)。于是，他使用輕功飛過(guò)人們的頭頂，落在了擂臺(tái)的最前方。
原來(lái)，臺(tái)上正站著一位美麗的少女正在與一個(gè)膀大腰粗的男子在比解死結(jié)。兩個(gè)人各拿了一個(gè)復(fù)雜的用麻繩捆的結(jié)。
粗一看去沒什么奇怪，細(xì)一看就不得了了，這個(gè)大結(jié)上至少有90個(gè)小結(jié)。小姑娘和大漢開始比賽誰(shuí)先解開結(jié)了。
吳東勝明白了，這不是比武招親，也不是比文招親，而是比巧招親呢！ 沒過(guò)5分鐘，少女就已經(jīng)把所有的結(jié)解開了。而那位中年漢子卻才解30多個(gè)結(jié)。
于是，那位少女對(duì)大漢說(shuō)道：“對(duì)不起，失敗了?！敝心隄h子只好垂頭喪氣地走出了擂場(chǎng)。
接著，少女又對(duì)大家說(shuō)道：“現(xiàn)在只剩兩個(gè)結(jié)了，如果也失敗的話，今天就到此結(jié)束了！” 吳東勝早就想好了：這位少女有著一對(duì)水靈靈的眼睛，五官端正，皮膚也嫩白，身材也很苗條。吳東勝又想到：我也要到結(jié)婚的時(shí)候了，老母親也還沒有看見過(guò)我的女朋友呢！于是，他飛上了擂臺(tái)。
底下響起了熱烈的掌聲。吳東勝上臺(tái)就問(wèn)：“有沒有規(guī)則？”“有，誰(shuí)先弄開誰(shuí)就勝！”聽了規(guī)則后，吳東勝和少女的比賽正式開始。
吳東勝拿出匕首一刀就把結(jié)給砍斷了。因此也贏了這場(chǎng)比賽。
后來(lái)，此事被傳開了，就成了歇后語(yǔ)：——快刀斬亂麻——一刀兩斷。 歇后語(yǔ) 歇后語(yǔ)，是我們中國(guó)人特有的智慧與趣味語(yǔ)言，也是民間愛用的一種語(yǔ)法。
歇后語(yǔ)是廣大人民在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語(yǔ)言形式。它一般由兩個(gè)部分構(gòu)成，前半截是形象的比喻，象謎面，后半截是解釋、說(shuō)明，象謎底，十分自然貼切。
例如： 一個(gè)巴掌打不響 -- ； 懶婆娘的裹腳 -- 。 在一般的語(yǔ)言中。
通常只要說(shuō)出前半截，"歇"去后半截，就可以領(lǐng)會(huì)和猜出它的本意，所以稱它為歇后語(yǔ)。 最早出現(xiàn)"歇后"這一名稱的是在唐代。
《舊唐書。鄭綮列傳》中就已提到過(guò)有所謂"鄭五歇后體"（一種"歇后"體詩(shī)）。
但它作為一種語(yǔ)言形式和語(yǔ)言表現(xiàn)，遠(yuǎn)在先秦時(shí)期就已出現(xiàn)了。如《戰(zhàn)國(guó)策。
楚策四》："亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。"意思是說(shuō)，失了羊再去修補(bǔ)羊圈，還不算太晚。
這是我們今天所看到的最早的歇后語(yǔ)。 我們有理由認(rèn)為，這是當(dāng)時(shí)流行在民間的俗語(yǔ)，是出于一般人民的生活經(jīng)驗(yàn)。
這類古代的歇后語(yǔ)，雖然很少見于文字記載，但在民間流傳相信是不少的。如錢大昕《恒言錄》所載："千里寄鵝毛，物輕人意重，復(fù)齋所載宋時(shí)諺也。
"這類歇后語(yǔ)，直到今天還繼續(xù)為人們所使用。 在研究歇后語(yǔ)的淵源時(shí)，有些語(yǔ)言學(xué)家和語(yǔ)言學(xué)專著還述及其它有關(guān)名稱。
如陳望道在《修辭學(xué)發(fā)凡》中，將歇后語(yǔ)列入"藏詞"格一節(jié)介紹；郭紹虞在《諺語(yǔ)的研究》中，指出歇后語(yǔ)源起于"射覆語(yǔ)"（類似猜謎的一種形式）；另外一些書上又列出諸如"隱語(yǔ)"、"謎語(yǔ)"、"諺語(yǔ)"、"縮腳語(yǔ)"、"俏皮話"等名稱。加以比較，大都揭示出其中一些共同之處和相異之點(diǎn)。
關(guān)于歇后語(yǔ)的分類，向無(wú)定說(shuō)。何況還有不少歇后語(yǔ)，一身兼有幾種性質(zhì)，要?jiǎng)澐值檬挚茖W(xué)，是比較困難的。
為了便于查閱，我們將歇后語(yǔ)條目中凡帶有諧音字的歸入一類，其余的按照比喻部分的性質(zhì)分為三類。 第一，諧音類。
如： 空棺材出葬 - 小蔥拌豆腐 - 這類歇后語(yǔ)，是利用同音字或近音字相諧，由原來(lái)的意義引申出所需要的另一個(gè)意義。這類歇后語(yǔ)，往往要轉(zhuǎn)幾個(gè)彎，才能領(lǐng)悟它的意思。
5.歇后語(yǔ)的故事
1.八仙過(guò)海-------各顯神通釋義 比喻做事各有各的一套辦法。
也比喻各自拿出本領(lǐng)互相比賽。 也寫作“八仙過(guò)海，各顯其能”。
出處 明·吳承恩《西游記》第八十一回：“正是八仙同過(guò)海，獨(dú)自顯神通?！? 示例 我如今與舍弟分開，這弟兄們是~。
我叫舍弟看看我的過(guò)法。（清·李綠園《歧路燈》第六十八回） 近義詞 八仙過(guò)海，各顯其能 八仙過(guò)海的傳說(shuō) 相傳，一次，八仙在蓬萊閣上聚會(huì)飲酒，酒至酣時(shí)，鐵拐李提議乘興到海上一游。
眾仙齊聲附合，并言定各憑道法渡海，不得乘舟。 漢鐘離率先把大芭蕉扇往海里一扔，坦胸露腹仰躺在扇子上，向遠(yuǎn)處漂去。
何仙姑將荷花往水中一拋，頓時(shí)紅光萬(wàn)道，仙姑佇立荷花之上，隨波漂游。隨后，呂洞賓、張果老、曹國(guó)舅、鐵拐李、韓湘子、藍(lán)采和也紛紛將各自寶物拋入水中，借助寶物大顯神通，游向東海。
八仙的舉動(dòng)驚動(dòng)了龍宮，東海龍王率蝦兵蟹將出海觀望，言語(yǔ)間與八仙發(fā)生沖突，引起爭(zhēng)斗。東海龍王乘八仙不備，將藍(lán)采和擒入龍宮。
八仙大怒，各展神通，上前廝殺，腰斬兩個(gè)龍子。蝦兵蟹將抵擋不住，紛紛敗下海去，隱伏水底。
八仙則在海上往來(lái)叫戰(zhàn)。 東海龍王請(qǐng)來(lái)南海、北海、西海龍王，合力翻動(dòng)五湖四海水，掀起狂濤巨浪，殺奔眾仙而來(lái)。
危急時(shí)刻，曹國(guó)舅的玉板大顯神通，只見他懷抱玉板頭前開路，狂濤巨浪向兩邊退避。眾仙緊隨在后，安然無(wú)恙。
四海龍王見狀，急忙調(diào)動(dòng)四海兵將，準(zhǔn)備決一死戰(zhàn)。正在這時(shí)，恰好南海觀音菩薩經(jīng)過(guò)，喝住雙方，并出面調(diào)停，直至東海龍王釋放藍(lán)采和，雙方罷戰(zhàn)。
八位仙人拜別觀音菩薩，各持寶物，興波逐浪遨游而去。 民間傳說(shuō)中道家的八位仙人，歷來(lái)說(shuō)法不一。
明代昊元泰《八仙出處東游記》里，確定為漢鐘離、張果老、韓湘子、鐵拐李、曹國(guó)舅、呂洞賓、藍(lán)采和、何仙姑八人。傳說(shuō)他們過(guò)海時(shí)，各有一套法術(shù)，民間因有“八仙過(guò)海，各顯神通”的說(shuō)法. 作為歇后語(yǔ)也行，為：八仙過(guò)海--各顯神通，也作八仙過(guò)海--各顯其能 2 周瑜為大都督對(duì)抗曹操.為了讓使曹操上當(dāng)，周瑜和黃蓋決定使用苦肉計(jì).于是在軍事會(huì)議上，黃蓋假裝與周瑜意見不和，甚至出言不遜.于是周瑜大怒，下令將黃蓋斬首，眾將苦苦求情，周瑜便將黃蓋處于杖刑，將黃蓋打得臥床不起.這正是做給詐降周瑜的蔡中蔡和看的.于是闞澤為黃蓋獻(xiàn)詐降書，蔡中蔡和又恰好將這一假情報(bào)傳回了曹營(yíng)，曹操就相信了黃蓋，之后赤壁之戰(zhàn)爆發(fā)，詐降的黃蓋開船來(lái)投降曹操，不料曹操中計(jì)，曹操的船團(tuán)被黃蓋的火船擊中而著火，加上龐統(tǒng)的連環(huán)計(jì)和諸葛亮招來(lái)的東風(fēng)，曹操軍潰不成軍，經(jīng)過(guò)周瑜的奇襲后幾乎全軍覆沒，甚至到了差點(diǎn)要被關(guān)羽所殺的地步.之后曹操怕周瑜，一直不敢南下. 其中在打黃蓋時(shí)有一個(gè)很小的插曲：周瑜要將黃蓋斬首時(shí)，魯肅替黃蓋求情，而且暗示一旁觀看的諸葛亮一起求情，但是諸葛亮一點(diǎn)要求情的意思都沒有.等到黃蓋被打五十大板之后，魯肅去營(yíng)中找諸葛亮質(zhì)問(wèn)："黃蓋被打，我等都去求情，你是貴客，為什么見死不救？"諸葛亮聽完臉色一變："子敬（魯肅的字）欺負(fù)我啊！"魯肅就疑惑了："我一直對(duì)待你都不錯(cuò)，哪來(lái)欺負(fù)你？"諸葛亮大笑著說(shuō)：這是周瑜和黃蓋在用苦肉計(jì)，利用假情報(bào)讓蔡中蔡和傳消息，我怎么可以隨便說(shuō)出？"魯肅顯得有點(diǎn)不相信，諸葛亮又說(shuō)："這事千萬(wàn)別告訴周瑜.要不他又要找我麻煩了，你只說(shuō)我也埋怨他就行了."魯肅便答應(yīng)了.回到周瑜營(yíng)中，周瑜問(wèn)魯肅；"諸葛亮對(duì)此事有何看法？"魯肅便按照諸葛亮教他的回答："他說(shuō)他也埋怨都督做法."周瑜聽完非常高興："這次瞞過(guò)他了."魯肅問(wèn)怎么回事，周瑜回答："這是我和黃蓋為了麻痹曹操使的詐降計(jì)，看來(lái)諸葛亮完全不知道，這人未必是我對(duì)手."魯肅聽完大吃一驚，心里暗暗佩服諸葛亮的先見之明. 可見苦肉計(jì)瞞得過(guò)曹操，瞞不過(guò)諸葛亮.要是曹操像諸葛亮一樣謹(jǐn)慎，那么黃蓋那五十杖不單白打，赤壁之戰(zhàn)的歷史也要改寫了 周瑜打黃蓋后來(lái)演變成一條歇后語(yǔ)：周瑜打黃蓋 —— 一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨。
用以比喻兩方面都愿意的事情。 3 姜尚因命守時(shí)，立鉤釣渭水之魚，不用香餌之食，離水面三尺， 尚自言曰：“負(fù)命者上鉤來(lái)！” 釋義 “太公”，即周初的姜尚，又稱姜子牙。
姜太公用支鉤不掛魚 餌釣魚，愿意上釣的魚，就自己上釣。比喻心甘情愿地上圈套。
故事 太公姓姜名尚，又名呂尚，是輔佐周文王、周武王滅商的功 臣。他在沒有得到文王重用的時(shí)候，隱居在陜西渭水邊一個(gè)地方。
那 里是周族領(lǐng)袖姬昌（即周文王）統(tǒng)治的地區(qū)，他希望能引起姬昌對(duì)自 己的注意，建立功業(yè)。 太公常在番的溪旁垂鈴。
一般人釣魚，都是用彎鉤，上面接著有 香味的餌食，然后把它沉在水里，誘騙魚兒上鉤。但太公的釣鉤是直 的，上面不掛魚餌，也不沉到水里，并且離水面三尺高。
他一邊高高 舉起釣竿，一邊自言自語(yǔ)道：“不想活的魚兒呀，你們?cè)敢獾脑挘妥?己上鉤吧！” 一天，有個(gè)打柴的來(lái)到溪邊，見太公用不放魚餌的直鉤在水面 上釣魚，便對(duì)他說(shuō)：“老先生，像你這樣釣魚，100年也釣不到一條魚 的！” 太公舉了舉釣竿，說(shuō)：“對(duì)你說(shuō)實(shí)話吧！‘我不是為了釣到魚，而是 為了釣到王與侯！” 太公奇特。
6.關(guān)于幾個(gè)歇后語(yǔ)的典故,具體看補(bǔ)充
八 仙 過(guò) 海
相傳，一次，八仙在蓬萊閣上聚會(huì)飲酒，酒至酣時(shí)，鐵拐李提議乘興到海上一游。眾仙齊聲附合，并言定各憑道法渡海，不得乘舟。
漢鐘離率先把大芭蕉扇往海里一扔，坦胸露腹仰躺在扇子上，向遠(yuǎn)處漂去。何仙姑將荷花往水中一拋，頓時(shí)紅光萬(wàn)道，仙姑佇立荷花之上，隨波漂游。隨后，呂洞賓、張果老、曹國(guó)舅、鐵拐李、韓湘子、藍(lán)采和也紛紛將各自寶物拋入水中，借助寶物大顯神通，游向東海。
周榆打黃蓋
《三國(guó)演義》中的赤壁之戰(zhàn)中，周瑜想利用曹操派來(lái)臥底的蔡忠蔡和使用反間計(jì)，黃蓋主動(dòng)找周瑜欲施苦肉計(jì)，騙取蔡忠蔡和的信任，并致信曹操黃蓋要帶著糧草投靠曹軍，后又有龐統(tǒng)巧施連環(huán)計(jì)，諸葛亮借東風(fēng)，結(jié)果在赤壁火燒曹操百萬(wàn)大軍。
姜太公釣魚
商紂暴虐，周文王決心推翻暴政。太公姜子牙受師傅之命，下界幫助文王。但姜子牙覺得自己半百之齡、又和文王沒有交情，很難獲得文王賞識(shí)。于是在文王回都途中，在一河邊，用沒有魚餌的直鉤釣魚。大家知道，魚鉤是彎的，但是姜子牙卻用直鉤（那其實(shí)也不能叫鉤了）、不用魚餌，釣到了很多魚。問(wèn)王見到了，覺得這是奇人（古代人對(duì)奇人都很尊敬的），于是主動(dòng)跟他交談，發(fā)現(xiàn)這真是個(gè)大有用之才，招入帳下。后來(lái)姜子牙幫助文王和他的兒子推翻商紂統(tǒng)治，建立了周朝。
千里送鵝毛
唐朝時(shí)，有個(gè)叫緬伯高的人奉命去京城給皇帝進(jìn)貢天鵝，在路途中，緬伯高見天鵝的羽毛臟了，便準(zhǔn)備用河水洗干凈，誰(shuí)知天鵝一出籠子立刻展翅飛走了，緬伯高沒辦法，只好撿起一根天鵝的羽毛繼續(xù)趕路。拜見皇帝時(shí)，緬伯高舉起這根潔白的羽毛，對(duì)皇帝吟了一首詩(shī)，其意是：我千里迢迢趕來(lái)，雖然只送給您一根鵝毛，但這番情意卻是多么深厚啊。
鐵杵磨成針
唐朝大詩(shī)人李白，小時(shí)候不喜歡讀書。一天，乘老師不在屋，悄悄溜出門去玩兒。
他來(lái)到山下小河邊，見一位老婆婆，在石頭上磨一根鐵杵。李白很納悶，上前問(wèn)：“老婆婆，您磨鐵杵做什么？”
老婆婆說(shuō)：“我在磨針。”李白吃驚地問(wèn)：“哎呀！鐵杵這么粗大，怎么能磨成針呢？”老婆婆笑呵呵地說(shuō)：“只要天天磨鐵杵總能越磨越細(xì)，還怕磨不成針嗎？”
聰明的李白聽后，想到自己，心中慚愧，轉(zhuǎn)身跑回了書屋。從此，他牢記“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理，發(fā)奮讀書。
7.說(shuō)說(shuō)以下幾個(gè)歇后語(yǔ)的典故
就說(shuō)的簡(jiǎn)單點(diǎn)了。
1，話說(shuō)曹操要破漢，這勢(shì)必威脅東吳，于是東吳與蜀聯(lián)盟，共同抗曹，當(dāng)時(shí)劉實(shí)力薄弱，就像東吳借了了軍事要塞荊州，并答應(yīng)抗曹后歸還，沒想到抗曹后，東吳向劉備要荊州，劉備一直不肯歸還。2，同樣發(fā)生在赤壁大戰(zhàn)中，為了實(shí)現(xiàn)諸葛亮的火攻曹軍計(jì)劃，必須要有人向曹詐降，好在接近曹營(yíng)的時(shí)候點(diǎn)火燒船，于是周瑜便在曹派來(lái)從小一起長(zhǎng)大的朋友面前做了這出戲，取得了曹的信任，以致火攻實(shí)現(xiàn)，曹軍大敗。
3，還是赤壁之戰(zhàn)，曹軍一80萬(wàn)大軍下江南，氣勢(shì)洶洶，盡顯野心，在實(shí)力懸殊的情況下還是敗給了孫劉聯(lián)軍。4，講的是《西游記》里第二回，孫悟空不滿皇帝老兒只給他弼馬溫的小官做，于是大鬧天宮，由于他法力無(wú)邊，眾神只有挨打的分，各個(gè)異?；艔垼詈筮€是由如來(lái)佛制服了他。
