大學(xué)典故(出自《大學(xué)》里的典故,或成語(yǔ))

1.出自《大學(xué)》里的典故,或成語(yǔ)

①止於至善

原文：大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。

意思：達到極完美、極完善的境界。注：止：達到；至：最，極。

個(gè)人心得：止于至善是我最喜歡的成語(yǔ)之一。無(wú)論是學(xué)習、做事，追求完美、完善，到任何年代都是錯不了的事情。

②正心誠意

原文：欲治其國者；先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。

意思：要想治理好自己的國家（治國），一定要先治理好自己的家庭（齊家）；要想治理好自己的家庭，一定要先修養好自己的德行（修身）；要想修養自己的德行，必須先端正自己的心態(tài)（正心）；要想端正自己的心態(tài)，必先使自己的思想真誠無(wú)私（誠意）；要想使自己的思想真誠無(wú)私，必先明白事物的道理（致知）；要想明理致知，必先要革除物欲，修正其不正確的觀(guān)念（格物）。注：格者：正其不正。

個(gè)人心得：這是一個(gè)連環(huán)句，一環(huán)扣一環(huán)。講的是治國的方針。并從宏觀(guān)講到微觀(guān)，深入淺出。對古代國王、大臣是個(gè)非常有哲理的切實(shí)可行的治國方針。如果你能做到心正意誠，從國王到平民，誰(shuí)不愿和你交往呢？自古以來(lái)做人就要講究誠信。只有講誠信的人在社會(huì )上才能立住腳。古今中外皆如此。正如原文所說(shuō)：自天子以至于庶人臺是皆以修身為本。

③格物致知

參考正心誠意。

④無(wú)所不用其極

原文：周雖舊邦，其命維新，是故君子無(wú)所不用其極。

意思：無(wú)處不用盡全力。（極：窮盡。）

個(gè)人心得：從原文看來(lái)我覺(jué)得與止于至善有著(zhù)相近的意思。這個(gè)成語(yǔ)逐漸演變成貶意。

⑤十目所視十手所指

原文：曾子曰，“十目所視，十手所指，其嚴乎。”

意思：個(gè)人的言論行動(dòng)在眾目睽睽之下，不要心存僥幸去做壞事，做了也隱瞞不住。

個(gè)人心得：為人處世要處處小心謹慎。不要耍小聰明。做事之前要從他人角度考慮一下。這事能不能做？做了以后會(huì )有什么后果？最好不要做那些人讓人戳脊梁骨的事情。

⑥心廣體胖

讀音： xīn guǎng tǐ pán

原文：富潤屋，德潤身，心廣體胖。故君子必誠其意。

意思：心胸開(kāi)闊，外貌安詳。注：廣：寬廣，坦率；胖：安泰舒適。

此成語(yǔ)讀錯的人頗多。凡是讀錯了肯定就用得不對。

個(gè)人心得：我觀(guān)察過(guò)周?chē)娜恕７彩切牡貙拸V的人，他的神情體態(tài)必定讓人看著(zhù)舒服。凡是心地窄小的人，會(huì )讓你有一種說(shuō)不出來(lái)的感覺(jué)。

⑦心不在焉

原文：心不在焉，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，食而不知其味。

意思：心思不在此。注：焉：于此，在這里。

⑧悖入悖出

原文：“貨悖而入者亦悖而出”。

意思：用非正當的手段得來(lái)的財物，也會(huì )被別人用非正當的手段拿走。

個(gè)人心得：比如賭博贏(yíng)來(lái)的錢(qián)，一轉眼又輸掉了。其實(shí)悖入得來(lái)的錢(qián)財即使不悖出，也不是什么好事。現在那些貪官們悖入得來(lái)的錢(qián)財，又能給他們帶來(lái)什么呢？無(wú)非是牢獄之災。有道是君子愛(ài)財，取之有道。

⑨善以為寶

原文：楚國無(wú)以為寶，惟善以為寶。

意思：楚國沒(méi)有什么寶物。只有以美德作為珍寶。

⑩生財有道

原文：生財有大道，生之者眾，食之者寡。為之者疾，用之者舒。則財恒足矣。仁者，以財發(fā)身。不仁者，以身發(fā)財

意思：這個(gè)成語(yǔ)與“君子愛(ài)財取之有道”有著(zhù)異曲同工之處。

2.福大歷史典故有什么

福州大學(xué)是國家“211工程”重點(diǎn)建設大學(xué)，創(chuàng )建于1958年，現已發(fā)展成為一所以工為主，理、工、經(jīng)、管、文、法、藝多學(xué)科協(xié)調發(fā)展的大學(xué)。

進(jìn)入新世紀，福州大學(xué)正致力于由教學(xué)主導型向教學(xué)研究型大學(xué)轉變，努力把福州大學(xué)建設成為具有較強學(xué)科相對優(yōu)勢，體現教學(xué)研究型辦學(xué)特色和開(kāi)放型辦學(xué)格局的我國東南強校，為我國和福建省地方經(jīng)濟建設、社會(huì )發(fā)展和科技進(jìn)步作出更大的貢獻！●學(xué)院設置學(xué)校設有數學(xué)與計算機科學(xué)學(xué)院、物理與信息學(xué)院、化學(xué)化工學(xué)院、土木工程學(xué)院、機械工程及自動(dòng)化學(xué)院、材料科學(xué)與工程學(xué)院、生物科學(xué)與工程學(xué)院、電氣工程與自動(dòng)化學(xué)院、環(huán)境與資源學(xué)院、管理學(xué)院、法學(xué)院、人文社會(huì )科學(xué)學(xué)院、公共管理學(xué)院、外國語(yǔ)學(xué)院、軟件學(xué)院、工藝美術(shù)學(xué)院、建筑學(xué)院、工程技術(shù)學(xué)院、成人教育學(xué)院、至誠學(xué)院、陽(yáng)光學(xué)院等21個(gè)學(xué)院。1個(gè)化學(xué)博士后流動(dòng)站，4個(gè)一級學(xué)科博士點(diǎn)，30個(gè)二級學(xué)科博士點(diǎn)（不含擬自增列專(zhuān)業(yè)）、，14個(gè)一級學(xué)科碩士點(diǎn)，93個(gè)碩士點(diǎn)（不含擬自增列專(zhuān)業(yè)），3個(gè)專(zhuān)業(yè)學(xué)位授權點(diǎn)，即工商管理碩士（MBA）、法律碩士（JM）和工程碩士（含14個(gè)工程領(lǐng)域），1個(gè)國家重點(diǎn)學(xué)科，1門(mén)國家級精品課程，5個(gè)國家級“211工程”重點(diǎn)建設學(xué)科，1個(gè)“全國理科基礎科學(xué)研究和教學(xué)人才培養基地”，23個(gè)省級重點(diǎn)學(xué)科，61個(gè)本科專(zhuān)業(yè)。

●辦學(xué)規模目前在校全日制學(xué)生30000多名，其中博士、碩士研究生3900多名，另有獨立建制學(xué)院學(xué)生7000余名，成人教育學(xué)歷類(lèi)學(xué)生6000多名。建校以來(lái)，已為國家培養了博士、碩士研究生、本專(zhuān)科畢業(yè)生64000余名。

學(xué)校為國家教育部批準可招收外國和港、澳、臺地區本科生、研究生的高校。●校黨政領(lǐng)導校黨委書(shū)記王豫生研究員，校長(cháng)吳敏生教授，校黨委副書(shū)記葉輝玲研究員、林翔研究員，校黨委副書(shū)記、紀委書(shū)記王新民研究員，副校長(cháng)陳國南教授、房貞政教授、付賢智教授、范更華教授。

●師資隊伍現有教職工3300多名，專(zhuān)任教師、專(zhuān)職科研人員1700多名，教授、副教授等高級職稱(chēng)人員700余名，其中中國工程院院士3名（含雙聘院士2名），國家級突出貢獻專(zhuān)家8名，國家杰出青年科學(xué)基金獲得者4名，省級有突出貢獻專(zhuān)家和優(yōu)秀專(zhuān)家32名，閩江學(xué)者計劃特聘教授4名，國家“百千萬(wàn)人才工程”第一、第二層次人選6名，省“百千萬(wàn)人才工程”人選48名，博士生導師120名，享受政府特殊津貼專(zhuān)家105名。●科研成果全校現有1個(gè)化肥催化劑國家工程研究中心，3個(gè)省部共建重點(diǎn)實(shí)驗室，5個(gè)省級工程研究中心，1個(gè)省高校分析測試中心，4個(gè)省重點(diǎn)（開(kāi)放）實(shí)驗室，1個(gè)設計院。

近五年來(lái)共承擔科技項目2350多項，獲國家、省部級科技成果獎111項，其中國家自然科學(xué)二等獎1項，國家科技進(jìn)步二等獎1項，省重大貢獻獎1項，省部級一、二等獎41項。近年來(lái)發(fā)表論文數量和質(zhì)量明顯提高，科學(xué)實(shí)驗技術(shù)論文被國際三大檢索系統收錄的有903篇，論文收錄和引用情況在全國高校排名穩定在前49至66位。

●對外交流先后與美、英、德、法、日、韓等國家數十所高校建立了校際協(xié)作關(guān)系，與英國赫德福特大學(xué)、德國萊法州合作項目正式啟動(dòng)，與英國Ulster大學(xué)聯(lián)合培養博士項目正在進(jìn)行。積極開(kāi)展中西文化交流，由荷蘭皇家科學(xué)院院士、我校人文社會(huì )科學(xué)學(xué)院教授施舟人先生（）在校內設立了國內首個(gè)西方文獻典籍中心--“西觀(guān)藏書(shū)樓”。

同時(shí)充分發(fā)揮地處東南沿海，特別是面對臺灣的優(yōu)勢，積極開(kāi)展對臺以及對港、澳地區科學(xué)技術(shù)文化交流，并已成為福建省與國際及港澳臺地區科技文化交流的一個(gè)重要窗口。●基礎設施和公用服務(wù)體系學(xué)校目前有怡山校區、上街校區、銅盤(pán)校區以及廈門(mén)工藝美院校區四個(gè)校區，占地5000多畝。

現有校舍建筑面積100余萬(wàn)平方米，固定資產(chǎn)總值達14億元；校圖書(shū)館藏書(shū)146余萬(wàn)冊，電子圖書(shū)70余萬(wàn)冊，并引進(jìn)EI、CA等中外全文數據庫近百種；校計算機網(wǎng)作為中國教育和科研計算機網(wǎng)福建省網(wǎng)主節點(diǎn)和福州網(wǎng)絡(luò )中心，已于1995年11月與國家教科網(wǎng)及INTERNET聯(lián)網(wǎng)，并免費開(kāi)放對國內外網(wǎng)絡(luò )資源的訪(fǎng)問(wèn)。

3.學(xué)術(shù)典故或者做學(xué)問(wèn)的典故

擁有多個(gè)世界級學(xué)府榮譽(yù)博士銜頭、年逾80的中國當代武俠小說(shuō)泰斗金庸，其15部經(jīng)典著(zhù)作早已成為全球華人家傳戶(hù)曉的巨著(zhù)，所謂「凡有井水處，必有金庸書(shū)」，成就至此，夫復何求？然而他還剩下一個(gè)夢(mèng)想，就是當上一個(gè)如假包換的學(xué)者。

五年半前金庸接受浙江大學(xué)聘任為文學(xué)院院長(cháng)，滿(mǎn)以為可為自己的人生另創(chuàng )一高峰，豈料多年來(lái)金庸連遭內地學(xué)者炮轟，指他「沒(méi)有當學(xué)者的資格」，夢(mèng)碎夢(mèng)醒，金庸最后選擇辭退院長(cháng)之職回港。究竟，內地學(xué)者何以質(zhì)疑金庸的學(xué)術(shù)地位？實(shí)情又會(huì )否另有文章？文：王思澄、蔡靜雯 圖：本報資料室 上月21日，內地消息傳出，叱？中國文壇的武俠小說(shuō)大師查良鏞（筆名金庸），正式辭任浙江大學(xué)文學(xué)院院長(cháng)一職；然而，浙江大學(xué)接受本報查詢(xún)時(shí)強調，尚未接納查良鏞的辭職申請，發(fā)言人說(shuō)：「查教授仍然是該校文學(xué)院院長(cháng)。

」 查良鏞以五年半時(shí)間和心血，投放在浙江大學(xué)的文學(xué)系，何以突然萌生去意？表面上看，查大俠以「年事已高」，以及希望在05年撥出更多時(shí)間，到英國牛津大學(xué)進(jìn)行講學(xué)及研究工作，以履行在該所國際學(xué)府出任中國學(xué)術(shù)研究所高級研究員的責任云云。 然而，據本報獲悉，一手把查大俠帶進(jìn)浙大的前新華社香港分社副社長(cháng)張浚生，在04年7月正式離任浙大黨委書(shū)記后，對查良鏞的決意離去，可謂起？重大影響力，因為他在五年半前就任文學(xué)院院長(cháng)時(shí)曾說(shuō)過(guò)：「會(huì )與張浚生共進(jìn)退」。

但另一個(gè)關(guān)鍵原因，就是內地學(xué)界對查良鏞的「狠狠批評」，令這名一代名家立足內地學(xué)術(shù)界的步伐，舉步維艱，意興闌珊。 事實(shí)上，當上學(xué)者乃查良鏞早年的心愿，多年前他接受傳媒訪(fǎng)問(wèn)時(shí)，曾直言最想做的一件事，就是「再去研究學(xué)問(wèn)，當一名學(xué)者」，反映這名當代小說(shuō)大師好學(xué)不倦之心。

終於，99年3月，在好友前新華社香港分社副社長(cháng)張浚生（浙大黨委書(shū)記）穿針引線(xiàn)下，查良鏞一嘗多年來(lái)的心愿，當上浙江大學(xué)文學(xué)院院長(cháng)，他自此以后，常以學(xué)者身份，在內地學(xué)府舉辦有關(guān)歷史的講座。殊不知內地學(xué)界對查良鏞當學(xué)者的評價(jià)，卻是毀譽(yù)參半，并形成支持與反對兩大陣勢。

南大院長(cháng) 質(zhì)疑金庸 還記得94年8月，北京師范大學(xué)中文系教授王一川主編的《二十一世紀中國文學(xué)大師文庫?小說(shuō)卷》，將金庸在中國文壇地位，排在第四名，僅次於魯迅、沈從文、巴金三位文學(xué)大師，卻排在老舍、郁達夫、王蒙之前，事件引發(fā)學(xué)術(shù)界的評彈，認為金庸根本沒(méi)有這個(gè)資格；五年后，即99年浙江大學(xué)聘任查良鏞為文學(xué)院院長(cháng)時(shí)，這股批評聲音，更愈演愈烈。 先說(shuō)浙大校園內，有部分老師認為，以金庸在海內外的名聲，的確有助該所由工科轉變而來(lái)的綜合性大學(xué)，加添文墨氣；但有部分文科老師卻堅決反對金庸擔任院長(cháng)職務(wù)，認為他始終是一位小說(shuō)家，沒(méi)甚教學(xué)經(jīng)驗，當他面對求知欲極強的大學(xué)生發(fā)問(wèn)時(shí)，若沒(méi)有穩固的學(xué)問(wèn)根底，最終只怕會(huì )敷衍了事，所以，浙大聘任金庸當院長(cháng)，乃一個(gè)錯位。

至於校園以外，除作家王朔發(fā)表公開(kāi)文章，指罵金庸的作品為「四大俗」之一，南京大學(xué)文學(xué)院院長(cháng)董健，也是較「激」的批評者。 董健教授接受本報訪(fǎng)問(wèn)時(shí)說(shuō)∶「這個(gè)排名只是他（王一川）個(gè)人主觀(guān)的評價(jià)，不能代表所有學(xué)者的意見(jiàn)，當時(shí)有很多學(xué)者都寫(xiě)過(guò)文章，反對金庸的排名，因大家認為金庸寫(xiě)的武俠小說(shuō)，只是通俗小說(shuō)，不是文學(xué)，故他并不是學(xué)者，不應把他排上去，加上金庸歷年的成就，只限於創(chuàng )作上，卻不是學(xué)術(shù)研究上，（在其任職文學(xué)院院長(cháng)五年半里）我沒(méi)見(jiàn)過(guò)他發(fā)表歷史或文學(xué)的研究，也沒(méi)見(jiàn)過(guò)他參加各種學(xué)術(shù)組織，他在內地學(xué)術(shù)界，其實(shí)沒(méi)有甚麼位置。

」 內地傳媒曾報道，指查良鏞曾在一個(gè)演講中，內容錯誤百出，令在場(chǎng)學(xué)生不停哄笑，場(chǎng)面尷尬。不過(guò)，董健院長(cháng)卻說(shuō)：「他（金庸）沒(méi)講錯甚麼，是傳媒報道錯誤而已，但演講會(huì )的確搞得不太成功。

」 原來(lái)，查良鏞在2000年，親自到南京大學(xué)進(jìn)行交流，并舉辦演講活動(dòng)，學(xué)生們都期望鼎鼎大名的名作家金庸，可以與人分享他寫(xiě)武俠小說(shuō)的技巧和心路歷程，然而，查良鏞卻婉拒學(xué)生的邀請，「他表示不愿講，反而要求講一個(gè)名為《南京歷史和政治》的題目，結果他的表現，令一眾師生們大失所望。因為一個(gè)歷史講座的主講者，演講時(shí)除了要提及歷史史實(shí)外，也應透過(guò)講者自己的學(xué)術(shù)研究，表達獨特見(jiàn)解，但查良鏞的意見(jiàn)大部分都是其他學(xué)者曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，并沒(méi)有自己的研究和發(fā)現。

」董健說(shuō)。 中文教授 舉例批評 南京大學(xué)中文系教授王彬彬也認同董健教授的講話(huà)，并強調這是內地「大部分學(xué)者的意見(jiàn)」，理由是查良鏞本身對歷史的認識并不足夠，根本沒(méi)有資格做學(xué)者，更遑論是文學(xué)院院長(cháng)。

他引述其中一些事例，指04年夏天發(fā)生在查大俠身上的一件尷尬事，事后亦有內地傳媒報道，他說(shuō)：「據報道稱(chēng)，去年四川成都舉辦一個(gè)歷史講座，對象都是大學(xué)生，作為講者的查先生，在講座上自稱(chēng)是研究少數民族的專(zhuān)家，當他提到一個(gè)位於四川的『羌族』時(shí)，竟然說(shuō)『正在研究羌族的滅亡』，但其實(shí)這個(gè)民族還在，也無(wú)滅亡預兆，不明白他為何提出此言，不管如何，他（在大學(xué)生面前）說(shuō)了出來(lái)，就成了謊言。」 王彬彬續說(shuō)：「長(cháng)江源頭（在沱沱河，即位於青海省西南邊境唐古拉。

4.有關(guān)刻苦學(xué)習的典故

頭懸梁

孫敬是漢朝信都（今冀州市）人。他年少好學(xué)，博聞強記，而且視書(shū)如命.晚上看書(shū)學(xué)習常常通宵達旦。鄰里們都稱(chēng)他為“閉戶(hù)先生”。 孫敬讀書(shū)時(shí)，隨時(shí)記筆記，常常一直看到后半夜，時(shí)間長(cháng)了，有時(shí)不免打起瞌睡來(lái)。一覺(jué)醒來(lái)，又懊悔不已。有一天，他抬頭苦思的時(shí)候，目光停在房梁上，頓時(shí)眼睛一亮。隨即找來(lái)一根繩子，繩子的一頭拴在房粱上，下邊這頭就跟自己的頭發(fā)拴在一起。這樣，每當他累了困了想打瞌睡時(shí)，只要頭一低，繩子就會(huì )猛地拽一下他的頭發(fā)，一疼就會(huì )驚醒而趕走睡意。從這以后，他每天晚上讀書(shū)時(shí)，都用這種辦法，發(fā)奮苦讀。 年復一年地刻苦學(xué)習，使孫敬飽讀詩(shī)書(shū)，博學(xué)多才，成為一名通曉古今的大學(xué)問(wèn)家，在當時(shí)江淮以北頗有名氣，常有不遠千里的學(xué)子，負笈擔書(shū)來(lái)向他求學(xué)解疑、討論學(xué)問(wèn)。

錐刺股

戰國時(shí)期，有一個(gè)人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時(shí)，由于學(xué)問(wèn)不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重視。回家后，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書(shū)。 他常常讀書(shū)到深夜，疲倦睡覺(jué)時(shí)。就準備一把錐子，一打瞌睡， 用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來(lái)，再堅持讀書(shū)。 這就是蘇秦"刺股"的故事。

5.“謀定而后動(dòng),知止而有得”有典故嗎

“謀定而后動(dòng)，知止而有得”有典故，是從《大學(xué)》中的一句演化而來(lái)的。

“謀定而后動(dòng)，知止而有得”是“從知止而后有定”演化而來(lái)的。“知止而后有定”出自《大學(xué)》。《大學(xué)》中云：“大學(xué)之道，在明德，在親民，在止于至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。”朱子有注：“止者，所當止之地，即至善之所在也。知之，則志有定向。靜，謂心不妄動(dòng)。安，謂所處而安。”那么：知止，就是有明確的目標；有定，就是樹(shù)立堅定的志向。知至善的目標，立堅定的志向，就可以心不妄動(dòng)；心不妄動(dòng)，則所處而安，不為外界影響所動(dòng)了。

典故：在孫子兵法中：

孫子曰：“兵者，國之大事也。死生之地，存亡之道，不可不察也”（《孫子·計篇》）。對于一個(gè)國家來(lái)說(shuō)，戰爭是國家的頭等大事，關(guān)系到軍民的生死，國家的存亡，是不能不慎重周密地觀(guān)察、分析、研究的。對于一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，戰略部署則是企業(yè)的靈魂，是引領(lǐng)企業(yè)未來(lái)發(fā)展的主心軸，對孕育并帶動(dòng)企業(yè)發(fā)展起著(zhù)至關(guān)重要的作用。孫子兵法云：“謀定而后動(dòng)，知止而有得”。企業(yè)的決策如同作戰用兵，必須做到三思而后行，從而實(shí)現“未戰而廟算勝”。

注：“謀定而后動(dòng)，知止而有得”的含義

謀劃準確周到而后行動(dòng)，知道目的地才能夠有所收獲。知止：知道目的地。

6.關(guān)于刻苦求學(xué)的典故名稱(chēng)

1、懸梁刺股 懸梁的故事發(fā)生在楚國一位名叫孫敬的賢士，到洛陽(yáng)求學(xué)，為了勤於學(xué)習， 怕受睡眠困擾，因而把頭發(fā)綁住懸於梁上，如果讀書(shū)疲累，眼睛一合上，頭低下 來(lái)，那懸在梁上的頭發(fā)一拉，必定痛得醒過(guò)來(lái)，而后他苦讀有成。

刺股的故事發(fā)生在戰國蘇秦身上。他在鬼谷子那兒學(xué)合縱連橫之術(shù)，學(xué)成后 到秦國游說(shuō)，不被采用。

旅費用完只好回家，但家人皆不理他，他很羞愧難過(guò)， 於是發(fā)憤苦讀。讀累了打瞌睡，就拿一把錐子在腿上戳，把睡意趕跑，又繼續苦 讀。

后來(lái)，再出發(fā)游說(shuō)諸侯時(shí)，無(wú)不成功，身掛六國相印，好不威風(fēng)。 2、囊螢讀書(shū) 車(chē)胤，晉代南平人，年輕時(shí)就愛(ài)讀書(shū)，好學(xué)不倦，但因家境貧苦，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)油 點(diǎn)燈。

日子久了， 車(chē)胤覺(jué)得長(cháng)久下去，將不知浪費多少寶貴時(shí)光，一定要想辦法 解決才行。一晚，他見(jiàn)一群螢火蟲(chóng)， 一閃一閃的飛來(lái)飛去，立刻想到，如果捉十 幾只螢火蟲(chóng)放在袋中，不就可以藉它們所發(fā)出的光來(lái)讀書(shū)嗎？ 此后，他就每晚靠 著(zhù)螢火蟲(chóng)的光來(lái)讀書(shū)，有時(shí)甚至看到天明。

3、映雪讀書(shū) 古時(shí)有一讀書(shū)人名叫孫康，也因家貧，冬夜經(jīng)常在雪地借助雪光返照來(lái)讀書(shū)。 隨月讀書(shū) 南齊有一讀書(shū)人叫江泌，他白天要作工，只有晚上有時(shí)間讀書(shū)，但家貧買(mǎi)不 起燈，只好利用有月光的夜晚讀書(shū)。

他每當讀到月光西斜時(shí)，就搬一張梯子擱在 墻腳下，站在梯上讀，月光逐漸下墜，他也一級一級升高，一直爬到屋頂。 有時(shí) ，讀累了，一不小心從梯上掉下來(lái)，他連忙爬起來(lái)，連身上的泥土也不拂掉，又 爬到梯上，繼續讀下去。

4、牛角掛書(shū) 隋朝時(shí)的李密非常專(zhuān)心向學(xué)，分秒不愿浪費，有次他要去綏山，怕途中耽擱 太多時(shí)間，出發(fā)之前他用蒲草編織鞍子放在牛背上，把要閱讀的書(shū)掛在牛角上， 一邊騎牛一邊讀書(shū)，十分專(zhuān)注。 連當時(shí)大臣楊素經(jīng)過(guò)，絲毫不覺(jué)。

勤學(xué)專(zhuān)注之功 令人敬佩。 5、囊螢映雪 晉代時(shí)，車(chē)胤從小好學(xué)不倦，但因家境貧困，父親無(wú)法為他提供良好的學(xué)習環(huán)境。

為了維持溫飽，沒(méi)有多余的錢(qián)買(mǎi)燈油供他晚上讀書(shū)。為此，他只能利用這個(gè)時(shí)間背誦詩(shī)文。

“夏天的一個(gè)晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然見(jiàn)許多螢火蟲(chóng)在低空中飛舞。一閃一閃的光點(diǎn)，在黑暗中顯得有些耀眼。

他想，如果把許多螢火蟲(chóng)集中在一起，不就成為一盞燈了嗎：于是，他去找了一只白絹口袋，隨即抓了幾十只螢火蟲(chóng)放在里面，再扎住袋口，把它吊起來(lái)。雖然不怎么明亮，但可勉強用來(lái)看書(shū)了。

從此，只要有螢火蟲(chóng)，他就去抓一把來(lái)當作燈用。由于他勤學(xué)苦練，后來(lái)終于做了職位很高的`官。

孫康，晉代京兆（今河南洛陽(yáng)）人，官至御史大夫。 孫康幼時(shí)酷愛(ài)學(xué)習，常常感到時(shí)間不夠用。

他想夜以繼日攻讀，可家中貧窮，沒(méi)錢(qián)購買(mǎi)燈油。一到天黑，便沒(méi)有辦法讀書(shū)。

特別到了冬天，長(cháng)夜漫漫，他有時(shí)輾轉很久，難以入睡。實(shí)在沒(méi)有辦法，只好白天多看書(shū)，晚上睡在床上默誦。

一天夜里，他一覺(jué)醒來(lái)，忽然發(fā)現從窗外透進(jìn)幾絲白光。開(kāi)門(mén)一看，原來(lái)下了一場(chǎng)大雪。

屋頂白了，地上白了，樹(shù)上也白了。整個(gè)大地披上一層銀裝，閃閃發(fā)光，使他眼花繚亂。

他站在院子里欣賞銀裝素裹的雪后美景，忽然心中一動(dòng)：映著(zhù)雪光，可否讀書(shū)呢？他忙忙跑回到屋里，拿出書(shū)來(lái)對著(zhù)雪地的反光一看，果然字跡清楚，比一盞昏黃的小油燈要亮堂得多呢！ 從此孫康不再為沒(méi)有燈油而發(fā)愁。整個(gè)冬天，他夜以繼日地讀書(shū)，不怕寒冷，也不感到疲倦，常常一直讀到雞叫。

即使是北風(fēng)呼號，滴水成冰，他也從來(lái)沒(méi)中斷學(xué)習。 功夫不負有心人，孫康砥礪求進(jìn)，學(xué)有大成，終于成為一位很有名望的學(xué)者。

6、懸梁刺股 漢朝的孫敬刻苦好學(xué)，每天一早就起來(lái)就讀書(shū)，直至深夜。因為疲勞瞌睡，常會(huì )不知不覺(jué)打起盹來(lái)。

他就把繩子的一頭懸在屋梁上，一頭系著(zhù)頭發(fā)。這樣，一打盹，頭皮就會(huì )被扯痛。

后來(lái)，他終于成為儒學(xué)大師。 戰國時(shí)的蘇秦因為游說(shuō)秦國失敗，家里人不理他，就發(fā)憤自學(xué)。

每當瞌睡時(shí)，就拿錐子刺自己的股（大腿），直至鮮血淋漓。后來(lái)他成為有名的學(xué)問(wèn)家。

后人將兩人的事跡合在一起，用“懸梁刺股”形容刻苦自學(xué)。 7、鑿壁偷光 漢朝元帝時(shí)的匡衡，從小喜好讀書(shū)。

可是家里很窮，連飯都吃不飽，哪有錢(qián)上學(xué)讀書(shū)呢？他只好白天干活，晚上自己學(xué)習。家里沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)燈油，怎么辦呢？匡衡沒(méi)有向困難屈服，想出了一個(gè)辦法：在墻壁上鑿了個(gè)小洞，借鄰居家照射過(guò)來(lái)的微弱燈光看書(shū)學(xué)習。

他勤奮刻苦，學(xué)到了許多知識，后來(lái)做了宰相。 比喻：在艱苦的條件下設法堅持學(xué)習的精神。