嘉(嘉的成語)
1.嘉的成語
讜言嘉論 （dǎng yán jiā lùn） 解釋：公正、正直而有說服力的言論。
出處：《元史·張孔孫傳》：“孔孫素以文學名，且善琴，工畫山水竹石，而騎射尤精，及其立朝，讜言嘉論，有可觀者，士論服之?！?亨嘉之會 （hēng jiā zhī huì） 解釋：亨嘉：美好的事物聚會在一起。
比喻優(yōu)秀人物濟濟一堂。 出處：《周易·乾》：“亨者，嘉之會?！?/p>
示例：徒以早遘~，驟蒙獎拔之私。 ★宋·歐陽修《謝參知政事表》 嘉謀善政 （jiā mǒu shàn zhèng） 解釋：嘉、善：好。
好的計策和政績。 出處：《晉書·諸葛恢傳》：“及其入處國鈞，未有嘉謀善政；出總戎律，唯聞蹙國喪師?！?/p>
示例：天子所乏，~有益于下者。 ★《新唐書·權萬紀傳》 嘉言善行 （jiā yán shàn xíng） 解釋：嘉：善、美。
有教育意義的好言語和好行為。 出處：《尚書·大禹謨》：“若允茲，嘉言罔攸伏，野無遺賢，萬邦賢寧?！?/p>
宋·朱熹《朱子全書·學五》：“見人嘉言善行，則敬慕而記錄之。” 示例：我料賢弟必有~，教訓老夫咱。
★元·關漢卿《謝天香》第一折 嘉言善狀 （jiā yán shàn zhuàng） 解釋：有教育意義的好言語和好行為。同“嘉言善行”。
出處：宋·曾鞏《寄歐陽舍人書》：“至于通材達識，義烈節(jié)士，嘉言善狀，皆見于篇?！?嘉言懿行 （jiā yán yì xíng） 解釋：嘉、懿：善、美。
有教育意義的好言語和好行為。 出處：《尚書·大禹謨》：“若允茲，嘉言罔攸伏，野無遺賢，萬邦賢寧。”
宋·朱熹《朱子全書·學五》：“見人嘉言善行，則敬慕而記錄之?！?示例：這部書叫《帝鑒圖說》，出于明朝張居正的手筆，輯錄歷代賢主的~。
★高陽《玉座珠簾》上冊 嘉肴美饌 （jiā yáo měi zhuàn） 解釋：肴：做熟的魚肉等；饌：飲食。美味的飯菜美食。
出處：明·羅貫中《三國演義》第八回：“允預備嘉肴美饌，候呂布至，允出門迎迓，接入后堂，延之上座?！?嘉肴旨酒 （jiā yáo zhǐ jiǔ） 解釋：旨酒：美酒。
指美味的酒食。 出處：晉·鈕滔母《與從弟孝徵書》：“夫嘉肴旨酒，非不美也，夏禹盛以陶豆，殷紂貯以玉杯，而此圣已興，彼愚以滅?！?/p>
令聞嘉譽 （lìng wén jiā yù） 解釋：對有功德的人記載其功績，進爵嘉獎。 出處：《國語·周語上》：“故為車服、旗章以旌之，為贄幣、瑞節(jié)以鎮(zhèn)之，為班爵、貴賤以列之，為令聞嘉譽以聲之。”
美酒嘉肴 （měi jiǔ jiā yáo） 解釋：嘉：美好；肴：下酒的飯菜。指好酒好菜。
出處：明·凌蒙初《二刻拍案驚奇》第19卷：“是日同衙門官擺著公會筵席，特賀到任，美酒嘉肴，珍羞百味?！?孟嘉落帽 （mèng jiā luò mào） 解釋：孟嘉：東晉時大將軍恒溫的參軍。
形容才思敏捷，灑脫有風度。 出處：《晉書·孟嘉傳》：“有風到至，吹嘉帽墮落，嘉不知覺。
溫使左右勿言，欲觀其舉止。嘉良久如廁，溫令取還之，命孫盛作文嘲嘉，著嘉坐處。
嘉還見，即答之，其文甚美，四坐嗟嘆?！?示例：~，前世以為勝絕。
★宋·陳師道《后山詩話》 休征嘉應 （xiū zhēng jiā yìng） 解釋：吉利的征兆，美好的回報。 出處：《漢書·平帝紀贊》：“觀其文辭，方外百蠻，亡思不服；休征嘉應，頌聲并作。”
懿言嘉行 （yì yán jiā xíng） 解釋：懿：美好；嘉：善、美。有教育意義的好言語和好行為。
出處：《尚書·大禹謨》：“若允茲，嘉言罔攸伏，野無遺賢，萬邦賢寧?！彼巍ぶ祆洹吨熳尤珪W五》：“見人嘉言善行，則敬慕而記錄之?！?/p>
盈車嘉穗 （yǐng chē jiā suì） 解釋：盈：滿。稻重長得茁壯，一棵就能裝滿一車。
形容糧食豐收。 出處：晉·王嘉《拾遺記·周》：“成王五年，有因祗之國，去王都九萬里，又貢嘉禾，一莖盈車。”
示例：時有白鸞孤翔，銜千莖穗于空中，自生花實，落地則生根葉，一歲百獲，一莖滿車，故曰~。 ★明·王世貞《艷異編》卷五 有則改之，無則嘉勉 （yǒu zé gǎi zhī，wú zé jiā miǎn） 解釋：指凡有缺點錯誤被人指出應該改過，沒缺點、錯誤就用以勉勵自己。
示例：對于別人的意見，我們應該~。 旨酒嘉肴 （zhǐ jiǔ jiā yáo） 解釋：旨：味美；嘉：好，美；肴：葷菜。
指美酒好菜。 出處：西漢·戴圣《禮記·投壺》：“子有旨酒嘉肴，某既賜矣，又重以樂，敢辭！” 忠言嘉謨 （zhōng yán jiā mò） 解釋：忠懇的言論，卓越的計謀。
出處：宋·蘇軾《醉白堂記》：“忠言嘉謨效于當時，而文采表于后世?！?示例：舉一世之端人正士，莫之或先；合二百年之~，于斯并建。
（宋·陳亮《謝何正言啟》）。
2.急求帶王或嘉或璐字的成語,要帶典故的
普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣
出自《詩經·小雅·北山》
《孟子》.卷九.萬章上.第四章（摘錄）
咸丘蒙曰：。詩云：『普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣?！欢醇葹樘熳右樱覇栴ぶ浅既绾?？」曰：「是詩也，非是之謂也，勞於王事而不得養(yǎng)父母也。曰：『此莫非王事，我獨賢勞也?！还收f詩者，不以文害辭，不以辭害志；以意逆志，是為得之。如以辭而已矣，云漢之詩曰：『周馀黎民，靡有孑遺?！恍潘寡砸玻侵軣o遺民也。
【譯文】：咸丘蒙說：?！对娊洝飞险f『普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣』，而舜已經做了天子，請問'瞽瞍'（舜之父）怎能不做他的臣子？
孟子說：這首詩，不是這個意思。說的是【（作者抱怨）為‘王事’而不能奉養(yǎng)自己的父母】。是說【都是君王的事，只有我有才能、更辛苦】。所以，解說《詩經》的人，不能因為文字（對文字望文生義）影響了對詩的辭句的理解；不能因為辭句而影響了對詩的主題的理解。要通過自己對詩的領會，去理解作者的思想；這才能懂得詩的真正含義。如僅僅停留在辭句的表面意義，那么，《云漢》詩中有『周馀黎民，靡有孑遺』就成了【‘周’剩下的老百姓，沒有再活下來的了】——如果這是真的，那‘周’就沒有后代了
嘉言懿行
成語拼音 jiā yán yì xíng
成語釋義 嘉、懿：善、美。有教育意義的好言語和好行為。
成語出處 《尚書·大禹謨》：“若允茲，嘉言罔攸伏，野無遺賢，萬邦賢寧。”宋·朱熹《朱子全書·學五》：“見人嘉言善行，則敬慕而記錄之。”
成語造句 這部書叫《帝鑒圖說》，出于明朝張居正的手筆，輯錄歷代賢主的嘉言懿行。
★高陽《玉座珠簾》上冊
3.嘉字的成語是什么
嘉謀善政 【解釋】： 嘉、善：好。
好的計策和政績。【出處】： 《晉書·諸葛恢傳》：“及其入處國鈞，未有嘉謀善政；出總戎律，唯聞蹙國喪師?！?/p>
嘉言善行【解釋】： 嘉：善、美。有教育意義的好言語和好行為。
【出處】： 《尚書·大禹謨》：“若允茲，嘉言罔攸伏，野無遺賢，萬邦賢寧。”宋·朱熹《朱子全書·學五》：“見人嘉言善行，則敬慕而記錄之。”
嘉言善狀【解釋】： 有教育意義的好言語和好行為。同“嘉言善行”。
【出處】： 宋·曾鞏《寄歐陽舍人書》：“至于通材達識，義烈節(jié)士，嘉言善狀，皆見于篇。”嘉言懿行【解釋】： 嘉、懿：善、美。
有教育意義的好言語和好行為。【出處】： 《尚書·大禹謨》：“若允茲，嘉言罔攸伏，野無遺賢，萬邦賢寧?！?/p>
宋·朱熹《朱子全書·學五》：“見人嘉言善行，則敬慕而記錄之?！奔坞让鲤偂窘忉尅浚?肴：做熟的魚肉等；饌：飲食。
美味的飯菜美食。【出處】： 明·羅貫中《三國演義》第八回：“允預備嘉肴美饌，候呂布至，允出門迎迓，接入后堂，延之上座。”
嘉肴旨酒【解釋】： 旨酒：美酒。指美味的酒食。
【出處】： 晉·鈕滔母《與從弟孝徵書》：“夫嘉肴旨酒，非不美也，夏禹盛以陶豆，殷紂貯以玉杯，而此圣已興，彼愚以滅?！焙嗉沃畷窘忉尅浚?亨嘉：美好的事物聚會在一起。
比喻優(yōu)秀人物濟濟一堂?！境鎏帯浚?《周易·乾》：“亨者，嘉之會?！?/p>
孟嘉落帽【解釋】： 孟嘉：東晉時大將軍恒溫的參軍。形容才思敏捷，灑脫有風度。
【出處】： 《晉書·孟嘉傳》：“有風到至，吹嘉帽墮落，嘉不知覺。溫使左右勿言，欲觀其舉止。
嘉良久如廁，溫令取還之，命孫盛作文嘲嘉，著嘉坐處。嘉還見，即答之，其文甚美，四坐嗟嘆?！?/p>
讜言嘉論【解釋】： 公正、正直而有說服力的言論?！境鎏帯浚?《元史·張孔孫傳》：“孔孫素以文學名，且善琴，工畫山水竹石，而騎射尤精，及其立朝，讜言嘉論，有可觀者，士論服之?！?/p>
令聞嘉譽【解釋】： 對有功德的人記載其功績，進爵嘉獎。【出處】： 《國語·周語上》：“故為車服、旗章以旌之，為贄幣、瑞節(jié)以鎮(zhèn)之，為班爵、貴賤以列之，為令聞嘉譽以聲之?！?/p>
休征嘉應【解釋】： 吉利的征兆，美好的回報?！境鎏帯浚?《漢書·平帝紀贊》：“觀其文辭，方外百蠻，亡思不服；休征嘉應，頌聲并作?！?/p>
盈車嘉穗【解釋】： 盈：滿。稻重長得茁壯，一棵就能裝滿一車。
形容糧食豐收?！境鎏帯浚?晉·王嘉《拾遺記·周》：“成王五年，有因祗之國，去王都九萬里，又貢嘉禾，一莖盈車。”
懿言嘉行【解釋】： 懿：美好；嘉：善、美。有教育意義的好言語和好行為。
【出處】： 《尚書·大禹謨》：“若允茲，嘉言罔攸伏，野無遺賢，萬邦賢寧?！彼巍ぶ祆洹吨熳尤珪W五》：“見人嘉言善行，則敬慕而記錄之?！?/p>
旨酒嘉肴【解釋】： 旨：味美；嘉：好，美；肴：葷菜。指美酒好菜。
【出處】： 西漢·戴圣《禮記·投壺》：“子有旨酒嘉肴，某既賜矣，又重以樂，敢辭！“忠言嘉謨【解釋】： 忠懇的言論，卓越的計謀?！境鎏帯浚?宋·蘇軾《醉白堂記》：“忠言嘉謨效于當時，而文采表于后世?！?/p>
有則改之，無則嘉勉【解釋】： 指凡有缺點錯誤被人指出應該改過，沒缺點、錯誤就用以勉勵自己。
4.帶“嘉”字的成語有哪些
帶“嘉”字的成語如下：
1、嘉言懿行[ jiā yán yì xíng ]
釋義：嘉、懿：善、美。有教育意義的好言語和好行為。
出處：漢·劉向《新序·雜事一》：“然遠至舜禹而次及于周秦以南；古人之嘉言善行亦往往而在也?！?/p>
2、讜言嘉論[ dǎng yán jiā lùn ]
釋義：公正、正直而有說服力的言論。
出處：《元史·張孔孫傳》：“孔孫素以文學名，且善琴，工畫山水竹石，而騎射尤精，及其立朝，讜言嘉論，有可觀者，士論服之?！?/p>
3、孟嘉落帽[ mèng jiā luò mào ]
釋義：孟嘉：東晉時大將軍桓溫的參軍?！懊霞温涿薄保涔拭?，成語，形容才子名士的風雅灑脫、才思敏捷。
4、令聞嘉譽[ lìng wén jiā yù ]
釋義：對有功德的人記載其功績進爵嘉獎
出處：《國語·周語上》
5、至道嘉猷[ zhì dào jiā yóu ]
釋義：可以理解成真理良策
出處：魯迅《春末閑談》
5.“嘉彼釣叟 得魚忘筌” 用了什么典故
原文 息徒蘭圃。
秣馬華山。流磻平皋。
垂綸長川。 目送歸鴻。
手揮五弦。俯仰自得。
游心太玄。 嘉彼釣叟。
得魚忘筌。郢人逝矣。
誰與盡言。 出處 魏晉時期 嵇康 《贈秀才入軍》 注釋 嘉彼釣叟。
得魚忘筌：典故出自《莊子》。莊子釣于濮水，得到了魚，卻忘記了捕魚的竹籠。
魏晉玄學發(fā)揮莊子的理論，崇尚領會事物本質的同時，忽略其外在的形式，這里是指深得自然萬物奧妙的精神境界。 郢人逝矣。
誰與盡言：典故出自《莊子》。郢人死后，匠石再也找不到可以為他做模特的人了。
莊子用這則寓言來說明自己在惠施死后“無與言之”，失去了可以交流的好友。嵇康借來說由于分離，自己和兄長不能在一起談論得道的體會了。
譯文 在長滿蘭草的野地上休息，在長著花草的地方喂馬。在平坦的草澤地上射飛鳥，在長川垂釣。
一邊用手彈奏五弦的琴，一邊眼睛看著天邊的鴻雁。一舉一動都是自在滿足的，讓心靈在“太玄” 的境界中遨游。
稱贊莊子釣于濮水，得到了魚，卻忘記了捕魚的竹籠。（兄長參軍就像）郢人逝世，再也不能一起談論得道的體會了。
