典故的來歷(成語典故的由來)
1.成語典故的由來
紙上談兵：趙括自小熟讀兵書，別人都爭論不過他，但在與范雎中被擊敗，死在亂軍之中
揭竿而起：秦朝，陳勝、吳廣不甘被壓迫，領(lǐng)著農(nóng)民起義
破釜沉舟：項羽在與秦軍的戰(zhàn)斗中，把煮飯的鍋砸碎，把船燒掉，用這辦法來表示他有進無退、一定要奪取勝利的決心。最后擊敗秦軍
項莊舞劍，意在沛公：項羽擺下鴻門宴，要殺劉邦，宴會上項莊裝作舞劍助興，其實是要殺劉邦
四面楚歌：劉邦和項羽大戰(zhàn)，劉邦包圍項羽，令軍事唱起楚國的歌曲（因為項羽的軍隊都是楚國人），其實是要動搖楚軍軍心，令他們思鄉(xiāng)
聞雞起舞：晉代的祖逖為了報曉國家，每天雞叫就起來練習(xí)劍術(shù)，然后再學(xué)習(xí)文學(xué)，最后既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗，被封為鎮(zhèn)西將軍
中流擊楫：也是祖逖，，組建起一支部隊，北渡長江。船到江心的時候，祖逖用船槳拍打著船舷，大聲說：“如果不能收復(fù)中原，我就再也不渡過這條江！”比喻雄心壯志
投鞭斷流： 苻堅南征，臣子都勸不要打， 苻堅說：以我之眾旅，投鞭于江，足斷其流。意思是我大軍人數(shù)眾多，怕什么長江天險，只要每人投下一根馬鞭子，就足以阻斷江流
草木皆兵、風聲鶴唳：出自淝水之戰(zhàn)，秦軍被包圍，看到草木以為是東晉的軍隊，聽到鶴在叫以為是東晉軍隊的號角。形容人在極度恐慌時，一有風吹草動便疑神疑鬼的樣子
2.成語故事由來的典故有哪些
.望梅止渴 有一年夏天，曹操率領(lǐng)部隊去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽似火，天上一絲云彩也沒有，部隊在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹木和被陽光曬得滾燙的山石，讓人透不過氣來。
到了中午時分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來，有幾個體弱的士兵竟暈倒在路邊。 曹操看行軍的速度越來越慢，擔心貽誤戰(zhàn)機，心里很是著急。
可是，眼下幾萬人馬連水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫來向?qū)?，悄悄問他：“這附近可有水源？”向?qū)u搖頭說：“泉水在山谷的那一邊，要繞道過去還有很遠的路程。”曹操想了一下說，“不行，時間來不及?！?/p>
他看了看前邊的樹林，沉思了一會兒，對向?qū)дf：“你什么也別說，我來想辦法?！彼来丝碳词瓜旅钜蟛筷牸涌焖俣纫矡o濟于事。
腦筋一轉(zhuǎn)，辦法來了，他一夾馬肚子，快速趕到隊伍前面，用馬鞭指著前方說：“士兵們，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我們快點趕路，繞過這個山丘就到梅林了！”士兵們一聽，仿佛已經(jīng)吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了許多。 這就是成語“望梅止渴”的由來，用來比喻某種愿望無法實現(xiàn)，只能用幻想或大話來自我安慰。
2.完壁歸趙 戰(zhàn)國時代，趙王無意間得到了一塊寶玉和氏璧，秦昭襄王聽說后非常想要據(jù)為己有，因此就派人到趙國，對趙王說秦國愿意以十五個城與趙國交換這塊玉。趙王心里非常舍不得，但是因為趙國國勢很弱，因此不敢得罪秦王，怕秦王一不高興，就派兵攻打趙國。
為了這件事，趙王傷透了腦筋。 大臣藺相如知道這件事以后，就自告奮勇帶著和氏璧出使秦國，他心里知道秦王雖然喜歡這塊玉，事實上根本不想用十五個城來交換。
到了秦國后，藺相如就抱著和氏璧、大聲對秦王說：「如果大王您不顧信用，想要搶我手上這塊寶玉，我就一頭撞上皇宮里的柱子，相信寶玉一定會粉碎！」秦王聽了雖然很生氣，但是怕他真的撞上柱子而摔壞寶玉，因此一點都不敢輕舉妄動。后來藺相如更趁秦王不注意的時候，派人連夜把和氏璧送回去。
秦王雖然惱怒，但是因為知道自己行事不夠光明正大，怕傳出去成為笑柄，只好把藺相如放了。 人們用“完壁歸趙”比喻把原物完整無損地歸還原主。
3.紙上談兵 戰(zhàn)國時，趙國名將趙奢的兒子趙括，在年輕的時候，就讀過不少兵書，常常在人們面前談?wù)撟鲬?zhàn)用兵的事情，即使父親趙奢也難不住他。很多人認為他很有才能，但是他父親卻認為他夸夸其談，不能承擔重任。
有一次，秦國進攻趙國。趙國大將廉頗采用了修筑壁壘堅守的方法。
后來，趙王聽信了秦國散布的流言，以為廉頗年老懦弱，不能低檔敵軍，就改派趙括代替廉頗。趙括到了前線，死搬兵書上的教條，完全改變了廉頗持久抗戰(zhàn)的計劃。
秦將白起聽到這個消息，非常高興，便用計先截斷了趙軍的運糧后路，然后把趙軍團團包圍。趙軍糧絕，趙括企圖突圍，被秦軍一箭射死，四十多萬趙軍一下子盡被殲滅。
“紙上談兵”這則成語的意思是在紙上談?wù)撚帽?，即指在文字上談用兵的策略。后比喻與實際情況不切實際的空談。
4.指鹿為馬 秦二世時，丞相趙高野心勃勃，日夜盤算著要篡奪皇位。可朝中大臣有多少人能聽他擺布，有多少人反對他，他心中沒底。
于是，他想了一個辦法，準備試一試自己的威信，同時也可以摸清敢于反對他的人。 一天上朝時，趙高讓人牽來一只鹿，滿臉堆笑地對秦二世說：“陛下，我獻給您一匹好馬?！?/p>
秦二世一看，心想：這哪里是馬，這分明是一只鹿嘛！便笑著對趙高說：“丞相搞錯了，這里一只鹿，你怎么說是馬呢？”趙高面不改色心不跳地說：“請陛下看清楚，這的確是一匹千里馬。”秦二世又看了看那只鹿，將信將疑地說：“馬的頭上怎么會長角呢？”趙高一轉(zhuǎn)身，用手指著眾大臣，大聲說：“陛下如果不信我的話，可以問問眾位大臣?！?/p>
大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：這個趙高搞什么名堂？是鹿是馬這不是明擺著嗎！當看到趙高臉上露出陰險的笑容，兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著趙高臉上露出陰險的笑容，兩只眼睛骨碌碌輪流地盯著每個人的時候，大臣們忽然明白了他的用意。 一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說話，因為說假話，對不起自己的良心，說真話又怕日后被趙高所害。
有些正直的人，堅持認為是說明書而不是馬。還有一些平時就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護趙高的說法，對皇上說，“這確是一匹千里馬！” 事后，趙高通過各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門抄斬。
成語“指鹿為馬”比喻故意顛倒是非，混淆黑白。 5.程門立雪 程顥、程頤兄弟倆是宋代理學(xué)大家。
進士楊時，為了豐富自己的學(xué)問，毅然放棄了高官厚祿，跑到河南潁昌拜程顥為師，虛心求教。后來程顥死，他又跑到洛陽去拜程顥的弟弟程頤為師。
一日，他和朋友游酢一塊兒到程家去拜見程頤，但是正遇上程老先生閉目養(yǎng)神，這時候，外面開始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁不肯離去。
等程頤睜開眼睛時，門外的雪已經(jīng)積了一尺多厚了，兩個人仍然站在那里。 “程門立雪”的原意是說：冒著大雪在程頤門前站著。
用來形容尊敬老師，虔誠。
3.典故的由來是什么意思
典故。
詩文等作品中引用的古代故事和有來歷出處的詞語 [literary quotation]。如：語出何典；典實（典故，史實）；典證（出典和依據(jù)） 典 allusion; ceremony; law; standard； 典 diǎn (1) （會意。
甲骨文字形，上面是“冊”字，下面是大。本義：重要的文獻、典籍） （2） 同本義 [work of standard scholarship;classics] 典，五帝之書也…莊都說，典，大冊也。
――《說文》。按，謂從冊，從大，古文從古文冊。
典，經(jīng)也。――《爾雅·釋言》不可為典要。
――《易·系辭》是能讀三墳、五典、八索、九丘。――《左傳·昭公十二年》司晉之典籍。
――《左傳·昭公十五年》不遠而復(fù)，先典攸高（重貴）。――丘遲《與陳伯之書》自書典所記，未之有也。
――《后漢書·張衡傳》 （3） 又如：藥典；字典；釋典（佛經(jīng)）；法典；佛典；引經(jīng)據(jù)典；典志（記載政典的文籍）；典墳（《三墳》和《五典》的省稱。 都是上古的典籍） （4） 常道，準則 [norm]。
如：典型（常刑；常規(guī)）；常典（常法）；典要（不變的標準）；典式（典范，法式） （5） 法律；法規(guī) [canon;law] 掌建邦之三典，輕典、中典、重典也。――《周禮·大司寇》 （6） 又如：典例（可依為準則的成例）；典常（常法，常規(guī)）；典誥（古代文體名。
典指常法；誥指詔令） （7） 典禮，儀節(jié) [ceremony]。如：盛典；開國大典；慶典（慶祝典禮）；典重涂山（比喻典禮重要，規(guī)模宏大。
相傳涂山是夏禹娶涂山氏及會見諸侯的地方）。
4.求幾個成語典故的來歷
1
成語出處 《戰(zhàn)國策·趙策二》：“今吾（趙武靈王）將胡服騎射以教百姓?！?/p>
《史記·趙世家》：“﹝ 趙武靈王 謂 肥義 曰：﹞今吾將胡服騎射以教百姓，而世必議寡人，奈何？”參閱 王國維 《胡服考》。
2
《史記·廉頗藺相如列傳》：廉頗聞之，肉袒負荊，因賓客至藺相如門謝罪。
【原指廉頗背著荊條向藺相如請罪，后被人常用作表示真心誠意的向人道歉?！?/p>
3
《史記·廉頗藺相如列傳》：“城入趙而璧留秦；城不入，臣請完璧歸趙?！?
4
】：《戰(zhàn)國策·燕策三》：秦王謂軻曰：“起，取武陽所持圖。”軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見。
5.求下面典故的由來
下：放下，系文言文中的使動用法。榻：狹長而較矮的床，實為一種坐具。如《孔雀東南飛》中有“移我琉璃榻，出置前窗下”。下榻就是放下榻。王勃在《滕王閣序》中寫道：“物華天寶，龍光射斗牛之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻?！痹娋涫琼灀P滕王閣所在地洪州（今江西南昌）地區(qū)的杰出人才。使用了徐孺下陳蕃之榻的典故，稱道徐陳兩位賢士。徐孺，即徐孺子，名穉，東漢豫章南昌人，品行高潔?！跋玛愞健保龟愞畔麻絹?。陳蕃，時為豫章太守，他不接賓客，只接待徐孺子，并且特置一榻供他臥宿，徐走了就把榻掛起來?！逗鬂h書·徐璆傳》是這樣記載的：“蕃在郡不接賓客，惟@①來特設(shè)一榻，去則縣之。”《后漢書·陳王列傳》也有類似記載：“郡人周@②，高潔之士，前后郡守招莫肯至，唯陳蕃能致焉。學(xué)而不名，特設(shè)一榻，去則縣之?！彼躁愞麻匠闪硕Y賢下士的代稱?，F(xiàn)在借用“下榻”一詞來作為對客人住處的尊稱。
但是，“下榻”也有作“寄宿”用的，如孔尚任的《桃花扇·鬧榭》：“我二人不回寓就下榻此間了?！爆F(xiàn)今也有人出外旅游訪問，在什么地方留宿，寫作在何處下榻。這就是“下榻”的后起之義了。
涸轍之鮒 莊周家貧，所以到監(jiān)河侯那里借糧米。監(jiān)河候說：“可以，我將要收到封地的稅金，借給你三百金可以嗎？”莊周忿然作色說：“我昨天來，路上聽到呼喊的聲音，四面張望見干涸的車轍中有一條鯽魚。我問它說：‘鯽魚，來，你是做什么的呢？回答說：‘我，東海的波臣。你能給一升半斗的水救我的命嗎？’我說：‘可以，我要去南方勸說吳、越的國王，引西江的水來迎接你，可以嗎？’鯽魚忿然作色說：‘我失去了我不能離開的水，困在這里，我得一升半斗的水就可以活，你卻要我等西江的水，還不如趁早到賣干魚的店鋪去找我呢！”
失之東隅 ，收之桑榆（ shī zhī dōng yú ）
解釋 東隅：日出東方，故以東隅指早晨。也指東方。桑榆：傍晚日影落在桑榆樹梢，指黃昏.
出處 南朝·宋·范曄《后漢書·馮異傳》：“始雖垂翅回溪，終能奮翼黽池，可謂失之東隅，收之桑榆?！?
解說 東漢劉秀即位為光武帝后，派大將馮異率軍西征，敉平赤眉軍。赤眉佯敗，在回溪之地大破馮軍。馮異敗回營寨后，重召散兵，復(fù)使人混入赤眉，然后內(nèi)外夾攻，在崤底之地大破赤眉。事后，漢光武帝劉秀下詔獎之，謂馮異初雖在回溪失利，但終能在澠池獲勝?？芍^在此先有所失，后在彼終有所得，當論功行賞，以表戰(zhàn)功。
投筆從戎 （ tóu bǐ cóng róng ）
解 釋 ：投：扔掉。指棄文從武，投身疆場，為國立功，施展抱負
“投筆從戎”講的是東漢的班超的故事，后來用于形容文人從軍、棄文就武。
出 處： 南朝·宋·范曄《后漢書·班超傳》：“超家貧，常為官傭書以供養(yǎng)。久勞苦。嘗輟業(yè)投筆嘆曰：“大丈夫無他志略，猶當效傅介子、張騫立功西域，以取封侯。安能久事筆研間乎？”后立功西域，封定遠侯。
用 法 ：連動式；作謂語、定語；含褒義
示 例 ：楊沫《青春之歌》第二部第27章：“如果我現(xiàn)在是二十幾歲的青年，我要立刻~，雪此國恥?！?
他象同世交子弟閑話一樣，問了問賀人龍的家庭情形，“~”的經(jīng)過。 ★姚雪垠《李自成》第二卷第二十二章
