蘇五奴的妻子張四娘容貌姣好且善歌舞,遠(yuǎn)近聞名,時(shí)人皆好一睹為快,常有人邀請(qǐng)至府上或喜慶場(chǎng)合表演,其中不可避免一些登徒子心懷鬼胎,借觀舞之機(jī)揩油之類。一般,有請(qǐng)上門演舞的,蘇五奴一定前往現(xiàn)場(chǎng)“探班”,兼任保安。
而蘇五奴平日好飲酒,所以每當(dāng)其伴場(chǎng)之時(shí),一干“有心”人等便先設(shè)酒席,頻頻勸酒,想讓他早些喝醉免得礙事。五奴便說(shuō),想讓我喝多也容易,多給錢就行,那樣,喝米湯都會(huì)醉的。。 出自唐人崔令欽《教坊記》,后人乃有“飲槌亦醉”的成語(yǔ)典故。
解釋: 形容朋友交誼深厚。
故事: 管仲和鮑叔牙是春秋時(shí)代的人,兩人互相照顧,親如手足。 鮑叔牙與管仲合伙做生意,叔牙出三分之二的本錢,賺了錢卻只要三分之一。
鮑叔牙的家人表示不滿,叔牙卻說(shuō):“管仲家里窮嘛!” 后來(lái),管仲當(dāng)了大官,帶兵打仗,可是不敢身先士卒,打敗仗的時(shí)候,他總是第一個(gè)逃走。人們譏笑管仲膽小如鼠,是個(gè)沒(méi)有勇氣的人。
這時(shí),叔牙卻出來(lái)說(shuō):“管仲家里有年老的母親需要他奉養(yǎng),其實(shí),他并不是個(gè)怕死的人。” 管仲和鮑叔牙都是齊國(guó)人。
齊王有兩個(gè)(轉(zhuǎn)載自第一范文網(wǎng) ,請(qǐng)保留此標(biāo)記。)兒子,糾和小白。
管仲是公子糾的老師,鮑叔牙是公子小白的老師。后來(lái)兩個(gè)公子為爭(zhēng)奪王位互相殘殺,公子糾被殺,小白即位,叔牙立刻向齊王小白推薦管仲,說(shuō):“管仲是一位有才干的人,請(qǐng)大王聘請(qǐng)他做宰相?!?/p>
齊王說(shuō):“你是我的老師,我愿拜你為相。”鮑叔牙語(yǔ)氣堅(jiān)定地說(shuō):“多謝大王的信任。
以前管仲是公子糾的老師,難得他對(duì)公子糾的一片忠心。主公如果要干一番大事業(yè),管仲可是個(gè)用得著的人。”
齊王終于采納了鮑叔牙的建議,任命管仲為相。管仲整頓內(nèi)政、開(kāi)發(fā)資源、發(fā)展農(nóng)業(yè),很快就使齊國(guó)強(qiáng)盛起來(lái),當(dāng)上了盟主。
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出自歷史典故的成語(yǔ):1、聲名狼藉 釋義:聲名:名譽(yù)。
狼藉:雜亂不堪。 形容聲望和名譽(yù)敗壞到極點(diǎn),不可收拾。
該成語(yǔ)出自《史記·蒙恬列傳》。典故故事:秦始皇在世時(shí),十分信任大將蒙恬、蒙毅兄弟。
朝中有一個(gè)大臣,名叫趙高,此人身體強(qiáng)壯,并對(duì)法律很有研究。秦始皇提拔他為中車府令,并命他當(dāng)自己的小兒子胡亥的老師。
有一次,趙高因?yàn)槭苜V舞弊,犯了大罪,剛好蒙毅受理這個(gè)案件,蒙毅對(duì)趙高一向有不好的看法,就按照法律判處趙高死刑??墒牵厥蓟蕝s念趙高是個(gè)人才,并且教子有功,就赦免了他的罪,還為他恢復(fù)了官職。
趙高因此對(duì)蒙毅及其兄蒙恬大將軍恨之入骨。后來(lái)秦始皇出宮巡游,在途中染疾病死。
此時(shí)本應(yīng)由公子扶蘇即位,可趙高卻乘機(jī)串通丞相李斯,立胡亥為秦二世,并用陰謀手段將公子扶蘇和大將蒙恬害死。趙高掌握了朝廷大權(quán)后,對(duì)胡亥說(shuō):“先帝在世時(shí)本打算立你為太子,蒙毅不贊成。
于是立了扶蘇,我看定得除掉此人,否則會(huì)有后患?!焙ヂ?tīng)了,就把蒙毅抓起來(lái),逼蒙毅自殺。
蒙毅知道自己逃不過(guò)劫難,便大罵了趙高一通,說(shuō)道:“從前秦穆公殺了三位良臣殉葬,秦昭襄王殺白起,楚平王殺伍奢,吳王夫差殺伍子胥,這四個(gè)國(guó)君都因殺了良臣,他們的名聲在諸侯各國(guó)間非常壞。希望皇上要引以為戒,不要受奸臣的蒙蔽。”
說(shuō)完,蒙毅自殺而亡。2、撥云見(jiàn)日 釋義:撥開(kāi)烏云見(jiàn)到太陽(yáng)。
比喻沖破黑暗見(jiàn)到光明。也比喻疑團(tuán)消除,心里頓時(shí)明白。
“撥云見(jiàn)日”比喻沖破黑暗見(jiàn)到光明。也比喻疑團(tuán)消除,心里頓時(shí)明白。
該成語(yǔ)出自《晉書(shū)·樂(lè)廣傳》。典故故事:晉代的樂(lè)廣為太尉賈充所賞識(shí),被薦舉為河南尹。
樂(lè)廣不愿意出任外官,請(qǐng)好朋友、大文學(xué)家潘岳替自己寫一份辭呈。潘岳說(shuō):“你先將辭官的意思告訴我,方好動(dòng)筆?!?/p>
樂(lè)廣簡(jiǎn)短地用一兩百個(gè)詞語(yǔ)表達(dá)意思,潘岳據(jù)之寫成洋洋灑灑的一篇名揚(yáng)當(dāng)時(shí)的《呈太尉辭河南尹表》。大家都說(shuō):“樂(lè)廣不依靠潘岳的手筆,潘岳不依靠樂(lè)廣的設(shè)意,那么就不會(huì)有這篇驚世之作?!?/p>
名士王衍,自視甚高,只佩服樂(lè)廣,他說(shuō):“我跟別人交談,總覺(jué)得對(duì)方話多,最近接觸樂(lè)廣,交談之后,才知道原來(lái)自己的話也多。真正言簡(jiǎn)意賅的,天下只有樂(lè)廣一人。”
太子洗馬衛(wèi)玠做了一個(gè)怪夢(mèng),日思夜想,得了心疾,茶飯無(wú)心,形憔神悴。樂(lè)廣去探病,問(wèn)清底細(xì),告訴衛(wèi)玠說(shuō):“眼未見(jiàn)怪,怪從心生,心中無(wú)怪,病由何生?”衛(wèi)玠頓時(shí)醒悟,病就好了。
衛(wèi)玠說(shuō):“樂(lè)廣胸中澄沏如水,疾病是上不了他的身的?!?衛(wèi)玠的父親對(duì)樂(lè)廣的評(píng)價(jià)更高。
他說(shuō):“樂(lè)廣是人中的水鏡,見(jiàn)到他,感到一片清明光潔,如同撥云見(jiàn)天。” 后人將“撥云見(jiàn)天”改為“撥云見(jiàn)日”。
3、厲兵秣馬 釋義:磨好兵器,喂飽戰(zhàn)馬。形容準(zhǔn)備戰(zhàn)斗,也比喻事前做好準(zhǔn)備工作。
出自先秦·左丘明《左傳·僖公三十三年》。典故故事:僖公三十二年冬天,杞子從鄭國(guó)派人來(lái)告訴秦穆公說(shuō):“鄭國(guó)讓我掌管他們北門的鑰匙,如果偷偷派軍隊(duì)來(lái),保管成功?!?/p>
大臣蹇叔對(duì)秦穆公說(shuō):“調(diào)動(dòng)大軍偷襲這么遠(yuǎn)的國(guó)家,我們趕得精疲力乏,對(duì)方早就有了準(zhǔn)備,不會(huì)有什么作為的。而且行軍路線上千里,誰(shuí)會(huì)不知道呢?”穆公不聽(tīng),派大軍東行。
秦軍到了鄭國(guó)的邊境滑地,遇到鄭國(guó)人弦高趕著十二頭牛要到周朝集市去賣。弦高趕快讓人回國(guó)報(bào)信,自己將牛獻(xiàn)給秦軍作犒勞,說(shuō):“我們大王聽(tīng)說(shuō)你們要從這里路過(guò),派我來(lái)犒勞你們,請(qǐng)不要嫌棄禮物輕薄。”
鄭穆公得到弦高的消息,派人去查看,見(jiàn)杞子一伙正在整頓盔甲、磨兵器、喂馬,便對(duì)他們說(shuō):“你們留在我們鄭國(guó)時(shí)間也長(zhǎng)了,我們國(guó)小物乏,聽(tīng)說(shuō)你們就要離開(kāi),就請(qǐng)便吧!”杞子就逃了。秦軍只好退了。
4、望洋興嘆 釋義:字面意思是在偉大的事物面前感嘆自己的渺小?,F(xiàn)多比喻做事時(shí)因力量不夠或沒(méi)有條件而感到無(wú)可奈何。
出自《莊子秋水》典故故事:在古代,黃河之水滔滔不絕,灌溉著兩岸的土地,孕育了中華文明,因此黃河被稱為神河。有一年,秋雨使所有的河流暴漲,百川都匯進(jìn)了黃河,黃河變得更加洶涌而寬闊,兩岸與河中沙洲之間連牛馬都分辨不清。
于是黃河河神洋洋自得,認(rèn)為自己就是天下最大的了。他順流而下,一直來(lái)到北海。
他向東望去,卻看不到北海的邊際。于是河神收起了得意洋洋的表情,望著汪洋大海對(duì)北海海神感嘆道:“原先我自高自大,以為誰(shuí)都比不上自己,今天我看到你這樣廣大,無(wú)邊無(wú)際,今天我要不來(lái)這里,我永遠(yuǎn)都不會(huì)知道自己的無(wú)知?!?/p>
北海海神說(shuō):“我在天地間也只是大山里的一個(gè)小石頭,四海在天地間也就是糧倉(cāng)中的一粒米,我又有什么廣大的呢?”5、出人頭地 釋義:指高人一等。形容德才超眾或成就突出。
出自《宋史?蘇軾傳》典故故事:蘇軾,字子瞻,號(hào)東坡居士。眉州眉山(今四川眉山縣)人。
他的父親蘇洵和弟弟蘇轍都是北宋有名的文學(xué)家,被人們合稱為“三蘇”,而且都一起列入“唐宋八大家”之中。蘇軾小時(shí)候,天資聰穎,由于書(shū)讀得多,字也認(rèn)得多,再加上文章寫得好,因而受到人們的稱贊。
在一片贊揚(yáng)聲中,蘇軾不免有些飄飄然。有一天,便在自己書(shū)房門上手書(shū)一聯(lián),以顯示自己的才華,聯(lián)文是:讀盡人。
一日曝之,十日寒之與其相應(yīng)的成語(yǔ)是一曝十寒
一 曝 十 寒
出處:
孟子 告子∶「雖有天下易生之物,一日暴之,十日寒之,未有能生者也.」
釋義:
1,《孟子》,為書(shū)名.「暴」是「曝」的本字,指在日光下曝曬.所以「一曝十寒」亦作「一暴十寒」.
2,世以「一暴十寒」喻治事求學(xué)無(wú)恒心,修養(yǎng)少而曠廢多.
3,我們要學(xué)習(xí)一樣?xùn)|西,做好一件事情,是非專心致志,下苦功夫不可的.若是今天做一些,把它丟下了,隔十天再去做,怎麼能把事情做好呢
后來(lái)的人便將孟子所說(shuō)的"一日暴之,十日寒之"精簡(jiǎn)成"一曝十寒"一句成語(yǔ),用來(lái)比喻修學(xué),做事沒(méi)有恒心的一種說(shuō)法.
典故:
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,百家爭(zhēng)鳴,游說(shuō)之風(fēng),十分盛行。一般游說(shuō)之士,不但有高深的學(xué)問(wèn)、豐富的知識(shí),尤其是以有深刻生動(dòng)的比喻,來(lái)諷勸執(zhí)政者,最為凸出。孟子也是當(dāng)時(shí)的一個(gè)著名辯士,在“孟子”的“告子”上篇中有這樣一段記載:
孟子對(duì)齊王的昏庸,作事沒(méi)有堅(jiān)持性、輕信奸佞讒言很不滿,便不客氣的對(duì)他說(shuō):“王也太不明智了,天下雖有生命力很強(qiáng)的生物,可是你把它在陽(yáng)光下曬了一天,卻放在陰寒的地方凍了它十天,它那里還活著成呢!我跟王在一起的時(shí)間是很短的,王即使有了一點(diǎn)從善的決心,可是我一離開(kāi)你,那些奸臣又來(lái)哄騙你,你又會(huì)聽(tīng)信他們的話,叫我怎么辦呢?”按著,他使打了一個(gè)生動(dòng)的比喻:“下棋看起來(lái)是件小事,但假使你不專心致志,也同樣學(xué)不好,下不贏,奕秋是全國(guó)最善下棋的能手,他教了兩個(gè)徒弟,其中一個(gè)專心致志,處處聽(tīng)奕秋的指導(dǎo);另一個(gè)卻老是怕著有大天鵝飛來(lái),準(zhǔn)備用箭射鵝。兩個(gè)徒弟是一個(gè)師傅教的,一起學(xué)的,然而后者的成績(jī)卻差得很遠(yuǎn)。這不是他們的智力有什么區(qū)別,而是專心的程度不一樣啊;”這是一個(gè)很有教學(xué)意義的故事,我們要學(xué)習(xí)一樣?xùn)|西、做好一件事情,是非專心致志、下苦功夫不可的。若是今天做一些,把它丟下了,隔天十天再去做,那么事情怎樣做得好呢?求學(xué)、做事的能否成功,這也是個(gè)決定因素之一,故后來(lái)的人便將孟子所說(shuō)的“一日暴之,十日寒之”精簡(jiǎn)成“一暴十寒”一句成語(yǔ),用來(lái)比喻修學(xué)、做事沒(méi)有恒心,作輟無(wú)常的一種說(shuō)法。例如一位同學(xué),對(duì)于求學(xué)很是隨便,學(xué)習(xí)的時(shí)間少,荒廢的時(shí)間多,我們便說(shuō):他這種一曝十寒的作法,那里能學(xué)到什么東西呢
成語(yǔ)典故 公元前206年,劉邦率領(lǐng)大軍攻入關(guān)中,到達(dá)離秦都咸陽(yáng)只有幾十里路的霸上。
子?jì)朐趦H當(dāng)了46天的秦王后,向劉邦投降。劉邦進(jìn)咸陽(yáng)后,本想住在豪華的王宮里,但他的心腹樊噲和張良告誡他別這樣做,免得失掉人心。
劉邦接受他們的意見(jiàn),下令封閉 王宮,并留下少數(shù)士兵保護(hù)王宮和藏有大量財(cái)寶的庫(kù)房,隨即還軍 霸上。為了取得民心,劉邦把關(guān)中各縣父老、豪杰召集起來(lái),鄭重地向 他們宣布道:“秦朝的嚴(yán)刑苛法,把眾位害苦了,應(yīng)該全部廢除。
現(xiàn)在 我和眾位約定,不論是誰(shuí),都要遵守三條法律。這三條是:殺人者要處死,傷人者要抵罪,盜竊者也要判罪!”父老、豪杰們都表示擁護(hù)約 法三章。
接著,劉邦又派出大批人員,到各縣各鄉(xiāng)去宣傳約法三章。百姓們聽(tīng)了,都熱烈擁護(hù),紛紛取了牛羊酒食來(lái)慰勞劉邦的軍隊(duì)。
由于堅(jiān)決執(zhí)行約法三章,劉邦得到了百姓的信任、擁護(hù)和支持,最后取得天下,建立了西漢王朝。--出處《史記·高祖本紀(jì)》 漢元年(前206)十月,沛公的軍隊(duì)在各路諸侯中最先到達(dá)霸上。
秦王子?jì)腭{著白車白馬,用絲繩系著脖子,封好皇帝的御璽和符節(jié),在枳(zhǐ,紙)道旁投降。將領(lǐng)們有的說(shuō)應(yīng)該殺掉秦王。
沛公說(shuō):“當(dāng)初懷王派我攻關(guān)中,就是認(rèn)為我能寬厚容人;再說(shuō)人家已經(jīng)投降了,又殺掉人家,這么做不吉利?!庇谑前亚赝踅唤o主管官吏,就向西進(jìn)入城陽(yáng)。
沛公想留在秦宮中休息,樊噲、張良勸阻,這才下令把秦宮中的貴重寶器財(cái)物和庫(kù)府都封好,然后退回來(lái)駐扎在霸上。沛公召來(lái)各縣的父老和有才德有名望的人,對(duì)他們說(shuō):“父老們苦于秦朝的苛虐法令已經(jīng)很久了,批評(píng)朝政得失的要滅族 ,相聚談話的要處以死刑,我和諸侯們約定,誰(shuí)首先進(jìn)入關(guān)中就在這里做王,所以我應(yīng)當(dāng)當(dāng)關(guān)中王。
現(xiàn)在我和父老們約定,法律只有三條:殺人者處死刑,傷人者和搶劫者依法治罪。其余凡是秦朝的法律全部廢除。
所有官吏和百姓都象往常一樣,安居樂(lè)業(yè)??傊?,我到這里來(lái),就是要為父老們除害,不會(huì)對(duì)你們有任何侵害,請(qǐng)不要害怕!再說(shuō),我所以把軍隊(duì)撤回霸上,是想等著各路諸侯到來(lái),共同制定一個(gè)規(guī)約?!?/p>
隨即派人和秦朝的官吏一起到各縣鎮(zhèn)鄉(xiāng)村去巡視。向民眾講明情況。
秦地的百姓都非常喜悅,爭(zhēng)著送來(lái)牛羊酒食,慰勞士兵。沛公推讓不肯接受,說(shuō):“倉(cāng)庫(kù)里的糧食不少,并不缺乏,不想讓大家破費(fèi)?!?/p>
人們更加高興,唯恐沛公不在關(guān)中做秦王。編輯本段成語(yǔ)出處 漢·司馬遷《史記·高祖本紀(jì)》:“與父老約,法三章耳;殺人者死,傷人及盜抵罪。”
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