六軍街典故(六尺巷道是不是典故)
1.六尺巷道是不是典故
六尺巷道是典故
清康熙時，文華殿大學士、禮部尚書張英世居桐城，其府第與吳宅為鄰，中有一屬張家隙地，向來作過往通道，后吳氏建房子想越界占用，張家不服，雙方發(fā)生糾紛，告到縣衙，因兩家同為顯貴望族，縣令左右為難，遲遲不予判決。張英家人見有理難爭，遂馳書京都，向張英告狀。張英閱罷，認為事情簡單，便提筆沾墨.在家書上批詩四句：“千里修書為堵墻，讓他三尺又何妨。長城萬里今猶在，誰見當年秦始皇。”張家得詩，深感愧疚，毫不遲疑地讓出三尺地基，吳家見狀，覺得張家有權有勢，卻不仗勢欺人，深感不安，于是也效仿張家向后退讓三尺。便形成了一條六尺寬的巷道，名曰“六尺巷”。張英失去的是祖?zhèn)鞯膸追终兀瑩Q來的卻是鄰里的和睦及自己的美名。
其實，吃虧是福一直是中國人的傳統美德。俗話說：“吃小虧+吃小虧=沾大便宜，沾小便宜+沾小便宜=吃大虧?！背孕√澱即蟊阋?，古今亦然。將欲取之，必先予之。一位哲人在回答什么是幸福時，他認為：幸福是種態(tài)度，幸福是不傷害他人，幸福是沒有煩惱；幸福是做我們喜歡做的事，是生活中有很多希望，是永遠祝福別人；幸福還是尋求和體驗生活中的平衡。所謂平衡，我的理解即是“吃虧”與“得到”的平衡，是“舍”和“得”的辯證統一。
所以，吃虧是種心態(tài)，吃虧也是幸福。
2.六月六有什么典故沒
關于“六月六”的傳說，“六月六，請姑姑”是流傳很廣的一個。每逢農歷六月初六，農村的各家各戶都要請回出嫁的老少姑娘，好好招待一番再送回去，這個習俗是從春秋戰(zhàn)國時候就興起的。
相傳春秋戰(zhàn)國時期，晉國宰相狐偃功高居傲，他的兒女親家趙衰對他很反感，直言數落了他，狐偃不聽，當眾把親家責怪一番，趙衰年老體衰，不久因氣而死，其子恨岳父不講仁義，決心為父報仇。
第二年，晉國夏糧遭災，狐偃出京放糧，臨走對家人說，六月六日趕回家過生日。狐偃的女婿得知消息，決定六月六日殺狐偃，抱父仇。
狐偃的女婿把這個決定告訴了妻子，狐偃的女兒得知這個消息后整天心驚肉跳，在六月初五這天，悄悄跑回家把這個消息告訴了母親。狐偃的女婿知道事情敗露，每天惶惶不可終日。
六月初六一早，狐偃來請女婿。到相府后，狐偃請女兒、女婿坐了上席，然后對眾人說：“老夫今年放糧，親見百姓疾苦，方知自己近年做事有錯。今天女婿設計殺我，雖然過于狠毒，但事沒辦成。他為民除害，為父報仇，我決不怪罪。女兒救父危難，盡了大孝，禮當受我一拜。希賢婿看我面上，不計仇恨，兩相和好！”一席話，說得滿座賓客又驚又喜，女兒、女婿叩頭謝罪，前仇盡釋。
從此后，狐偃真心改過，為了記住這個教訓，狐偃每年六月六日都要請回閨女、女婿團聚一番，翁婿比以前更加親近。此事張揚出去，老百姓個個仿效，也都在六月六日接回閨女，應個消災解怨，免災去難的吉利。年長日久，相沿成習，流傳至今。
3.“六軍慟哭皆縞素,沖冠一怒為紅顏
一、“慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏”。出自清初詩人吳偉業(yè)（字駿公 號梅村）的《圓圓曲》，意思是全軍痛哭披上了縞素，哪知道將軍（吳三桂）沖冠一怒是為了紅顏。
二、原文
鼎湖當日棄人間，破敵收京下玉關。慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏。紅顏流落非吾戀，逆賊天亡自荒宴。電掃黃巾定黑山，哭罷君親再相見。
（君王當年離開了人間，將軍破敵收京讓開了山海關。全軍痛哭披上了縞素，哪知道將軍沖冠一怒是為了紅顏。還說紅顏流落不是他所系戀，還說逆賊命定滅亡是因為迷于飲宴。像閃電般掃蕩黃巾平定黑山.哭畢君王和老父親再和她相見。）
三、典故
1644年明崇禎十七年正月，闖王李自成在長安正式建立大順政權，年號永昌。隨后，他親率大軍渡河東征，殺向明朝的都城北京。
三月初，李自成兵臨宣府（河北張家口市宣化）城下，京城危在旦夕。崇禎萬般無奈之下，詔封吳三桂為平西伯，命其放棄關卡，入關勤王。
此時吳三桂是遼東總兵，駐守山海關。吳三桂接到勤王旨令，統兵入關，當到達出山海關不遠的河北豐潤（今河北唐山市內）突聞噩耗，京城失陷，崇禎自縊身亡，遂帶兵返回山海關。
四月初，吳三桂親率所部進京謁見新皇帝李自成。但途中又聽聞大順軍在北京捉拿大批勛貴高官，拷掠追銀，他父親吳襄也在其中。
而更刺激他的是，他的愛妾陳圓圓也被搶走了。相傳吳三桂當時勃然大怒，厲聲喊到：“大丈夫不能保一女子，何面目見人耶？”當即揮師第二次返回山海關，降而復叛，上演了一幕絕世的“沖冠一怒為紅顏”，為清廷定鼎中原立下了汗馬之功。
擴展資料
真實的歷史中，沖冠一怒為紅顏的說法為后人杜撰。清朝人編寫的明史對此只字不提，說明他們根本不知道有這回事。
其次，吳三桂并未投降李自成。薊遼總督王永吉派吳三桂的副將向清國借兵，要求他們從喜峰口長城一線由北向南與自西向東的關寧鐵騎兩線作戰(zhàn)打擊農民軍，卻被求戰(zhàn)心切的吳三桂改為自山海關出兵聯合進攻。
此后，從山海關到北京一線，農民軍丟棄無數糧草，輜重，美女（古代美女往往被當成戰(zhàn)利品），正是在收割戰(zhàn)利品的過程中，吳三桂才結識了陳圓圓。
參考資料來源：搜狗百科-沖冠一怒為紅顏
參考資料來源：搜狗百科-圓圓曲 （吳偉業(yè)作品）
4.六出岐山是什么典故
是六出祁山不是岐山
從公元228年起，到234年諸葛亮病逝，諸葛亮為完成北伐曹魏，實現統一的宿愿，也為報答劉備的知遇之恩，先后率蜀軍六出祁山，但均因碰上了強勁對手司馬懿而屢戰(zhàn)不克，可說都以失敗告終。
一出祁山，開始接連取得勝利，士氣也好。后因諸葛亮錯用馬謖失了街亭，局勢一下轉為被動。對陳倉城防備情況諸葛亮又不甚明了，下令攻城，結果折二將、傷一將。諸葛亮被迫撤軍，一出告敗。
諸葛亮二上表，決心以“死而后已”的精神再出祁山，然而知彼知已的司馬懿上奏曹睿說：“臣算蜀兵行糧止有一月，利在急戰(zhàn)。我軍只宜久守……不須一月，蜀兵自走?！贝藨?zhàn)略果然生效，諸葛亮速戰(zhàn)不成又死傷很大，糧草短缺，只好收兵。
三出祁山，諸葛亮借陳倉守將赫昭病重而死之機奪得了陳倉，進而取了建威，兵駐祁山。奪得陳倉便取得了糧道，蜀軍接連打了幾個勝仗。由于日夜操勞，諸葛亮體力不支，加之張苞身死的直接刺激，諸葛亮病倒，蜀軍不戰(zhàn)自退。
四出祁山，諸葛亮初出師很順利，并激罵氣死曹真。后來司馬懿用了反間計，使得后主下令諸葛亮回師，結果又喪失了勝利的良機。好在諸葛亮用了減兵添灶之法，未受大的損失。
五出祁山，實為勉強。正如楊儀所說：“前數興兵，軍力罷敝，糧又不繼?！敝T葛亮用輪換制分兵前往。戰(zhàn)爭使得經濟蕭條，后方李嚴無力籌辦糧草，假報東吳攻蜀，諸葛亮不知情報是假，搬師回救，伐魏又成泡影。
六出祁山，諸葛亮沒算計過司馬懿，渭橋一仗，蜀軍損失了萬余人，此后戰(zhàn)事艱難，諸葛亮心力并用，積勞成疾，病逝五丈原。蜀軍歷盡千難萬險撤回本土。
凡祁山六出諸葛亮赤膽忠心可嘉，然而全未取勝。一出錯用馬謖而失??；二出低估司馬懿戰(zhàn)略才能而收兵；三出因身體不支而告退；四出中了司馬懿反間計回師；五出不勝雖是李嚴謊報軍情所導致，實則經濟力量不足為根本；六出可總括為不能量力而行，不能正確估計自己（包括人力、物力以及精力與體力），欲速不達，事與愿違。
5.暗度陳倉的典故
暗度陳倉：指正面迷惑敵人，而從側翼進行突然襲擊。亦比喻暗中進行活動。陳倉，在今陜西省寶雞市東，為通向漢中的交通孔道。
《史記·高祖本紀》：項王使卒三萬人從，楚與諸侯之慕從者數萬人，從杜南入蝕中。去輒燒絕棧道，以備諸侯盜兵襲之，亦示項羽無東意。八月，漢王用韓信之計，從故道還，襲雍王章邯。邯迎擊漢陳倉，雍兵敗。
【典故】
“明修棧道，暗渡陳倉”是古代戰(zhàn)爭史上的著名成功戰(zhàn)例。
秦朝末年，政治腐敗，群雄并起，紛紛反秦。劉邦的部隊首先進入關中，攻進咸陽。勢力強大的項羽進入關中后，逼迫劉邦退出關中。鴻門宴上，劉邦險些喪命。劉邦此次脫險后，只得率部退駐漢中。為了麻痹項羽，劉邦退走時，將漢中通往關中的棧道全部燒毀，表示不再返回關中。其實劉邦一天也沒有忘記一定要擊敗項羽，爭奪天下。公元前206年，已逐步強大起來的劉邦，派大將軍韓信出兵東征。出征之前，韓信派了許多士兵去修復已被燒毀的棧道，擺出要從原路殺回的架勢。關中守軍聞訊，密切注視修復棧道的進展情況，并派主力部隊在這條路線各個關口要塞加緊防范，阻攔漢軍進攻。
韓信“明修棧道”的行動，果然奏效，由于吸引了敵軍注意力，把敵軍的主力引誘到了棧道一線，韓信立即派大軍繞道到陳倉發(fā)動突然襲擊，一舉打敗章邯，平定三秦，為劉邦統一中原邁出了決定性的一步
6.古文中“天子六軍”是什么
在歷史上，“六軍”所指因時代不同而不同： （1）指天子所統領的軍隊。
《周禮·夏官·序官》：“凡制軍，萬有二千五百人為軍。王六軍，大國三軍，次國二軍，小國一軍。”
后來把“六軍”作為國家軍隊的統稱。如《三國志·魏志·辛毗傳》：“且四方之寇，莫大於河北； 河北平，則六軍盛而天下震?！?/p>
宋范成大《州橋》詩：“州橋南北是天街，父老年年等駕廻。忍淚失聲詢使者：幾時真有六軍來？” （2）晉代稱領軍、護軍、左右二衛(wèi)、驍騎、游擊為“六軍”。
《南齊書·百官志》：“領軍將軍、中領軍，護軍將軍、中護軍……左右二衞將軍，驍騎將軍，游擊將軍。 晉世以來，謂領護至驍、游為六軍?！?/p>
（3）指唐之禁軍六軍。《新唐書·百官志四上》：“左右龍武、左右神武、左右神策，號六軍。”
而《舊唐書·職官志三》說六軍指左右龍武、左右神武、左右羽林。
7.六出祁山的典故,專業(yè)的門外漢想知道
諸葛亮恢復與吳聯盟、平定南中后，就準備北伐曹魏。第一次北伐在蜀漢建興六年（228年）春，他令趙云等作疑兵，擺出由斜谷（今陜西眉縣南）攻郿城（今眉縣北）的態(tài)勢，以吸引魏軍；自己則率主力向祁山（今甘肅西和縣祁山堡）方向進攻，隴右的天水、南安、安定等郡相繼叛魏降蜀，又收服了姜維，一時關中大震?？墒邱R謖違背諸葛亮部署，為張合所敗，丟了街亭；趙云等出兵也不利，諸葛亮只得退回漢中。不久，天水、南安、安定三郡又叛漢附魏。 第二次北伐是同年冬，諸葛亮乘陸遜在石亭打敗曹休之機，出散關，包圍陳倉（今陜西寶雞西南），攻打二十多天未破，魏的援軍趕到，他不得已又退回漢中。第三次北伐是建興七年，亮進攻武都（今甘肅成縣）、陰平（今甘肅文縣西北），打敗魏援軍，占了這兩郡，留兵據守，自己率部回師。次年，魏軍進攻漢中，諸葛亮加強防守，又增調援軍，再由于連續(xù)大雨，子午谷、斜谷等道路不通，魏軍撤退。第四次北伐是建興九年，蜀軍包圍祁山，魏軍統帥司馬懿迎擊，諸葛亮準備決戰(zhàn)。司馬懿知蜀軍遠來，軍糧不多，憑險堅守，拒不出戰(zhàn)。諸葛亮想用退兵的辦法引誘敵人，但司馬懿追趕很謹慎，蜀軍一停，他就扎營拒守。此時李嚴假傳劉禪要求退兵的圣旨，加上蜀軍糧草將盡，諸葛亮只得班師，在歸途中以伏兵殺了魏國名將張合。第五次北伐是十二年春，諸葛亮率十萬大軍出斜谷口，到達郿縣，在渭水南岸五丈原扎營。司馬懿也筑營阻攔，不與蜀軍作戰(zhàn)，料知蜀軍遠來，糧草運輸困難，想把蜀軍拖垮。諸葛亮也有準備，在渭水分兵屯田，作長期戰(zhàn)爭的打算。諸葛亮在這次出兵前曾與孫權約定同時攻魏，五月吳軍十萬攻魏，不勝，撤回江東，所以蜀軍只得與魏軍單方面周旋。八月間諸葛亮積勞成疾，病情日益嚴重，不久就與世長辭。死后，姜維等遵照他的遺囑，秘不發(fā)喪，整軍退入斜谷。諸葛亮出師北伐共為五次，真正出兵祁山只有二次；還有一次是魏軍進攻漢中，不是諸葛亮出擊。后世概而言之，說成是「六出祁山」
8.6尺巷的典故,體現了哪些傳統美德
清康熙年間，張英擔任文華殿大學士兼禮部尚書。他老家桐城的官邸與吳家為鄰，兩家院落之間有條巷子，供雙方出入使用。后來吳家要建新房，想占這條路，張家人不同意。雙方爭執(zhí)不下，將官司打到當地縣衙?？h官考慮到兩家人都是名門望族，不敢輕易了斷。
這時，張家人一氣之下寫封加急信送給張英，要求他出面解決。張英看了信后，認為應該謙讓鄰里，他在給家里的回信中寫了四句話：千里來書只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。家人閱罷，明白其中含義，主動讓出三尺空地。吳家見狀，深受感動，也主動讓出三尺房基地，“六尺巷”由此得名。
這個故事的寓意鄰里之間應該寬容、禮讓，可謂“心寬則無墻”。
9.明修棧道 暗度陳倉的典故
一、“明修棧道，暗度陳倉”的典故出自西漢司馬遷《史記·淮陰侯列傳》，意思是真實的意圖隱藏在表面的行動背后，用明顯的行動迷惑對方，使敵人產生錯覺，并忽略自己的真實意圖，從而出奇制勝。有時也可將“明修棧道”省略掉，把“暗度陳倉”單獨來使用。
二、典故
楚漢之爭時，項羽倚仗兵力強大，違背誰先入關中誰為王的約定，封先入關中的劉邦為漢王，自封為西楚霸王。劉邦聽從謀臣張良的計策，從關中回漢中時，燒毀棧道，表明自己不再進關中。
后來，劉邦拜韓信為將軍，他命士兵修復棧道，裝作從棧道出擊進軍關中，實際上卻和劉邦率主力部隊暗中抄小路襲擊陳倉，趁守將不備，占領陳倉。進而攻入咸陽，占領關中。于是，劉邦實現了先入關中的約定。
擴展資料
“明修棧道，暗度陳倉”的背景
由于秦朝暴政，秦二世元年〔公元前209年〕七月，陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)起義反秦。九月，劉邦在沛縣主吏蕭何和獄椽曹參等人的擁戴下聚眾響應起義，稱沛公，不久劉邦投奔項梁。
公元前206年，項羽、劉邦滅秦戰(zhàn)爭結束，項羽憑借其軍事實力，裂土分封18個諸侯王，自封為西楚霸王。為困鎖可能與其爭奪天下的劉邦，將巴（郡治江州，今重慶市北嘉陵江北岸）、蜀（郡治成都，今屬四川）、漢中（今陜西秦嶺以南及湖北西部三郡）封于劉邦，迫其離開關中。
劉邦在漢軍將士急切思念并盼望早日返回故鄉(xiāng)，有些意志薄弱又迫不及待的人已經逃跑。劉邦主動推波助瀾，借勢還定三秦，親率漢軍出漢中發(fā)動滅三秦之戰(zhàn)。劉邦采納將領韓信建議走陳倉道，決計突襲關中，東向與項羽分爭天下。
參考資料來源：百度百科-陳倉之戰(zhàn) （楚漢戰(zhàn)爭時戰(zhàn)役）
參考資料來源：百度百科-明修棧道，暗度陳倉
