乘舟典故(伊尹乘舟夢(mèng)日的典故)
1.伊尹乘舟夢(mèng)日的典故
傳說(shuō)呂尚（姜太公）末遇周文王時(shí)，曾一度垂釣于磻溪。乘舟夢(mèng)日邊：相傳伊尹在受商湯聘請(qǐng)的前夕，夢(mèng)見(jiàn)自己乘船經(jīng)過(guò)日月之旁。呂尚和伊尹都曾輔佐帝王建立不朽功業(yè)，李白借此表明對(duì)自己的政治前途仍存極大的希望。
伊尹乘舟夢(mèng)日的典故
行路難·其一
金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在？
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
典故
“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊?！痹?shī)人在心境茫然之中，忽然想到兩位開(kāi)始在政治上并不順利，而最后終于大有作為的人物：一位是呂尚，九十歲在磻溪釣魚(yú)，得遇文王；一位是伊尹，在受商湯聘前曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘舟繞日月而過(guò)。想到這兩位歷史人物的經(jīng)歷，又給詩(shī)人增加了信心。
2.忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊,引用了什么的典故
1. “忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”引用了典故乘舟夢(mèng)日。相傳伊尹在受商湯聘請(qǐng)的前夕，夢(mèng)見(jiàn)自己乘船經(jīng)過(guò)日月之旁。
2. “忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊”出自李白《行路難三首·其一》，全詩(shī)原文：
金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難！行路難！多岐路，今安在？
長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
3. 詩(shī)人在心境茫然之中，忽然想到兩位開(kāi)始在政治上并不順利，而最后終于大有作為的人物：一位是呂尚，九十歲在磻溪釣魚(yú)，得遇文王；一位是伊尹，在受湯聘前曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘舟繞日月而過(guò)?！按贯灡滔薄俺酥蹓?mèng)日”的典故，表達(dá)自己有朝一日能像古人一樣，為統(tǒng)治者信任重用，建立一番偉業(yè)的信心。
3.二子乘舟的故事
衛(wèi)國(guó)是春秋時(shí)代的大國(guó)，衛(wèi)宣公即位，就迎娶了自己的庶母夷姜（父親衛(wèi)莊公的小妾，也許是夷姜太漂亮了吧，宣公也管不了那么多了）。
夷姜為宣公生了個(gè)兒子叫公子急，很快立為太子。隨著太子一天天長(zhǎng)大，宣公準(zhǔn)備為他迎娶齊國(guó)的公主宣姜，結(jié)果迎娶兒媳時(shí)，看到宣姜太漂亮了，這個(gè)家伙又忍不住了，干脆自己納了妾，氣得公子急只能眼巴巴看著老爹入了洞房。
（衛(wèi)宣公很有意思，不僅娶庶母，而且娶兒媳，這樣的人物歷史上還是不多的）。當(dāng)然，有新歡就不要舊愛(ài)，夷姜被打入冷宮。
日月如梭，宣姜又為衛(wèi)宣公生了兩個(gè)兒子，公子壽與公子朔。不管嫁給誰(shuí)，女人總要為自己的將來(lái)打算的，“母憑子貴”，宣姜最大的愿望就是自己的兒子被立為太子，當(dāng)然公子急就是最大的障礙，所以無(wú)論公子急多么孝順父親與后媽?zhuān)家獜U了公子急，這可是政治問(wèn)題。
女人最大的本事是枕邊風(fēng)，尤其是漂亮的女人，在得寵的時(shí)期，這種方式奏效的概率極高。宣姜不斷地在宣公耳邊說(shuō)太子的壞話，假話重復(fù)幾遍就分不出真假了，當(dāng)然宣公也未必意志堅(jiān)定，總之是最后說(shuō)服了宣公。
但要直接廢除太子，宣公也怕大夫們反對(duì)，就策劃了一個(gè)暗殺的計(jì)劃：宣公先令公子急出使齊國(guó)，再指使強(qiáng)盜在邊境上截殺他。這件事讓公子壽知道了，本來(lái)這是為他成為太子而設(shè)計(jì)的，他是最大受益者，只要站在一邊看就好了，但他對(duì)父親的做法很反感，對(duì)王位也不熱衷，相反對(duì)太子哥哥很崇拜，看見(jiàn)自己的偶像有危險(xiǎn)，當(dāng)然不顧一切，發(fā)瘋一樣跑去告訴公子急，讓他趕快逃走。
弟弟迷戀偶像，有些傻，哥哥也一樣，看來(lái)都是一位老師教育的。公子急意志堅(jiān)定，非但不同意：還說(shuō)道“不遵從父親的命令，不是兒子應(yīng)該做的；不遵從君主的命令，不是臣子應(yīng)該做的。”
即使是去送死，公子急也從容不迫，大義凜然。公子壽不能說(shuō)服哥哥，更加難過(guò)。
傻人有傻辦法，就在公子急出發(fā)的時(shí)候，公子壽為他設(shè)宴送行，并故意把他灌醉了，自己穿上哥哥的衣服，打著公子急的旗號(hào)出發(fā)了，很明顯就是自己替哥哥去死。強(qiáng)盜們不認(rèn)識(shí)公子急，看見(jiàn)旗號(hào)，一哄而上，就把公子壽給殺了。
公子急酒醒后，急忙追趕公子壽，但還是晚了，他抱著公子壽的尸體大哭，異常悲痛地對(duì)強(qiáng)盜們說(shuō)：“你們要?dú)⒌氖俏?，公子壽有什么罪？你們不知道錯(cuò)殺了他，也沒(méi)有完成父親交給你們的任務(wù)，只有殺了我，你們才能回去交差啊?！蹦缅X(qián)干活，強(qiáng)盜們當(dāng)然不客氣，又殺了公子急。
結(jié)果公子壽就白白地犧牲了。事情的結(jié)局很悲慘，但符合政治目標(biāo)，宣姜雖然也失去了一個(gè)兒子，但公子朔成為太子，就是后來(lái)的衛(wèi)惠公。
4.誰(shuí)知道“碧溪垂釣”,“乘舟夢(mèng)日”,“長(zhǎng)風(fēng)破浪”三個(gè)典故的來(lái)歷以及
這里面“碧溪垂釣”，“乘舟夢(mèng)日”，“長(zhǎng)風(fēng)破浪”三個(gè)典故的來(lái)歷以及含義全有：行路難 行路難三首（其一） 李白 金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍饈直萬(wàn)錢(qián)。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。 行路難，行路難，多歧路，今安在？ 長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
解詩(shī)題 《行路難》古代樂(lè)府《雜曲歌辭》。722年詩(shī)人應(yīng)昭入京，供奉翰林，試圖施展自己的經(jīng)國(guó)濟(jì)世的宏愿，但他很快感到受到排擠，找不到政治出路，在或去或留之時(shí)，寫(xiě)下這首詩(shī)。
全部注釋 1.《行路難》：樂(lè)府"雜曲歌辭"調(diào)名，內(nèi)容多寫(xiě)世路艱難和離別悲傷之意，多以"君不見(jiàn)"開(kāi)頭。今存最早的《行路難》是鮑照的十八首。
前人認(rèn)為李白的《行路難》"似全學(xué)鮑照"。第一首乃取意于鮑照《行路難》"對(duì)案不能食"一首。
2.樽：古代盛酒的器具。斗十千：形容酒價(jià)昂貴。
珍羞：珍貴的萊肴。羞通"饈"。
直通"值"。 3.鮑照《行路難》："對(duì)案不能食，拔劍擊柱長(zhǎng)嘆息。
" 4.閑來(lái)兩句：傳說(shuō)呂尚（姜太公）末遇周文王時(shí)，曾一度垂釣于磻溪（今陜西寶雞市東南）。乘舟夢(mèng)日邊：相傳伊尹在受商湯聘請(qǐng)的前夕，夢(mèng)見(jiàn)自己乘船經(jīng)過(guò)日月之旁。
呂尚和伊尹都曾輔佐帝王建立不朽功業(yè)，李白借此表明對(duì)自己的政治前途仍存極大的希望。 5.長(zhǎng)風(fēng)破浪：據(jù)《宋書(shū)·宗愨傳》載：宗愨少年時(shí)，叔父宗炳問(wèn)他的志向，他說(shuō)："愿乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪。
"濟(jì)：渡過(guò)。 金杯盛著昂貴的美酒，玉盤(pán)裝滿價(jià)值萬(wàn)錢(qián)的佳肴，但是我停杯扔筷不想飲，拔出寶劍環(huán)顧四周，心里一片茫然。
想渡黃河，冰雪卻凍封了河川；要登太行，但風(fēng)雪堆滿了山，把山給封住了。當(dāng)年呂尚閑居，曾在碧溪垂釣；伊尹受聘前，夢(mèng)里乘舟路過(guò)太陽(yáng)邊。
行路難啊，行路難！岔路何其多，我的路在何處？總會(huì)有一天，我能乘長(zhǎng)風(fēng)破巨浪，高高掛起云帆，在滄海中勇往直前！ 《行路難三首》作于天寶三載（744）初離朝廷之時(shí)。李白此時(shí)心情復(fù)雜：失意、憤懣、迷惘困惑、憤世疾俗、自負(fù)、自信等種種情感交織在一起，感慨萬(wàn)千。
在詩(shī)里，他以行路艱難比喻世路的艱難，抒發(fā)了不平之感和繼續(xù)追求理想的愿望。《唐宋詩(shī)醇》："冰塞雪滿，道路之難甚矣。
而日邊有夢(mèng)，破浪濟(jì)海，尚未決志于去也。后有二篇，則畏其難而決去矣。
此篇被放之初，述懷如此，真寫(xiě)得'難'字意出。"應(yīng)時(shí)《李詩(shī)緯》卷一："太白縱作失意之聲，亦必氣概軒昂。
若杜子則不然。" 這是李白所寫(xiě)的三首《行路難》的第一首。
這組詩(shī)從內(nèi)容看，應(yīng)該是寫(xiě)在天寶三載（744）李白離開(kāi)長(zhǎng)安的時(shí)候?！靶新冯y”是樂(lè)府《雜曲歌辭》舊題。
是李白遭受讒毀初離長(zhǎng)安南下時(shí)寫(xiě)的一組詩(shī)。詩(shī)中寫(xiě)世路艱難，充滿著政治上遭遇挫折后的抑郁不平之感。
逐句理解： （1）詩(shī)的前四句寫(xiě)朋友出于對(duì)李白的深厚友情，出于對(duì)這樣一位天才被棄置的惋惜，不惜金錢(qián)，設(shè)下盛宴為之餞行?！笆染埔?jiàn)天真”的李白，要是在平時(shí)，因?yàn)檫@美酒佳肴，再加上朋友的一片盛情，肯定是會(huì)“一飲三百杯”的。
然而，這一次他端起酒杯，卻又把酒杯推開(kāi)了；拿起筷子，卻又把筷子撂下了。他離開(kāi)座席，拔下寶劍，舉目四顧，心緒茫然。
停、投、拔、顧四個(gè)連續(xù)的動(dòng)作，形象地顯示了內(nèi)心的苦悶抑郁，感情的激蕩變化。 （2）接著兩句緊承“心茫然”，正面寫(xiě)“行路難”。
詩(shī)人用“冰塞川”、“雪滿山”象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻，具有比興的意味想到這兩位歷史人物的經(jīng)歷，又給詩(shī)人增加了信心。李白本是個(gè)積極用世的人，他才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等歷史上杰出人物一樣，干一番宏大的事業(yè)，可是受詔入京后，皇帝卻沒(méi)有重用，而且受到權(quán)臣的讒毀排擠，被“賜金放還”，變相攆出了長(zhǎng)安，這不正像遇到冰塞黃河，雪擁太行嗎？但是李白并不是那種軟弱性格的人，從“拔劍四顧”開(kāi)始，就表示不甘消沉，而要繼續(xù)追求。
“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊?！痹?shī)人在心境茫然之中，忽然想到兩位開(kāi)始在政治上并不順利，而最后終于大有作為的人物：一位是呂尚，九十歲在磻溪釣魚(yú)，得遇文王；一位是伊尹，在受湯聘前曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘舟繞日月而過(guò)。
“垂釣碧溪”“乘舟夢(mèng)日”的典故，表達(dá)自己有朝一日能像古人一樣，為統(tǒng)治者信任重用，建立一番偉業(yè)的信心。 （3）這四句節(jié)奏短促，反復(fù)感嘆過(guò)去自己那坎坷不平的人生道路，表現(xiàn)出進(jìn)退失據(jù)而又不甘自棄，繼續(xù)探索尋求出路的復(fù)雜心理。
（4）最后兩句詩(shī)人唱出了充滿信心與展望的強(qiáng)音。 李白畢竟是盛唐的大詩(shī)人，他悲而不傷，那積極用世的強(qiáng)烈要求終于使他擺脫了歧路彷徨的苦悶。
他相信盡管前路障礙重重，但仍將會(huì)有一天，乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪，掛上云帆，橫渡滄海，到達(dá)理想的彼岸。 詩(shī)人用“長(zhǎng)風(fēng)破浪”比喻其宏偉抱負(fù)，接以“會(huì)有時(shí)”，肯定這一抱負(fù)有施展的時(shí)候。
其堅(jiān)定的信念，不屈的精神，表現(xiàn)得何等豪邁、直爽！ “直掛云帆濟(jì)滄海”由乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪推演而來(lái)，創(chuàng)造出一個(gè)雄渾闊大的意象，融入了詩(shī)人“輔弼天下”，大濟(jì)蒼生的宏偉藍(lán)圖。 “行路難，行路難，多歧路，今安在？”呂尚、伊尹的遇合，固然增加了對(duì)未來(lái)的信心，但當(dāng)他的思路回到眼前現(xiàn)實(shí)中來(lái)的時(shí)候，又再一。
5.閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊,借用了哪兩個(gè)典故,有什么作用
“垂釣碧溪上”是引用了姜太公渭水河邊垂釣，遇周文王，被重用的典故。
“乘舟夢(mèng)日邊”是引用了伊尹夢(mèng)見(jiàn)自己乘船經(jīng)過(guò)日月之旁，不久受到國(guó)君重用的典故。
借用這兩個(gè)典故是為了表明作者雖遭權(quán)貴的排擠，但對(duì)從政仍有所期待，仍希望有一天會(huì)被朝廷起用，為國(guó)家做出一番事業(yè)。
出自唐代李白的《行路難·其一》。
原文：
金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
譯文：
金杯中的美酒一斗價(jià)十千，玉盤(pán)里的菜肴珍貴值萬(wàn)錢(qián)。心中郁悶，我放下杯筷不愿進(jìn)餐；拔出寶劍環(huán)顧四周，心里一片茫然。想渡黃河，冰雪卻凍封了河川；想登太行山，莽莽風(fēng)雪早已封山。
像呂尚垂釣溪，閑待東山再起；又像伊尹做夢(mèng)，他乘船經(jīng)過(guò)日邊。人生道路多么艱難，多么艱難；歧路紛雜，如今又身在何處？相信乘風(fēng)破浪的時(shí)機(jī)總會(huì)到來(lái)，到時(shí)定要揚(yáng)起征帆，橫渡滄海！
擴(kuò)展資料
創(chuàng)作背景
唐玄宗天寶元年（742年），李白奉詔入京，擔(dān)任翰林供奉。李白本是個(gè)積極入世的人，才高志大，很想像管仲、張良、諸葛亮等杰出人物一樣干一番大事業(yè)。
可是入京后，他卻沒(méi)被唐玄宗重用，還受到權(quán)臣的讒毀排擠，兩年后被“賜金放還”，變相攆出了長(zhǎng)安。李白被逼出京，朋友們都來(lái)為他餞行，求仕無(wú)望的他深感仕路的艱難，滿懷憤慨寫(xiě)下了此篇《行路難》。
詩(shī)詞賞析
《行路難三首》是李白的組詩(shī)作品，這三首詩(shī)抒寫(xiě)了詩(shī)人在政治道路上遭遇艱難后的感慨，反映了詩(shī)人在思想上既不愿同流合污又不愿獨(dú)善一身的矛盾。
正是這種無(wú)法解決的矛盾所激起的感情波濤使組詩(shī)氣象非凡。詩(shī)中跌宕起伏的感情，跳躍式的思維，以及高昂的氣勢(shì)，又使作品具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，而成為后人廣為傳誦的千古名篇。
詩(shī)的一開(kāi)頭：“金樽”、“玉盤(pán)”，令人何等悅目；“清酒”、“珍羞”，使人何其垂涎。“斗十千”、“直萬(wàn)錢(qián)”，益見(jiàn)酒之美與肴之佳。
但詩(shī)人面對(duì)著美酒、佳肴，竟一反平素“斗酒十千恣歡謔”的習(xí)慣，居然停杯、投箸，不飲不食。其緣故，詩(shī)人雖未明言，而讀者能就此領(lǐng)悟到詩(shī)人內(nèi)心深處有大不快在。
不然，詩(shī)人何以“拔劍四顧”呢？這一舉一動(dòng)，都合乎詩(shī)人的獨(dú)特性格，因此寫(xiě)到詩(shī)里便也別具風(fēng)格了?！靶拿Ｈ弧比郑钜粚咏沂玖嗽?shī)人欲有所為而又無(wú)可作為的悲哀。
接下四句說(shuō)是：“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。”前兩句是說(shuō)世路艱難，邪惡的勢(shì)力像冰雪一般地堵塞了他前進(jìn)的道路。
后兩句用呂尚、伊尹的典故，透露出詩(shī)人“形在江海之上，心存魏闕之下”的矛盾情態(tài)。這種心戀舊主、欲去還留的苦悶，正是當(dāng)時(shí)知識(shí)分子在無(wú)力破除綱常束縛的情況下必然陷入悲劇性怪圈的表現(xiàn)。
末了用四個(gè)三字句：“行路難！行路難！多歧路，今安在？”一股抑塞不平之氣，縈迥于短拍促節(jié)之間。這四句，既點(diǎn)明主題，又直抒胸臆；并最后托出詩(shī)人的堅(jiān)定信念：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！?/p>
詩(shī)人要像南朝名將宗那樣“乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”，以“濟(jì)蒼生”為己任，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在積極地追求著，他渴望越過(guò)大海，在彼岸尋得一片光明的地方。雖然這純出于詩(shī)人的空想，但這種空想仍然鼓舞著世世代代的人們?nèi)ド舷虑笏鳌?/p>
參考資料來(lái)源：百度百科--行路難三首
6.伊尹乘舟夢(mèng)日的典故
傳說(shuō)呂尚（姜太公）末遇周文王時(shí)，曾一度垂釣于磻溪。
乘舟夢(mèng)日邊：相傳伊尹在受商湯聘請(qǐng)的前夕，夢(mèng)見(jiàn)自己乘船經(jīng)過(guò)日月之旁。呂尚和伊尹都曾輔佐帝王建立不朽功業(yè)，李白借此表明對(duì)自己的政治前途仍存極大的希望。
伊尹乘舟夢(mèng)日的典故行路難·其一金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。典故“閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊?！?/p>
詩(shī)人在心境茫然之中，忽然想到兩位開(kāi)始在政治上并不順利，而最后終于大有作為的人物：一位是呂尚，九十歲在磻溪釣魚(yú)，得遇文王；一位是伊尹，在受商湯聘前曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘舟繞日月而過(guò)。想到這兩位歷史人物的經(jīng)歷，又給詩(shī)人增加了信心。
