辛辛夷花典故(荼糜花的典故)
1.荼糜花的典故
荼蘼：tú mí 學(xué)名：懸鉤子薔薇。
又稱酴醿，現(xiàn)常寫(xiě)作荼縻、荼蘼。古人給酴醿?nèi)×瞬簧俸妹秩绶鹨?jiàn)笑、百宜枝、獨(dú)步春、瓊綬帶、白蔓君、雪梅墩等。
科目：薔薇科Rosaceae）薔薇屬（Rose） 拉丁文學(xué)名：Rosa rubus 英文名稱：Blackberry Rose flowerless or neverfower 【本意】 落葉或半常綠蔓生小灌木，攀緣莖，，莖綠色，莖上有鉤狀的刺，羽狀復(fù)葉，有五片橢圓形小葉，上面有多數(shù)側(cè)脈，致成皺紋。初夏開(kāi)花，夏季盛放，花單生，大型，雪白、酒黃，火紅，可大多都是白色，單瓣，有香味，不結(jié)實(shí)。
荼蘼色香俱美，其藤蔓若以高架引之，可成垂直綠化的優(yōu)良觀賞花木，以地下莖繁殖。栽培供觀賞。
【荼蘼比喻意】 一、文學(xué)寓意： 荼靡，一種薔薇科的草本植物，春天之后，往往直到盛夏才會(huì)開(kāi)花。因此人們常常認(rèn)為荼靡花開(kāi)是一年花季的終結(jié)。
蘇軾詩(shī)：“荼靡不爭(zhēng)春，寂寞開(kāi)最晚。”任拙齋詩(shī)：“一年春事到荼靡?！?/p>
王琪詩(shī)：一從梅粉褪殘妝，涂抹新紅上海棠。開(kāi)到荼靡花事了，絲絲天棘出莓墻?！?/p>
這每一字句，都是這夏天最后一抹花語(yǔ)的詮釋?！都t樓夢(mèng)》中也有關(guān)于荼蘼的一段。
《紅樓夢(mèng)中》中《壽怡紅群芳開(kāi)夜宴》一回，曹雪芹用以花喻人的手法暗示幾個(gè)人物的命運(yùn)，其中就有荼蘼。女仆麝月抽到一張花簽，是“荼蘼—韶華勝極”。
“韶華勝極”意指花事到了盡頭，之后自然是群芳凋謝了，有完結(jié)的意思；荼蘼花在春季末夏季初開(kāi)花，凋謝后即表示花季結(jié)束，所以有完結(jié)的意思。而“開(kāi)到荼蘼”的意思就是花已凋謝，一切結(jié)束。
“開(kāi)到荼蘼花事了，塵煙過(guò)，知多少？”荼蘼是夏天的最后一種花，開(kāi)到荼蘼了，便沒(méi)有退路，也不能繼續(xù)美麗了。多么絕望與頹廢的兩個(gè)文字。
荼靡花開(kāi)，花事荼靡，一株佛家經(jīng)典里孤獨(dú)寂寞的彼岸花，居然，是花中十友排行第十的韻友。想來(lái)誰(shuí)也不信，荼靡的寂寞，是所有花中最持久，最深厚，也是最獨(dú)特的。
茶蘼是花季最后盛放的鮮花，茶蘼花開(kāi)過(guò)之后，人間再無(wú)芬芳。只剩下開(kāi)在遺忘前生的彼岸的花。
如此之類(lèi)，一朵荼靡，一支彼岸花，都是分離的表征，沒(méi)有了那份無(wú)與倫比的超脫，即使自命忘情，也不免會(huì)為她流淚。盡管愿望的最深處，并不希望你我荼靡，不希望看到悲傷的彼岸花，卻依舊祈禱籍著你的手，讓她發(fā)芽、綻放。
二、佛家意義： 荼靡花在很多佛教著作中都有提及，有學(xué)者認(rèn)為荼靡就是彼岸花。 原因是佛說(shuō)：“一切有為法，盡是因緣合和，緣起時(shí)起，緣盡還無(wú)，不外如是?！?/p>
只是那傷痕卻永不痊愈了，一一成為胎記，在往生的路上，如蓮花開(kāi)落，使你可以辨認(rèn)。荼蘼是花季最后盛放的花，開(kāi)到荼蘼花事了，只剩下開(kāi)在遺忘前生的彼岸的花。
彼岸花相傳此花只開(kāi)于黃泉，是黃泉路上唯一的風(fēng)景。彼岸花在佛典中叫做曼珠沙華（Red Spider Lily），是天上開(kāi)的花，白色而柔軟，見(jiàn)此花者，惡自去除，有人認(rèn)為這是指荼蘼。
彼岸花實(shí)際上有紅色、白色居多，可以參考一下這個(gè)花的圖片，而荼靡花的真實(shí)圖片，其實(shí)是沒(méi)有的，通常認(rèn)為荼靡是白色的小花。 【彼岸花來(lái)歷】 春分前后三天叫春彼岸，秋分前后三天叫秋彼岸。
是上墳的日子。彼岸花開(kāi)在秋彼岸期間，非常準(zhǔn)時(shí)，所以才叫彼岸花。
彼岸花，花開(kāi)開(kāi)彼岸，開(kāi)時(shí)看不到葉子，有葉子時(shí)看不到花，花葉兩不相見(jiàn)，生生相錯(cuò)。 在那兒大批大批的開(kāi)著這花，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去就像是血所鋪成的地毯， 又因其紅的似火而被喻為“火照之路”，也是這長(zhǎng)長(zhǎng)黃泉路上唯一的風(fēng)景與色彩。
她們構(gòu)成火 紅色的花徑指引人們走向三岔河的彼岸，人就踏著這花的指引通向幽冥之獄。其實(shí)彼岸花，原意為天上之花，紅色，天降吉兆四華之一。
【荼蘼的歷史和文獻(xiàn)評(píng)價(jià)】 產(chǎn)于我國(guó)/i?ct=503316480&z=0&tn=baiduimagedetail&word=%C2%FC%D6%E9%C9%B4%BB%AA&in=4032&cl=2&cm=1&sc=0&lm=-1&pn=19&rn=1&di=1685568120&ln=106。
2.有知道風(fēng)信子花的典故的嗎
風(fēng)信子被認(rèn)為是源于妒忌的爛漫之花.古臘神話中在這么一個(gè)傳說(shuō)宙斯的外孫海辛瑟斯（Hyacinthus）是希臘的植物神，為一俊美少年.太陽(yáng)神阿波羅和西風(fēng)神澤費(fèi)羅斯都與他非常要好，，然而海辛瑟斯只與阿波羅親近，他們一起去打魚(yú)，打獵，進(jìn)行各種體育活動(dòng)，西風(fēng)神甚為妒忌。
有一回阿波羅與海辛瑟斯一起擲鐵餅，阿波羅先擲，海辛瑟斯在一邊等著。西風(fēng)神乘機(jī)改變了鐵餅的軌跡，將它吹向海辛瑟斯，結(jié)果打破了海辛瑟斯的前額.阿波羅想盡一切辦法挽救海辛瑟斯的生命，可是無(wú)濟(jì)于事。
在鮮血染紅的土地上長(zhǎng)出了一林風(fēng)信子，太陽(yáng)神就將其命名為Hyacinthus，以紀(jì)念好友。 西風(fēng)之神蘇菲洛嫉妒太陽(yáng)神阿波羅和菲亞辛絲相愛(ài)，把他們降為風(fēng)信子。
從此以后它成為情侶間守節(jié)的信物. Hyacinth，希臘神話人物，他是斯巴達(dá)克王阿美克拉斯的兒子，是一位美少年，太陽(yáng)神阿波羅和風(fēng)神澤費(fèi)羅斯都喜歡他，而他只對(duì)阿波羅報(bào)之以愛(ài)。風(fēng)神于是妒火中燒，在他和太陽(yáng)神玩擲鐵圈的游戲時(shí)，用大風(fēng)將鐵圈擊到Hyacinth的頭上，他流血過(guò)多而死。
在他血染過(guò)的地方長(zhǎng)出了美麗的鮮花，這就是風(fēng)信子花。在阿麥克萊，人們把海阿辛斯（Hyacinth）當(dāng)作英雄崇拜，因此也熱愛(ài)與他同名的風(fēng)信子花。
3.什么是莘夷花
辛夷花，又名木筆花、望春花，玉蘭花，為木蘭科落葉灌木植物辛夷的花蕾。
玉蘭花應(yīng)該認(rèn)識(shí)吧？一般由白玉蘭、紅玉蘭。上網(wǎng)一搜會(huì)有很多照片。
中藥中的“辛夷”應(yīng)該是玉蘭的花蕊。 性溫味辛，歸肺、胃徑。
因它辛散溫通，芳香走竄，上行頭面，善通鼻竅，因治鼻淵頭痛要藥。同時(shí)只要適當(dāng)配伍它偏寒偏熱均可應(yīng)用，內(nèi)服外用都有較好的療效。
用于治療過(guò)敏性鼻炎，取辛夷花3克，若是偏風(fēng)寒犯肺者，加藿香10克；偏風(fēng)熱壅盛者，加槐花20克。放進(jìn)杯中，以開(kāi)水沖、悶、浸5分鐘左右，頻飲，每日1~2次。
治療鼻竇炎，取辛夷花50克，碾碎后，用酒精浸泡3日，然后過(guò)濾，濾液再加熱蒸發(fā)濃縮成粘稠狀的浸膏。其用法是，每次少許，納入鼻中，每日2次。
還可以取辛夷花9克、雞蛋3個(gè)，加入清水500毫升（約2碗半水量），煎煮至200毫升（約1碗水量）后，取出雞蛋，剝?nèi)サ皻ず蠓呕卦偌迤瘫憧?。每?次，飲湯吃蛋。
此法可治鼻炎、鼻竇炎及其引起的鼻塞頭痛等癥。 全國(guó)辛夷花主產(chǎn)區(qū)河南南陽(yáng)南召，產(chǎn)量占全國(guó)的70%，是中國(guó)辛夷之鄉(xiāng)。
性味和功用： 辛，溫。歸肺、胃經(jīng)。
祛風(fēng)寒，通鼻竅。用于風(fēng)寒頭痛，鼻塞，鼻淵，鼻流濁涕。
【功用主治】祛風(fēng)，通竅。治頭痛，鼻淵，鼻塞不通，齒痛。
①《本經(jīng)》："主五臟身體寒熱，風(fēng)頭腦痛，面酐。" ②《別錄》："溫中解肌，利九竅，通鼻塞、涕出，治面腫引齒痛，眩冒、身幾幾如在車(chē)船之上者。
生須發(fā)，去白蟲(chóng)。" ③《藥性論》："能治面生酐。
面脂用，主光華。" ④《日華子本草》："通關(guān)脈，明目。
治頭痛，憎寒、體噤、瘙癢。" ⑤《滇南本草》："治腦漏鼻淵，祛風(fēng)，新瓦焙為末。
治面寒痛，胃氣痛，熱灑服。" ⑥《綱目》："鼻淵、鼻鼽、鼻窒、鼻瘡及痘后鼻瘡，并用研末，入麝香少許，蔥白蘸入數(shù)次。
" ⑦《玉楸藥解》："泄肺降逆，利氣破壅。" ⑧《江西中藥》："外用能促進(jìn)子宮收縮，具催生作用。
" 【用法與用量】?jī)?nèi)服：煎湯，1~3錢(qián)；或入丸、散。外用：研末塞鼻或水浸蒸餾滴鼻。
【宜忌】陰虛火旺者忌服。 ①《本草經(jīng)集注》："芎藭為之使。
惡五石脂。畏菖蒲、蒲黃、黃連、石膏、黃環(huán)。
" ②《本草經(jīng)巰》："凡氣虛人忌，頭腦痛屬血虛火熾者忌，齒痛屬胃火者忌。" ③《本草匯言》："氣虛之人，雖偶感風(fēng)寒，致諸竅不通者，擻謾 【選方】①治鼻淵：辛夷半兩，蒼耳子二錢(qián)半，香白芷一兩，薄荷葉半錢(qián)。
上并曬干，為細(xì)末。每服二錢(qián)，用蔥、茶清食后調(diào)服。
（《濟(jì)生方》蒼耳散） ②治鼻炎、鼻竇炎：一辛夷三錢(qián)，雞蛋三個(gè)。同煮，吃蛋飲湯。
（《單方驗(yàn)方調(diào)查資料選編》）二辛夷四份，鵝不食草一份。用水浸泡4~8小時(shí)后蒸餾，取芳香水，滴鼻。
（廣東《中草藥處方選編》） ③治鼻漏，鼻孔中長(zhǎng)出一塊：辛夷（去毛）、桑白皮（蜜炙）各四兩，梔子一兩，枳實(shí)、桔梗、白芷各二兩。共為細(xì)末。
每服二錢(qián)，淡蘿卜湯調(diào)服。（《瘍醫(yī)大全》） ④治鼻內(nèi)窒塞不通，不得喘息：辛夷、芎藭各-兩，細(xì)辛（去苗）七錢(qián)半，木通半兩。
上為細(xì)末。每用少許，綿裹塞鼻中，濕則易之。
五，七日瘥。（《證治準(zhǔn)繩》芎藭散） ⑤治鼻塞不知香味：皂角、辛夷、石菖蒲等分。
為末。綿裹塞鼻中。
（《梅氏驗(yàn)方新編》） ⑥治鼻內(nèi)作脹或生瘡（此系酒毒者多）：辛夷一兩，川黃連五錢(qián)，連翹二兩。俱微炒，研為末。
每飯后服三錢(qián)，白湯下。（《繆氏方選》） ⑦治齒牙作痛，或腫或牙齦浮爛：辛夷一兩，蛇床子二兩，青鹽五錢(qián)。
共為末摻之。（《本草匯言》） ⑧治頭面腫癢如蟲(chóng)行（此屬風(fēng)痰）：辛夷一兩，白附子、半夏、天花粉、白芷、僵蠶、玄參、赤芍各五錢(qián)，薄荷八錢(qián)。
分作十？《古今醫(yī)準(zhǔn)》） ⑨治頭?；杳坝麌I（此屬寒痰）：辛夷一兩，制半夏、膽星、天麻、干姜、川芎各八錢(qián)。為末，水泛為丸。
每晚服三錢(qián)，白湯下。（《本草匯言》） 【臨床應(yīng)用】治療鼻炎 取辛夷50克碾碎后，用醇浸泡3天過(guò)濾，濾液加熱蒸發(fā)濃縮成粘稠狀浸膏，以20克無(wú)水羊毛脂混合調(diào)勻，再加凡士林100克調(diào)勻即成軟膏。
用時(shí)作成12x3厘米的油紗條，填入鼻腔，如下鼻甲甚肥大，紗條不易填入時(shí)，可先滴1%麻黃素后再填入。紗條之一端應(yīng)露于鼻孔之外，并加粘膏固定，以免滑入咽內(nèi)。
2~3小時(shí)后取出。每日或隔日填塞1次，10次為一療程。
一般皆在4~5次后鼻通氣情況開(kāi)始好轉(zhuǎn)，但亦有10次后始見(jiàn)效果的。鼻腔通氣好轉(zhuǎn)后仍需繼續(xù)填塞5~10次，以期鞏固。
治療肥大性鼻炎100例，多數(shù)經(jīng)2年觀察，痊愈者（鼻腔通氣良好，頭痛消失，分泌物減少，鼻甲已不肥大）44%；進(jìn)步者（鼻通氣情況及鼻甲肥大情況均較前大有改善，但仍未完.全正常）44%；無(wú)效者（經(jīng)一療程以上自覺(jué)或他覺(jué)癥狀皆無(wú)改善）12%。此外，亦可將辛夷制成煎劑、油劑、乳劑、麻油合劑等，用棉條浸透后塞鼻。
據(jù)228人次的觀察，對(duì)肥厚性鼻炎和急性鼻炎的收斂作用很明顯；一般以乳劑與濃油效果最佳，油劑次之，煎劑又次之，麻油合劑較差。
4.有知道風(fēng)信子花的典故的嗎
風(fēng)信子被認(rèn)為是源于妒忌的爛漫之花.古臘神話中在這么一個(gè)傳說(shuō)宙斯的外孫海辛瑟斯（Hyacinthus）是希臘的植物神，為一俊美少年.太陽(yáng)神阿波羅和西風(fēng)神澤費(fèi)羅斯都與他非常要好，，然而海辛瑟斯只與阿波羅親近，他們一起去打魚(yú)，打獵，進(jìn)行各種體育活動(dòng)，西風(fēng)神甚為妒忌。
有一回阿波羅與海辛瑟斯一起擲鐵餅，阿波羅先擲，海辛瑟斯在一邊等著。西風(fēng)神乘機(jī)改變了鐵餅的軌跡，將它吹向海辛瑟斯，結(jié)果打破了海辛瑟斯的前額.阿波羅想盡一切辦法挽救海辛瑟斯的生命，可是無(wú)濟(jì)于事。
在鮮血染紅的土地上長(zhǎng)出了一林風(fēng)信子，太陽(yáng)神就將其命名為Hyacinthus，以紀(jì)念好友。 西風(fēng)之神蘇菲洛嫉妒太陽(yáng)神阿波羅和菲亞辛絲相愛(ài)，把他們降為風(fēng)信子。
從此以后它成為情侶間守節(jié)的信物. Hyacinth，希臘神話人物，他是斯巴達(dá)克王阿美克拉斯的兒子，是一位美少年，太陽(yáng)神阿波羅和風(fēng)神澤費(fèi)羅斯都喜歡他，而他只對(duì)阿波羅報(bào)之以愛(ài)。風(fēng)神于是妒火中燒，在他和太陽(yáng)神玩擲鐵圈的游戲時(shí)，用大風(fēng)將鐵圈擊到Hyacinth的頭上，他流血過(guò)多而死。
在他血染過(guò)的地方長(zhǎng)出了美麗的鮮花，這就是風(fēng)信子花。在阿麥克萊，人們把海阿辛斯（Hyacinth）當(dāng)作英雄崇拜，因此也熱愛(ài)與他同名的風(fēng)信子花。
5.后庭花典故由來(lái)和含義
后庭花”是指陳后主曾做一首《玉樹(shù)后庭花》。陳朝陳后主的貴妃張麗華本是歌妓出身，她發(fā)長(zhǎng)七尺，光可鑒人，陳后主對(duì)她一見(jiàn)鐘情，據(jù)說(shuō)朝堂之上，還常將其放在膝上共商國(guó)事。當(dāng)時(shí)楊堅(jiān)正積蓄兵力，有奪取天下之心，而陳后主并不在意，還整天過(guò)著花天酒地的生活。陳后主在光照殿前，又建“臨春”、“結(jié)綺”、“望仙”三閣，自居臨春閣，張麗華住結(jié)綺閣，龔孔二貴妃同住望仙閣，整日只做飲酒賦詩(shī)之事。這首詩(shī)是即景感懷的，建康曾是六朝都城，繁華一時(shí)。目睹如今的唐朝國(guó)勢(shì)日衰，當(dāng)權(quán)者昏庸荒淫，不免要重蹈六朝覆轍，無(wú)限感傷。首句寫(xiě)景，先竭力渲染水邊夜色的清淡素雅；二句敘事，點(diǎn)明夜泊地點(diǎn)；三、四句感懷，由“近酒家”引出商女之歌，酒家多有歌妓，自然灑脫；由歌曲之萎靡，牽出“不知亡國(guó)恨”，抨擊豪紳?rùn)?quán)貴沉溺于聲色，含蓄深沉；由“亡國(guó)恨”推出“后庭花”的曲調(diào)，借陳后主之詩(shī)，鞭撻權(quán)貴的荒淫，深刻犀利。
所以后庭花也被稱作靡靡之音，亡國(guó)之曲。杜牧有詩(shī)。 商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。
6.有歷史典故的花名
曼莎珠華 曼陀羅 紫苑 紫菀 鳶尾（愛(ài)麗斯） 鳶蘿 風(fēng)信子 無(wú)憂花 露薇花 月光花 彼岸花 醉蝶花 素馨 含笑 虞美人 風(fēng)鈴草 天堂鳥(niǎo) 薄雪草 溪蘇 月莧草 雪見(jiàn)草 羽衣甘藍(lán)； 雀榕； 風(fēng)鈴草； 花毛茛； 辛夷，即紫玉蘭； 木樨； 荼蘼； 知風(fēng)草； 杜虹花； 孟仁草； 海金沙； 九重葛； 戴星草； 瓊崖海棠；水半夏 ；血桐，即橙桐；夕顏，即葫蘆花 ；朝顏，即牽牛，囧 ；文殊蘭 ；文心蘭 ；蜀葵，即戎葵，錦葵 ；醉蝶花 ；菊苣 ；流蘇 ；月橘，即九里香 ；海桐，即七里香 ；紫陽(yáng)花，即繡球 ；萱草，即忘憂草 ；玻璃翠，即何氏鳳仙 ；地衣 ；香薷 ；合歡 ；貝多羅花，又名印度素馨，大季花，雞蛋花 ；雪滴花，即雪鈴花，鈴蘭水仙 ；天目瓊花 ；飛燕草 ；夕霧草；昨夜荷草，即瓦松 ；香蒲 ；木蓮 ；木芙蓉 ；紫露草；錦屏藤 即蔓地榕、珠簾藤、一簾幽夢(mèng) ；胭脂花，即紫茉莉 ；石龍芮 ；藍(lán)雪花 ；濱繁縷 ；香雪草 ；玉簪；剪秋蘿 ；迷迭香 ；曼荼羅 ；月見(jiàn)草 ；使君子，又名留求子 ；鈴蘭：別名草玉玲、君影草、香水花、鹿鈴、小蘆鈴 ；琴葉珊瑚；玉簾，即蔥蘭，蔥蓮 ；墨蘭 ；江南星蕨。
7.“陌上花開(kāi)”的典故
.陌上花開(kāi)，可緩緩歸
小路上的花都開(kāi)了，回來(lái)的時(shí)候不要著急，慢慢走，欣賞啊。
五代十國(guó)時(shí)代吳越國(guó)的君王錢(qián)鏐.這個(gè)在吳越間稱帝的亂世英雄橫刀立馬成就天下而少讀書(shū)，曾命三千鐵弩射回八月錢(qián)塘江潮。但世人記得他卻不是因?yàn)樗郯詤窃?，史上明君何其多，哪一個(gè)不是如此？這個(gè)小名叫“婆留”的君王，之所以為人銘記，只緣于一個(gè)風(fēng)情萬(wàn)般的故事。
宋人的筆記和明人周楫的擬話本小說(shuō)《西湖二集》里均有記載此典故。吳王妃每年以寒食節(jié)必歸臨安，錢(qián)鏐甚為想念。一年春天王妃未歸，至春色將老，陌上花已發(fā)。錢(qián)鏐寫(xiě)信說(shuō)：“陌上花開(kāi)，可緩緩歸矣?！?
田間阡陌上的花發(fā)了，你可以慢慢看花，不必急著回來(lái)。
