朐山公園典故(曇華寺的歷史典故)
1.曇華寺的歷史典故
很多老昆明人都不知道，曇華寺蘊(yùn)含了很多值得一看的建筑知識。
明代土墼墻、明清時期罕見木結(jié)構(gòu)廂房、現(xiàn)代所建云南第一塔……日前，曇華寺公園獲評為“昆明市科普精品基地”。為這份殊榮加分的，除了曇華寺“寺古花勝”的美景外，其包羅萬象的古今建筑也是鮮為人知的科普精品。
精美建筑“養(yǎng)在深閨” 曇華寺公園周圍都是居民小區(qū)，作為昆明唯一以江南風(fēng)格建造的公園，曇華寺公園建筑風(fēng)格綜合了江南古典園林藝術(shù)和云南民族文化氣息，一進(jìn)寺院，入眼皆是花團(tuán)錦繡，綠意盎然，精致玲瓏的園林氣息撲面而來，讓人不由產(chǎn)生“大隱隱于市”之感。 曇華寺建寺歷史，可追溯到明代，歷來以花木繁艷聞名遐邇，民國初住持和尚映空“以善藝花名于滇中”，使寺內(nèi)“花木亭亭，四時不謝”，當(dāng)年培植的各色名花曾名噪一時。
“但相對于曇華寺養(yǎng)花、賞花的盛名，其建筑卻養(yǎng)在深閨，了解的人知之甚少?！宾狞h生是名工作了近40年的老園林工人，專門研究古建筑領(lǐng)域的他，參與過昆明不少公園的古建筑修繕和仿古建筑建設(shè)工作，但瞿黨生對曇華寺公園的古建筑情有獨鐘。
“曇華寺公園原是一所苗圃，上世紀(jì)80年代初改擴(kuò)建為一座仿江南古典園林的公園，分為前園、中園、后園三部分。當(dāng)時修復(fù)了寺里面的大殿，建造了仿古建筑，最大限度保留了當(dāng)時的古建筑風(fēng)貌?！?/p>
瞿黨生介紹。 土墼墻見證歷史遺跡 沿著公園的正大門，曇華寺古建筑區(qū)以一條軸線分布兩旁，是公園古建筑最集中的地方，分為前殿、中殿和大殿。
進(jìn)入前殿，兩旁至今保留著兩堵土墼墻，成為曇華寺建筑歷史的見證。土墼墻旁有一段文字印證著土墼墻的歷史：明嘉靖進(jìn)士，光祿寺少卿施昱，字子員，號石橋，在家鄉(xiāng)昆明瑞應(yīng)山麓建讀書草堂。
明崇禎7年，施石橋曾孫施泰捐草堂建寺，草堂后院有優(yōu)曇花樹，就優(yōu)曇佛卉冠名，成為曇華寺。草堂創(chuàng)寺，保留外墻，至今400多年的寺墻，多次修葺，保存至今。
“這兩堵土墼墻均是明代建寺時期，唯一保留下來的兩堵墻。土墼墻能保留至今實屬不易，公園對此十分呵護(hù)?！?/p>
瞿黨生介紹，曇華寺外墻系土墼墻，又稱土胚墻，是用土墼筑墻，泥麻、稻草、石灰混合抹保護(hù)層，泥漿、石灰粉刷平整美觀，是曇華寺歷經(jīng)滄桑的建筑遺跡。 為了科普土墼墻的建造原貌，曇華寺公園還在墻的邊上專門開辟了一塊科普區(qū)域，用不同的分塊向游客展示土墼墻的“前世今生”。
“這是墻面粉刷層，便是明代時的樣子；土墼磚堆砌工藝層和粉刷層，則展示了現(xiàn)代工藝對土墼墻的修繕和保護(hù)。” 房屋木架很“偏心” 為保護(hù)好曇華寺公園內(nèi)古色古香的建筑，翻新成了必不可少的手段。
翻新過程中，每一道工序都盡量模擬古代建筑，以此達(dá)到維持古建筑原貌的目的。但就在去冬今春公園對大殿旁左右?guī)课蓓數(shù)囊淮畏滦蘅?，卻令人有驚喜發(fā)現(xiàn)。
曇華寺大殿旁左右?guī)康奈蓓敚瑥母慕楣珗@后，一直以平頂?shù)牡蹴斝问秸谥ㄖ喜康臉?gòu)造，但隨著時間的推移，廂房瓦屋面破舊、油漆斑駁。 “我們進(jìn)行修繕時，揭開平頂，才發(fā)現(xiàn)原來頂上是典型的明清時期木結(jié)構(gòu)房梁，在昆明十分罕見。
建造根據(jù)地勢的高矮，左廂房為六架梁，右?guī)縿t為七架梁。”跟隨的瞿黨生的介紹，記者走進(jìn)右?guī)俊?/p>
令人驚奇的是，除了屋頂建筑風(fēng)格極其考究外，右?guī)恐虚g的木柱并沒有對稱地豎在正中央，而是偏向一邊，呈不規(guī)則建筑形狀。“這叫偏心屋架木結(jié)構(gòu)，可見當(dāng)時建筑技藝的精妙。”
瞿黨生介紹，而在另一邊，因為地勢所致，左廂房的屋頂架構(gòu)則是對稱結(jié)構(gòu)。 為了展示這一明清時期的建筑瑰寶，自發(fā)現(xiàn)后，公園取消了原本的遮蓋平頂，采取不吊頂?shù)姆绞剑皇菍ζ溥M(jìn)行了重新油漆修復(fù)，把該建筑的精妙之處通透出來，展示在游客面前。
“除了廂房外，曾經(jīng)的住持映空和尚的居所，如今的公園會議室，也是明清建筑的瑰寶。公園本著以舊修舊的原則，僅更換了房屋的窗戶，連門都還保留著當(dāng)初的?！?/p>
瞿黨生說。房屋旁，還保留著反映朱德早期進(jìn)步思想的“朱德贈映空和尚詩文碑”，此外公園還留存著1922年朱德與友人同游曇華寺在房屋門前留念的珍貴合影。
瑞應(yīng)塔成滇現(xiàn)代建塔的模板 曇華寺后院的瑞應(yīng)山上，一座高48.8米、七層八角的“瑞應(yīng)塔”，成為昆明東大門標(biāo)志性的景觀。這是一座可供游人登樓遠(yuǎn)眺的螺旋式觀覽塔，于1996年建成使用。
在此之前，云南并無現(xiàn)代建塔的經(jīng)驗，被譽(yù)為“云南第一塔”。 “瑞應(yīng)塔的建設(shè)參考了一些省外的經(jīng)驗，最終凝聚了省內(nèi)許多園林建筑師們的智慧，成為云南現(xiàn)代建塔的典范。
楚雄州后來建福塔還專程前來曇華寺取經(jīng)。”瞿黨生表示，曇華寺公園可以說是一座古今園林建筑觀摩的精品博物館。
登臨塔樓，昆明市區(qū)林立的高樓大廈以及四周的湖光山色盡收眼底。曇華寺公園去年開始對瑞應(yīng)塔四周進(jìn)行景觀提升改造，相繼種上了黃冠菊、薰衣草、迎春柳、長春藤等植物，并在瑞應(yīng)塔前方建造一個臺地式精品花園。
“曇華寺公園務(wù)求給游客提供精致游園的樂趣，并從中得到科普的知識，公園還邀請能工巧匠在回廊、建筑的房檐等處創(chuàng)作了‘昆明老八景’以及‘回廊涵春、別有洞天’等以曇華寺歷史典故和景觀特色為題材的畫作，增加了文化景觀氛。
2.閱江樓景區(qū)的歷史典故
朱元璋稱帝后，于公元1374年，再次登臨盧龍山，感概萬端，意欲在山上建一座高聳入云的樓閣，于是，他親自撰寫了《閱江樓記》，其文氣勢磅礴，縱橫捭闔，又因盧龍山“一峰突兀，凌煙霞而侵漢表，遠(yuǎn)觀近視，實體狻猊（獅子的別名）之狀，”故將其名賜改為獅子山。是年春天，朱元璋又令群臣撰寫《閱江樓記》一百余篇，其中以大學(xué)士宋濂所撰寫至為上乘，并被載入《古文觀止》，與朱元璋的《閱江樓記》一道流傳于世。朱元璋為閱江樓建造了“平砥”，但因種種原因終未建成。 閱江樓內(nèi)部布局，圍繞明太祖朱元璋和明成祖朱棣兩代帝王的政治主張展開。底層，最值得看的是一椅、一壁、一匾。擺放在金字靠壁前的是一把“朱元璋龍椅”，雖是仿制品，但選上等優(yōu)質(zhì)紅木制成，重量超過千斤。龍椅靠背上雕有九條龍，刻工精細(xì)、形象生動。東側(cè)的一匾，“治隆唐宋”，為康熙所書。二層有一船、一畫，明朝永樂帝朱棣，取消海禁，擴(kuò)大對外貿(mào)易、文化交流，當(dāng)時南京下關(guān)地區(qū)是座造船廠，船廠打造了許多船，最長的船，長一百三十八米，寬五十六米，航行時有九桅十二帆，載重量七千噸，在六百年前可算世界之最。這幅巨型瓷畫，畫面反映了一四〇五年到一四三三年間鄭和七下西洋的這段歷史。畫面由十二個部分組成，詳細(xì)描寫了航海家鄭和按照永樂皇帝的旨意建造寶船，到西洋各國宣傳中華文明的盛況。畫面還反映了永樂皇帝敕建“靜海寺”、“天妃宮”并親賜“天妃宮碑”，撞響靜海寺鐘聲，以祭奠這位保護(hù)航海平安的海神天妃娘娘。
3.泉州十八景中一景點的典故或俗語,并注明是針對哪一景點
泉州十八景：涂門街、東湖公園、五里橋、蔡氏古民居、府文廟、開元寺、崇武古城、洛陽橋、牛姆林 、清水巖、清源山、西湖公園、深滬灣、天后宮 、黃金海岸、仙公山、岱仙瀑布 、鄭成功史跡。
泉州十八景流傳不少的典故、俗語，現(xiàn)具體介紹“世間有佛宗斯佛，天下無橋長此橋”這句典故。
五里橋
俗稱“安平橋”，橫跨晉江安海鎮(zhèn)與南安水頭鎮(zhèn)之間的海灣。始建于宋紹興八年（公元1138年），經(jīng)13年建成。為花崗石砌成的石墩石梁橋，是我國古代首屈一指的長橋，素有“天下無橋長此橋”的美譽(yù)，馳名海內(nèi)外，經(jīng)國務(wù)院公布為首批全國重點文物保護(hù)單位。橋長2255米，有方形、船形、半船形的橋墩361個，橋面寬3-3.8米，橋板長度5-11米不等，最重達(dá)25噸，兩側(cè)有石護(hù)欄；橋上有亭5座：橋東“超然亭”，橋西“海潮庵”，橋中“泗水亭”，兩頭各設(shè)路亭一座，供游人憩息?！般羲ぁ保追Q“中亭”，亭前石柱上有“世間有佛宗斯佛，天下無橋長此橋”楹聯(lián)一對，立有兩尊石雕將軍；亭側(cè)保存歷代重修碑記14方。西端橋亭留有清代重修碑刻，東端有五層六角樓閣式仿木結(jié)構(gòu)白塔一座。歷經(jīng)800年滄桑，安平橋成了“陸上橋”。1980—1985年國家撥款進(jìn)行維修，宋代原貌得以恢復(fù)。
牛姆林
為何叫她“牛姆林”呢？ 牛姆林又稱姆林山，因“勢若牛姆，孕崽懷寶”而得名。它位于福建省永春縣下洋鎮(zhèn)境內(nèi)。1958年劃為森林禁伐區(qū)，1984年建立省級自然保護(hù)區(qū)，1998年規(guī)劃建設(shè)生態(tài)旅游區(qū)，面積1000公頃。牛姆林是在閩南地區(qū)保留最完好、最具特色的原始森林群體，被譽(yù)為閩南的西雙版納。
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4.玄武湖的典故傳說小故事
玄武湖的歷史最早可追溯到距今2220多年前的先秦時期。
玄武湖古稱桑泊，原來只是一塊因斷層作用而形成的沼澤濕地，湖水來自鐘山北麓。秦始皇滅楚后改金陵為秣陵縣，玄武湖更名為秣陵湖，因漢時秣陵都尉蔣子文葬地湖畔，孫吳時孫權(quán)為避祖父孫鐘名諱，遂名"蔣陵湖"。
吳王孫權(quán)又引水入宮苑后湖，玄武湖才初具湖泊的形態(tài)。因為玄武湖位于燕雀湖和宮城之北，故又名"后湖"或"北湖"。
[2] 六朝時，玄武湖是封建帝王的游樂之地。隋唐以后，玄武湖隨著都城的北移，逐漸衰落下來。
宋熙寧八年（1075年），江寧府尹王安石奏準(zhǔn)宋神宗泄湖得田，玄武湖因此而消失了二百多年，經(jīng)過元大德五年（1301年）至正三年（1343年）的兩次疏浚，玄武湖才重新在南京版圖上出現(xiàn)。明洪武十四年（1381年），朱元璋選中玄武湖作為明朝中央政府黃冊的存放地，建后湖黃冊庫（相當(dāng)于現(xiàn)在的中央檔案館）。
明亡以后，玄武湖重新對外開放，清朝的皇帝康熙、乾隆均曾來此游歷并留下詩詞。解放以后，人民政府對玄武湖進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)建改造，遷出湖民，廣植花草，多增景點，面貌全新。
2005年底，景區(qū)獲得國家AAAA級旅游區(qū)稱號。玄武湖公園自2010年10月1日起免費(fèi)開放。
玄武湖傳說 南京玄武湖，最早叫后湖，后來怎么改叫玄武湖的呢？相傳南朝宋文帝時期，有一年大旱，湖底朝天、土地龜裂。上至皇帝，下至百姓，個個燒香求佛，龍王就是不下一滴雨。
宋文帝有個大臣叫江左，專管農(nóng)桑，眼看莊稼顆粒無收，急得整天吃不下，睡不著。江左有個十八歲的女兒叫江玉，長得聰明標(biāo)志，見父親唉聲嘆氣，也跟著心急如火。
湖神廟這天，宋文帝召文武大臣進(jìn)宮說：“如今大災(zāi)臨頭，哪個能除得旱蟲，朕必定為他加官三級?！蔽奈浒俟贈]人答話。
這時，有個奸臣叫石刮的說：“陛下，要除旱蟲，不難?！?“何謂不難？”宋文帝問。
石刮遞上一本奏折說：“陛下，臣夜得一夢，夢里的話已寫在折上，請萬歲過目” 文帝打開奏折一看，上面寫了二十個字：“龍王喪正宮，四海尋美顏，要想天不旱，就得把玉獻(xiàn)?！被实勰盍艘槐?，弄不明白，就問石刮：“獻(xiàn)玉，這玉在何處？”石刮對江左指指：“玉在江家?！?/p>
江左一聽，大吃一驚，心想：“石刮啊石刮，你真毒哇，竟把禍水引到我的女兒身上！” 原來兩年前，石刮為他的兒子石不全托人說媒，想要江玉做媳婦，可江左了解石不全的為人，沒有答應(yīng)，哪知道得罪了石刮，今天就來報復(fù)了。 “嗯？”宋文帝還是不懂石刮的意思。
石刮就講：“陛下，再過三天就是東海龍王生日，到那天把玉送到北湖，用檀香焚化，玉魂入東海，龍王接到玉便成妻室。龍心喜悅，就會把水送來。
這不是除旱蟲不難嗎？” 宋文帝點點頭，轉(zhuǎn)臉對江左說：“江愛卿，你舍一美玉，可救天下百姓，也值得的，就這么定了。” “這，啊……” 不等江左答應(yīng)，宋文帝就叫石刮準(zhǔn)備高臺，三天后到北湖祭玉求雨。
江左回到家，愁得象個木頭人。女兒一再追問，江左才把石刮陷害的事實說了。
江玉一聽，并不著急，反而安慰父親：“不愁，女兒自有辦法對付?！苯髥査惺裁崔k法，她笑而不答，只叫爹爹 玄武湖公園畫作三天后上北湖看熱鬧。
三天后的中午，建康城的百姓都涌到湖邊來看皇帝祭雨了。江左父女，石刮父子也到了。
午時三刻，宋文帝站上高臺，臉朝北湖高聲念道：“朕東土人主，知龍王駕下新喪正宮，數(shù)月來四處遍尋美顏，致使東土大旱。朕近尋得美玉來獻(xiàn)龍王，祈求大雨，以保東土黎民之生機(jī)……” 石刮等皇上一念完，就兇神似的走到江左面前，一把拖出江玉，押到祭臺前，對皇上說：“萬歲，玉已帶到，可以焚香祭玉了?！?/p>
宋文帝看也沒看，就打火點著了高臺上的檀香。石刮父子正要推江玉下湖，江玉忽然大喊一聲：“慢！小女有話要對萬歲說！” 宋文帝一聽，才低頭往臺下望去，見是一個粉團(tuán)花色的姑娘被人押著，就講：“有話盡管說?！?/p>
江玉往臺前一跪：“萬歲，小女想聽聽石大人的二十字奏折?！薄翱梢??！?/p>
宋文帝就大聲念了一遍。“哦，龍王要玉不是要人，小女子帶來一塊和闐美玉，情愿獻(xiàn)出?！?/p>
江玉不急不慌地說。宋文帝見到江玉蠻憐愛的，又聽她說得有理，點頭說：“玉者石也，獻(xiàn)玉當(dāng)然是獻(xiàn)寶石！”石刮急了，連忙插嘴：“萬歲，‘龍王喪正 玄武湖公園——江玉雕塑宮，四海覓美顏’，指的當(dāng)然是人了！……” “萬歲，小女子昨夜也夢見二十字的懺語”。
江玉一邊說，一邊呈上一個折子。 “哦，”皇帝連忙打開一看，折子上寫著：“龍王覓美顏，須把美玉獻(xiàn)，雙石指美玉，北湖把眼填。”
宋文帝問：“雙石是哪個？”江玉指指石刮父子：“就是他兩人！”石刮急得臉?biāo)祝骸叭f歲，千萬別聽這女子瞎說，她分明想陷害我們父子！” 宋文帝沒有主張了。 “萬歲，小女子有個方法最公道?！?/p>
江玉說：“此刻湖水已干，我和石家父子各從一方入湖，他獻(xiàn)美玉，我獻(xiàn)人，隨龍王挑選。” 這一說，左右臣民都點頭夸好，宋文帝就答應(yīng)了。
他打開木匣，里面果然有塊光滑透明的美玉，就叫石刮父子抬木匣下湖了，石刮父子只好一步一捱地慢慢走進(jìn)北湖。江玉也整整衣裳，從另一面向湖心走去。
玄武湖公園地圖這。
5.三國遺址公園有哪些典故
據(jù)《三國志》記載：魏國征東將軍滿寵兩次上疏魏明帝曹睿，建議在合肥西三十里建立新城屯兵以抗孫吳。
新
城建成后，孫吳水軍由巢湖到達(dá)合肥城下，還要再陸行三十里，才能抵達(dá)合肥新城。這樣，孫吳的水軍優(yōu)勢不能發(fā)揮，軍需補(bǔ)充更加困難，使曹魏方面獲得了很多戰(zhàn)
機(jī)。而曹魏可以沿瓦埠水系直通壽春，水上運(yùn)輸方便，有利于提高戰(zhàn)斗力。合肥新城于青龍元年（233）建成，孫吳曾于公元233年、234年、253年等多
次圍攻，均兵敗而歸。歷經(jīng)1770余年的風(fēng)雨剝蝕、滄桑巨變，我們?nèi)阅芮逦乜吹竭@座三國時期軍事城堡的風(fēng)貌。三國新城遺址公園建設(shè)前，可謂秦磚漢瓦俯首
可拾，是安徽省乃至全國保存最為完整的三國遺址之一。通過保護(hù)
合肥三國新城遺址公園
性恢復(fù)古城墻及東城門原貌，對新城內(nèi)考古發(fā)掘出的兵器鑄造窯址、練兵指揮臺、飲馬池、車馬道等遺址進(jìn)行保護(hù)性建設(shè)和展示，原汁原味地反映了三國合肥新城風(fēng)
貌。守望淮揚(yáng)（大型雕塑）--再現(xiàn)了魏明帝曹睿時期，征東將軍滿寵和新城守城將軍張穎抵御孫吳保衛(wèi)合肥新城的英勇形象，淮揚(yáng)指的是合肥在三國時屬揚(yáng)州淮南
郡、揚(yáng)州，體現(xiàn)了合肥新城為保衛(wèi)淮南郡、揚(yáng)州甚至魏國的重要軍事作用。公園大門廣場--公園大門廣場占地2000平方米，大門主體高14.6米，與亭廊形
成一組氣勢恢弘的仿漢建筑群。
大門上部分采用磚雕工藝，刻畫了漢獸與朱雀，大門兩側(cè)為紅砂巖浮雕墻，展示了
魏、吳兩國君主與主要將士形象，再現(xiàn)了漢代建筑藝術(shù)和歷史文化。石刻廣場--通過曹操、曹丕、曹睿三代君王氣勢恢弘的詩篇，充分展現(xiàn)了作者的文學(xué)才華和個
人魅力。新城戍守（大型雕塑）--表現(xiàn)了魏征東將軍滿寵保衛(wèi)合肥新城金戈鐵馬的英雄形象。雕塑兩側(cè)的"龍虎之地、固若金湯"印章反映了合肥新城在魏國的軍
事戰(zhàn)略地位。
曹魏故壘時光隧道--時光隧道北有"曹魏故壘"、南有"屯戍遺蹤"匾額，寓意一是由今天二十一世
紀(jì)通過這個時光隧道回到三國時期，二是我們已走進(jìn)合肥新城這個三國時期的軍事城堡的土地。通過玻璃的通透性我們能真實地看到三國夯筑城墻的不同土層的剖
面。文物陳列館--占地1400平方米，為仿漢建筑，通過四個展廳展示合肥新城遺址出土的秦磚漢瓦、工具、兵器、生活器皿計四大類近百件文物，并配以燈
光、影視效果，向游客展示戰(zhàn)爭場景和軍事生活，使游客完整地了解合肥新城這座軍事城堡的興衰歷史。
