銅人原典故(兄弟鬩墻的成語(yǔ)典故)
1.兄弟鬩墻的成語(yǔ)典故
詩(shī)經(jīng)·小雅——《棠棣》
棠棣之華，鄂不韡韡。凡今之人，莫如兄弟。
死喪之威，兄弟孔懷。原隰裒矣，兄弟求矣。
脊令在原，兄弟急難。每有良朋，況有永嘆。
兄弟鬩于墻，外御其侮。每有良朋，烝也無(wú)戎。
喪亂既平，既安且寧。雖有兄弟，不如肥生。
儐爾籩豆，飲酒之飫。兄弟既具，和樂(lè)且孺。
妻子好合，如鼓瑟瑟。兄弟既翕，和樂(lè)且湛。
宜爾室家，樂(lè)爾妻帑。是究是圖，亶其然乎！
2.杯葛典故是什么
典故原指舊制、舊例，也是漢代掌管禮樂(lè)制度等史實(shí)者的官名。后來(lái)一種常見(jiàn)的意義是指關(guān)于歷史人物、典章制度等的故事或傳說(shuō)。
典故還有一類是事典，事典的概念比較清晰，指由古代故事所構(gòu)制的詞語(yǔ)，如“刻舟求劍”、“完璧歸趙”等等。
至于典制典故，應(yīng)是指那些使用時(shí)代已不存在這些典制，用這些典制詞語(yǔ)有借代、喻指等義的。這一類數(shù)量并不是很多。它與掌故的區(qū)別是：它只是掌故中的有借代、喻指等義的那一部分。
典故分類：
1、成語(yǔ)典故，如 不入虎穴 焉得虎子，按圖索驥等。
2、歷史典故，如馮唐易老，李廣難封等。
3、文學(xué)典故，如曉風(fēng)殘?jiān)拢蠼瓥|去 等。
4、文化典故，如牛郎織女等。
擴(kuò)展資料：
來(lái)源：
典故的來(lái)源大致有三個(gè)。第一，來(lái)源于民間故事、傳說(shuō)、民間習(xí)俗、神話、歷史上的著名事件，或是某個(gè)地名等。如傳說(shuō)古時(shí)候有個(gè)叫嫦娥的女士偷吃了長(zhǎng)生不老的藥，但她吃的多了點(diǎn)，就不由自主地飛到月亮上去了。這就是典故“嫦娥奔月”的由來(lái)。
第二，來(lái)源于一些歷史書上或文學(xué)作品中的故事和人物。如古代有個(gè)叫謝靈運(yùn)的詩(shī)人，說(shuō)世界上所有人的才華加起來(lái)要有十斗的話，曹植一個(gè)人就占了八斗。他自己一斗，天下人共分一斗。后來(lái)人們就稱才華超出普通人很多的人為“才高八斗”。
3.“推敲”的典故
“推敲”的典故源自于唐代詩(shī)人賈島?，F(xiàn)在比喻寫作時(shí)逐字逐句思考的過(guò)程，用來(lái)比喻做文章或做事時(shí)，反復(fù)琢磨，反復(fù)斟酌。
唐朝的賈島是著名的苦吟派詩(shī)人?？嘁髋删褪菫榱艘痪湓?shī)或是詩(shī)中的一個(gè)詞，不惜耗費(fèi)心血，花費(fèi)工夫。賈島曾用幾年時(shí)間做了一首詩(shī)。詩(shī)成之后，他熱淚橫流，不僅僅是高興，也是心疼自己。當(dāng)然他并不是每做一首都這么費(fèi)勁兒，如果那樣，他就成不了詩(shī)人了。
有一次，詩(shī)人賈島有一次騎著跛驢去拜訪朋友李凝，一路上搜索詩(shī)句，名叫《題李凝幽居》的詩(shī)，其中有一句“鳥宿池邊樹，僧敲（推）月下門?！?/p>
反復(fù)吟誦了幾遍，又想將“推”改為“敲”，他猶豫不決，于是在驢背上做推敲的姿勢(shì)，惹得路上的人又好笑又驚訝。正在他想得入神的時(shí)候，跛驢沖撞了時(shí)任長(zhǎng)安最高長(zhǎng)官的韓愈（唐宋八大家之一）的車騎。
韓愈問(wèn)賈島為什么闖進(jìn)自己的儀仗隊(duì)。賈島就把自己做的那首詩(shī)念給韓愈聽(tīng)，但是其中一句拿不定主意是用“推”好，還是用“"敲”好的事說(shuō)了一遍。
韓愈聽(tīng)了，也加入了思索，良久之后，對(duì)賈島說(shuō)：“我看還是用‘敲’好，即使是在夜深人靜，拜訪友人，還敲門代表你是一個(gè)有禮貌的人！而且一個(gè)‘敲’字，使夜靜更深之時(shí)，多了幾分聲響。再說(shuō)，讀起來(lái)也響亮些”賈島聽(tīng)了連連點(diǎn)頭稱贊。他這回不但沒(méi)受處罰，還和韓愈交上了朋友。
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王安石“推敲”煉字的典故
王安石作《泊船瓜洲》，第三句最初寫作“春風(fēng)又到江南岸”，覺(jué)得不好，后來(lái)改為“過(guò)”字，讀了幾遍，又嫌不好；又改為“入”字，然后又改為“滿”字。
這樣改了十多次，王安石仍未找到自己最滿意的字。他覺(jué)得有些頭疼，就走出船艙，觀賞風(fēng)景，讓腦子休息一下。王安石走到船頭上，眺望江南，春風(fēng)拂過(guò)，青草搖舞，麥浪起伏，更顯得生機(jī)勃勃，景色如畫。
他覺(jué)得精神一爽，忽見(jiàn)春草碧綠，這個(gè)“綠”字，不正是我要找的那個(gè)字嗎？一個(gè)“綠”字把整個(gè)江南生機(jī)勃勃、春意盎然的動(dòng)人景象表達(dá)出來(lái)了。想到這里，王安石好不高興，連忙奔進(jìn)船艙，另外取出一張紙，把原詩(shī)中“春風(fēng)又到江南岸”一句，改為“春風(fēng)又綠江南岸”。
為了突出他反復(fù)推敲來(lái)之不易的那個(gè)“綠”字，王安石特地把“綠”寫得稍大一些，顯得十分醒目。一個(gè)“綠”字使全詩(shī)大為生色，全詩(shī)都活了。
參考資料來(lái)源：百度百科-推敲 （漢語(yǔ)詞匯）
參考資料來(lái)源：百度百科-春風(fēng)又綠江南岸 （王安石詩(shī)作名句）
4.完壁歸趙的典故
完璧歸趙，我國(guó)古代成語(yǔ)，出自西漢·司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》。本指藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國(guó)。后比喻把原物完好地歸還本人。
典故原文
趙王得楚和氏璧，秦昭王欲之，請(qǐng)易以十五城。趙王欲勿之，畏秦強(qiáng)；欲與之。恐見(jiàn)欺。以問(wèn)藺相如，對(duì)曰：“秦以城求璧而不許。曲在我矣。我與之璧而秦不與我城，則曲在秦。均之二策，寧許以負(fù)秦，臣愿奉璧而往；使秦城不入，臣請(qǐng)完璧而歸之！”趙王遣之。相如至秦，秦王無(wú)意償趙城。相如乃以詐紿秦王，復(fù)取璧，遣從者懷之，間行歸趙，而以身待命于秦。秦王以為賢而弗誅，禮而歸之。趙王以相如為上大夫。
編輯本段文章解釋
戰(zhàn)國(guó)的時(shí)候，趙惠文王有一塊叫做「楚和氏璧」的寶玉，被秦國(guó)的昭王知道了，昭王便派了位使臣到趙國(guó)來(lái)跟惠文王商量：「惠文王，我們秦國(guó)愿意以十五個(gè)城池，和趙國(guó)換取這塊「楚和氏璧」的寶玉?！?/p>
惠文王一聽(tīng)：「這該如何是好呀？秦國(guó)這么強(qiáng)大，如果把寶玉交給秦昭王，他要是耍賴，不把十五個(gè)城池給我們；如果不給，秦昭王會(huì)不會(huì)一氣之下派兵來(lái)打我們，到底該怎么辦才好？」大家看到惠文王這么煩惱，就有人提議：「我們?nèi)フ?qǐng)智勇雙全的藺相如來(lái)，他一定會(huì)想到好辦法的?！?/p>
藺相如來(lái)了之后，惠文王第一句話就問(wèn)他：「秦國(guó)要用十五個(gè)城來(lái)交換我的楚和氏璧，你看我應(yīng)不應(yīng)該答應(yīng)他呢？」藺相如毫不遲疑的說(shuō)：「秦國(guó)強(qiáng)，趙國(guó)弱，我認(rèn)為您不答應(yīng)也不行呀！」「可是，假如秦國(guó)拿了我的璧玉，卻不把城池給我，那我該怎么辦？」惠文王憂心地問(wèn)。藺相如馬上接口說(shuō)：「秦國(guó)要拿十五個(gè)城池來(lái)交換趙國(guó)的楚和氏璧，假如趙國(guó)不答應(yīng)，那當(dāng)然是趙國(guó)的錯(cuò)；反過(guò)來(lái)，若秦國(guó)得到了璧玉，卻不把城池給趙國(guó)，那錯(cuò)就在于秦國(guó)了。因此，照我的看法，還是派人將璧玉送到秦國(guó)去比較好?！?/p>
趙惠文王覺(jué)得藺相如說(shuō)的很有道理：「依你看，派什么人去好呢？」藺相如自告奮勇的說(shuō)：「假如大王實(shí)在找不出合適的人，臣倒愿意前往一試。秦國(guó)如果守信把城給我們趙國(guó)，我就把璧玉留在秦國(guó)；如果秦國(guó)食言，不把城給趙國(guó)，我一定負(fù)責(zé)將原璧歸還趙國(guó)」。
藺相如到了秦國(guó)以后，見(jiàn)到了秦昭王，便把璧玉奉上。秦昭王一見(jiàn)到璧玉后，高興地不得了。不斷地把璧玉捧在手上仔細(xì)欣賞，又把它傳給左右的侍臣和嬪妃們看，卻都不提起十五個(gè)城池交換的事。藺相如一看情形不對(duì)，馬上向前對(duì)秦王說(shuō)：「大王，這塊璧玉雖然是稀世珍寶，但仍有些微的瑕玭，請(qǐng)讓我指引給大王看看！」
秦王一聽(tīng)：「有瑕玭？快指給我看！」藺相如從秦王手中把璧玉接過(guò)來(lái)以后，馬上向后退了好幾步，背靠著大柱子，瞪著秦王大聲說(shuō)：「這塊璧玉根本沒(méi)有瑕玼，是我看到大王拿了寶玉以后，根本就沒(méi)有把十五個(gè)城池給趙國(guó)的意思。所以我說(shuō)了個(gè)謊話把璧玉騙回來(lái)，如果大王要強(qiáng)迫我交出璧玉的話，我就把楚和氏璧和我自己的頭，一起去撞柱子，砸個(gè)粉碎。」藺相如說(shuō)完，就擺出一付要撞墻的樣子。秦昭王害怕藺相如真的會(huì)把璧玉撞破，連忙笑著說(shuō)：「你先別生氣，來(lái)人呀！去把地圖拿過(guò)來(lái)，劃出十五個(gè)城市給趙國(guó)?，F(xiàn)在你可以放心把璧玉給我了吧！」
藺相如知道秦王不安好心，就騙秦王說(shuō)：「這塊楚和氏璧，是天下人都知道的稀世珍寶，趙王在交給我送到秦國(guó)來(lái)之前，曾經(jīng)香湯沐浴，齋戒了五天，所以大王在接取的時(shí)候，也同樣應(yīng)該齋戒五天，然后舉行大禮，以示慎重呀！」。秦王為了得到璧玉，只得按照藺相如所說(shuō)的去做。藺相如趁著秦王齋戒沐浴的這五天內(nèi)，叫人將那塊璧玉從小路送回趙國(guó)。
五天過(guò)去了，秦王果真以很隆重的禮節(jié)接待藺相如。藺相如一見(jiàn)秦王便說(shuō)：「大王，秦國(guó)自秦繆公以來(lái)，二十多位君王，很少有遵守信約的人，所以我害怕受騙，已差人將璧玉送回趙國(guó)！如果大王真的要用城池來(lái)交換楚和氏璧，就請(qǐng)先割讓十五個(gè)城池給趙國(guó)，趙王一當(dāng)遵守誓約將玉璧奉上?，F(xiàn)在，就請(qǐng)大王處置我吧！」 秦昭王一聽(tīng)璧玉已經(jīng)被送回趙國(guó)，心里雖然很生氣，卻也佩服藺相如的英勇，不但沒(méi)有殺他，還以禮相待，送他回趙國(guó)。
后來(lái)，大家就用“完璧歸趙”來(lái)形容將別人的東西完整的歸還給別人的意思。
5.一石擊破水中天的典故
典故由來(lái)：
這是傳說(shuō)古代詩(shī)人蘇軾之妹蘇小妹，與詩(shī)人好友秦少游的故事。
說(shuō)是在新婚之夜，蘇小妹來(lái)考秦少游，對(duì)不上詩(shī)，就不得入洞房。
這時(shí)已走到蘇小妹的閨閣外面，蘇家父子和眾多的賓客都凝神靜氣等著那最后一道難題。
閨房的窗戶慢慢打開一道縫，露出蘇小妹的纖纖素手，遞出一張紙來(lái)，仆人馬上接過(guò)遞到秦少游手上，只見(jiàn)上面寫道：
“雙手推開窗前月，
月明星稀，
今夜斷然不雨；"
蘇軾在旁看了，暗暗發(fā)笑，丟了個(gè)石頭到水里，伸出一個(gè)指頭，指著“雨”字……
秦少游心領(lǐng)神會(huì)，立馬答出：
“一石擊破水中天，
天高氣爽，
明朝一定成霜?！?/p>
“今夜斷然不雨”表面是接月明星稀而來(lái)，但實(shí)際隱含了“云雨交歡的意思，
還有“雨”與“語(yǔ)”諧音，也就有今夜不和你說(shuō)話的意思。
秦少游以“明朝一定成霜”作答，“霜”與“雙”諧音，既然成雙就一定云雨。
紙條一遞進(jìn)去，房門打開，蘇小妹含笑和羞站在門邊，秦少游欣然入內(nèi)，自然是巫山夢(mèng)里，云雨交歡。
這時(shí)，蘇小妹滿斟玉盞美酒，笑引少游雙雙入洞房。
秦少游反戲蘇小妹。
相傳，蘇小妹洞房之夜，三難新郎秦少游，已成千古佳話。
然而秦少游進(jìn)了洞房，口占一聯(lián)反戲新娘之事，知者不多。
這副對(duì)聯(lián)是這樣的：
微笑吹燈雙得意，
含羞解帶兩癡情。
這副對(duì)聯(lián)中“微笑”、“含羞”將新郎與新娘的特殊心情表現(xiàn)出來(lái)。
對(duì)仗甚工，也很切合當(dāng)時(shí)的情景。
6.鑿壁偷光成語(yǔ)典故
成語(yǔ)故事： 西漢時(shí)候，有個(gè)農(nóng)民的孩子，叫匡衡。他小時(shí)候很想讀書，可是因?yàn)榧依锔F，沒(méi)錢上學(xué)。后來(lái)，他跟一個(gè)親戚學(xué)認(rèn)字，才有了看書的能力。
匡衡買不起書，只好借書來(lái)讀。那個(gè)時(shí)候，書是非常貴重的，有書的人不肯輕易借給別人。匡衡就在農(nóng)忙的時(shí)節(jié)，給有錢的人家打短工，不要工錢，只求人家借書給他看。
過(guò)了幾年，匡衡長(zhǎng)大了，成了家里的主要?jiǎng)趧?dòng)力。他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的時(shí)候，才有工夫看一點(diǎn)書，所以一卷書常常要十天半月才能夠讀完?？锖夂苤保睦锵耄喊滋旆N莊稼，沒(méi)有時(shí)間看書，我可以多利用一些晚上的時(shí)間來(lái)看書?？墒强锖饧依锖芨F，買不起點(diǎn)燈的油，怎么辦呢？
有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過(guò)的書。背著背著，突然看到東邊的墻壁上透過(guò)來(lái)一線亮光。他嚯地站起來(lái)，走到墻壁邊一看，??！原來(lái)從壁縫里透過(guò)來(lái)的是鄰居的燈光。于是，匡衡想了一個(gè)辦法：他拿了一把小刀，把墻縫挖大了一些。這樣，透過(guò)來(lái)的光亮也大了，他就湊著透進(jìn)來(lái)的燈光，讀起書來(lái)。
匡衡就是這樣刻苦地學(xué)習(xí)，后來(lái)成了一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人。
7.匹夫無(wú)罪,懷璧其罪 這個(gè)典故是怎么來(lái)的
當(dāng)初，虞叔有塊寶玉，虞公想要得到，虞叔沒(méi)有給他，然后，虞叔為此而感到后悔，說(shuō)：“周這個(gè)地方有句諺語(yǔ)說(shuō)：‘一個(gè)人本來(lái)沒(méi)有罪，卻因?yàn)閾碛袑氂穸@罪。
’”于是就把寶玉獻(xiàn)給了虞公?？墒?，虞公又來(lái)索要虞叔的寶劍，虞叔說(shuō)：“這實(shí)在是貪得無(wú)厭。
如此貪得無(wú)厭，將會(huì)給我?guī)?lái)殺身之禍。”于是就發(fā)兵攻打虞公。
所以，虞公出奔到共池那個(gè)地方去了。顯而易見(jiàn)，這句話的意思是，貪圖財(cái)寶會(huì)招來(lái)禍患。
在這段故事中，虞叔因?yàn)閾?dān)心貪圖財(cái)寶招來(lái)禍患，所以，把寶玉獻(xiàn)出去了；但是，虞公得到了寶玉仍不知滿足，最終因?yàn)樨澋脽o(wú)厭而被打敗。
