千載難逄典故(千載難逢是什么成語典故)
1.千載難逢是什么成語典故
【成語故事】唐代著名的文學家韓愈，小時候就成為孤兒由他的嫂子撫養(yǎng)。
他刻苦自學。年輕時代就博覽群書，在學問方面打下了堅實的基礎。
35歲到京城，擔任國子監(jiān)博士，后來又被提升為刑部侍郎。當時佛教盛行，連唐憲宗也很祟尚佛教。
他聽說有所寺院里安放著一塊佛祖釋迎牟尼的遺骨，便準備興師動眾，把它迎進宮里禮拜。韓愈對此很反感，寫了一篇《諫迎佛骨表》加以反對。
其中提到，佛教傳人中國后，帝王在位時間都不長；想拜佛求保佑的，結(jié)局必然是悲慘的。 唐憲宗看了這表。
十分惱怒，認為韓愈不只是故意與自己作對，而且用歷史來影射自己活不長。為此，要將韓愈處死，虧得宰相為他說情，才改為貶職，到潮州任刺史。
唐朝中期，中央統(tǒng)治權(quán)力日益削弱。憲宗執(zhí)政后，改革了前朝的一些弊政，因此中央政權(quán)的統(tǒng)治有所加強。
被貶到潮州的韓愈，針對這一情況，再次給憲宗上了《潮州刺史謝上表》，極力為憲宗歌功頌德，以便重新得到信任，回到朝廷工作。 在這道表中，韓愈恭維憲宗是扭轉(zhuǎn)乾坤的中興之主，并且建議憲宗到泰山去“封禪”。
封禪，是一種祭祀天地的大典。古人認為五岳中泰山最高，登到山頂筑壇祭天稱“封”，在山甫梁父山上辟基祭地叫“撣”。
歷史上有名的秦始皇和漢武帝。曾舉行過這種大典。
韓愈這樣建議，是把憲宗當作有杰出貢獻的帝王。 韓愈還在這道表中隱約地表示，希望憲宗也讓他參加封禪的盛會，并說如果他不能參加這個千年難逢的盛會，將會引為終身的遺憾。
后來，憲宗把他調(diào)回京都，讓他擔任吏部侍郎。
2.千載難逢是什么成語典故
出處：《韓昌黎全集·潮洲村史謝上表》 當此之際，所謂千載一時不可逢之嘉會。
釋義： “載”，午?！胺辍庇?。
千年也難得碰到一次。形客機會極其難得。
故事： 唐代著名的文學家韓愈，小時候就成為孤兒由他的嫂子撫養(yǎng)。他刻苦自學。
年輕時代就博覽群書，在學問方面打下了堅實的基礎。35歲到京城，擔任國子監(jiān)博士，后來又被提升為刑部侍郎。
當時佛教盛行，連唐憲宗也很祟尚佛教。他聽說有所寺院里安放著一塊佛祖釋迎牟尼的遺骨，便準備興師動眾，把它迎進宮里禮拜。
韓愈對此很反感，寫了一篇《諫迎佛骨表》加以反對。其中提到，佛教傳人中國后，帝王在位時間都不長；想拜佛求保佑的，結(jié)局必然是悲慘的。
唐憲宗看了這表。十分惱怒，認為韓愈不只是故意與自己作對，而且用歷史來影射自己活不長。
為此，要將韓愈處死，虧得宰相為他說情，才改為貶職，到潮州任刺史。 唐朝中期，中央統(tǒng)治權(quán)力日益削弱。
憲宗執(zhí)政后，改革了前朝的一些弊政，因此中央政權(quán)的統(tǒng)治有所加強。被貶到潮州的韓愈，針對這一情況，再次給憲宗上了《潮州刺史謝上表》，極力為憲宗歌功頌德，以便重新得到信任，回到朝廷工作。
在這道表中，韓愈恭維憲宗是扭轉(zhuǎn)乾坤的中興之主，并且建議憲宗到泰山去“封禪”。封禪，是一種祭祀天地的大典。
古人認為五岳中泰山最高，登到山頂筑壇祭天稱“封”，在山甫梁父山上辟基祭地叫“撣”。歷史上有名的秦始皇和漢武帝。
曾舉行過這種大典。韓愈這樣建議，是把憲宗當作有杰出貢獻的帝王。
韓愈還在這道表中隱約地表示，希望憲宗也讓他參加封禪的盛會，并說如果他不能參加這個千年難逢的盛會，將會引為終身的遺憾。 后來，憲宗把他調(diào)回京都，讓他擔任吏部侍郎。
3.千載難逢是什么意思
千載難逢成語故事【釋義】意思是千年也難碰到一次。
形容機會極其難得?！纠洹磕惚砀鐝拿绹貋矶杉伲阋プ∵@千載難逢的好機會，跟他學英語。
【近義；反義】千載一時機不可失；司空見慣垂手可得這個成語，出自《南齊書.庾杲之臨終上世祖表》。唐朝中期，中央統(tǒng)治權(quán)力日益削弱。
唐憲宗執(zhí)政后，改革了一些前朝的弊政，因此中央政權(quán)的統(tǒng)治，有所加強。被貶到潮州的韓愈，針對這一情況，再次給憲宗上了《潮州刺史謝上表》，極力為憲宗歌功頌德，以便重新得到信任，再有機會回到朝廷工作。
在這道奏折中，韓愈恭維憲宗是扭轉(zhuǎn)乾坤的中興之主，并且建議憲宗到泰山去“封禪”。封禪，是一種祭祀天地的大典。
古人認為五岳（五大名山）中泰山最高，登到山頂筑壇，祭天稱“封”，在山南梁父山辟基祭地叫“禪”。歷史上有名的秦始皇和漢武帝，都曾舉行過這種大典。
韓愈這樣建議，是把憲宗當做有杰出貢獻的帝王。韓愈還在這道表中隱約地表示，希望憲宗也讓他參加封禪的盛會，并說如果他不能參加這個千載難逢的盛會，將會視為終身的遺憾。
后來，憲宗把韓愈調(diào)回京都，讓他擔任吏部侍郎。
4.幼兒成語故事：千載難逢
千載難逢
一千年也難得碰上一次。常用來形容機會非常難得。載：年。逢：遇。
近義詞
千載一時、百年不遇、千載一遇
反義詞
唾手可得、司空見慣、俯拾皆是
唐朝中期，韓愈擔任刑部侍郎之時，因為反對唐憲宗迎接佛骨，被貶到潮州做刺史。
后來，唐憲宗為使國家富強，對祖宗留下來的治國政策進行了變革，韓愈覺得皇上越來越賢明了，就上了一道《潮州刺史謝上表》，對皇上極盡歌功頌德之能事。
在這道表中，他建議憲宗去泰山舉行“封禪”大典（在古時，只有功勛卓著的秦始皇、漢武帝才舉行過這種活動）。韓愈還表示，如果天子能舉行這樣的封禪大典，一定要降隆恩，讓他也參加這場盛典。他認為，如果他不能參加這個一千年也難得碰上一次的盛會，肯定會感到終生遺憾。
唐憲宗看到這道表，覺得韓愈變得聰明起來了，把自己比做秦皇漢武，認為韓愈雖然被貶，卻獲得了教訓，改弦更張起來。于是，他開始信任韓愈，將韓愈調(diào)回京城。
5.千載難逢的由來
百度一下知： 出處： 南朝·齊·孔琇之《南齊書·臨終上表》：“臣以凡庸，謬徼昌運，獎擢之厚，千載難逢。”
典故：唐代著名文學家韓愈，小時候就成了孤兒，由他的嫂子撫養(yǎng)。他年輕時就博覽群書，學識淵博。
唐朝中期，憲宗即位后，改革了前朝的一些弊政，韓愈因而給憲宗上了《潮州刺史謝上表》，稱贊憲宗的作法。 在這道表中，韓愈稱憲宗是扭轉(zhuǎn)乾坤的中興之主，并且建議憲宗到泰山去“封禪”。
封禪，是一種祭祀天地的大典。古人認為五岳中泰山最高，登到山頂筑壇祭天稱“封”，在山甫梁父山上辟基祭地叫“禪”。
歷史上有堯、舜、禹、湯、周成王曾舉行過這種大典。韓愈這樣建議，是視憲宗為有作為的帝王。
韓愈還在這道表中寫道“當此之際，所謂千載一時不可逢之嘉會”。 韓愈所說“千載一時不可逢之嘉會”后來成為成語“千載難逢”。
“載”就是年，“逢”指遇到。千年也難得碰到一次。
這句成語用來形容機會極其難得?！扒лd難逢”有時也演變?yōu)椤叭f載難逢”或“千年難遇”等詞，都是同樣的含義。
6.千載難逢講的是個怎樣的故事
千載難逢典出《韓昌黎全集》。
唐憲宗很崇拜佛教，聽說一所寺院里有一塊佛骨——釋迦牟尼的遺骨，便打算隆重 地把它迎進宮里禮拜。刑部侍郎韓愈認為這樣做很不妥當，便上了一篇奏章《諫迎佛骨表》 加以反對。
唐憲宗十分惱怒，要將韓愈處死。后來，虧得宰相為韓愈說情，才改為貶職，到潮 州去任刺史。
憲宗后來改革了前朝的一些惡政，中央政權(quán)的統(tǒng)治有所加強。韓愈于是寫了《潮州 刺史謝上表》，恭維憲宗是扭轉(zhuǎn)乾坤的中興之主，并且建議憲宗到泰山去“封禪”。
封禪， 是一種祭祀天地的大典。秦始皇和漢武帝都舉行過這種大典，韓愈提出這個建議，是把 憲宗作為有杰出貢獻的帝王來看的。
在這道表中，韓愈還隱約地表示，希望憲宗讓他也 參加封禪盛會，并說如果他不能參加這千年難逢的盛會，將會引為終身的遺憾。后來，憲宗把韓愈調(diào)回京都，讓他擔任吏部侍郎。
“千載難逢”指一千年也難遇到一次。形容機遇十分難得。
7.千載難逢 成語
千載難逢
qiān zǎi nán féng
[釋義] 載：年；逢：遇到。一千年也遇不到。形容極難得到的機會。
[語出] 南朝·齊·孔琇之《臨終上表》：“臣以凡庸；謬徼昌運；獎擢之厚；千載難逢?！?/p>
[正音] 載；不能讀作“zhǎi”。
[辨形] 載；不能寫作“窄”。
[近義] 千載一時 百年不遇
[反義] 唾手可得 司空見慣
[用法] 用作褒義。一般作謂語、定語或獨自成句。
[結(jié)構(gòu)] 偏正式。
8.半途而廢、功虧一簣、千載難逢、歡天喜地是不是成語
都是成語哦！
半途而廢：
【成語注釋】比喻事情沒做完就停止，不能善始善終。半途而廢，中國古代典故之一，出自西漢·戴圣《禮記·中庸》：“君子遵道而行，半途而廢，吾弗能已矣。”后轉(zhuǎn)化為成語，本義為路走到一半停了下來，比喻事業(yè)沒做完就停止，不能善始善終，做事有頭無尾。含貶義。
功虧一簣：
【成語解釋】：功：所做的事情；[1] 虧：缺少。簣：盛土的筐子。比喻做事情只差最后一步，沒能完成。
千載難逢：
【成語解釋】載：年；逢：遇到、碰到。一千年也難得遇到這樣的一次機會。形容機遇十分難得與寶貴。
歡天喜地：
【成語解釋】： 形容非常高興。含褒義。
