春江躍鯉典故(魚躍龍門典故)
1.魚躍龍門典故
鯉魚跳龍門【介紹】古代傳說黃河鯉魚跳過龍門，就會變化成龍。
《埤雅·釋 魚》：“俗說魚躍龍門，過而為龍，唯鯉或然。”清李元《蠕范·物體》：“鯉…黃者每歲季春逆流登龍門山，天火自后燒其尾，則化為龍。”
“鯉魚跳龍門”比喻中舉、升官等飛黃騰達之事。后來又用作比喻逆流前進；奮發(fā)向上。
【出處《埤雅·釋魚》：“俗說魚躍龍門，過而為龍，唯鯉或然?！薄镜涔省亢茉绾茉缫郧埃堥T還未鑿開，伊水流到這里被子龍門山擋住了，就在山南積聚了一個大湖。
居住在黃河里的鯉魚聽說龍門風光好，都想去觀光。它們從孟津的黃河里出發(fā)，通過洛河，又順伊河來到龍門水濺口的地方，但龍門山上無水路，上不去，它們只好聚在龍門的北山腳下。
“我有個主意，咱們跳過這龍門山怎樣”一條大紅鯉魚對大家說?！澳敲锤?，怎么跳??？”“跳不好會摔死的”，伙伴們七嘴八舌拿不定主意。
大線鯉魚便自告奮勇地說：“我先跳，試一試?！敝灰娝鼜陌肜锿饩褪钩鋈砹α?，縱身一躍，一下子跳到半天云里，帶動著空中的云和雨往前走。
一團天火從身后追來，燒掉了它的尾巴。它忍著疼痛，繼續(xù)朝前飛躍，終于越過龍門山，落到山南的湖水中，一眨眼就變成了一條巨龍。
山北的鯉魚們見此情景，一個個被嚇得縮在一塊，不敢再去冒這個險了。這時，忽見天上降下一條巨龍說：“不要怕我就是你們的伙伴大紅鯉魚，因為我跳過了龍門，就變成了龍，你們也要勇敢地跳呀”鯉魚們聽了這些話，受到鼓舞，開始一個個挨著跳龍門山。
可是除了個別的跳過去化為龍以外，大多數(shù)都過不去。凡是跳不過去，從空中摔下來的，額頭上就落一個黑疤。
直到今天，這個黑疤還長在黃河鯉魚的額頭上呢。后來，唐朝大詩人李白，專門為這件事寫了一道詩：“黃河三尺鯉，本在孟津居，點額不成龍，歸來伴凡魚。
【傳說】從此，寧河人民又過著安居樂業(yè)的日子。人們?yōu)榱司拺延窆脼槊癯?，在峽口半山.【龍門】 龍門的形成，是其東面的龍門山和西面的梁山各伸出山脊，相互靠攏，形成一個只有100米寬的狹窄的口門，束縛著河水，形成湍急的水流。
每當洪水季節(jié)，由于峽口中的水位壅高，而出了峽谷后，河谷突然變寬，水位則驟然下降，于是在龍門形成明顯的水位差，故有“龍門三跌水”之說。沿襲相傳的“鯉魚跳龍門”的故事，就是指跳躍此處的跌水。
該故事說的是小鯉魚不畏險阻，紛紛跳躍這道通向成龍道路上的門關(guān)，能躍過去者，便能成龍。只有那些百折不撓的小鯉魚，最終才能成龍。
這個故事千百年來也激勵著炎黃子孫頑強拼搏，奮斗不息。古代人們對龍門峽這種自然奇觀的形成，便想象為大禹所鑿開的一條峽口，因而龍門又被稱為“禹門口”。
2.關(guān)于“鯉”的典故
臥冰
【臥冰】參見動物部·鱗介“王樣鯉”。來梅堯臣《胡夫人挽歌》：“誰復向寒月，臥冰求鯉魚？”
冰鯉
【冰鯉】參見動物部·鱗介“王祥鯉”。唐柳宗元《弘農(nóng)公以碩德偉材屈于誣枉左官三歲復為大債……謹獻詩五十韻以畢微志》：“淵龍過許劭，冰鯉吊王祥。”
過庭
【過庭】參見器用部·宮室“鯉庭”。唐李商隱《五言述德抒情詩一首四十韻獻上杜七兄仆射公》：“過庭多令子，乞墅有名甥?！?
王祥鯉
【王祥鯉】晉干寶《搜神記》卷一一：“（王祥）母常欲生魚，時天寒冰凍，祥解衣，將剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出，持之而歸?！監(jiān)指孝事父母，或詠魚。明吳廷翰《刪：“百年夢寐王祥鯉，千里風情張翰鱸?！绷韰⒁姷乩聿俊に鳌芭P冰”、倫類部·親眷“冰鯉”。
雙鯉
【雙鯉】參見文明部·文章“魚書”。明張煌言《重經(jīng)南日吊沈彤庵相國》：“渭曲摸隨雙鯉逝，延津劍化一龍吟。”
琴高赤鯉魚
【琴高赤鯉魚】參見九流部·神仙“乘鯉'”。唐貫休《激江秋居作》：“面前小沼清如鏡，終養(yǎng)琴高赤鯉魚?！?
乘鯉
【乘鯉】漢劉向《列仙傳》卷上：“琴高者。趙人也。以鼓琴為宋康王舍人，行涓彭之術(shù)，浮游冀州琢郡之間二百余年。后辭入琢水中取龍子，與諸弟子期曰：‘皆潔齋待于水傍，設(shè)祠。’果乘赤鯉來出坐祠中，旦有萬人觀之，留一月余，復入水去?！監(jiān)指成仙升天。唐劉禹錫《浙西李大夫述夢四十韻并浙東元相公酬和斐然繼聲》：“羽化如乘鯉，樓居舊冠鱉。”另參見動物部·鱗介“琴高赤鯉魚”。
鯉庭
【鯉庭】《論語·季氏》：“陳亢問于伯魚曰：‘子亦有異聞乎？’對曰：‘未也?！瘒L獨立，鯉趨而過庭。曰：‘學詩乎？’對曰：‘未也?！粚W詩，無以言。’鯉退而學詩。他日，又獨立，鯉趨而過庭。曰：‘學禮乎？’對曰：‘未也。’‘不學禮，無以立。’鯉退而學禮。聞斯二者，陳亢退而喜曰：‘問一得三，聞詩，聞禮，又聞君子之遠其子也?！薄疧喻指晚輩受師長教育。唐劉禹錫《酬鄭州權(quán)舍人見寄》：“鯉庭傳事業(yè)，雞樹遂翱翔?！绷韰⒁妭愵惒俊びH眷“過庭”、倫類部·親眷“趨庭戀”、倫類部·師友“過庭交分”、人事部·行止“過庭聞禮”。
渭曲璜
【渭曲璜】參見人物部·圣賢“釣璜”。明張煌言《重經(jīng)南日吊沈彤庵相國》：“渭曲璜隨雙鯉逝，延津劍化一龍吟?！?
魚書
【魚書】古樂府《飲馬長城窟行》：“客從遠方來，遺我雙鯉魚；呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”O(jiān)喻指書信。宋晏殊《無題》：“魚書欲寄何由達，水遠山長處處同?！绷韰⒁妱游锊俊[介“雙鯉”。
過庭聞禮
【過庭聞禮】參見器用部·宮室“鯉庭”。唐薛奇童《和李起居秋夜之作》：“過庭聞禮日，趨侍記言回?！?
魚書
【魚書】古樂府《飲馬長城窟行》：“客從遠方來，遺我雙鯉魚；呼兒烹鯉魚，中有尺素書。”O(jiān)喻指書信。宋晏殊《無題》：“魚書欲寄何由達，水遠山長處處同?！绷韰⒁妱游锊俊[介“雙鯉”。
3.鯉魚躍龍門的典故是什么
鯉 魚 躍 龍 門
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東海中一大群金背鯉魚白肚鯉魚，灰眼鯉魚，聽說禹王要挑選能躍上龍門的風流毓秀之才管護龍門，便成群結(jié)隊，沿黃河逆流而上。
還沒望見龍門的影子，那一條條灰服鯉魚便被黃河中的泥沙打得暈頭轉(zhuǎn)向，就拐過頭來，順流而下，不費吹灰之力又游回黃海。不幸，正碰上張著大口的魚鱉海怪，便嗚呼哀哉了。
但金背鯉魚和白肚鯉魚，擺成一字兒長蛇陣，輪流打前鋒，迎風擊浪，日夜兼程，終于游到了龍門腳下。它們把頭伸出水面，仰望龍門神采：只見那神奇的龍門兩旁，各有一根合抱粗的漢白玉柱。玉柱上雕著活靈活現(xiàn)的石龍。龍身纏著玉柱，盤旋而上，直到百丈柱頂。龍門中水浪滔天，銀亮的水珠飛濺到龍頭之上，—恰成“二龍戲珠”的奇異彩圖。背景是藍天白云，映襯著龍門兩側(cè)的石刻對聯(lián)： “長長長長長長長，朝朝朝朝朝朝朝”。這景色勝過那蓬萊仙境。
鯉魚們看罷美景，就向禹王報名應(yīng)試。禹王一見大喜，說： “魚龍本是同種生，躍上龍門便成龍?！?/p>
鯉魚們一聽，立即鼓鰓搖尾，使盡平生氣力向上躍去，沒想到剛跳出水面一丈多高，就跌了下來，摔在水面上，老痛老痛的。但它們并不灰心喪氣，而是日夜苦煉摔尾跳躍之功。就這樣直練了七七四十九天，一下能躍七七四十九丈高。但要躍上那百丈龍門，還差得很遠。
大禹見鯉魚們肯苦練過硬功夫，就點化它們說： “好大一群魚！”有條金背鯉魚聽了禹：王的話大有所悟，對群魚說： “禹王說： ‘好大一群魚’，不是啟發(fā)我們要群策群力躍上龍門嗎？”群魚齊呼： “多謝禹王！”
鯉魚們高興得搖頭擺尾，一條條瞪眼、鼓鰓，用尾猛擊水面，只聽“膘膘”的擊水聲接連不斷。一躍七七四十九丈高，在半空中一條為一條墊身，喘口氣兒，又是一躍七七四十九丈高。只差兩丈了，禹王用手扇過一陣清風，風促魚躍，眾魚一條接一條地躍上了它們?nèi)找瓜蛲凝堥T。
卻說有條為眾魚喚氣墊身的金背鯉魚，跟看同伴們都躍上了龍門，惟獨自己還留在龍門腳下。它尋思道：我何不借水力躍上龍門。恰巧黃河水正沖在龍門河心的巨石上，浪花一濺幾十丈高，這金背鯉魚猛地竄出水面，躍上浪峰，又用尾猛擊浪尖，魚身一躍而起，沒想到竟躍到藍天白云之間。一忽兒又輕飄飄地落在龍門之上，如同天龍下凡。大禹一見，贊嘆不已，隨即在這條金背鯉魚頭上點了紅，一霎時，魚龍變化。金背鯉魚變成一條吉祥之物一黃金龍。大禹命黃金龍率領(lǐng)眾鯉魚管護龍門。怪道老人傳說，過去在黃河上撈魚的人如果撈到頭頂有紅的鯉魚，就立即放回黃河中。學校招生出榜，姓名上點紅作法就來源于此。
韓城自古讀書人多，便“把童生進仕”，喻為“魚躍龍門”。韓城城里還設(shè)立過“龍門書院”。文廟大門照壁上有磚雕的“魚躍龍門圖”。
4.魚躍龍門的成語典故
【出處】 語出《辛氏三秦記》：“陜西韓城市東北一名龍門口，二名禹門口，當?shù)厝朔Q呼名。龍關(guān)。禹鑿山開門，闊一里馀，黃河自中流下，而岸不通車馬。每逢春之際，有黃鯉魚逆流而上，得過者便化為龍。”唐·元弼有《魚躍龍門賦》。
【示例】 俗說魚躍龍門，過而為龍，唯鯉或然。（宋·陸佃《埤雅·釋魚》） 鯉魚躍龍門的漢族神話傳說故事，正式見諸文字記載的是漢代辛氏所著《三秦記》。該書已失傳。據(jù)后人著述為《藝文類聚》、《太平廣記》對該書的引述來看，《三秦記》中曾多處提到“魚躍龍門”的傳說。如“河津一名龍門，水險不通，魚鱉之屬莫能上。江海大魚薄集龍門下數(shù)千，不得上，上則為龍也。”又如“龍門山在河東界……每暮春之際，有黃鯉魚逆流而上，得者便化為龍。”等等。
其實，以現(xiàn)代科學即可破解“鯉魚躍龍門”這個謎團：這里說的“鯉魚”實際是“鮪魚”，或稱“鳣魚”，又叫“鰉魚”或“黃魚”，也就是鱘魚。鱘魚是江?；赜涡缘聂~類，體長約兩米，最大可長5米以上。我國珍稀動物中華鱘、東北鱘、長江鱘即是這類魚。由於古代大鯉亦名“鳣”，故古人將“鮪鳣”與大鯉相混，傳為“鯉魚躍龍門”。
鱘魚到龍門不是為“騰躍成龍”，而是為了繁衍后代。四川省長江水產(chǎn)資源調(diào)查組著的《長江鱘魚類生物學及人工繁殖研究》一書稱：鱘魚產(chǎn)卵“多在江河上游，水溫較低，流速較大，流態(tài)復雜，河道寬窄相間并具石礫底質(zhì)的急灘地帶”。而山、陜兩省交界處的龍門一帶正具有以上地貌特徵，因而成為鱘魚云集產(chǎn)卵的一個理想場所。
“龍門赤河”現(xiàn)象則因為鱘魚產(chǎn)卵前雌雄追逐，時常躍出水面。每年春天大批鱘魚回游至龍門穴洞之處集結(jié)，并且在臨產(chǎn)卵前兩三天內(nèi)頻繁跳躍。躍出水面時，鱘魚充血發(fā)紅的魚鰭也露出水面，一時間成千上萬條大魚在河面翻動，遠望一片紅光，於是出現(xiàn)了“赤河”景象。因魚多故可長達數(shù)里，亦可持續(xù)數(shù)日，即形成了“赤河三日”“赤河三里”的特異現(xiàn)象。
《竹書紀年》是戰(zhàn)國末期魏國史官的作品，書中“龍門赤河”的記載，說明當時“鯉魚躍龍門”的神話故事還未形成。而“魚化為龍”的記載多出自漢代典籍，故神話故事的形成當在西漢初年，且可能與漢初神龍崇拜觀念強化有關(guān)。
5.臥冰求鯉典故
成語：臥冰求鯉（臥冰求鯉）
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【解釋】： 晉 干寶 《搜神記》卷十一：“[ 王祥 ]母常欲生魚，時天寒冰凍， 祥 解衣，將剖冰求之，冰忽自解，雙鯉躍出。”事亦見《晉書·王祥傳》。又記 王延 為繼母叩凌求魚， 楚僚 為繼母臥冰求魚，故事略同。后遂以“臥冰求鯉”為孝親的典實。亦省作“ 臥冰 ”?！抖鼗妥兾募じ改付髦亟?jīng)講經(jīng)文》：“泣竹臥冰也不及，百年侍養(yǎng)莫交虧。” 宋 梅堯臣 《胡夫人挽歌》：“誰復向寒月，臥冰求鯉魚？” 明 沈受先 《三元記·及第》：“憶昔臥冰求鯉，泣竹筍生，第恐難成?！?聶紺弩 《談魯迅先生的》：“至于專門講些繁文縟節(jié)，如所謂昏定晨省，冬溫夏凊之類，或作些奇奇怪怪的事情，如臥冰埋兒之類的，正和挖空心事來虐待父母的人一樣，連一個也沒有?！?峻青 《海嘯》第三章：“我一定對你老人家克盡孝道，即使臥冰求鯉，割股事親也決不在話下?！?/p>
臥冰求鯉
晉朝時期，有個叫王祥的人，心地善良。他幼年時失去了母親。后來繼母朱氏對他不慈愛，時常在他父親面前說三道四，搬弄是非。他父親對他也逐漸冷淡。
王祥的繼母喜歡吃鯉魚。有一年冬天，天氣很冷，冰凍三尺，王祥為了能得到鯉魚，赤身臥在冰上。他渾身凍得通紅，仍在冰上禱告求鯉魚。正在他禱告之時，他右邊的冰突然開裂。王祥喜出望外，正準備跳入河中捉魚時，忽從冰縫中跳出兩條活蹦亂跳的鯉魚。王祥高興極了，就把兩條鯉魚帶回家供奉給繼母。
他的舉動，在十里鄉(xiāng)村傳為佳話。人們都稱贊王祥是人間少有的孝子。有詩頌曰：
繼母人間有，王祥天下無；
至今河水上，留得臥冰模。
6.罾蹦鯉魚的典故
相傳此菜出于〔清〕光緒末年的“天一坊”飯莊。據(jù)陸辛農(nóng)《食事雜詩輯》載：1900年八國聯(lián)軍侵占天津，縱兵行搶。流氓地痞趁火打劫后，來至“天一坊”大吃大喝。叫茶時，誤將“青蝦炸蹦兩吃”呼為“罾蹦魚”。侍者為之糾正，叫菜人惱羞成怒，欲要鬧事。照應(yīng)人（主持飯莊服務(wù)的“堂頭”）勸告說有此菜，“說此侍者新來不識，責其入告灶上。人正驚訝，照應(yīng)人急入，使擇大活鯉，宰殺去臟留鱗，沸油速炸，撈出盛盤澆汁，全尾乍鱗，脆嫩香美，從此乃有此菜至今?！标懯喜⒂性娫疲骸氨辈项赴偈罎O，東西淀說海神居，名傳第一白洋鯉，烹做津沽罾蹦魚”，以紀其事。
