白少典故(中藥白薇有什么傳說(shuō)和典故)
1.中藥白薇有什么傳說(shuō)和典故
白薇的故事
戰(zhàn)亂年間，打了敗仗的兵，和土匪差不多，燒殺擄掠，無(wú)惡不做；打了勝仗呢，長(zhǎng)官就更加放縱士兵去干壞事。所以，老百姓一聽(tīng)說(shuō)打仗，就得趕緊逃避兵禍。
這一年，又打起仗來(lái)，鄰近幾個(gè)村子的人全跑光了，只有一個(gè)生病的人跑不了，他的妻子只好在家陪他。兩口子明知軍隊(duì)一過(guò)來(lái)準(zhǔn)沒(méi)好事兒，但也只能聽(tīng)天由命了。
這天夜里，妻子正在煎藥，忽聽(tīng)有人敲門(mén)：“大哥，開(kāi)門(mén)呀，救救我吧！”那聲音很凄慘。妻子跟丈夫商量了一會(huì)兒，就把門(mén)打開(kāi)。只見(jiàn)一個(gè)衣帽不整的士兵，一進(jìn)門(mén)便跪下懇求道：“大哥大嫂，快救命！”“你這是怎么啦？”“我們敗啦！弟兄們死的死、逃的逃，就剩我一個(gè)人。大哥借我一套舊衣服換吧，不然被抓去就得殺頭?！?病人很是同情，就叫妻子找一套衣服給他換了。病人的妻子還把大兵換下的軍服扔進(jìn)了門(mén)外的水坑。沒(méi)過(guò)多久，一隊(duì)人馬殺過(guò)來(lái)，把這家的房子團(tuán)團(tuán)圍住。一個(gè)軍頭兇狠地闖進(jìn)門(mén)，問(wèn)道：“你家藏著外人沒(méi)有？”“沒(méi)有?！避婎^一把揪住婦人的頭發(fā)，又問(wèn)：“那兩個(gè)男人都是誰(shuí)？”“床上躺著的是我丈夫，他正生著病；這位是請(qǐng)來(lái)的醫(yī)生。你看，這不正在煎藥嗎？”軍頭一腳把藥罐子踢翻，又命人把他們?nèi)齻€(gè)拉到門(mén)外一陣亂打。那伙當(dāng)兵的趁機(jī)一窩蜂地?fù)磉M(jìn)屋，能搶的搶?zhuān)苣玫哪?，最后又放火把房子燒了才走。等這伙人走遠(yuǎn)，逃難的大兵幫著病人的妻子把火撲滅，又搶救出一些粗重家具。然后，他哭著說(shuō)：“大哥大嫂，你們?yōu)榱司任也攀芎?，真太?duì)不起你們了?！辈∪苏f(shuō)：“甭提了，反正我這病也沒(méi)法治，過(guò)一天是一天！”“你得了什么?。俊薄皽喩戆l(fā)熱，手腳無(wú)力?！薄岸嗑美?？”“躺了整整一年?！薄罢?qǐng)過(guò)醫(yī)生沒(méi)有？”“請(qǐng)過(guò)好多位了，吃什么藥也治不好?！甭潆y的大兵走上前，切一下病人的脈。過(guò)了會(huì)兒，他說(shuō)：“這病我能治。等天亮我就去找藥。”第二天，大兵挖回幾顆橢圓形葉子、開(kāi)紫褐色花的野草，說(shuō)：“大嫂，你把草根洗干凈，煎了給大哥吃。然后照樣多挖一些，讓大哥多吃幾天，病一定會(huì)好?！薄爸x謝你啦！”“謝什么？多虧你們夫妻救了我。時(shí)候不早，我得走啦！”病人急忙說(shuō)：“留個(gè)名字吧！以后咱們就當(dāng)朋友來(lái)往?！薄拔医邪淄?。只要不死，一定會(huì)再回來(lái)看你們?！闭f(shuō)完，落難的大兵走了。
病人的妻子煎好了藥，丈夫吃完覺(jué)得渾身舒服了許多。以后，又連吃了一個(gè)月，他的病終于痊愈。逃難回來(lái)的鄉(xiāng)親們都問(wèn)病人是怎么好的。病人說(shuō)：“有個(gè)朋友送了藥。”“什么藥？”“就是這種草?！薄敖惺裁疵?？
”“他沒(méi)說(shuō)。不過(guò)，他答應(yīng)回來(lái)看我的，到時(shí)候再問(wèn)吧。”可是，過(guò)了許多年白威也沒(méi)來(lái)。為了紀(jì)念白威，就用他的名字稱(chēng)呼他傳的藥草，不過(guò)，寫(xiě)成字就變“白薇”了。
本品為蘿摩科植物直立白薇Cynanchum atratum Bunge及同屬近緣植物的干燥根或根莖。性寒；味苦、咸；歸胃、肝、腎經(jīng)。能清熱涼血，利尿通淋，解毒療瘡。用于溫邪傷營(yíng)發(fā)熱，陰虛發(fā)熱，骨蒸勞熱，產(chǎn)后血虛發(fā)熱，熱淋，血淋，癰疽腫毒等癥。血虛無(wú)熱、中寒食少便溏者慎服，汗多亡陽(yáng)者禁服。
2.集腋成裘典故
集腋成裘的成語(yǔ)典故
墨子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)魯人，提倡兼愛(ài)、非攻、尚賢、節(jié)用等學(xué)說(shuō)，主張消弭戰(zhàn)爭(zhēng)，宣揚(yáng)和平，自成一家之言。墨子主張舉拔賢人，一定要打破等級(jí)制度，將尚賢真正落實(shí)在政治上。賢良之士是國(guó)家之寶，要治國(guó)，先要萃集精英、廣納賢士，因?yàn)椤附又且辉粗?；千鎰之裘，非一狐之白也」。意思是江河里的水，不是從一個(gè)源頭流下來(lái)的，價(jià)值千金的白色狐裘，也不是由一只狐貍腋下的白毛積成的。狐貍雖不見(jiàn)有純白者，然將一只只狐腋下的一小塊純白毛皮，聚集起來(lái)之后，便可縫制成一件純白狐裘，輕柔難得，至為珍貴。所以墨子便用此來(lái)說(shuō)明賢良之士的多寡，影響到國(guó)家的強(qiáng)弱興衰，所以國(guó)君應(yīng)該親近人才，尊重人才，將人才聚集，并加以重用，國(guó)家才能強(qiáng)盛不衰。
后來(lái)「集腋成裘」這句成語(yǔ)就從這里演變而出，用來(lái)比喻積少成多。
用集腋成裘造句
1） 生命之樹(shù)的綠意，由春的期待，夏的狂放，到秋的誠(chéng)實(shí)，冬的淡泊，一葉、一葉地飄落；人生之書(shū)的頁(yè)碼，卻聚沙成塔，集腋成裘，一頁(yè)、一頁(yè)地豐隆。
2） 每天改變一點(diǎn)點(diǎn)，我們的每一次小小的努力雖然看不出有明顯的變化，但是，“積土成山，集腋成裘”，量變的過(guò)程中必定會(huì)迎來(lái)質(zhì)的飛躍。
3） 我們平日里只要多觀察，時(shí)間久了，寫(xiě)作的素材也就自然集腋成裘了。
4） 哦！也許是吧！反正我一刻也沒(méi)閑著，每天都做著自己喜歡的事情，積銖累寸，積少成多，積年累月的如此這樣，就能積沙成塔，集腋成裘了。
5） 第一次修煉霸體訣，已經(jīng)初見(jiàn)了成效，雖然這些光點(diǎn)不是很多，每一種顏色的光點(diǎn)只有幾十個(gè)而已，但是積少成多，集腋成裘的道理，陸青峰還是明白的。
6） 集腋成裘，聚沙成塔。幾秒鐘雖然不長(zhǎng)，卻構(gòu)成永恒長(zhǎng)河中的偉大時(shí)代。
7） 積少成多，集腋成裘，螞蟻多了也是肉。
3.世說(shuō)新語(yǔ)中王謝的故事
因關(guān)于王謝兩家故事眾多，在此選一則。
郗太傅在京口，遣門(mén)生與王丞相書(shū)，求女婿。丞相語(yǔ)郗信：“君往東廂，任意選之?！遍T(mén)生歸，白郗曰：“王家諸郎亦皆可嘉，聞來(lái)覓婿，咸自矜持，唯有一郎在東床上坦腹臥，如不聞?！臂疲骸罢撕?！”訪之，乃是逸少，因嫁女與焉。
（譯）郗太傅（郗鑒）在京口時(shí)，派門(mén)生給王丞相送信，想在他們家找一個(gè)女婿。丞相對(duì)送信門(mén)生說(shuō)：“你去東廂房隨便選吧?！遍T(mén)生回來(lái)后，稟告郗鑒：“王家的年輕人都很不錯(cuò)，聽(tīng)說(shuō)來(lái)選女婿，都顯得很拘謹(jǐn)，只有一個(gè)小伙子在東床上袒腹而臥，好象不知道一樣?！臂f(shuō)：“就這個(gè)好。”打聽(tīng)此人，原來(lái)是逸少（王羲之），隨后就把女兒嫁給了他。
4.白居易的故事
關(guān)于白居易的故事有很多很多，最為人津津樂(lè)道的是以下兩個(gè)故事：
1、顧況戲白居易：居易，字樂(lè)天，太原下邦人。弱冠，名未振，謁顧況。況，吳人，恃才，少所推可，因謔之曰：“長(zhǎng)安物貴，居大不易?！奔白x至《原上草》云：“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生?！痹唬骸坝芯淙绱耍右嗪坞y？老夫前言戲之耳！” （選自《全唐詩(shī)話(huà)》）
2、白居易作詩(shī)使老嫗?zāi)芙猓骸鞍讟?lè)天每作詩(shī)，令一老嫗解之，問(wèn)曰：‘解否？’嫗曰解，則錄之；不解，則易之?！?----- 宋代僧人惠洪《冷齋夜話(huà)》。白居易作詩(shī)令老嫗都解的傳說(shuō)，雖不必真有其事，而他的作品文字淺顯，少用典故和古奧的詞句，便于廣大讀者接受，則是有目共睹的事實(shí)。創(chuàng)作中他還喜歡提煉民間俗語(yǔ)入詩(shī)，增添詩(shī)歌的神趣。
5.白露的史實(shí)典故史什么
在二十四節(jié)氣里，谷雨、清明、白露、大雪、小寒、大寒和立春等都是令人喜愛(ài)的。白露在每年9月7日前后來(lái)臨，指地面水氣凝結(jié)為露，稱(chēng)白露。據(jù)《時(shí)訓(xùn)解》記：“白露之日鴻雁來(lái)，……又五日群鳥(niǎo)羞（護(hù)羽）”。又據(jù)《月令七十二候集解》：白露為“八月節(jié)……陰氣漸重，露凝而白也?！碧锏乩铮L(zhǎng)長(zhǎng)的秋草倒伏在路上，像枯白的頭發(fā)，被密密的露水潤(rùn)著，而每一根草葉上，都含著清涼的珍珠，在已呈現(xiàn)出枯敗氣象的草上，蒙蒙一片。最早出門(mén)的人，還可看到自己踩過(guò)草地的足印。
感覺(jué)：白露身不露
白露期間，氣溫變化較為明顯，民間有“一層秋雨，一層涼”的說(shuō)法?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》指出：這時(shí)“寒風(fēng)曉暮，蒸熱相薄，草木凝煙，濕化不流，則白露陰布以成秋令?！币?yàn)樘鞖飧稍?，氣候涼爽，早晚外出?yīng)宜暖其服。正如俗話(huà)所說(shuō)：“白露身不露?！睂?duì)于人們的健身養(yǎng)生來(lái)說(shuō)，秋氣應(yīng)肺，此刻氣候干燥，燥氣可耗傷肺陰，故會(huì)產(chǎn)生口干咽燥，干咳少痰，皮膚干燥等癥狀。古人有“燥者濡之”，“上燥清氣，中燥增液，下燥養(yǎng)血”的說(shuō)法，這些都是秋天進(jìn)補(bǔ)的經(jīng)驗(yàn)之談。
感悟：露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明
但總的來(lái)說(shuō)，白露時(shí)節(jié)，天氣還是讓人備感秋高氣爽的。南朝宋時(shí)的詩(shī)人湯惠休《秋思引》中就有“秋寒依依風(fēng)過(guò)河，白露蕭蕭洞庭波”的句子。而在唐詩(shī)中寫(xiě)白露最為有名的當(dāng)數(shù)杜甫。他有一首作于秦州的《月夜憶舍弟》，全詩(shī)云：“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生。寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵?！贝笠馐牵簯?zhàn)亂頻仍，民不聊生。身處邊地，月夜只聞戍鼓雁聲，只見(jiàn)路斷行人，到處是一派冷落寂寥的悲涼景象。白露之夜，抬頭望月，思念故鄉(xiāng)親人的情感更加強(qiáng)烈起來(lái)。弟兄幾個(gè)離散東西，天各一方，想到幾個(gè)弟弟正在戰(zhàn)亂之地，顛沛失所，生死茫茫，平常寄信問(wèn)訊尚且經(jīng)常收不到，況且現(xiàn)在兵荒馬亂之時(shí)，更是不可指望，于是懷念憂(yōu)慮之情越發(fā)深重了。
元末“吳中四杰”之一的高啟，明太祖洪武年間曾做過(guò)翰林院國(guó)史編修，參與寫(xiě)作《元史》，后又授官戶(hù)部侍郎，他卻以“年少不敢負(fù)重任”辭絕。皇家賜其白銀以還鄉(xiāng)。他到家后寫(xiě)了一首《始?xì)w田園》：“白露蕪草木，荒園掩窮秋。歸來(lái)一芟理，始覺(jué)吾席幽。高柳蔭巷疏，清川映門(mén)流。落日望禾黍，離離滿(mǎn)西疇。乍歸意自欣，策杖頻覽游。名宦誠(chéng)足貴，猥承懼愆尤。早退非引年，皇恩未能酬。相逢勿稱(chēng)隱，不是東陵侯?！痹?shī)的前半部分作者描寫(xiě)了自己在白露時(shí)節(jié)歸家時(shí)看到風(fēng)景優(yōu)美的田園風(fēng)光。后半部分則反思認(rèn)為自己辭官歸田不是不愛(ài)富貴，也不是為了清靜延年，而是害怕自己身居高位能力不夠而延誤國(guó)事，是自愿歸去的。
自愿歸去的還有張翰，他是西晉名士，秋天來(lái)時(shí)起了“莼鱸之思”，“秋風(fēng)起兮木葉飛，吳江水兮鱸正肥，三千里兮家未歸，恨難禁兮仰天悲?！彼蛩寄罴亦l(xiāng)的葵白、莼菜和鱸魚(yú)燴而辭官歸去，逃脫了從政的危機(jī)，留下了一段千古佳話(huà)。
在新近熱播的韓國(guó)歷史劇《大長(zhǎng)今》中，有一首名為《希望》的主題歌，也唱盡了秋風(fēng)起白露生時(shí)人們的感念，茲錄于后，與君共悟：“看天空飄的云還有夢(mèng)，看生命回家路程漫漫，看明天的歲月越走越遠(yuǎn)，遠(yuǎn)方的回憶你的微笑……看天空飛的鳥(niǎo)還有夢(mèng)，看清風(fēng)向白露吹散大霧，看冬天悲的雪越來(lái)越遠(yuǎn)，昨天的曾經(jīng)的我的微笑……”
6.半面妝的典故
今天看電視，偶然聽(tīng)到一首歌，叫《半面妝》。
迅速想起徐昭佩，傳說(shuō)很美麗的一個(gè)女子?，F(xiàn)在的“徐娘半老，風(fēng)韻猶存”也是說(shuō)的她。
不知什么時(shí)候徐娘成了漂亮人了，或許她真的漂亮，想想也是，人家好歹是妃子，太難看了也說(shuō)不上去。我曾看過(guò)一篇文章，是講徐娘并非美若天仙，不過(guò)文章中好像也沒(méi)說(shuō)徐娘長(zhǎng)得難以入目，都是猜測(cè)而已。
徐昭佩這個(gè)人實(shí)在不討我喜歡，中國(guó)古代儒生也都不喜歡她?？墒欠催^(guò)來(lái)，我也不喜歡中國(guó)古代的儒生，尤其是朱老夫子。
雖然從來(lái)沒(méi)有明稱(chēng)他們?yōu)楦?，但是心里是很以為然的。把歌詞貼上來(lái)：夜風(fēng)輕輕吹散燭煙飛花亂愁腸共執(zhí)手的人情已成傷舊時(shí)桃花映紅的臉今日淚偷藏獨(dú)坐窗臺(tái)對(duì)鏡容顏滄桑人扶醉月依墻事難忘誰(shuí)敢癡狂把閑言語(yǔ)花房夜久一個(gè)人獨(dú)自思量世人角色真是為謊言而上她已分不清哪個(gè)是真相發(fā)帶雪秋夜已涼到底是為誰(shuí)梳個(gè)半面妝歌詞和MV都滿(mǎn)不錯(cuò)的，中國(guó)風(fēng)的。
曲子我不作評(píng)價(jià)，而且確實(shí)和徐昭佩沒(méi)什么大的關(guān)系，只不過(guò)借半面妝做個(gè)題目罷了。扯會(huì)話(huà)題來(lái)說(shuō)，欣姐說(shuō)徐昭佩有些像阿榴，都是半面妝。
不過(guò)阿榴之所以梳半面妝飾因?yàn)樗挥幸话肟梢允救?，算得上面容姣好，另一半?/p>
而徐昭佩完全不同，根據(jù)幾千年來(lái)人們一致認(rèn)為她就是個(gè)美女，她之所以梳半面妝完全是因?yàn)槊暌暎镆?？）她的夫君南朝梁元帝蕭繹。因?yàn)槭捓[“渺一目”。
說(shuō)些題外的話(huà)，我倒是及其佩服南朝蕭氏，這家的遺傳基因那是相當(dāng)?shù)暮?，個(gè)個(gè)都極有才華，藝術(shù)家什么，出了一個(gè)又一個(gè)，就是對(duì)政治不感興趣。做個(gè)文人真絕代，可憐薄命作帝王。
《昭明文選》的編者就是蕭氏的一個(gè)太子，然，只是居太子之位就病逝了，不知道當(dāng)起皇帝會(huì)怎么樣。還有南朝蕭氏有幾個(gè)皇帝的死法。
不說(shuō)了，極不體面。
我也是頭一遭聽(tīng)說(shuō)皇帝還有這種死法。徐昭佩是一個(gè)極其驕傲的女人。
就是一個(gè)自尊心極強(qiáng)的女人。開(kāi)始的時(shí)候她是瞧不起自己的夫君，況且那時(shí)候蕭繹還不是帝王，她又是將門(mén)之女，我們都知道，世家的孩子，總是驕傲而敏感的，這個(gè)女人也不另外。
所以她看不起蕭繹。蕭繹當(dāng)時(shí)為湘東王，也是手握重兵鎮(zhèn)守江陵。
身為南朝梁武帝第七個(gè)兒子，她也敢藐視，這個(gè)女人真是不一般的驕傲。她大概是想：我徐昭佩既是將門(mén)之女，又貌美如畫(huà)，才貌雙全。
你蕭繹雖然是皇子，可是你身份能比我高多少？還瞎一只眼睛。即使不能說(shuō)蕭繹高攀了她，她也認(rèn)為他是配不上自己的。
再說(shuō)蕭繹的父親。 梁武帝滅了南齊，開(kāi)始也注意勵(lì)精圖治、體察民生，但他有一個(gè)不能說(shuō)是弱點(diǎn)但是放在他身上就是弱點(diǎn)的弱點(diǎn)，就是尊信佛教，相傳現(xiàn)在和尚頭上留戒疤，就淵源于梁武帝。
梁武帝三次出家，三次贖身，折騰下來(lái)把國(guó)庫(kù)都花一窮二白。除了天天誦經(jīng)念佛之外，更常往同泰寺講經(jīng)說(shuō)法，夜以繼日。
那時(shí)全國(guó)僧尼幾乎占了全國(guó)人口的一半，梁武帝再也沒(méi)有統(tǒng)一中國(guó)的志氣了，終于釀成了侯景之亂。不久，建康就被攻破，梁武帝在幽禁中死去。
侯景之亂平定后，蕭繹在江陵即帝位，成了梁元帝。徐昭佩也被封為貴妃。
至此，蕭繹才算是真正登上了歷史的舞臺(tái)，成為了一個(gè)主角。徐昭佩也跟著自己的夫君進(jìn)入了權(quán)力的中心。
后宮，從來(lái)就是一個(gè)聚集了陰謀與凄涼的地方。尤其是像徐昭佩這樣的女人，為了報(bào)復(fù)她之前的蔑視，梁元帝很少去她那里。
他已經(jīng)不再是從前那個(gè)湘東王了，他已經(jīng)十九五至尊的皇上，龍椅上那個(gè)人們見(jiàn)了要呼萬(wàn)歲的君王。他三宮六院，他不去她那里，自然有的是女人翹首期盼他去。
心高氣傲的徐昭佩心里漸漸荒涼了，她明白這個(gè)君王，作了這么多年她的丈夫，到底還是不愛(ài)她，莫說(shuō)寵而不愛(ài)，連寵也不寵，她只是掛著一個(gè)貴妃的牌子，被釘死在那高高的貴妃位上。她絕望了，又從絕望中滋生出一種叫做恨的東西，其實(shí)也不算恨，終其因?yàn)樗龕?ài)的那個(gè)男人不愛(ài)她，所有的恨都是因?yàn)閻?ài)而生。
她開(kāi)始瘋狂地報(bào)復(fù)。每當(dāng)知道皇帝要來(lái)，必定在化裝時(shí)只化半邊臉龐，以羞辱這獨(dú)眼真龍，她的理由是一只眼睛只能看一半。
元帝一見(jiàn)，龍顏大怒，拂袖而去。還“妃性嗜酒，多洪醉，帝還房，必吐衣中?！?/p>
這只是一小部分，前面說(shuō)，我不喜歡徐昭佩，就是因?yàn)楹竺娴囊恍┦虑?，如果只有前面一部分，我只是同情她，甚至還覺(jué)得這個(gè)女子好歹還是有些骨氣的，你既這么長(zhǎng)時(shí)間不來(lái)，不如徹底不來(lái)，何必再來(lái)，指望我滿(mǎn)心歡喜受寵若驚地歡迎你么？但是后面的事情發(fā)生了。她先后與遙光寺的智通和尚、蕭繹的隨從暨季江、美男子賀徽等人私通。
年近不惑的徐妃找到一位眉目俊秀、舉止風(fēng)雅的美少年暨季江，初時(shí)還自遮遮掩掩，后來(lái)居然公開(kāi)來(lái)往。有人曾開(kāi)玩笑地問(wèn)暨季江："滋味如何？"暨季江毫無(wú)隱諱地回答："柏直狗雖老猶能獵，蕭溧陽(yáng)馬雖老猶駿，徐娘雖老猶尚多情。
"皇帝不干了，明目張膽地給我戴綠帽子？真當(dāng)我好脾氣？讓天下人恥笑？蕭繹借口另一個(gè)寵妃的死是徐妃下的毒手，逼她自殺，她只好投了井。
蕭繹余恨未消，又把她的尸體撈起來(lái)送還她娘家，聲言是"出妻"?！赌鲜贰酚涊d：既而貞惠世子方諸母王氏寵愛(ài)，未幾而終，元帝歸咎于妃；及方等死，愈見(jiàn)疾。
太清三年，遂逼令自殺。妃知不免，乃透井死。
帝以尸還徐氏，謂之出妻。
7.何晏的故事
晏（？-249年），字平叔，南陽(yáng)宛（今河南南陽(yáng)）人。
三國(guó)時(shí)期魏國(guó)玄學(xué)家，大臣，漢大將軍何進(jìn)之孫（《魏略》認(rèn)為其有可能是何進(jìn)弟何苗之孫）。其父早逝，曹操納其母尹氏為妾，何晏被收養(yǎng)，為曹操所寵愛(ài)。
少以才秀知名，好老、莊言。娶魏金鄉(xiāng)公主。
服飾擬于魏太子曹丕，故為曹丕所憎，稱(chēng)其為“假子”，文帝時(shí)未授官職。明帝以其浮華，亦抑之，僅授冗官。
相關(guān)典故 傅粉何郎 又作：傅粉郎、湯餅賜、何郎湯餅、粉郎 含義：形容美貌男子。 出處：晉·裴啟《語(yǔ)林》 原文節(jié)選：何平叔（何晏）美資儀而色白，魏文帝疑其著粉。
夏月予熱湯餅，既啖，大汗出，隨以朱衣自拭，色轉(zhuǎn)皎然。……（《世說(shuō)》做“何平叔美姿儀，面至白。
魏明帝疑其傅粉。正夏月，與熱湯餅。
既啖，大汗出，以朱衣自拭，色轉(zhuǎn)皎然?！保?三國(guó)曹魏時(shí)南陽(yáng)（今河南南陽(yáng)）人何晏，才華出眾，容貌俊美，而且喜歡修飾打扮，面容細(xì)膩潔白，無(wú)與倫比。
因此魏明帝疑心他臉上搽了一層厚厚的白粉。一次，大熱天之時(shí)，魏明帝著人把他找來(lái)，賞賜他熱湯面吃。
不一會(huì)兒，他便大汗淋漓，只好用自己穿的衣服擦汗。可他擦完汗后，臉色顯得更白了，明帝這才相信他沒(méi)有搽粉，而是“天姿”白美。
后來(lái)因他娶了魏公主，被拜為駙馬都尉。于是后人就把“傅粉何郎”作為一個(gè)典故，用來(lái)形容人面容白凈漂亮，甚至也用來(lái)形容一些潔白的物品。
如唐代大詩(shī)人劉禹錫在《題丁家公主舊宅》一詩(shī)中，就有“何郎猶在無(wú)恩澤，不似當(dāng)初傅粉時(shí)”的詩(shī)句。同是唐代詩(shī)人的宋（王景）在《梅花賦》中也有“儼如傅粉，是謂何郎”的語(yǔ)句。
七歲神童 何晏七歲，明慧若神，魏武奇愛(ài)之，以晏在宮內(nèi)，因欲以為子。晏乃畫(huà)地令方，自處 其中。
人問(wèn)其故，答曰：“何氏之廬也?！蔽何渲?，即遣還外。
《世說(shuō)新語(yǔ)》。
8.白居不易的故事
白居易未成名的時(shí)候去長(zhǎng)安，當(dāng)時(shí)有個(gè)文學(xué)老前輩名叫顧況，他對(duì)前來(lái)拜訪的白居易說(shuō)：“長(zhǎng)安米貴，居大不易”，這是順手拈來(lái)的白居易的名字（那個(gè)時(shí)候白居易不叫白居易 叫白易），幽他一默。其實(shí)也可以說(shuō)當(dāng)時(shí)的達(dá)官貴人小覷剛到長(zhǎng)安的白居易吧，后來(lái)這個(gè)顧老先生看了白居易的詩(shī)句，就是那有名的“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”后，不禁贊嘆：“道得個(gè)語(yǔ)，居即易矣”。意思是，能夠?qū)懗鲞@樣的詩(shī)來(lái)，你就不怕長(zhǎng)安米貴，容易在這都市居住發(fā)展了。
這后來(lái)才有了：長(zhǎng)安米貴 白居不易（長(zhǎng)安米貴 居大不易）
