經(jīng)營人心典故(怎么理解作生意是經(jīng)營人心)
1.怎么理解 作生意是經(jīng)營人心
作生意的經(jīng)營人心，應該分幾種：第一是客戶的心，第二是員工的心.客戶的心，主要是你不能讓他不開心，讓他不高興，試想一下，如果的產(chǎn)品不好，服務不好，你作為客戶你會高興嗎，會不會生氣，下次還會不會買.客戶損失了，最后損失的就是商家.作生意一定多站在客戶的角度考慮，讓客戶不傷心，最后他們就會永遠和你一起走. 第二是員工的心：作生意，作公司，不是靠自己一個人的，光靠自己累死也作不成大事，要有人幫你才行.所以，作為經(jīng)營者，一定懂得收攏人心，留住人心.尊重員工，不只知道自己賺錢，而不管員工死活.這樣才能留住人，讓員工的心跟著你，你才有可能有一天作大. 這是從經(jīng)營者的角度來講，另一方面，從員工方面來講，你學習好壞，你業(yè)績好壞，和別人關系是不大，完全是你內(nèi)心之中是如何決定怎么作的，當你用心想作一件事時，一定會作好，如果作不好就一定是沒用心.所以，如果想讓員工把事情干好，一定去研究他的心是如何想的，而不是光用紀律，罰款來約束他的行為，人被強迫時，通常作不好事情，他會反叛.但當他自己想作好時，你攔他也攔不住. 這就是經(jīng)營人心.。
2.歷史上最激勵人心的典故你知多少
知道如下幾個：
1、諸葛亮勤奮好學
諸葛亮少年時代，從學于水鏡先生司馬徽，諸葛亮學習刻苦，勤于用腦，不但司馬徽賞識，連司馬徽的妻子對他也很器重，喜歡這個勤奮好學，善于用腦子的少年。那時，還沒有鐘表，記時用日晷，遇到陰雨天沒有太陽。時間就不好掌握了。為了記時，司馬徽訓練公雞按時鳴叫，辦法就是定時喂食。為了學到更多的東西，諸葛亮想讓先生把講課的時間延長一些，但先生總是以雞鳴叫為準，于是諸葛亮想：若把公雞鳴叫的時間延長，先生講課的時間也就延長了。于是他上學時就帶些糧食裝在口袋里，估計雞快叫的時候，就喂它一點糧食，雞一吃飽就不叫了。
2、李密牛角掛書
李密牛角掛書。隋朝李密，少年時候被派在隋煬帝的宮廷里當侍衛(wèi)。他生性靈活，在值班的時候，左顧右盼，被隋煬帝發(fā)現(xiàn)了，認為這孩子不大老實，就免了他的差使。李密并不懊喪，回家以后，發(fā)憤讀書，決定做個有學問的人。有一回，李密騎了一條牛，出門看朋友。在路上，他把《漢書》掛在牛角上，抓緊時間讀書。此事被傳為佳話。
3、鑿壁偷光
西漢時有一個大學問家名叫匡衡。他小時候就非常喜歡讀書，可是家里很窮，買不起蠟燭，一到晚上就沒有辦法看書，他常為此事發(fā)愁。這天晚上，匡衡無意中發(fā)現(xiàn)自家的墻壁似乎有一些亮光，他起床一看，原來是墻壁裂了縫，鄰居家的燭火從裂縫處透了過來?？锖饪春螅⒖滔氤隽艘粋€辦法。他找來一把鑿子，將墻壁裂縫處鑿出一個小孔。立刻，一道燭光射了過來，匡衡就著這道燭光，認真地看起書來。以后的每天晚上，匡衡都要靠著墻壁，借著鄰居的燭光讀書。由于他從小勤奮好學，后來匡衡成了一名知識淵博的經(jīng)學家。
4、蘇秦刺股
戰(zhàn)國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由于學問不多不深，曾到好多地方做事，都不受重視。回家后，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書。他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。他也想出了一個方法，準備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。這就使蘇秦'刺股'的故事。
5、孫敬懸梁
東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。他年輕時勤奮好學，經(jīng)常關起門，獨自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。
受字數(shù)限制，待續(xù)。
3.如何理解管理之道在于經(jīng)營人心
一、最好的管理在于實現(xiàn)人的自我管理，事是育人煉人的，有了人，才有未來，現(xiàn)實的許多管理是執(zhí)事廢人，例如，朋友聞人比事更重要，而我們往往為事而失去人。
二、經(jīng)營人心要在利他的角度來實現(xiàn)；準定人的行為根本在制度與思想，言為心之聲，行為心之動，相由心生。任何管理決策，如果不能實現(xiàn)被管理者內(nèi)心的變化，其作用必然都是局限和短暫的。
三、管理者要正己而后化人，認帳才能自省，自省才能改過，改過才能正己，正己才能化人，看到下屬犯錯時自省兩點：一是我自己做的好不好（領），二是我教員工教的對不對（導）。
4.有沒有激勵人心的成語典故
（一）鐵杵磨針 【典故】 唐朝著名大詩人李白小時候不喜歡念書，常常逃學，到街上去閑逛。
一天，李白又沒有去上學，在街上東溜溜、西看看，不知不覺到了城外。暖和的陽光、歡快的小鳥、隨風搖擺的花草使李白感嘆不已，“這么好的天氣，如果整天在屋里讀書多沒意思？” 走著走著，在一個破茅屋門口 ，坐著一個滿頭白發(fā)的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的鐵杵。
李白走過去，“老婆婆，您在做什么？” “我要把這根鐵杵磨成一個繡花針?！崩掀牌盘痤^，對李白笑了笑，接著又低下頭繼續(xù)磨著。
“繡花針？”李白又問：“是縫衣服用的繡花針嗎？” “當然！” “可是，鐵杵這么粗，什么時候能磨成細細的繡花針呢？” 老婆婆反問李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，鐵杵為什么不能磨成繡花針呢？” “可是，您的年紀這么大了？” “只要我下的功夫比別人深，沒有做不到的事情。” 老婆婆的一番話，令李白很慚愧，于是回去之后，再沒有逃過學。
每天的學習也特別用功，終于成了名垂千古的詩仙。 【釋讀】 無論做什么事情，只要有恒心，一定會成功的，功夫不負有心人。
我們的孩子們，如果在學業(yè)上能認真、努力、有恒心，成績好一定是沒有問題的。 （二）聞雞起舞 【典故】 晉代的祖逖是個胸懷坦蕩、具有遠大抱負的人。
可他小時候卻是個不愛讀書的淘氣孩子。進入青年時代，他意識到自己知識的貧乏，深感不讀書無以報效國家，于是就發(fā)奮讀起書來。
他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，于是就發(fā)奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，從中汲取了豐富的知識，學問大有長進。
他曾幾次進出京都洛陽，接觸過他的人都說，祖逖是個能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時候，曾有人推薦他去做官司，他沒有答應，仍然不懈地努力讀書。
后來，祖逖和幼時的好友劉琨一志擔任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而臥，同被而眠，而且還有著共同的遠大理想：建功立業(yè)，復興晉國，成為國家的棟梁之才。
一次，半夜里祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說：“別人都認為半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們干脆以后聽見雞叫就起床練劍如何？”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。
春去冬來，寒來暑往，從不間斷。功夫不負有心人，經(jīng)過長期的刻苦學習和訓練，他們終于成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。
祖逖被封為鎮(zhèn)西將軍，實現(xiàn)了他報效國家的愿望；劉琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發(fā)揮了他的文才武略。 （三）亡羊補牢 【典故】 這故事出自“戰(zhàn)國策”。
戰(zhàn)國時代，楚國有一個大臣，名叫莊辛，有一天對楚襄王說： “你在宮里面的時候，左邊是州侯，右邊是夏侯；出去的時候，鄢陵君和壽跟君又總是隨看你。你和這四個人專門講究奢侈淫樂，不管國家大事，郢（楚都，在今湖北省江陵縣北）一定要危險啦！” 襄王聽了，很不高興，生氣罵道：“你老糊涂了嗎？故意說這些險惡的話惑亂人心嗎？” 莊辛不慌不忙的回答說：“我實在感覺事情一定要到這個地步的，不敢故意說楚國有什么不幸，如果你一直寵信這個人，楚國一定要滅亡的。
你既然不信我的話，請允許我到趙國躲一躲，看事情究竟會怎樣?！?莊辛到趙國才住了五個月，秦國果然派兵侵楚，襄王被迫流亡到陽城（今河南息縣西 北）。
這才覺得莊辛的話不錯，趕緊派人把莊辛找回來，問他有什么辦法；莊辛很誠懇地說：“我聽說過，看見兔子牙想起獵犬，這還不晚；羊跑掉了才補羊圈，也還不遲?！? 【釋讀】 這是一則很有意義的故事，只知道享樂，不知道如何做事，其結(jié)果必然是遭到悲慘的失敗無疑。
“亡羊補牢”這句成語，便是根據(jù)上面約兩句話而來的，表達處理事情發(fā)生錯誤以后，如果趕緊去挽救，還不為遲的意思。例如一個事業(yè)家，因估計事情的發(fā)展犯了錯誤，輕舉冒進，陷入失敗的境地。
但他并不氣餒，耐心地將事情再想了一遍，從這次的錯誤中吸取教訓，認為“亡羊補牢”，從頭做起，還不算晚呢！ （四）水滴石穿 【典故】 宋朝時，張乖崖在崇陽當縣令。當時，常有軍卒侮辱將帥、小吏侵犯長官的事。
張乘崖認為這是一種反常的事，下決心要整治這種現(xiàn)象。 一天，他在衙門周圍巡行。
突然，他看見一個小吏從府庫中慌慌張張地走出來。張乘崖喝住小吏，發(fā)現(xiàn)他頭巾下藏著一文錢。
那個小吏支吾了半天，才承認是從府軍中偷來的。張乘崖把那個小吏帶回大堂，下令拷打。
那小吏不服氣：“一文錢算得了什么！你也只能打我，不能殺我！”張乘崖大怒，判道：“一日一錢，千日千錢，繩鋸木斷，水滴石穿?！睘榱藨土P這種行為，張乘崖當堂斬了這個小吏。
【釋讀】 成語“水滴石穿”原比喻小錯不改，將會變成大錯?，F(xiàn)比喻只要堅持不懈，總能辦成事情。
（五）臥薪嘗膽 【典故】 春秋時期，吳越兩國相鄰，經(jīng)常打仗，有次吳王領兵攻打越國，被越王勾踐的大將靈姑浮砍中了右腳，最后傷重而亡。吳王死后，他的兒子夫差繼位。
三年以后，夫差帶兵前去攻打越國，以報殺父之仇。 公元前497年，兩國在夫椒交。
5.古代一個典故,比喻收買人心
劉備摔阿斗-----------收買人心
有人說，劉備愛子是真，摔阿斗是做做表面文章而已。這話不是毫無根據(jù)。作為劉氏統(tǒng)治集團繼承人的阿斗，劉備是不會輕易擲地的。有人說，劉備摔阿斗是出于愛將之心，激情所至，是對趙云的精神賞賜，這也是可以理解的。東漢末年，群雄逐鹿中原，各統(tǒng)治集團都盡力搜羅人才，壯大自己的實力。趙云作為難得的將才，其地位在劉備的心目中是可想而知的，如果趙云有什么閃失，劉備還得掂掂份量。
劉備摔阿斗，其實是劉備內(nèi)部公關御人術的一次表演，其精彩處是：既收買了趙云誓死隨主之心，又教育和感化了當時在場的所有文武隨從，起到一箭雙雕的作用。劉備從一“織席販履之徒”成長為一代風流人物，其內(nèi)部公關御人術的確有拍案叫絕之處。因此后人詩曰：“曹操軍中飛虎出，趙云懷內(nèi)小龍眠。無由撫慰忠臣心，故把親兒擲馬前。”
《孫子兵法》記載，兵圣孫武要求為將者應具備“智、信、仁、勇、嚴”五個方面的才能，強調(diào)將帥不僅要擁有威武之儀，還需要懷揣仁愛之心。唐朝詩人白居易也說：“動人心者莫過于情。”情動之后心動，心動之后理順。仁愛兵卒，仁愛部下，無非也是要求為將者如何動之以情，統(tǒng)一軍心，達到制勝的目的。劉備是深得《孫子兵法》真諦的。不然，就不會有這樣驚世駭俗“摔子”的舉動。
6.經(jīng)營人心的重要為主題的議論文怎寫
經(jīng)營自己 紅塵滾滾，生命的路上走過一程又一程。經(jīng)營生命，經(jīng)營自己，我們在人生的十字路口徘徊猶豫。學會經(jīng)營自己，走自己想走的路，做自己想做的人。經(jīng)營自己，才是人生的智者。經(jīng)營自己，不需要前瞻后顧，不需要猶豫徘徊。它需要用比經(jīng)營生意多100倍的精力與能力，換來的是如范仲淹般的“不以物喜，不以己悲。”人生的主宰只有自己，無論身邊有多少建議，經(jīng)營自己才是人生的主題。當陶淵明退隱山林時，文人政客投以不解的目光，鄙夷的深情。在那個為權為勢可以不擇手段，爾虞我詐的時代里，陶淵明的選擇的確顯得出格。但當一句“采菊東籬下，悠然見南山?！币鞒鰰r，千古不朽便就這樣誕生了。陶淵明是位智者，他明白生命的含義不是讓別人主宰自己的路，而是要學會自己經(jīng)營自己。出仕，入仕無分孰好熟壞，適合自己的路，才是飛往成功的捷徑。經(jīng)營自己，才是智者的選擇。經(jīng)營自己，人生之路，讓我們親自經(jīng)營，有何不好？如陶淵明，終在歷史的長卷中，留下了自己完美的一筆。歷史一頁一頁翻過，經(jīng)營自己的人生一步一步邁向成功。經(jīng)營自己，不是得到多少利潤，多少輝煌，而是讓自己的人生走的瀟灑、坦蕩，走的無怨無悔。當報紙上一次又一次的登出北大、清華學子去山村支教時，一批又一批人詫異了。近二十年的苦讀生涯，終于走進億萬人企及的名校，憑著他們的實力，找到一份穩(wěn)定收入，白領生活的工作并不困難，而他們，卻放棄了數(shù)萬人期待的生活，走進了鄉(xiāng)村，一步步，他們邁入大山，一筆筆，他們教會了孩子們寫字，一句句，他們教會了孩子們唱歌。沒有了優(yōu)越的環(huán)境，沒有了高額的收入，在他們臉上，卻也寫滿了幸福與滿足。他們笑著對記者說：“把孩子教會，聽到他們誦詩唱歌就是我們的滿足?！笔堑模磺竺?，不論利，他們經(jīng)營著自己，仔細而又平淡。經(jīng)營自己，他們的生命真真正正的把握在自己手中。就算沒有掌聲，沒有喝彩，可他們一樣瀟灑自豪。經(jīng)營自己，不是要傲視群山的自負，而是要有海納百川的淡然。經(jīng)營自己，不是要名利雙收的虛榮，只是要平淡樸素的生活。經(jīng)營自己，讓我們自己主宰人生，做人生的智者。
7.推心置腹的典故
典故
原文為“推赤心置人腹中”，形容開誠相見，真心相待。更始二年（24年）劉秀率兵平定河北各支農(nóng)民起義軍，降者數(shù)十萬人。為了安定人心，劉秀將其首領皆封為列侯，令其各歸營伍，率領舊部。然后自己不加任何戒備地到各營視察。投降的隊伍都十分感動，他們說：“蕭王（劉秀當時由更始政權封為蕭王）將一顆赤心放在我們肚子里，我們還不應該為他赴湯蹈火嗎！”從此大家對劉秀心悅誠服，降者愈眾，為以后的稱帝及平定天下打下了基礎。
《后漢書》卷1第17頁《光武帝紀》：“降者猶不自安，光武知其意，敕令各歸營勒兵，乃自乘輕騎按行部陳。降者更語曰：‘蕭王推赤心置人腹中，安得不投死乎！’由是皆服?！?/p>
推心置腹是一個成語，拼音是tuī xīn zhì fù，出自《后漢書?光武帝本紀》：“蕭王推赤心置人腹中，安得不投死！”
意思是把赤誠的心交給人家。比喻真心待人。
8.名人取信于民的成功事例
商鞅立木取信商鞅任秦孝公之相，欲為新法。
為了取信于民，商鞅立三丈之木于國都市南門，招募百姓有能把此木搬到北門的，給予十金。百姓對這種做法感到奇怪，沒有敢搬這塊木頭的。
然后，商鞅又布告國人，能搬者給予五十金。有個大膽的人終于扛走了這塊木頭，商鞅馬上就給了他五十金，以表明誠信不欺。
這一立木取信的做法，終于使老百姓確信新法是可信的，從而使新法順利地推行實施。分析：“人無信不立?！?/p>
一個人、一個團體，一個國家都是一樣的，言而無信則自取滅亡。話題：“人無信不立”“誠信”“證明”黃金百斤，不如季布一諾季布，漢朝人，他以真誠守信著稱于世。
時人諺云：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”意思是說，季布的一句話，比金子還要貴重。
后來，季布跟隨項羽戰(zhàn)敗，為劉邦通緝，不少人都出來保護他，使他安全地渡過了難關。最后，季布憑著誠信，還受到漢王朝的重用。
分析：只有誠信待人者，才能被別人誠信相待。話題：“誠信與人生”“互助”“誠信的價值”李苦禪燒畫李苦禪是我國當代著名畫家，他為人爽直，凡答應給人作畫，從不食言。
有一次，有位老朋友請他作一幅畫，李苦禪因有事在身，未能及時完成。不久，當他接到老友病故的訃告后，面有愧色，即趨作畫，畫了幅“百蓮圖”，并鄭重其事題上老友的名字，蓋上印章，隨即攜至后院，將畫燒毀。
事后，對兒子說：“今后再有老友要畫，及時催我，不可失信啊！”分析：真正的畫家、藝術家都是些感情真摯而豐富的人。他的不虛偽造作，講誠信，從不食言，真可謂畫品如人品。
話題：“誠信人生”“重諾”經(jīng)營人心清代乾隆年間，南昌城有一點心店主李沙庚，最初，以貨真價實贏得顧客滿門。但其賺錢后便攙雜使假，對顧客也怠慢起來，生意日漸冷落。
一日，書畫名家鄭板橋來店進餐，李沙庚驚喜萬分，恭請題寫店名。鄭板橋揮毫題定“李沙庚點心店”六字，墨寶蒼勁有力，引來眾人觀看，但還是無人進餐。
原來“心”字少寫了一點，李沙庚請求補寫一點。但鄭板橋卻說：“沒有錯啊，你以前生意興隆，是因為‘心’有了這一點，而今生意清淡，正因為‘心’少了這一點?！?/p>
李沙庚感悟，才知道經(jīng)營人生的重要。從此以后，痛改前非，又一次贏得了人心，贏得了市場。
分析：人心是一筆無形資產(chǎn)，是一筆不可忽視的巨大財富。對于企業(yè)、商家而言，經(jīng)營人心是事業(yè)健康、持續(xù)發(fā)展的關鍵。
此事亦可看出鄭板橋的智慧與幽默。話題：“經(jīng)營人心”“誠信”“名人的智慧”關于誠信的名人事例小櫻桃樹的故事莊園中有一個很大的果園。
每到收獲的季節(jié)，一只只碩大的蘋果、一個簇簇紅色的櫻桃垂掛在綠葉叢中，真是逗人喜愛。一天，小喬治在家里發(fā)現(xiàn)了一柄爸爸新買來斧子。
很快，他就成了這打斧子的“主人”。帶著它跑進花園，用它削小草、砍樹枝，玩得可開心啦！玩著玩著，突然他想到：“父親能掄起斧子砍倒大枝，我能不能掄起斧子砍倒小樹呢？”正巧，在他的前面不遠處有一棵小櫻桃樹，于是小喬治跑上前，掄起斧子向小櫻桃樹砍下去，一下，兩下……剛砍了七下，小櫻桃樹就倒下了。
黃昏時分，當父親發(fā)現(xiàn)花園被弄得亂七八糟，他十分喜愛的那棵小櫻樹也被人砍倒了，非常生氣。他怒氣沖沖地走進屋里，厲聲問道：“誰把我的櫻桃樹砍倒了？” 小喬治這是明白自己闖了禍。
但他僅僅猶豫了片刻，然后突然抬起頭看著爸爸，態(tài)度誠懇地說：“爸爸，我不能說謊，是我用斧子把樹砍壞了的確我愿再栽上一棵，以后再也不砍了?！毙讨蔚脑捯魟偮?，他父親滿臉的怒氣頓時煙消云散，并稱贊小喬治“那誠實的行為勝過一千棵櫻桃樹的價值。
后來，小櫻桃樹的故事傳開了，“我不能說謊也成了小喬治為人者寫照。關于誠信的名人事例做人要講信用宋濂是我國明代一個知識淵博的人。
他從小喜愛讀書，但家里很窮，上不起學，也沒錢買書，只好向人家借，每次借書，他都講好期限，按時還書，從不違約，人們都樂意把書借給他。一次，他借到一本書，越讀越愛不釋手，便決定把它抄下來。
可是還書的期限快到了。他只好連夜抄書。
時值隆冬臘月，滴水成冰。他母親說：“孩子，都半夜了，這么寒冷，天亮再朝抄吧。
人家又不是等這書看?！彼五フf：“不管人家等不等這本看，到期限就要還，這是個信用問題，也是尊重別人的表現(xiàn)。
如果說話做事不講信用，失信于人，怎么可能得到別人的尊重。？”又一次，宋濂要去遠方向一位著名者請教，并約好見面日期，誰知出發(fā)那天下起鵝毛雪。
當宋濂挑起行李準備上路時，母親驚訝地說：“這樣的天氣怎能出遠門呀？再說，老師那里早已大雪封山了。你這一件舊棉襖，也抵御不住深山的嚴寒?。 彼五フf：“娘，今不出發(fā)就會誤會了拜師的日子，這就失約了；失約，就是對老師不尊重啊。
風雪再大，我都得上路?！碑斔五サ竭_老師家里時，老師感到地稱贊說道：“年輕人，守信好學，將來必有出息！”。
