新豐柳典故(在《觀(guān)獵》中引用了新豐市和細柳營(yíng)這兩個(gè)典故有什么作用)
1.在《觀(guān)獵》中引用了“新豐市”和“細柳營(yíng)”這兩個(gè)典故有什么作用
“新豐市”、“細柳營(yíng)”，兩地相隔七十余里。詩(shī)人興會(huì )所至，一時(shí)匯集，典雅有味。“細柳營(yíng)”本是漢代周亞夫屯軍之地，用來(lái)就多一重意味，似謂詩(shī)中狩獵的主人公亦具名將之風(fēng)度，與其前面射獵時(shí)意氣風(fēng)發(fā)、颯爽英姿，形象正相吻合。生動(dòng)描寫(xiě)了獵騎情景，又真切表現了主人公的輕快感覺(jué)和喜悅心情。
《觀(guān)獵》是唐代詩(shī)人王維創(chuàng )作的一首五律。
原文
風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。
草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。
忽過(guò)新豐市，還歸細柳營(yíng)。
回看射雕處，千里暮云平。
翻譯
風(fēng)勢猛烈聽(tīng)到角弓作響聲徹天地，眼前只見(jiàn)將軍英勇正在渭城打獵。
青草枯黃使得老鷹目光更為銳利；冰雪融化發(fā)覺(jué)戰馬奔馳格外輕快。
轉眼之間已經(jīng)路過(guò)了那新豐酒市，不久之后又騎著(zhù)馬兒回歸細柳營(yíng)。
回頭遠眺將軍曾射下雕鳥(niǎo)的地方，傍晚時(shí)分那千里的白云連接平地。
擴展資料：
創(chuàng )作背景
此詩(shī)是王維前期的作品，是一首寫(xiě)將軍打獵的詩(shī)。
作者簡(jiǎn)介
王維（701-761），唐代詩(shī)人。字摩詰。原籍祁（今山西祁縣），遷至蒲州（今山西永濟），遂為河東人。開(kāi)元九年（721年）中進(jìn)士第一，累官至給事中。晚年居藍田輞川，過(guò)著(zhù)亦官亦隱的優(yōu)游生活。詩(shī)與孟浩然齊名，并稱(chēng)“王孟”。晚年無(wú)心仕途，專(zhuān)誠奉佛，故后世人稱(chēng)其為“詩(shī)佛”。兼通音樂(lè )，工書(shū)畫(huà)。
參考資料來(lái)源：搜狗百科——觀(guān)獵
2.觀(guān)獵 王維一詩(shī)中運用的典故有哪些
細柳營(yíng)：在今陜西省長(cháng)安縣，是漢代名將周亞夫屯軍之地。《史記·絳侯周勃世家》：“亞夫為將軍，軍細柳以備胡。”借此指打獵將軍所居軍營(yíng)。“新豐市”（今陜西臨潼縣）、“細柳營(yíng)”（今陜西長(cháng)安縣），兩地相隔七十余里。這兩個(gè)地名皆可參考見(jiàn)《漢書(shū)》。
射雕處：借射雕處表達對將軍的贊美。雕：猛禽，飛得快，難以射中；射雕：北齊斛律光精通武藝，曾射中一雕，人稱(chēng)“射雕都督”，此引用其事以贊美將軍。語(yǔ)出《北史·斛律光傳》載北齊斛律光校獵時(shí)，于云表見(jiàn)一大鳥(niǎo)，射中其頸，形如車(chē)輪，旋轉而下，乃是一雕，因被人稱(chēng)為“射雕手”。
3.
《周亞夫軍細柳》（譯文） 漢文帝繼位之后第六年，匈奴大舉侵入邊境。
朝廷于是讓宗正劉禮做將軍，駐軍霸上；讓祝茲侯徐厲做將軍，駐軍棘門(mén)；讓河內太守周亞夫做將軍，駐軍細柳：這樣來(lái)防備匈奴。 皇帝親自慰勞軍隊。
來(lái)到霸上和棘門(mén)軍營(yíng)，皇帝車(chē)馬徑直馳進(jìn)軍營(yíng)，將以下軍官騎馬送迎。接著(zhù)往細柳軍營(yíng)，細柳軍營(yíng)的軍士官吏身披鎧甲，拿著(zhù)鋒利的刀，拉開(kāi)弓弩，拉得滿(mǎn)滿(mǎn)的。
天子的先頭衛隊到了，不能進(jìn)入軍營(yíng)。先頭衛隊說(shuō)：“天子將要到了。”
軍營(yíng)門(mén)的軍官說(shuō)：“將軍命令說(shuō)：‘軍隊中聽(tīng)將軍命令，不聽(tīng)天子的詔令。”’過(guò)了不久，皇帝到了，又不能進(jìn)入。
于是皇帝就派使臣拿著(zhù)符節下詔令給周將軍：“我想要進(jìn)軍營(yíng)慰勞軍隊。”周亞夫才傳話(huà)打開(kāi)營(yíng)門(mén)。
營(yíng)門(mén)的軍官對跟隨的車(chē)馬上的人說(shuō)：“將軍約定，軍營(yíng)中不能驅馬快跑。”于是天子就控制馬韁繩慢行。
到了營(yíng)中，將軍周亞夫手執兵器行禮說(shuō)：“穿戴鎧甲頭盔的軍人不行跪拜之禮，請求用軍禮拜見(jiàn)。”天子被感動(dòng)了，臉上變得很?chē)烂C的樣子手撫車(chē)前橫木。
皇帝派人告訴說(shuō)：“皇帝尊敬地慰勞將軍。”完成禮儀就離開(kāi)了。
出了軍營(yíng)門(mén)以后，大臣們都很驚訝。漢文帝說(shuō)：“哎呀！這是真正的將軍啊！先前霸上、棘門(mén)軍營(yíng)，像兒戲罷了，那些將軍本來(lái)可以襲擊而俘獲呀。
至于周亞夫，能夠侵犯他嗎？”漢文帝稱(chēng)贊了很久。
4.馬周困新豐的典故
馬周困新豐的典故。據《新唐書(shū)·馬周傳》唐初中書(shū)令馬周貧賤時(shí)，曾住在新豐的旅舍，店主人不理睬他，備受冷落。
]原文：
馬周字賓王，博州茌平人。少孤，家窶狹。嗜學(xué)，善《詩(shī)》、《春秋》。資曠邁，鄉人以無(wú)細謹，薄之。武德中，補州助教，不治事。刺史達奚恕數咎讓?zhuān)苣巳ィ兔苤荨Ｚw仁本高其才，厚以裝，使入關(guān)。留客汴，為浚義令崔賢所辱，遂感激而西，舍新豐，逆旅主人不之顧，周命酒一斗八升，悠然獨酌，眾異之。至長(cháng)安，舍中郎將常何家。
貞觀(guān)五年，詔百官言得失。何，武人，不涉學(xué)，周為條二十余事，皆當世所切，太宗怪問(wèn)何，何曰：“此非臣所能，家客馬周教臣言之。客，忠孝人也。”帝即召之，間未至，遣使者四輩敦趣。乃謁見(jiàn)，與語(yǔ)，帝大悅，詔直門(mén)下省。明年，拜監察御史，奉命稱(chēng)職。帝以何得人，賜帛三百匹。
周善敷奏，機辯明銳，動(dòng)中事會(huì )，裁處周密，時(shí)譽(yù)歸之。帝每曰：“我暫不見(jiàn)周即思之。”岑文本謂所親曰：“馬君論事，會(huì )文切理，無(wú)一言損益，聽(tīng)之纚纚，令人忘倦。蘇、張、終、賈正應比耳。然鳶肩火色，騰上必速，恐不能久。”俄遷治書(shū)侍御史，并知諫議大夫，檢校晉王府長(cháng)史。十八年，遷中書(shū)令。時(shí)置太子司議郎，帝高其除。周?chē)@曰：“恨吾資品妄高，不得歷此官。”帝征遼，留輔太子定州。及還，攝吏部尚書(shū)，進(jìn)銀青光祿大夫。帝嘗以飛白書(shū)賜周曰：“鸞鳳沖霄，必假羽翼；股肱之寄，要在忠力。”
周病消渴連年，帝幸翠微官，求勝地為構第，每詔尚食具膳，上醫使者視護，躬為調藥，太子問(wèn)疾。疾甚，周取所上奏章悉焚之。曰：“管、晏暴君之過(guò)，取身后名，吾不為也！”二十二年卒，年四十八，贈幽州都督，陪葬昭陵。
參考譯文：
馬周字賓王，是博州茌平人。他年幼時(shí)死去父母成為孤兒，家里貧窮拮據。他十分喜愛(ài)學(xué)習，精通《詩(shī)經(jīng)》、《春秋》。性格開(kāi)朗豪邁，鄉里的人都認為他不講究小節，看不起他。武德年間，州里的助教一官無(wú)人，他補職任官，事情治理得不好。刺史達奚恕常常責怪他，馬周于是離去，客居到密州。趙仁本推崇他的才氣，給他準備了很多行裝，讓他進(jìn)關(guān)。馬周途中客住汴州時(shí)，被浚儀縣令崔賢侮辱，于是心中悲憤不已，又向西走，住在新豐，旅店的主人不照顧他，馬周就要了一斗八升酒，悠閑地在那兒自斟自飲，眾人對此都感到奇怪。他又到了長(cháng)安，住在中郎將常何家中。
貞觀(guān)五年，唐太宗下詔百官談?wù)摮惺А３：问且粋€(gè)武將，沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)，馬周為他分列條目寫(xiě)了20多件事，都是切中時(shí)務(wù)的，太宗感到奇怪，便問(wèn)常何，常何說(shuō)：“這不是我所能想出來(lái)的，家中的門(mén)客馬周教我這樣說(shuō)。這個(gè)門(mén)客，是個(gè)忠厚孝義之人。”唐太宗就召見(jiàn)馬周，過(guò)一會(huì )兒還未到，太宗接連派使者去敦促四次了。等到馬周前來(lái)拜見(jiàn)，太宗與他談話(huà)談得非常高興，下詔讓他入值門(mén)下省。第二年，又拜馬周為監察御史，馬周恭敬地接受了命令，而且勝任這一職務(wù)。唐太宗因為常何而行到馬周這個(gè)人才，就賜給常何三百匹絲帛。
馬周善于陳述奏章，機敏、辯證、清晰、深入，切中要害，處理問(wèn)題周密，當時(shí)有很高的聲譽(yù)。太宗常說(shuō)：“我一時(shí)不見(jiàn)馬周就想他。”岑文本對他親近的人說(shuō)：“馬周論事，文采洋溢，切合情理，沒(méi)有一字可以增刪，聽(tīng)起來(lái)洋洋灑灑，能使人忘卻疲倦。蘇秦、張儀、終軍、賈誼正是這樣啊。然而他兩肩上聳，面有火色，向上升官一定很快，只是恐怕不能活得長(cháng)久。”沒(méi)過(guò)多久，馬周升任治書(shū)待御史，兼諫議大夫職務(wù)，代理晉王府長(cháng)史。貞觀(guān)十八年，他又升遷中書(shū)令。當時(shí)設置太子司議郎，唐太宗抬高了此官的官階。馬周感嘆道：“只遺憾我資質(zhì)、品格不夠，不能當上這個(gè)官職。”唐太宗遠征遼東，留馬周在定州輔佐太子。等到太宗回來(lái)，馬周又擔任吏部尚書(shū)，晉升銀青光祿大夫。唐太宗曾經(jīng)用飛白書(shū)賜給馬周，上面寫(xiě)著(zhù)：“鸞鳳直沖霄漢，一定要憑借羽翼；輔佐所要寄托依靠的，關(guān)鍵在于盡忠盡力。”
馬周患消渴病多年，太宗親自到翠微宮去，尋找好地方為他建造宅第，經(jīng)常讓御廚為他備飯，御醫前去看護，唐太宗又親自為他調藥，太子也前去探視。病更重時(shí)，馬周就把原來(lái)上的奏章全部燒掉，他說(shuō)：“管仲、晏子顯露君主的過(guò)失，博取身后的名聲，我不這樣做。”貞觀(guān)二十二年，馬周去世，年僅48歲。唐太宗追贈他為幽州都督，陪葬在昭陵
5.柳下惠的典故是什么
柳下惠，魯國的人，大家都知道柳下惠“坐懷不亂”，這還是小事情，歷史上坐懷不亂的男人或女人有很多，不過(guò)古人以柳下惠作標榜，我們也不必再另外舉別人的例子了，而坐懷不亂并不是柳下惠最高的一面，他最高的一面在這里： 柳下惠為士師，三黜。
人曰：子未可以去乎？曰：直道而事人，焉往而不三黜？枉道而事人，何必去父母之邦？ 柳下惠作士師，等于所在管刑法的官，勉強比作現代的司法部長(cháng)或最高法院院長(cháng)。他三次上臺，三次都被罷免下臺，于是有一個(gè)人對他說(shuō)，你先生何必一定要在魯國做事，出國去吧！你自己國家不要你，何必一定干，到別的國家說(shuō)不定有更好的地位。
柳下惠答復他說(shuō)，一個(gè)人終身行直道，思想、行為、做事完全直的，走正路來(lái)做人家的部下，在任何一個(gè)國家社會(huì )做事，都是一樣會(huì )有問(wèn)題，都要吃虧，會(huì )被擠下來(lái)的。如果以歪曲的心思，用手段來(lái)取得地位，以得功名富貴為榮耀，并不想真為國家社會(huì )做事的，那又何必離開(kāi)自己父母之國呢？祖宗都在這里，一樣可以做事。
換句話(huà)說(shuō)，隨便在哪里，決不走歪路，而走正路，在任何社會(huì )都是一樣比較困難的。柳下惠的人品就在這里，為了貫徹人格的思想，為了貫徹傳統文化以正道事人，以正道立身處世，忽視于功名富貴，那是身外事，并不在乎，這是他的人格。
這里先記載他的事情，后面孔子還要提到他的。 為什么把柳下惠的事放在微子、箕子、比干三人的記載后面？柳下惠并不是殷紂時(shí)代的人，而是春秋戰國孔子這一時(shí)代的人，還可能稍稍早一點(diǎn)，比孔子大幾歲，不過(guò)已是一個(gè)天下聞名了不起的人物，這里先記載他的事，柳下惠的這幾句話(huà)，也說(shuō)明了前面三個(gè)人的事情。
所以中國的古文，如《論語(yǔ)》的文章一看起來(lái)好像是法律的條文，一條一條，好像連不起來(lái)，實(shí)際上仔細一讀，它是長(cháng)篇文章，連接得非常好。換句話(huà)說(shuō)，微子、箕子、比干、有的愿殺身以成仁，如比干；被趕出去就走了，如微子；為奴就為奴，如箕子。
為什么他們不彎一彎呢？態(tài)度稍微改變一下，去拍個(gè)馬屁，也會(huì )好好用他們，更何況他們本來(lái)就是皇族。可是他們?yōu)槭裁床贿@樣做？這就說(shuō)明個(gè)人作人也好，在國家社會(huì )中立足作一普通人也好，大原則上人格的重要。
反過(guò)來(lái)，就是如果以枉道事人的話(huà)，隨便哪里都可以干，如果堅持以正道、直道事人，又何必離開(kāi)？所以引用柳下惠的這幾句話(huà)，等于是為上面三個(gè)人的事，作了一個(gè)注解，這就是《論語(yǔ)》的編輯方法。 。
. 以下是尚香論壇“不知所云”網(wǎng)友發(fā)的： 柳下惠（亦稱(chēng)柳下季），姓展，名獲，字子禽。余展無(wú)駭為魯國司空（pn qk ）。
子禽官拜士師（掌管監獄的官）。因他居官清正，執法嚴謹，不合時(shí)宜，棄官歸隱，居于柳下（今濮陽(yáng)縣柳屯）。
死后被謚為“惠”，故稱(chēng)柳下惠。 舊小說(shuō)多引用“柳下惠坐懷不亂”的典故，來(lái)贊揚男子之美德。
相傳在一個(gè)寒冷的夜晚，柳下惠宿于郭門(mén)，有一個(gè)沒(méi)有住處的婦子來(lái)投宿，柳下惠恐她凍死，叫她坐在懷里，解開(kāi)外衣把她 裹緊，同坐了一夜，并沒(méi)發(fā)生非禮行為。於是柳下惠就被譽(yù)為“坐懷不亂”的正人君子。
也有傳 說(shuō)是：某年夏天，展獲外出訪(fǎng)友，途遇大雨，直奔郊外古廟暫避，但一踏進(jìn)門(mén)檻，見(jiàn)一裸體女子正在里面擰衣，展獲急忙退出，立于古槐之下，任其暴雨澆注。廟內婦女發(fā)覺(jué)，躲在門(mén)后，忙著(zhù)濕衣。
此事傳為佳話(huà)，故有“柳下惠坐懷（槐）不亂”之美名。
6.“柳下惠”有什么典故嗎
舊小說(shuō)多引用“柳下惠坐懷不亂”的典故，來(lái)贊揚男子之美德。
相傳在一個(gè)寒冷的夜晚，柳下惠宿于郭門(mén)，有一個(gè)沒(méi)有住處的婦子來(lái)投宿，柳下惠恐她凍死，叫她坐在懷里，解開(kāi)外衣把她 裹緊，同坐了一夜，并沒(méi)發(fā)生非禮行為。於是柳下惠就被譽(yù)為“坐懷不亂”的正人君子。
也有傳 說(shuō)是：某年夏天，展獲外出訪(fǎng)友，途遇大雨，直奔郊外古廟暫避，但一踏進(jìn)門(mén)檻，見(jiàn)一裸體女子正在里面擰衣，展獲急忙退出，立于古槐之下，任其暴雨澆注。廟內婦女發(fā)覺(jué)，躲在門(mén)后，忙著(zhù)濕衣。
此事傳為佳話(huà)，故有“柳下惠坐懷（槐）不亂”之美名。 柳下惠（亦稱(chēng)柳下季），姓展，名獲，字子禽。
余展無(wú)駭為魯國司空（pn qk ）。子禽官拜士師（掌管監獄的官）。
因他居官清正，執法嚴謹，不合時(shí)宜，棄官歸隱，居于柳下（今濮陽(yáng)縣柳屯）。死后被謚為“惠”，故稱(chēng)柳下惠。
7.短褐穿結,簞瓢屢空,晏如也
晉·陶淵明《五柳先生傳》：“短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也”。
字面意思是：短短的粗麻布衣服破破爛爛的，縫綴補綻著(zhù)；常常沒(méi)有吃的沒(méi)有喝的，但心里很坦然。
“短褐穿結，簞瓢屢空，晏如也”不僅寫(xiě)出陶淵明安于貧困，而且含蓄地說(shuō)明作者以古賢顏回自況，追求高尚的道德情操。可謂含而不露，有弦外之音，非常含蓄。
顏回（前521年—前481年），字子淵，一作顏淵，魯國人，是孔子最得意的學(xué)生，孔子七十二門(mén)徒之首，孔門(mén)德行科的高材生。《孔子家語(yǔ)》中有顏回一篇。據說(shuō)顏回非常聰明，深曉推理之術(shù)。他主張為人要謹慎，克己，多注意自己的行為是否正確，而不應該嚴以待人。在孔教中顏回得到特別的尊重。
顏回家境貧困，《論語(yǔ)》中孔子說(shuō)“賢哉回也，一簞食，一瓢飲，居陋巷，人不堪其憂(yōu)，而回不改其樂(lè )，賢哉回也”，其“一簞食，一瓢飲”的安貧樂(lè )道的精神為后世傳為佳話(huà)。顏回有才無(wú)壽，英年早逝，孔子對此非常難過(guò)。
8.“細柳營(yíng)”是什么典故
“細柳營(yíng)”本是漢代周亞夫屯軍之地，用來(lái)就多一重意味，似謂詩(shī)中狩獵的主人公亦具名將之風(fēng)度，與其前面射獵時(shí)意氣風(fēng)發(fā)、颯爽英姿，形象正相吻合。生動(dòng)描寫(xiě)了獵騎情景，又真切表現了主人公的輕快感覺(jué)和喜悅心情。
《觀(guān)獵》是唐代詩(shī)人王維創(chuàng )作的一首五律。
原文
風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。
草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。
忽過(guò)新豐市，還歸細柳營(yíng)。
回看射雕處，千里暮云平。
翻譯
風(fēng)勢猛烈聽(tīng)到角弓作響聲徹天地，眼前只見(jiàn)將軍英勇正在渭城打獵。
青草枯黃使得老鷹目光更為銳利；冰雪融化發(fā)覺(jué)戰馬奔馳格外輕快。
轉眼之間已經(jīng)路過(guò)了那新豐酒市，不久之后又騎著(zhù)馬兒回歸細柳營(yíng)。
回頭遠眺將軍曾射下雕鳥(niǎo)的地方，傍晚時(shí)分那千里的白云連接平地。
擴展資料
首聯(lián)起句先寫(xiě)角弓鳴響，箭飛勁疾，然后才點(diǎn)出是將軍冬獵。在強勁的北風(fēng)中，傳來(lái)了開(kāi)弓放箭的聲音，一開(kāi)頭便渲染出緊張肅殺的氣氛，然后點(diǎn)明獵者和獵所，確是下筆不凡。
“風(fēng)勁角弓鳴”，未及寫(xiě)人，先全力寫(xiě)其影響：風(fēng)呼，弦鳴。風(fēng)聲與角弓（用角裝飾的硬弓）聲彼此相應：風(fēng)之勁由弦的震響聽(tīng)出；弦鳴聲則因風(fēng)而益振。
“角弓鳴”三字已帶出“獵”意，能使人去想象那“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”的射獵場(chǎng)面。勁風(fēng)中射獵，待聲勢俱足，才推出射獵主角來(lái)：“將軍獵渭城”。這發(fā)端的一筆，勝人處全在突兀，能先聲奪人。
領(lǐng)聯(lián)具體描寫(xiě)縱鷹擊捕，怒馬追逐，進(jìn)一步渲染了打獵的氣氛，細致地刻畫(huà)出打獵的場(chǎng)面，成為千古傳誦的名句。詩(shī)人用“疾”字刻畫(huà)鷹眼銳利，以“輕”字形容馬蹄迅捷，細膩傳神。
參考資料來(lái)源：搜狗百科——觀(guān)獵
