南鄉(xiāng)子用典故(辛棄疾的南鄉(xiāng)子中化用了哪些詩(shī)句和典故)
1.辛棄疾的南鄉(xiāng)子中化用了哪些詩(shī)句和典故
辛棄疾的《南鄉(xiāng)子》就借用了杜甫《登高》詩(shī)中的“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”的詩(shī)句而化出了“千古興亡多少事？悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流”，借奔流不息的長(zhǎng)江水喻千古興亡悠遠(yuǎn)難追的歷史事件，借以抒發(fā)詞人心中不盡的愁思和感慨這最后一句， 化用了杜甫 《登高》中“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”的詩(shī)句，用得不落痕跡，貼切自然。
上闋是落筆眼前引遐思，下闋則縱懷遠(yuǎn)古寄豪情，“年少萬(wàn)兜，坐斷東南戰(zhàn)未休”，“年少”指孫權(quán)，他繼承孫策為吳國(guó)之主時(shí)年方十九， 但已統(tǒng)率著數(shù)萬(wàn)軍 隊(duì)，割據(jù)東南一方，連年抗擊著敵人的進(jìn)攻?！疤煜掠⑿壅l(shuí)敵手？曹劉”，這是用了《三國(guó)志》中的一個(gè)典故，曹操曾對(duì)劉備說(shuō)：“今天下英雄，唯使君（劉備）與操耳”，指只有號(hào)稱天下英雄的曹劉才是孫權(quán)的對(duì)手?！吧赢?dāng)如孫仲謀”，
“仲謀”是孫權(quán)的字， 這又用了一個(gè)典故，
2.南鄉(xiāng)子 元好問(wèn) 中的典故
好幾首呢，你說(shuō)的是哪首？
南鄉(xiāng)子
一雨浣年芳。燕燕鶯鶯滿洛陽(yáng)。梨雪漸空桃李過(guò)，風(fēng)光。恰到風(fēng)流睡海棠。何處最難忘。楊柳高樓近苑墻。喚取分司狂御史，何妨。暫醉佳人錦瑟傍。
南鄉(xiāng)子
煙草人西州。暮雨千山獨(dú)倚樓。不似秦東亭上飲，風(fēng)流。翠袖春風(fēng)兩玉舟。事去重回頭。卻是多情不自由。為向河陽(yáng)桃李道，休休。青鬢能堪幾度愁。
南鄉(xiāng)子
風(fēng)雨送春忙，爛醉花時(shí)得幾場(chǎng)。枝上桃花吹盡也，殘芳。一片春風(fēng)一片香。少日為花狂，老去逢春只自傷?；厥资隁g笑處，難忘。一曲悲歌淚數(shù)行。
南鄉(xiāng)子
少日負(fù)虛名。問(wèn)舍求田意未平。南去北來(lái)今老矣，何成。一線微官誤半生。孤影伴殘燈。萬(wàn)里燈前骨肉情。短發(fā)抓來(lái)看欲盡，天明。能是青青得幾莖。
南鄉(xiāng)子
幽意曲中傳?？偸遣徘榈锰幤?。唱到斷腸聲欲斷，還連。一串驪珠個(gè)個(gè)圓。畫扇綺羅筵。韓馬風(fēng)流在眼前。坐上有人持酒聽，凄然。夢(mèng)里梁園又一年。
3.南鄉(xiāng)子邢州道上作中典故的作用
《南鄉(xiāng)子邢州道上作》中典故的作用
下闕運(yùn)用典故，共寫了荊軻、高漸離和豫讓三位悲壯慷慨的英雄義士。在“一派酸風(fēng)卷怒濤”的蕭瑟秋日，詞人與三河豪俠并轡而行，途經(jīng)古稱“多慷慨悲歌之士”的燕趙之地，目睹少年們“皂櫟林中醉射雕”的“粗豪”氣概，不禁回憶起當(dāng)年荊軻、高漸離、豫讓等悲劇英雄。詞人心底的慷慨蒼涼隨著酸風(fēng)疾漩而出，與如雪霜鋒交相輝映，奏響激揚(yáng)勁健的旋律，令人數(shù)百年以下讀之，猶覺其生氣虎虎，閃現(xiàn)于字里行間。
《南鄉(xiāng)子·邢州道上作》
陳維崧
秋色冷并刀，一派朔風(fēng)卷怒濤。
并馬三河年少客，粗豪，皂櫟林中醉射雕。
殘酒憶荊高，燕趙悲歌事未消。
憶昨車聲寒易水，今朝，慷慨還過(guò)豫讓橋。
4.南鄉(xiāng)子登京口北固亭有懷化用了哪些詩(shī)句和典故
何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長(zhǎng)江滾滾流。年少萬(wàn)兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰(shuí)敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。
1、杜甫的無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
2、孫權(quán)的典故。孫權(quán)十九歲繼父兄之業(yè)統(tǒng)治江東，西征黃祖，北拒曹操，獨(dú)據(jù)一方。赤壁之戰(zhàn)大破曹兵，年方二十七歲。因此可以說(shuō)，上面這兩句是實(shí)寫史事，因?yàn)樗乔д嫒f(wàn)確的歷史，因而更具有說(shuō)服力和感染力。作者在這里一是突出了孫權(quán)的年少有為，
3、《三國(guó)志·蜀書·先主傳》記載：曹操曾對(duì)劉備說(shuō)：“今天下英雄，惟使君（劉備）與操耳。”辛棄疾便借用這段故事，把曹操和劉備請(qǐng)來(lái)給孫權(quán)當(dāng)配角，說(shuō)天下英雄只有曹操、劉備才堪與孫權(quán)爭(zhēng)勝。
4、《三國(guó)志·吳書·吳主傳》注引《吳歷》說(shuō)：曹操有一次與孫權(quán)對(duì)壘，見吳軍乘著戰(zhàn)船，軍容整肅，孫權(quán)儀表堂堂，威風(fēng)凜凜，乃喟然嘆曰：“生子當(dāng)如孫仲謀，劉景升（劉表）兒子若豚犬耳！”一世之雄如曹操，對(duì)敢于與自己抗衡的強(qiáng)者，投以敬佩的目光，而對(duì)于那種不戰(zhàn)而請(qǐng)降的懦夫，若劉景升兒子劉琮則十分輕視，斥為任人宰割的豬狗。
5.南鄉(xiāng)子 登京口北固亭有懷中的典故
“天下英雄誰(shuí)敵手？”若問(wèn)天下英雄誰(shuí)配稱他的敵手呢？作者自問(wèn)又自答曰：“曹劉”，唯曹操與劉備耳！據(jù)《三國(guó)志·蜀書。
先主傳》記載：曹操曾對(duì)劉備說(shuō)：“今天下英雄，惟使君（劉備）與操耳?！毙翖壖脖憬栌眠@段故事，把曹操和劉備請(qǐng)來(lái)給孫權(quán)當(dāng)配角，說(shuō)天下英雄只有曹操、劉備才堪與孫權(quán)爭(zhēng)勝。
我們知道，曹、劉、孫三人，論智勇才略，孫權(quán)未必比曹、劉強(qiáng)。稼軒在《美芹十論》中對(duì)孫權(quán)的評(píng)價(jià)也并非稱贊有加，然而，在這首詞里，詞人卻把孫權(quán)作為三國(guó)時(shí)代第一流叱咤風(fēng)云的英雄來(lái)頌揚(yáng)，其所以如此用筆，實(shí)借憑吊千古英雄之名，慨嘆當(dāng)今南宋無(wú)大智大勇之人執(zhí)掌乾坤也！這種用心，更于篇末見意。
6.辛棄疾的“南鄉(xiāng)子”這首詞有什么典故
這首詞作于嘉泰四年（1204），詞人出任鎮(zhèn)江知府，時(shí)年已六十五歲。
北固山位于鎮(zhèn)江北部，瀕 臨長(zhǎng)江，有“天下第一江山”的美名。北固亭位于山頂，下俯長(zhǎng)江，遙望中原。
詞人在任不到兩年時(shí) 間里曾兩度登臨，并創(chuàng)作了本詞及有名的《永遇樂?京口北固亭懷古》。 這首詞的重點(diǎn)在于“有懷”，即抒情。
上闋從北固樓遠(yuǎn)眺入手，對(duì)國(guó)家興亡之感進(jìn)行抒發(fā)。詞的 開端不作鋪墊，直奔主題，“何處望神州”五字表明了詞人老而不忘的愛國(guó)熱情。
登高遠(yuǎn)望，即使?jié)M 目景致，但詞人心中只有中原故國(guó)。故國(guó)淪喪，詞人已垂垂老矣，北復(fù)中原的愿望不知能否實(shí)現(xiàn)。
詞人由此想到了偏安江南的歷朝興衰，多少值得借鑒的歷史教訓(xùn)，多少令人感慨的往事，思緒萬(wàn)千， 落到筆下，卻只有“悠悠”二字，營(yíng)造出無(wú)限的感情空間，讓讀者與詞人一起在滔滔東流的長(zhǎng)江水中， 體味滄桑的歷史和無(wú)奈的現(xiàn)實(shí)。 下闋詠史，與上闋“千古興亡多少事”相呼應(yīng)，用的正是藕斷絲連之法。
京口曾是三國(guó)東吳都 城，建安十三年（208），孫權(quán)政權(quán)自吳移治此地。在詞中詞人多次高度贊譽(yù)孫權(quán)。
下闋的重點(diǎn)就集 中在這位繼承父兄基業(yè)十九歲登基的江南國(guó)主身上。孫權(quán)年少就已擁兵上萬(wàn)，雄踞江東，卻不滿足 于做守成之君，而爭(zhēng)雄于天下豪杰，有逐鹿中原之意，連一代梟雄曹操也不得不佩服其勇氣膽識(shí)。
下闋?wèi)压?，似乎?duì)時(shí)事并未關(guān)注，但詞人對(duì)孫權(quán)雄心壯志的贊賞，就已經(jīng)包含了對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判：南宋 偏安江南，不思恢復(fù)，正是缺少像孫權(quán)這樣的英雄。 這首詞不如另一首《永遇樂》影響巨大，但從藝術(shù)上來(lái)看，卻自有創(chuàng)樹。
第一，這首詞意蘊(yùn)豐厚， 歷史感深遠(yuǎn)，又有尖銳的現(xiàn)實(shí)批判；有寫景、抒情、敘事等，能將如此豐富的內(nèi)容在一首小令中呈現(xiàn)， 而不見局促，不覺滯重，可見詞人非同一般的才華。 第二，用事用典，都恰當(dāng)?shù)皿w。
詞作既有對(duì)杜甫 《登高》“不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”的詩(shī)句的化用，還在下闋連用《三國(guó)志》及《三國(guó)志注》中兩典，卻如同己 出，不顯呆板。第三，豪放卻又收斂。
從整體來(lái)看，這首詞的特點(diǎn)是恣縱爽直，但細(xì)品之下，卻發(fā)現(xiàn) 詞人并非真的奔涌抒情，總在高潮處陡然停止，形成一種意在言外的藝術(shù)效果。
