桃花樹下典故(桃花樹下桃花庵,桃花庵里桃花仙全文)
1.桃花樹下桃花庵,桃花庵里桃花仙 全文
桃花塢里桃花庵，桃花庵里桃花仙； 桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。
酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠； 半醒半醉日復(fù)日，花落花開年復(fù)年。 但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前； 車塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧者緣。
若將富貴比貧賤，一在平地一在天； 若將貧賤比車馬，他得驅(qū)馳我得閑。 別人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿； 不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。
說自己不羈的性格，不愿被時(shí)俗所束縛。還有他的滿腹經(jīng)綸，卻時(shí)運(yùn)不濟(jì)，表達(dá)了作者向往田園的生活，不愿被高官名祿所追逐， 一副與事無掙的心態(tài)。
2."桃花樹下,三生石旁,你可還記得,許下我十里紅妝"出自何處
“桃花樹下，三生石旁，你可還記得，許下我十里紅妝”這句話，沒有出自何處，是今人所撰，來自網(wǎng)絡(luò)寫手編寫出來的古代愛情小說之中的一些凄美的文字。
“桃花樹下，三生石旁，你可還記得，許下我十里紅妝”這句話的意思是：君是否記得當(dāng)初對(duì)我許下的承諾。
擴(kuò)展資料
美麗的愛情詩詞賦還有如下：
我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕。
借一絲秋風(fēng)清逸，披一件淡雅素衣，飲一杯雨前清茶，漫步于梨花樹下，任白花紛落，溫文爾雅，凈玉無瑕。
一年春事，桃花紅了誰。一眼回眸，塵緣遇了誰。一點(diǎn)靈犀，真情贈(zèng)了誰。一把花鋤，灑淚埋了誰。一句珍重，天涯送了誰。一番蕭索，魚書寄了誰。一簾幽夢，憑欄念了誰。一夕霜風(fēng)，雪雨遣了誰。一江明月，回首少了誰。一杯濁酒，相逢醉了誰。一聲低唱，才情癡了誰。一種相思，閑愁予了誰。
3.“桃花樹下桃花庵,桃花庵下桃花仙；桃花仙人種桃樹,摘下桃花換酒
桃花庵歌--唐伯虎
桃花塢里桃花庵，桃花庵里桃花仙；桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。
酒醒只在花前坐，酒醉還來花下眠；半醒半醉日復(fù)日，花落花開年復(fù)年。
但愿老死花酒間，不愿鞠躬車馬前；車塵馬足貴者趣，酒盞花枝貧者緣。
若將富貴比貧賤，一在平地一在天；若將貧賤比車馬，他得驅(qū)馳我得閑。
別人笑我忒瘋癲，我笑他人看不穿；不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。 明朝大才子唐寅所做。因科舉失意，筑桃花塢以為居所，浪蕩終日，以作詩作畫為樂。桃花塢里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人種桃樹，又摘桃花換酒錢。是他自娛之詩。
<；桃花庵歌>； 唐寅字伯虎，江蘇蘇州人，更字子畏，號(hào)桃花庵主，魯國唐生，逃禪仙史，南京解元，江南第一風(fēng)流才子等。晚年信佛，有六如居士等別號(hào)。生于明成化六年（1470年），卒于明嘉靖二年（1523年）。他只活了54歲."晚年"隱居蘇州桃花塢.因作詩
桃花庵歌（弘治乙丑三月桃花庵主人唐寅）
吳縣（今蘇州）桃花塢里有一個(gè)桃花庵，桃花庵里住著一個(gè)桃花仙人。
桃花仙人種了很多桃樹，春天時(shí)摘下桃花賣就有了喝酒錢。
酒醒了就坐在桃花下，喝醉了就在桃花樹下睡覺。
醒了醉，醉了醒，一日又一日，花落花開一年又一年。
只求伴著花與喝酒兩件事度過一生，只到老死，
也不愿意沖著乘著馬車的人點(diǎn)頭哈腰。
乘車起馬是顯貴者的事，喝酒賞花是有隱士的緣分。
若將顯者比隱士，一在平地一在天。
若將賞喝花酒和坐車騎馬比較，他們何等的庸庸碌碌，
我是多么的幽閑。
別人笑話我，說我瘋瘋癲癲，
我還笑話他們對(duì)人世間的事情沒有看透。
難道你們看不見葬在西安五陵（泛指葬死人的地方）那些豪杰（泛指顯赫人）的墳?zāi)箚?，勾心斗角一輩子，還不是埋在那里.那里沒有花也沒有酒作為農(nóng)夫鋤下田地了。
4.桃花運(yùn)有何典故
一）“桃花運(yùn)”一詞的出處 桃之夭夭，灼灼其華，之子于歸，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其實(shí)，之子于歸，宜其家室。 桃之夭夭，其葉蓁蓁，之子于歸，宜其室人。
——《國風(fēng).周南.桃夭》 這是《詩經(jīng)》中的一首詩，俗稱詩經(jīng)-周南-桃夭篇。這首詩描寫的是女子出嫁時(shí)的情景，并對(duì)新娘的美貌和美德給以贊美。
大衣就是在桃花盛開的的時(shí)候，有一個(gè)象桃花一樣美麗的女子容貌美麗，能夠生兒育女、能夠使新郎的家族子孫象桃樹一樣的果實(shí)累累、枝葉茂盛，是一個(gè)對(duì)新郎家非常合適的人選。所以古人在贊美、祝賀婚姻時(shí)常說“既和周公之禮，又符桃夭之詩”，就是出典這里。
（二）“桃花運(yùn)”的來歷 “桃花運(yùn)”這個(gè)詞原是算命術(shù)語。 “命理”中的“桃花運(yùn)”是跟據(jù)“生辰八字”中的五行所處“長生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺，衰，病，死，墓，絕，胎，養(yǎng)”的位置而言。
如大運(yùn)和流年行運(yùn)到“沐浴”階段的時(shí)侯就叫“行桃花運(yùn)”。 在十二地支中的“子午卯酉”便是桃花，人生的“八字”也是由十天干與十二地支的組合而得來的，所以每個(gè)人都會(huì)有碰到“子午卯酉”的時(shí)候。
如果這“子午卯酉”出現(xiàn)在人生的“八字”內(nèi)的，便叫桃花入命。 人生的運(yùn)程（算命術(shù)語叫“大運(yùn)”）每十年便行一個(gè)干支。
人生的歲數(shù)運(yùn)程（算命術(shù)語叫“流年”）。這兩個(gè)結(jié)合起來便叫“運(yùn)”。
（也是人們常說的運(yùn)氣好壞便在這里面） 在人生的“運(yùn)”上遇到“桃花”（子午卯酉）的，這就叫“桃花運(yùn)”，但“桃花運(yùn)”也是有好與不好的區(qū)別。 （三）“桃花運(yùn)”的民間傳說 絳娘與崔護(hù)的桃花運(yùn) 去年今日此門中， 人面桃花相映紅； 人面不知何處去？ 桃花依舊笑春風(fēng)。
這首崔護(hù)寫的“題都城南莊”詩流傳甚廣，至今仍有不少人能朗朗吟誦。然而知詩者并非盡知這首詩中還隱藏著一個(gè)動(dòng)人的愛情故事。
故事中飽含著才子佳人的純真之情，情節(jié)曲折神奇，人們稱之為“桃花緣”，也稱桃花運(yùn)。 崔護(hù)是唐德宗貞年間博陵縣的一位書生，出身于書香世家，天資純良，才情俊逸，性情清高孤傲，平日埋頭寒窗，極少與人交往，既使偶而偷閑出游，也喜歡獨(dú)來獨(dú)往。
這一年的清明時(shí)節(jié)，正逢一個(gè)難得的晴朗天氣，屋外桃紅柳綠、蝶舞蜂飛、清風(fēng)微拂、春意襲人。午后春日暖照，苦讀了一上午的崔護(hù)深為春的氣息所感染，決心去郊外好好體味一下春的盛情。
于是放下書本，興致勃勃地獨(dú)自步行出城。一路上楊柳花飛、鶯燕啁鳴、暖陽和風(fēng)、瑞氣宜人。
苦讀不知春已濃的他頓覺心身清爽。一路漫行，看不盡的紅花綠草，春山春水，他恣意享受著大自然賜予人類的禮物，渾然不知道路的遠(yuǎn)近。
不知不覺離城已遠(yuǎn)，他忽然覺得有些腿酸口渴，尋思著找一處鄉(xiāng)野農(nóng)家歇歇腳、討些水喝，以便日落之前趕回城去。這里已是僻野，農(nóng)家住得極為零落，他舉目四眺，望見不遠(yuǎn)山坳處，一片桃花掩映中露出一角茅屋，于是加快腳步朝山坳走去。
臨近山腳，在遠(yuǎn)處能望見的茅屋這時(shí)反而全部被桃樹遮住，眼前只有一片蔚然的桃林：桃花灼灼，綴滿枝椏，微風(fēng)吹來，清香繞人，讓人疑是誤入了桃花源中。沿著桃林間的曲徑往里走，在一小片空隙中有一竹籬圍成的小院，院落簡樸雅潔。
院中住著茅屋三楹，全用竹板茅草搭成，簡陋卻整齊異常。崔護(hù)心想：“何方高人，隱居在如此別致的地方?！?/p>
走近柴門，他叩門高呼道：“小生踏春路過，想求些水喝！”一邊叫門，他一邊猜想，出來開門的必然是一位白發(fā)美髯、竹杖芒鞋、相貌清奇、談吐風(fēng)雅的老翁。吱呀一聲，房門敞開，不料走出的卻是一位妙齡少女。
少女布衣淡汝，眉目中卻透出一股清雅脫俗的氣韻，使崔護(hù)甚感驚訝。他再次說明來意，少女明眸凝視，覺得來者并無惡意，就殷勤地將他引入草堂落坐，自往廚下張羅茶水。
崔護(hù)打量著四周，只見室內(nèi)窗明幾凈，一塵不染，靠墻放著一排書架，架上置滿詩書，桌上筆硯羅列，墻壁正中懸掛著一副對(duì)聯(lián)，聯(lián)文是：“幾多柳絮風(fēng)翻雪，無數(shù)桃花水浸霞?！闭Z句雅致，情趣不俗，絕不同于一般鄉(xiāng)野農(nóng)家的風(fēng)格。
臨窗的書桌上正擱著一幀墨漬未干的詩箋，上面寫著一首“詠梅”五言絕句： 素艷明寒雪，清香任曉風(fēng)； 可憐渾似我，零落此山中。 詩句一定是這里的主人所書，似乎是在借梅花來感嘆自己的坎坷身世，竟是這樣充滿著蕭索與無奈。
到底是何等人物隱居在這里？又是何等心情與遭際而衍出如此無奈的文字呢？一連串的問號(hào)浮起在崔護(hù)腦際，使得他對(duì)這桃花環(huán)繞的茅舍以及茅舍的主人大感興趣，一心想要探個(gè)究竟。 這時(shí)，少女托著茶盤從廚房中出來，她落落大方地走向崔護(hù)，見對(duì)方正凝視著墻上的對(duì)聯(lián)似乎在品味，她會(huì)心地嫣然一笑，輕輕地喚一聲：“相公，請(qǐng)用茶?！?/p>
崔護(hù)從思索中轉(zhuǎn)過神來，見少女正向自己走來，粉白透紅的臉上秋波盈盈，不施脂粉的打扮，素凈的布衣，更加襯托出少女的純真和靈秀，宛如一朵春風(fēng)中的桃花，向人們展示著生命的風(fēng)采。一時(shí)間，崔護(hù)竟然有些看得發(fā)怔，少女似乎察覺了他的心意，迅即垂下眼簾，一份嬌羞把她點(diǎn)綴得更加動(dòng)人，崔護(hù)不由得心旌搖曳，險(xiǎn)些兒難以自恃。
但畢竟是飽讀詩書，通情識(shí)禮的書生，崔護(hù)努力穩(wěn)住自己的情緒，不致于在少女面前失態(tài)。他禮貌地接過茶杯，輕。
5.桃花運(yùn)有何典故
去年今日此門中， 人面桃花相映紅； 人面不知何處去？ 桃花依舊笑春風(fēng)。
這首崔護(hù)寫的“題都城南莊”詩流傳甚廣，至今仍有不少人能朗朗吟誦。然而知詩者并非盡知這首詩中還隱藏著一個(gè)動(dòng)人的愛情故事。
故事中飽含著才子佳人的純真之情，情節(jié)曲折神奇，人們稱之為“桃花緣”，也稱桃花運(yùn)。 崔護(hù)是唐德宗貞年間博陵縣的一位書生，出身于書香世家，天資純良，才情俊逸，性情清高孤傲，平日埋頭寒窗，極少與人交往，既使偶而偷閑出游，也喜歡獨(dú)來獨(dú)往。
這一年的清明時(shí)節(jié)，正逢一個(gè)難得的晴朗天氣，屋外桃紅柳綠、蝶舞蜂飛、清風(fēng)微拂、春意襲人。午后春日暖照，苦讀了一上午的崔護(hù)深為春的氣息所感染，決心去郊外好好體味一下春的盛情。
于是放下書本，興致勃勃地獨(dú)自步行出城。一路上楊柳花飛、鶯燕啁鳴、暖陽和風(fēng)、瑞氣宜人。
苦讀不知春已濃的他頓覺心身清爽。一路漫行，看不盡的紅花綠草，春山春水，他恣意享受著大自然賜予人類的禮物，渾然不知道路的遠(yuǎn)近。
不知不覺離城已遠(yuǎn)，他忽然覺得有些腿酸口渴，尋思著找一處鄉(xiāng)野農(nóng)家歇歇腳、討些水喝，以便日落之前趕回城去。這里已是僻野，農(nóng)家住得極為零落，他舉目四眺，望見不遠(yuǎn)山坳處，一片桃花掩映中露出一角茅屋，于是加快腳步朝山坳走去。
臨近山腳，在遠(yuǎn)處能望見的茅屋這時(shí)反而全部被桃樹遮住，眼前只有一片蔚然的桃林：桃花灼灼，綴滿枝椏，微風(fēng)吹來，清香繞人，讓人疑是誤入了桃花源中。沿著桃林間的曲徑往里走，在一小片空隙中有一竹籬圍成的小院，院落簡樸雅潔。
院中住著茅屋三楹，全用竹板茅草搭成，簡陋卻整齊異常。崔護(hù)心想：“何方高人，隱居在如此別致的地方?！?/p>
走近柴門，他叩門高呼道：“小生踏春路過，想求些水喝！”一邊叫門，他一邊猜想，出來開門的必然是一位白發(fā)美髯、竹杖芒鞋、相貌清奇、談吐風(fēng)雅的老翁。吱呀一聲，房門敞開，不料走出的卻是一位妙齡少女。
少女布衣淡汝，眉目中卻透出一股清雅脫俗的氣韻，使崔護(hù)甚感驚訝。他再次說明來意，少女明眸凝視，覺得來者并無惡意，就殷勤地將他引入草堂落坐，自往廚下張羅茶水。
崔護(hù)打量著四周，只見室內(nèi)窗明幾凈，一塵不染，靠墻放著一排書架，架上置滿詩書，桌上筆硯羅列，墻壁正中懸掛著一副對(duì)聯(lián)，聯(lián)文是：“幾多柳絮風(fēng)翻雪，無數(shù)桃花水浸霞?！闭Z句雅致，情趣不俗，絕不同于一般鄉(xiāng)野農(nóng)家的風(fēng)格。
臨窗的書桌上正擱著一幀墨漬未干的詩箋，上面寫著一首“詠梅”五言絕句： 素艷明寒雪，清香任曉風(fēng)； 可憐渾似我，零落此山中。 詩句一定是這里的主人所書，似乎是在借梅花來感嘆自己的坎坷身世，竟是這樣充滿著蕭索與無奈。
到底是何等人物隱居在這里？又是何等心情與遭際而衍出如此無奈的文字呢？一連串的問號(hào)浮起在崔護(hù)腦際，使得他對(duì)這桃花環(huán)繞的茅舍以及茅舍的主人大感興趣，一心想要探個(gè)究竟。 這時(shí)，少女托著茶盤從廚房中出來，她落落大方地走向崔護(hù)，見對(duì)方正凝視著墻上的對(duì)聯(lián)似乎在品味，她會(huì)心地嫣然一笑，輕輕地喚一聲：“相公，請(qǐng)用茶?！?/p>
崔護(hù)從思索中轉(zhuǎn)過神來，見少女正向自己走來，粉白透紅的臉上秋波盈盈，不施脂粉的打扮，素凈的布衣，更加襯托出少女的純真和靈秀，宛如一朵春風(fēng)中的桃花，向人們展示著生命的風(fēng)采。一時(shí)間，崔護(hù)竟然有些看得發(fā)怔，少女似乎察覺了他的心意，迅即垂下眼簾，一份嬌羞把她點(diǎn)綴得更加動(dòng)人，崔護(hù)不由得心旌搖曳，險(xiǎn)些兒難以自恃。
但畢竟是飽讀詩書，通情識(shí)禮的書生，崔護(hù)努力穩(wěn)住自己的情緒，不致于在少女面前失態(tài)。他禮貌地接過茶杯，輕輕呷了一口茶水，故作鎮(zhèn)定地表明自己的姓氏和鄉(xiāng)里，接著又十分客氣地叩問少女的姓氏及家人。
少女似乎不愿多提這些，只是淡淡地說：“小字絳娘，隨父親蟄居在此。”并不提及姓氏和家世，似乎有什么難言之隱，崔護(hù)自然也就不便多問了。
然而墻上的聯(lián)句、桌上的詩句、以及眼前的人物，這一切所透露出來的，都強(qiáng)烈地暗示著這茅舍的主人，必有一番不凡的來歷。崔護(hù)的心目中形成了一團(tuán)迷霧，但既然人家不愿多談，他也就只好擱在一邊了。
兩人在屋中靜默了一會(huì)兒，崔護(hù)將話題轉(zhuǎn)到景物上.他大贊此地景色宜人，猶同仙境，是游春不可多得的好地方。少女只是聽他高談闊論，含笑頷首似是贊同，卻并不說話。
說到春天，崔護(hù)詩情大發(fā)，又對(duì)古今著名的游春詩詞品評(píng)了一番，最后說道：“花開堪摘直須摘，莫待無花空折枝”。說完，他意味深長地望著絳娘，等著她的反應(yīng)。
靈慧的絳娘當(dāng)然明白他的意思，在春意盎然的季節(jié)，面對(duì)著這樣一位風(fēng)華正茂、氣宇軒昂、又才情逼人的少年郎，又怎不叫她情竇初開的心中春意蕩漾呢？但知書識(shí)禮的少女怎敢在一個(gè)陌生男子面前敞開自己的心扉，她坐在那里含羞不語，兩片紅霞染上了面頰，偶爾用含情脈脈的目光向崔護(hù)一瞥，一碰到崔護(hù)的目光就迅速地收回。更加羞怯地望定自己的腳尖，益顯出一副楚楚動(dòng)人的模樣來。
面對(duì)少女的無措，崔護(hù)也不知如何是好，飽讀圣賢書的他不可能做出更熱烈、更輕浮的舉動(dòng)來。 平時(shí)極少接觸女孩的崔護(hù)自然不甚明白少女的心思，見少女長久不語，還以為自己得罪了她。
于是暗暗警惕著自。
6.“桃花運(yùn)”的說法有何典故
去年今日此門中， 人面桃花相映紅； 人面不知何處去？ 桃花依舊笑春風(fēng)。
這首崔護(hù)寫的“題都城南莊”詩流傳甚廣，至今仍有不少人能朗朗吟誦。然而知詩者并非盡知這首詩中還隱藏著一個(gè)動(dòng)人的愛情故事。
故事中飽含著才子佳人的純真之情，情節(jié)曲折神奇，人們稱之為“桃花緣”，也稱桃花運(yùn)。 崔護(hù)是唐德宗貞年間博陵縣的一位書生，出身于書香世家，天資純良，才情俊逸，性情清高孤傲，平日埋頭寒窗，極少與人交往，既使偶而偷閑出游，也喜歡獨(dú)來獨(dú)往。
這一年的清明時(shí)節(jié)，正逢一個(gè)難得的晴朗天氣，屋外桃紅柳綠、蝶舞蜂飛、清風(fēng)微拂、春意襲人。午后春日暖照，苦讀了一上午的崔護(hù)深為春的氣息所感染，決心去郊外好好體味一下春的盛情。
于是放下書本，興致勃勃地獨(dú)自步行出城。一路上楊柳花飛、鶯燕啁鳴、暖陽和風(fēng)、瑞氣宜人。
苦讀不知春已濃的他頓覺心身清爽。一路漫行，看不盡的紅花綠草，春山春水，他恣意享受著大自然賜予人類的禮物，渾然不知道路的遠(yuǎn)近。
不知不覺離城已遠(yuǎn)，他忽然覺得有些腿酸口渴，尋思著找一處鄉(xiāng)野農(nóng)家歇歇腳、討些水喝，以便日落之前趕回城去。這里已是僻野，農(nóng)家住得極為零落，他舉目四眺，望見不遠(yuǎn)山坳處，一片桃花掩映中露出一角茅屋，于是加快腳步朝山坳走去。
臨近山腳，在遠(yuǎn)處能望見的茅屋這時(shí)反而全部被桃樹遮住，眼前只有一片蔚然的桃林：桃花灼灼，綴滿枝椏，微風(fēng)吹來，清香繞人，讓人疑是誤入了桃花源中。沿著桃林間的曲徑往里走，在一小片空隙中有一竹籬圍成的小院，院落簡樸雅潔。
院中住著茅屋三楹，全用竹板茅草搭成，簡陋卻整齊異常。崔護(hù)心想：“何方高人，隱居在如此別致的地方?！?/p>
走近柴門，他叩門高呼道：“小生踏春路過，想求些水喝！”一邊叫門，他一邊猜想，出來開門的必然是一位白發(fā)美髯、竹杖芒鞋、相貌清奇、談吐風(fēng)雅的老翁。吱呀一聲，房門敞開，不料走出的卻是一位妙齡少女。
少女布衣淡汝，眉目中卻透出一股清雅脫俗的氣韻，使崔護(hù)甚感驚訝。他再次說明來意，少女明眸凝視，覺得來者并無惡意，就殷勤地將他引入草堂落坐，自往廚下張羅茶水。
崔護(hù)打量著四周，只見室內(nèi)窗明幾凈，一塵不染，靠墻放著一排書架，架上置滿詩書，桌上筆硯羅列，墻壁正中懸掛著一副對(duì)聯(lián)，聯(lián)文是：“幾多柳絮風(fēng)翻雪，無數(shù)桃花水浸霞。”語句雅致，情趣不俗，絕不同于一般鄉(xiāng)野農(nóng)家的風(fēng)格。
臨窗的書桌上正擱著一幀墨漬未干的詩箋，上面寫著一首“詠梅”五言絕句： 素艷明寒雪，清香任曉風(fēng)； 可憐渾似我，零落此山中。 詩句一定是這里的主人所書，似乎是在借梅花來感嘆自己的坎坷身世，竟是這樣充滿著蕭索與無奈。
到底是何等人物隱居在這里？又是何等心情與遭際而衍出如此無奈的文字呢？一連串的問號(hào)浮起在崔護(hù)腦際，使得他對(duì)這桃花環(huán)繞的茅舍以及茅舍的主人大感興趣，一心想要探個(gè)究竟。 這時(shí)，少女托著茶盤從廚房中出來，她落落大方地走向崔護(hù)，見對(duì)方正凝視著墻上的對(duì)聯(lián)似乎在品味，她會(huì)心地嫣然一笑，輕輕地喚一聲：“相公，請(qǐng)用茶?！?/p>
崔護(hù)從思索中轉(zhuǎn)過神來，見少女正向自己走來，粉白透紅的臉上秋波盈盈，不施脂粉的打扮，素凈的布衣，更加襯托出少女的純真和靈秀，宛如一朵春風(fēng)中的桃花，向人們展示著生命的風(fēng)采。一時(shí)間，崔護(hù)竟然有些看得發(fā)怔，少女似乎察覺了他的心意，迅即垂下眼簾，一份嬌羞把她點(diǎn)綴得更加動(dòng)人，崔護(hù)不由得心旌搖曳，險(xiǎn)些兒難以自恃。
但畢竟是飽讀詩書，通情識(shí)禮的書生，崔護(hù)努力穩(wěn)住自己的情緒，不致于在少女面前失態(tài)。他禮貌地接過茶杯，輕輕呷了一口茶水，故作鎮(zhèn)定地表明自己的姓氏和鄉(xiāng)里，接著又十分客氣地叩問少女的姓氏及家人。
少女似乎不愿多提這些，只是淡淡地說：“小字絳娘，隨父親蟄居在此?！辈⒉惶峒靶帐虾图沂?，似乎有什么難言之隱，崔護(hù)自然也就不便多問了。
然而墻上的聯(lián)句、桌上的詩句、以及眼前的人物，這一切所透露出來的，都強(qiáng)烈地暗示著這茅舍的主人，必有一番不凡的來歷。崔護(hù)的心目中形成了一團(tuán)迷霧，但既然人家不愿多談，他也就只好擱在一邊了。
兩人在屋中靜默了一會(huì)兒，崔護(hù)將話題轉(zhuǎn)到景物上.他大贊此地景色宜人，猶同仙境，是游春不可多得的好地方。少女只是聽他高談闊論，含笑頷首似是贊同，卻并不說話。
說到春天，崔護(hù)詩情大發(fā)，又對(duì)古今著名的游春詩詞品評(píng)了一番，最后說道：“花開堪摘直須摘，莫待無花空折枝”。說完，他意味深長地望著絳娘，等著她的反應(yīng)。
靈慧的絳娘當(dāng)然明白他的意思，在春意盎然的季節(jié)，面對(duì)著這樣一位風(fēng)華正茂、氣宇軒昂、又才情逼人的少年郎，又怎不叫她情竇初開的心中春意蕩漾呢？但知書識(shí)禮的少女怎敢在一個(gè)陌生男子面前敞開自己的心扉，她坐在那里含羞不語，兩片紅霞染上了面頰，偶爾用含情脈脈的目光向崔護(hù)一瞥，一碰到崔護(hù)的目光就迅速地收回。更加羞怯地望定自己的腳尖，益顯出一副楚楚動(dòng)人的模樣來。
面對(duì)少女的無措，崔護(hù)也不知如何是好，飽讀圣賢書的他不可能做出更熱烈、更輕浮的舉動(dòng)來。 平時(shí)極少接觸女孩的崔護(hù)自然不甚明白少女的心思，見少女長久不語，還以為自己得罪了她。
于是暗暗警惕著自。
7.關(guān)于桃花的小故事
崔護(hù)的“人面桃花相映紅”
唐朝人孟棨寫了一本《本事詩》的書，他在該書中記錄了許多唐朝詩人的逸事。在《情感第一》篇中，描寫了一段哀婉動(dòng)人的愛情故事：
清明節(jié)的這一天，因?yàn)榭歼M(jìn)士不及格，而一直為此郁郁寡歡的崔護(hù)，一個(gè)人去了長安城郊的南莊游玩。因?yàn)榭诳?，他想討一口水喝，就匆匆的向村莊里走去。在一戶桃花盛開的農(nóng)家門前，他隨意的叫開了人家的屋門。這戶人家的少女，在問明了來意后，就轉(zhuǎn)身回去端了一杯水給他喝，而且還打開房門，請(qǐng)他進(jìn)來，請(qǐng)他坐下歇歇。
這次與農(nóng)家少女的偶然相遇，使崔護(hù)在心中一直念念不忘。到了第二年清明節(jié)的這一天，鼓足勇氣的崔護(hù)，再次來到了這戶人家，卻發(fā)現(xiàn)房門上靜靜地掛著一把銅鎖。心泱泱，滿懷惆悵的崔護(hù)，于是就在這戶人家的墻壁上，寫了一首《題都城南莊》的詩：“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處在，桃花依舊笑春風(fēng)?！?/p>
擴(kuò)展資料：
桃花的作用與功效：為薔薇科植物桃的花。春季開花時(shí)采摘，曬干。
【性味歸經(jīng)】 味甘、辛，性微溫。 歸心、肺、大腸經(jīng)。
【功 效】 活血行淤，潤燥滑腸，祛病美容。
【應(yīng) 用】 用于治療跌打損傷、淤血腫痛、腸燥便秘等。
(1)桃花根的作用與功效： 莖皮性味苦、平。具有清熱利濕，活血止痛，截瘧殺蟲的功能。用于治療風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、腰痛、跌打損傷、絲蟲病。
(2)桃 葉： 性味苦、平。具有清熱解毒，殺蟲止癢的功能。外用適量。用癰癤鮮品搗爛敷患處，痔瘡、濕疹、頭虱均煎水洗。
(3)桃樹膠的作用與功效：性味苦、平。具有和血、益氣、止渴的功能。
參考資料：百度百科-歷史上與桃花有關(guān)的趣聞
8.求古代關(guān)于桃花來源的典故或者神話,寫上原著和里面的描寫
桃源仙境。出自陶潛的《桃花源記》。全文如下：
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。
