文同畫竹典故(文同畫竹,早已胸有成竹了典故誰知)
1."文同畫竹,早已胸有成竹了"典故誰知
“文同為了畫好竹子，不管是春夏秋冬，刮風(fēng)下雨，他都常年不斷地在竹林子里頭鉆來鉆去。全神貫注地觀察竹子的變化。他一會兒用手指頭量一量竹子的節(jié)把有多長，一會兒又記一記竹葉子有多密?！?/p>
“有一回，天空刮起了一陣狂風(fēng)。接著，電閃雷鳴，眼看著一場暴雨就要來臨。人們都紛紛往家跑。可就在這時候，坐在家里的文同，卻忙忙抓過一頂草帽，往頭上一扣，直往山上的竹林子里奔去。他剛走出大門，大雨就瓢潑似地下開了。”
“文同一心要看風(fēng)雨當中的竹子，哪里還顧得上雨急路滑！他撩起袍襟，爬上山坡，奔向竹林。他氣喘吁吁地跑進竹林，沒顧上抹一下流到臉上的雨水，就兩眼一眨不眨地觀察起竹子來了。只見竹子在風(fēng)雨的吹打下，彎腰點頭，搖來晃去。他便細心地把竹子受風(fēng)雨吹打的姿態(tài)記在心頭。”
“由于他長年累月地對竹子作了細微的觀察和研究，竹子在春夏秋冬四季的形狀有什么變化；在陰晴雨雪天，竹子的顏色、姿勢又有什么兩樣；在強烈的陽光照耀下和在明凈的月光映照下，竹子又有什么不同；不同的竹子，又有哪些不同的樣子，他都摸得一清二楚。所以畫起竹子來，根本用不著畫草圖。”
“后人稱贊他說：文同畫竹，早已胸有成竹了?！?/p>
這故事告訴我們，只要對一件事夠癡，夠堅持，夠努力，無論什么是都可以都能做好！
2.胸有成竹的典故
北宋畫家文同，字與可。
他畫的竹子遠近聞名，每天總有不少人登門求畫。文同畫竹的妙訣在哪里呢？原來，文同在自己家的房前屋后種上各種樣的竹子，無論春夏秋冬，陰睛風(fēng)雨，他經(jīng)常去竹林觀察竹子的生長變化情況，琢磨竹枝的長短粗細，葉子的形態(tài)、顏色，每當有新的感受就回到書房，鋪紙研墨，把心中的印象畫在紙上。
目積月累，竹子在不同季節(jié)、不同天氣、不同時辰的形象都深深地印在他的心中，只要凝神提筆，在畫紙前一站，平日觀察到的各種形態(tài)的竹子立刻浮現(xiàn)在眼前。所以每次畫竹，他都顯得非常從容自信，畫出的竹子，無不逼真?zhèn)魃瘛?/p>
當人們夸獎他的畫時，他總是謙虛地說：“我只是把心中琢磨成熟的竹子畫下來罷了?！?有位青年想學(xué)畫竹，得知詩人晁補之對文同的畫很有研究，前往求教。
晃補之寫了一首詩送給他，其中有兩句：“與可畫竹，胸中有成竹?！?故事出自北宋蘇軾《文與可yún dāng谷偃竹記》。
“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分準備，對事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉著。
3.成竹在胸的成語典故
典出洋縣北宋文學(xué)家、畫家文同喜歡詠竹、畫竹，以言志表其氣節(jié)。他所墨竹意趣天成，獨樹一幟，被畫壇稱作“湖州畫派”。文同主張，畫竹時必先有成竹在胸?！俺芍裨谛亍边@句成語典故出自漢中洋縣。
北宋熙寧八年（1075），文同任洋州知州。在任三年期間為官勤政，體察民情，他看到茶農(nóng)負擔過重，上書朝廷革除“榷茶法”中弊端，給茶農(nóng)帶來實惠。同時，加筑州治城坦，重視教育事業(yè)，受到百姓擁戴。文同善詩文書畫，尤擅長畫墨竹。畫竹的高超技藝來源于他長期對竹子的仔細觀察和寫生。當時，洋州筼筜谷（今洋縣紙坊鄉(xiāng)）生長著大片竹林，文同有《筼筜谷》詩贊曰：“池通一谷波溶溶，竹合兩岸煙蒙蒙。尋幽直去行漸野，宛爾不似在塵中。”他還在此谷建一“披錦亭”，閑暇常去谷中探幽觀竹，吟詩作畫，有時還攜愛妻前往賞竹、植竹。長年累月，心胸中已烙下各種竹子的形態(tài)，積累無數(shù)畫稿。畫竹實踐中，他首創(chuàng)畫竹葉深墨為面，淡墨為背筆法，畫技日臻精益，所畫墨竹栩栩如生，瀟灑清秀，他主張畫竹要“成竹在胸”。后來畫竹者學(xué)他筆法的很多，被稱著“湖州竹派”。
文同在漢中洋州曾給他表弟蘇軾贈《偃竹圖》一幅，喜歡畫竹的蘇軾十分珍愛。蘇在《文與可畫筼筜谷偃竹記》中寫道：“與可畫竹，必先得成竹于胸，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫者，振筆直遂，以追其所思……”同時代的文學(xué)家、畫家晁補之在《贈文潛甥楊克一學(xué)文與可畫竹求詩》中，也有“與可畫竹時，成竹已在胸”的詩句，這樣文同畫竹時“成竹在胸”就成為典故?！俺芍裨谛亍被颉靶赜谐芍瘛保疽馐钦f畫家在畫竹子時，頭腦中要有一個具體生動的竹子形象，那么就會得心應(yīng)手，畫出的竹子就真切自然。后來這句成語已不拘泥于畫竹，泛指人們在遇到問題和處理問題時，頭腦中已有成熟的主張和辦法。
4.成竹在胸的典故
成竹在胸
chéng zhú zài xiōng
〖解釋〗成竹：現(xiàn)成完整的竹子。畫竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已經(jīng)拿定主義。
〖出處〗宋·蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》：“故畫竹，必先得成竹于胸中?！?
〖示例〗他回答老師的問題從容不迫，~。
畫竹子以前，心中先已有竹子的形象。語本 宋 蘇軾 《文與可畫篔簹谷偃竹記》：“故畫竹，必先得成竹於胸中，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫者，急起從之，振筆直遂，以追其所見，如兔起鶻落，少縱則逝矣。”后以喻處理事情之前心里早有通盤的考慮和打算。《老殘游記》第六回：“先生必有成竹在胸，何妨賜教一二呢？” 柳亞子 《紀夢》詩序：“老謀深算，成竹在胸。” 鄒韜奮 《經(jīng)歷》十：“這樣，他們在落筆的時候，便已有‘成竹在胸’、‘左右逢源’的形勢?！币嗍∽鳌?成竹 ”。 清 鄭燮 《題畫·竹》：“然有成竹無成竹，其實只是一個道理?！?柯靈 《香雪?！恼f到》：“有成竹無成竹，應(yīng)作如是觀?！眳⒁姟?胸有成竹 ”。
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【解釋】：成竹：現(xiàn)成完整的竹子。畫竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已經(jīng)拿定主義。
【出處】：宋·蘇軾《文與可畫筼筜谷偃竹記》：“故畫竹，必先得成竹于胸中?！?
【示例】：他回答老師的問題從容不迫，~。
【語法】：主謂式；作謂語；比喻在做事之前已經(jīng)拿定主義
5.成竹在胸的典故
北宋畫家文同，字與可。
他畫的竹子遠近聞名，每天總有不少人登門求畫。文同畫竹的妙訣在哪里呢？原來，文同在自己家的房前屋后種上各種樣的竹子，無論春夏秋冬，陰睛風(fēng)雨，他經(jīng)常去竹林觀察竹子的生長變化情況，琢磨竹枝的長短粗細，葉子的形態(tài)、顏色，每當有新的感受就回到書房，鋪紙研墨，把心中的印象畫在紙上。
目積月累，竹子在不同季節(jié)、不同天氣、不同時辰的形象都深深地印在他的心中，只要凝神提筆，在畫紙前一站，平日觀察到的各種形態(tài)的竹子立刻浮現(xiàn)在眼前。所以每次畫竹，他都顯得非常從容自信，畫出的竹子，無不逼真?zhèn)魃瘛?/p>
當人們夸獎他的畫時，他總是謙虛地說：“我只是把心中琢磨成熟的竹子畫下來罷了。” 有位青年想學(xué)畫竹，得知詩人晁補之對文同的畫很有研究，前往求教。
晃補之寫了一首詩送給他，其中有兩句：“與可畫竹，胸中有成竹。” 故事出自北宋蘇軾《文與可yún dāng谷偃竹記》。
“胸有成竹”，比喻做事之前已作好充分準備，對事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉著。
6.胸有成竹的典故故事
北宋時候，有一個著名的畫家，名叫文同，他是當時畫竹子的高手。
文同為了畫好竹子，不管是春夏秋冬，也不管是刮風(fēng)下雨，他都常年不斷地在竹林子里頭鉆來鉆去。三伏天氣，太陽像一團火，烤得地面發(fā)燙（tàng）。可是，文同照樣跑到竹林里對著太陽的那一面，站在烤人的陽光下，全神貫注地觀察竹子的變化。他一會兒用手指頭量一量竹子的節(jié)把有多長，一會兒又記一記竹葉子有多密。汗水濕透了他的衣衫，滿臉都流著汗，可他就跟沒事兒似的。
有一回，天空刮起了一陣狂風(fēng)。接著，電閃雷鳴，眼看著一場暴雨就要來臨，人們都紛紛往家跑。可就在這時候，坐在家里的文同，忙忙抓過一頂草帽，往頭上一扣，直往山上的竹林子里奔去。他剛走出大門，大雨就跟用臉盆潑水似地下開了。
文同一心要看風(fēng)雨當中的竹子，哪里還顧得上雨急路滑！他撩（liáo）起衣服，爬上山坡，奔向竹林。他上氣不接下氣地跑進竹林，顧不得抹流到臉上的雨水，就兩眼一眨不眨地觀察起竹子來了。只見竹子在風(fēng)雨的吹打下，彎腰點頭，搖來晃去。文同細心地把竹子受風(fēng)吹雨打的姿勢記在心頭。
由于文同長年累月地對竹子作了細微地觀察和研究，竹子在春夏秋冬四季的形狀有什么變化；在陰晴雨雪天，竹子的顏色、姿勢又有什么兩樣；在強烈的陽光照耀下和在明凈的月光映照下，竹子又有什么不同；不同的竹子，又有哪些不同的樣子，他都摸得一清二楚。所以畫起竹子來，根本用不著畫草圖。
有個名叫晁（cháo）補之的人，稱贊文同說：“文同畫竹，早已胸有成竹了?！?
文與可（文同）畫的竹子遠近聞名，每天總有不少人登門求畫。文與可在自己家的房前屋后種上各種各樣的竹子，無論春夏秋冬，陰睛風(fēng)雨，他經(jīng)常去竹林觀察竹子的生長變化情況，琢磨竹枝的長短粗細，葉子的形態(tài)、顏色，有新的感受就回到書房，把心中的印象畫在紙上。竹子的各種形象都深深地印在他的心中。所以每次畫竹，他都顯得非常從容，畫出的竹子，無不逼真?zhèn)魃瘛?/p>
當人們夸獎他的畫時，他總是謙虛地說：“我只是把心中琢磨成熟的竹子畫下來罷了?！?/p>
7.請問,成竹在胸的成語故事
典出洋縣北宋文學(xué)家、畫家文同喜歡詠竹、畫竹，以言志表其氣節(jié)。
他所墨竹意趣天成，獨樹一幟，被畫壇稱作“湖州畫派”。文同主張，畫竹時必先有成竹在胸。
“成竹在胸”這句成語典故出自漢中洋縣。北宋熙寧八年（1075），文同任洋州知州。
在任三年期間為官勤政，體察民情，他看到茶農(nóng)負擔過重，上書朝廷革除“榷茶法”中弊端，給茶農(nóng)帶來實惠。同時，加筑州治城坦，重視教育事業(yè)，受到百姓擁戴。
文同善詩文書畫，尤擅長畫墨竹。畫竹的高超技藝來源于他長期對竹子的仔細觀察和寫生。
當時，洋州筼筜谷（今洋縣紙坊鄉(xiāng)）生長著大片竹林，文同有《筼筜谷》詩贊曰：“池通一谷波溶溶，竹合兩岸煙蒙蒙。尋幽直去行漸野，宛爾不似在塵中?！?/p>
他還在此谷建一“披錦亭”，閑暇常去谷中探幽觀竹，吟詩作畫，有時還攜愛妻前往賞竹、植竹。長年累月，心胸中已烙下各種竹子的形態(tài)，積累無數(shù)畫稿。
畫竹實踐中，他首創(chuàng)畫竹葉深墨為面，淡墨為背筆法，畫技日臻精益，所畫墨竹栩栩如生，瀟灑清秀，他主張畫竹要“成竹在胸”。后來畫竹者學(xué)他筆法的很多，被稱著“湖州竹派”。
文同在漢中洋州曾給他表弟蘇軾贈《偃竹圖》一幅，喜歡畫竹的蘇軾十分珍愛。蘇在《文與可畫筼筜谷偃竹記》中寫道：“與可畫竹，必先得成竹于胸，執(zhí)筆熟視，乃見其所欲畫者，振筆直遂，以追其所思……”同時代的文學(xué)家、畫家晁補之在《贈文潛甥楊克一學(xué)文與可畫竹求詩》中，也有“與可畫竹時，成竹已在胸”的詩句，這樣文同畫竹時“成竹在胸”就成為典故。
“成竹在胸”或“胸有成竹”，本意是說畫家在畫竹子時，頭腦中要有一個具體生動的竹子形象，那么就會得心應(yīng)手，畫出的竹子就真切自然。后來這句成語已不拘泥于畫竹，泛指人們在遇到問題和處理問題時，頭腦中已有成熟的主張和辦法。
