書成換鵝典故(書成換白鵝故事的主人公是)
1.“書成換白鵝”故事的主人公是
是王羲之
在王羲之的楷書作品中，以《黃庭經(jīng)》最具代表性，關(guān)于這幅作品的創(chuàng)造還留下了一段有趣的故事。相傳在山陰地方有一位道士，很喜歡王羲之的書法，也很想求王羲之給寫一本《黃庭經(jīng)》。他早已把帛紙準(zhǔn)備好，但當(dāng)時的王羲之已名聲在外，這位道士擔(dān)心王羲之不肯答應(yīng)。后來，經(jīng)多方打聽，道士了解到王羲之平素非常喜歡鵝，就特地養(yǎng)了一群十分逗人喜愛的大肥鵝，以便見機行動。有一天，王羲之坐船路過山陰一帶，道士聞訊后，把他那一群鵝趕往王羲之經(jīng)過的地方。王羲之看到河里游著的一群白鵝，兩掌撥水，昂首前進，羽毛白凈，形態(tài)優(yōu)美，心里別提有多喜歡了。他停下船看了又看，一直舍不得離開。一旁的道士看在眼里，喜在心里，認(rèn)為機會來到了，詢問王羲之是否想把這些鵝帶走。王羲之讓道士開個價錢。道士故作姿態(tài)說：這么好的鵝哪能舍得賣掉。不過先生您要是真喜歡，就給我寫一本經(jīng)來換。王羲之一聽這話，馬上答應(yīng)，當(dāng)即興致勃勃地用了半天時間寫好一卷《黃庭經(jīng)》交給道士。道士如獲至寶，立即把那一群鵝裝在籠子里，讓王羲之隨船帶走。這就是人們后來傳頌的“書成換白鵝”的故事。
2.王羲之 書成換白鵝 的故事,對我們有什么啟發(fā)
在王羲之的楷書作品中，以《黃庭經(jīng)》最具代表性，關(guān)于這幅作品的創(chuàng)造還留下了一段有趣的故事。
相傳在山陰地方有一位道士，很喜歡王羲之的書法，也很想求王羲之給寫一本《黃庭經(jīng)》。他早已把帛紙準(zhǔn)備好，但當(dāng)時的王羲之已名聲在外，這位道士擔(dān)心王羲之不肯答應(yīng)。
后來，經(jīng)多方打聽，道士了解到王羲之平素非常喜歡鵝，就特地養(yǎng)了一群十分逗人喜愛的大肥鵝，以便見機行動。有一天，王羲之坐船路過山陰一帶，道士聞訊后，把他那一群鵝趕往王羲之經(jīng)過的地方。
王羲之看到河里游著的一群白鵝，兩掌撥水，昂首前進，羽毛白凈，形態(tài)優(yōu)美，心里別提有多喜歡了。他停下船看了又看，一直舍不得離開。
一旁的道士看在眼里，喜在心里，認(rèn)為機會來到了，詢問王羲之是否想把這些鵝帶走。王羲之讓道士開個價錢。
道士故作姿態(tài)說：這么好的鵝哪能舍得賣掉。不過先生您要是真喜歡，就給我寫一本經(jīng)來換。
王羲之一聽這話，馬上答應(yīng)，當(dāng)即興致勃勃地用了半天時間寫好一卷《黃庭經(jīng)》交給道士。道士如獲至寶，立即把那一群鵝裝在籠子里，讓王羲之隨船帶走。
這就是人們后來傳頌的“書成換白鵝”的故事。王羲之為什么特別喜歡鵝呢？清代著名書法家包世臣的一首詩，或許能給我們一點點啟示。
這首詩這樣寫到：“全身精力到毫端，定臺先將兩足安。悟入鵝群行水勢，方知五指力起難。”
詩中概括了王羲之的書法要領(lǐng)，說的是王羲之研究鵝行水的姿勢，悟出了用筆的方法，那就是學(xué)書法時要“志意專精”，寫字的時候，精神要非常集中，姿勢也要端正，這樣，五指會運用自如，非常得力。所以，王羲之喜歡鵝，是和他研究執(zhí)筆、運筆有密切關(guān)系的。
也有人認(rèn)為，這種說法，是后人的牽強附會。王羲之喜歡鵝就像我們普通人喜歡某一種小寵物一樣，只是一種愛好而已，沒有那么多的內(nèi)涵。
3.請你查閱資料,簡述王羲之換鵝的典故
選自《晉書·王羲之傳》列傳：
王羲之性愛鵝。會稽有孤姥，養(yǎng)一鵝善鳴，求市未得，遂攜親友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日 。
又山陰有一道士好養(yǎng)鵝。羲之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：“為寫《道德經(jīng)》當(dāng)舉群相贈耳?！濒酥廊粚懏?，籠鵝而歸，甚以為樂，其任率如此。
譯文
王羲之生性喜愛鵝，紹興有一個老婦人養(yǎng)了一只鵝，擅長鳴叫，王羲之想把它買來卻沒有買到，就帶著親友動身前去觀看。老婦人聽說王羲之即將到來，就把鵝宰了煮好招待王羲之，王羲之為此嘆息了一整天。
又有山的北面的一個道士，喜歡養(yǎng)鵝，王羲之前去觀看，心里很是高興，堅決要求買了這些鵝去。道士說：“只要你能替我抄寫《道德經(jīng)》，我這群鵝就全部送給你。”王羲之高興地寫完，用籠子裝了鵝帶回家，感到非?？鞓?。他任性率真的情況就是這樣。
