質(zhì)子(求戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有關(guān)質(zhì)子的資料)
1.求戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有關(guān)質(zhì)子的資料
秦莊襄王（前281年-前247年），又稱(chēng)秦莊王，是戰(zhàn)國(guó)末期的秦國(guó)君主，姓嬴，本名異人，為安國(guó)君與夏姬所生。
后被來(lái)自楚國(guó)的華陽(yáng)夫人認(rèn)為嗣子，故另賜名子楚，前250年至前247年在位。秦始皇之父。
由于他的母親并非安國(guó)君（當(dāng)時(shí)在位的秦昭襄王世子，即后來(lái)的秦孝文王）所寵愛(ài)的妃子，加上安國(guó)君有兒子二十多人，故被送去趙國(guó)為人質(zhì)，稱(chēng)為“質(zhì)子”。當(dāng)時(shí)秦趙兩國(guó)不時(shí)交戰(zhàn)，故他在趙國(guó)為質(zhì)子之時(shí)，受到的待遇很差。
當(dāng)時(shí)在趙國(guó)的商人呂不韋富甲天下，遇見(jiàn)異人的時(shí)候，以為“奇貨可居”。呂不韋認(rèn)為，只要為異人在秦國(guó)爭(zhēng)取到安國(guó)君繼承人的地位，他日異人為王，即可使呂不韋的獲利不計(jì)其數(shù)。
呂不韋照顧異人，加以栽培，把自己寵愛(ài)的歌姬趙姬獻(xiàn)給異人，得異人鐘愛(ài)。呂不韋并為異人到秦國(guó)爭(zhēng)取安國(guó)君所寵愛(ài)而沒(méi)有兒子的華陽(yáng)夫人歡心，成功令安國(guó)君以異人為世子，安國(guó)君即位為孝文王一年而去世，異人繼位為秦王。
莊襄王繼位后，以呂不韋為相國(guó)。并立他與趙姬所生的兒子王子政為世子。
莊襄王三年（前247年）五月丙午去世，年35。秦王政稱(chēng)皇帝尊號(hào)后，追封莊襄王為太上皇。
燕太子丹（-前226年），姬姓，名丹，又稱(chēng)燕丹，戰(zhàn)國(guó)末年燕王喜的太子生平秦國(guó)滅韓前夕，被送至秦國(guó)當(dāng)人質(zhì)，曾受辱，燕王喜二十三年（前232年），回到燕國(guó)。因秦軍逼境，兵臨易水，前227年，丹找人行刺嬴政，最先找到田光，田光說(shuō)自己春秋高，不能成大事，于是推薦了荊軻。
太子丹遂派荊軻與秦舞陽(yáng)入秦，交驗(yàn)樊於期頭顱，獻(xiàn)督亢（今河北涿縣、易縣、固安一帶）之地圖，圖窮而匕見(jiàn)，刺秦王不中，荊軻被肢解而死。秦王大怒，派將軍王翦進(jìn)攻燕國(guó)。
二十九年（前226年），秦軍攻破燕國(guó)薊都（今北京），燕王喜及太子丹逃奔遼東，匿于衍水（今遼陽(yáng)太子河），燕王喜聽(tīng)信趙國(guó)代王嘉之計(jì)，將太子斬首以獻(xiàn)秦國(guó)。秦復(fù)進(jìn)兵遼東，燕王喜三十三年（前222年），卒滅燕，俘燕王喜。
史稱(chēng)秦滅燕之戰(zhàn)。
2.質(zhì)子的壽命有多長(zhǎng),如何來(lái)理解
質(zhì)子在原子核內(nèi)可以轉(zhuǎn)變?yōu)橹凶?，但自由質(zhì)子是穩(wěn)定的，壽命無(wú)限長(zhǎng)。
這個(gè)傳統(tǒng)觀念現(xiàn)已受到挑戰(zhàn)。 1974年喬治（Georgi）和格拉肖（Glashow）提出了把強(qiáng)、弱、電三種相互作用統(tǒng)一在一起的SU(5)大統(tǒng)一理論。
按照這種理論，質(zhì)子是不穩(wěn)定的，它估算出質(zhì)子的壽命約為1028~2.5*1031年。大統(tǒng)一理論還作出種種誘人的預(yù)言：它可以自動(dòng)得出電荷量子化，即所有電荷應(yīng)是e/3的整數(shù)倍的結(jié)論；它還可以說(shuō)明宇宙中反物質(zhì)比物質(zhì)少的原因，這對(duì)探索宇宙起源提供了線索……科學(xué)家們的想象力甚至走得更遠(yuǎn)，他們推測(cè)，一旦證實(shí)質(zhì)子真的會(huì)衰變，大約1035年以后，宇宙將成為稀薄的電子正電子等離子體。
當(dāng)然，這對(duì)于人生不過(guò)200年的當(dāng)代人，畢竟是太遙遠(yuǎn)了。 于是測(cè)定質(zhì)子的壽命成為大統(tǒng)一理論能否安身立命的試金石。
由于質(zhì)子壽命很長(zhǎng)，估計(jì)為1031年左右，這就是說(shuō)一年期間在1031個(gè)質(zhì)子中才會(huì)有一個(gè)質(zhì)子蛻變。為了消除宇宙射線的干擾，整個(gè)實(shí)驗(yàn)要在地底深處進(jìn)行。
1983年前后，美國(guó)、印度、日本等國(guó)的粒子物理學(xué)家做了一些探測(cè)質(zhì)子衰變的實(shí)驗(yàn)。他們不惜巨資，一頭鉆進(jìn)不見(jiàn)天日的地下礦井，耐心細(xì)致地測(cè)量。
其中最有說(shuō)服力的實(shí)驗(yàn)是美國(guó)IBM公司的一個(gè)協(xié)作組在俄亥俄（Ohio）州克里弗蘭（Cleveland）市以東600多米的一個(gè)鹽礦中進(jìn)行的。探測(cè)裝置的中部是17*18*23m3的純水，矩形體的六面布置了2048只光電倍增管，每只直徑為12.5cm，想以此來(lái)探測(cè)正電子和兩個(gè)高能光子通過(guò)純水時(shí)產(chǎn)生的契侖柯夫輻射。
經(jīng)過(guò)204天的連續(xù)觀察，未測(cè)到一個(gè)質(zhì)子衰變事例。據(jù)此推算，質(zhì)子的壽命一定大于1.7*1032年，從而否定了SU(5)理論。
但另一個(gè)由印度和日本科學(xué)家組成的實(shí)驗(yàn)小組，在地下3000米的柯拉金礦的廢礦井中，進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)卻傳出佳音。經(jīng)過(guò)兩年觀察共發(fā)現(xiàn)6個(gè)質(zhì)子衰變的事例，其中3個(gè)認(rèn)為是比較可靠的，據(jù)此推算，質(zhì)子的平均壽命約為7*1030年，與大統(tǒng)一理論相符。
但這一實(shí)驗(yàn)結(jié)果比較粗糙，沒(méi)有得到公認(rèn)。質(zhì)子是否衰變，尚在探索之中，一時(shí)難以定論。
3.知音、汗青、桃李、古稀、孩提、桃園的典故來(lái)源
1、知音一詞來(lái)源于俞伯牙與鐘子期的故事，相傳俞伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)琴，伯牙每次想到什么，鐘子期都能從琴聲中領(lǐng)會(huì)到伯牙所想，子期死后伯牙再不彈琴因?yàn)樵贈(zèng)]有知音的人。兩位“知音”的友誼感動(dòng)了后人，直至今天，人們常用知音來(lái)形容朋友之間的情誼。
2、汗青是指古時(shí)在竹簡(jiǎn)上記事，先以火烤青竹，使水分如汗?jié)B出，再刮去青皮，便于書(shū)寫(xiě)，避免蟲(chóng)蛀，故稱(chēng)汗青，也叫殺青。
3、桃李，是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，讀音為táo lǐ，就是教師百年“樹(shù)人”所得的碩果，往往比喻老師辛勤栽培的學(xué)生。桃李滿天下就是說(shuō)老師教育出來(lái)的優(yōu)秀學(xué)生遍布全世界，贊美教師辛勤育人。
4、古稀，原有古來(lái)稀少，而今也不多含義；但是解作古來(lái)稀少，與過(guò)去不同了。醫(yī)學(xué)保健昌明，閱報(bào)見(jiàn)過(guò)百歲老人還侍奉著高堂老母的事，將來(lái)這有可能就不再是新聞了。
5、孩提： 2~3歲的兒童。幼兒時(shí)期· 孩提之童。——《孟子·盡心》 是古代對(duì)人年齡的稱(chēng)呼 指幼兒始知發(fā)笑尚在襁褓中。
6、桃園是《三國(guó)演義》第一回《桃園結(jié)義》中的一個(gè)場(chǎng)景。張飛莊后花開(kāi)正盛的桃園。桃園亦為后人仿效他們結(jié)拜的地方。
擴(kuò)展資料：
據(jù)漢朝《韓詩(shī)外傳》記載：“魏文侯之時(shí)，子質(zhì)仕而獲罪焉，去而北游。簡(jiǎn)主曰：‘……夫春樹(shù)桃李，夏得蔭其下，秋得食其實(shí)；春樹(shù)蒺藜，夏不得采其葉，秋得刺焉。由此觀之，在所樹(shù)也。今子所樹(shù)非其人也，故君子先擇而后種也’?！?/p>
這段話的大意是：春秋時(shí)，魏國(guó)有個(gè)叫子質(zhì)的大臣，他得勢(shì)時(shí)曾保薦過(guò)很多的人。后丟官只身跑到北京，見(jiàn)到一個(gè)叫簡(jiǎn)子的人，向他發(fā)牢騷，埋怨自己過(guò)去培養(yǎng)的人在他危難時(shí)不肯幫助他。簡(jiǎn)子聽(tīng)后笑著對(duì)子質(zhì)說(shuō)：春天種了桃樹(shù)和李樹(shù)，到夏天可在樹(shù)下納涼休息，秋天還可吃到可口的果實(shí)。
可是，如果你春天種的是蒺藜，到夏天就不能利用它的葉子，而秋天它長(zhǎng)出來(lái)的刺反倒要扎傷人。你過(guò)去培養(yǎng)、提拔的人都是些不值得保薦的人。所以君子培養(yǎng)人才，就像種樹(shù)一樣，應(yīng)先選好對(duì)象，然后再培植??！
簡(jiǎn)子用比喻批評(píng)子質(zhì)培養(yǎng)人才不當(dāng)，故后人就把培養(yǎng)人才叫做“樹(shù)人”，把提拔培養(yǎng)的優(yōu)秀人才叫做“桃李”。因老師培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生很多，就被譽(yù)為：“桃李滿天下”了。
為了把學(xué)生教育成有用人才，子質(zhì)認(rèn)真教學(xué)。在他的嚴(yán)格管教下，學(xué)生們都發(fā)奮讀書(shū)，學(xué)到了不少真本領(lǐng)。后來(lái)，這些學(xué)生先后成才，成了國(guó)家的棟梁。他們?yōu)榱烁心钭淤|(zhì)先生的教誨，都在自己住處親手栽種桃樹(shù)和李子樹(shù)。
子質(zhì)到各國(guó)游歷時(shí)，碰到了在各國(guó)當(dāng)官的學(xué)生，并看到了學(xué)生栽的這兩種樹(shù)，便自豪地說(shuō)：“我的學(xué)生真是桃李滿天下啊！一個(gè)個(gè)都很有作為！”從此，當(dāng)先生（老師）的就以“桃李”代指學(xué)生，并把學(xué)生多稱(chēng)作“桃李滿天下”了。
參考資料：搜狗百科-知音
搜狗百科-汗青
搜狗百科-桃李
搜狗百科-古稀
搜狗百科-孩提
搜狗百科-桃園
