琴鶴名字典故(煮鶴焚琴的典故)
1.煮鶴焚琴的典故
煮鶴焚琴，拼音zhǔ hè fén qín釋義把琴當(dāng)柴燒，把鶴煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。來(lái)源宋·胡仔《苕溪漁隱叢篆集》引《西清詩(shī)話》：“義山《雜纂》，品目數(shù)十，蓋以文滑稽者。其一曰殺風(fēng)景，謂清泉濯足，花下曬暉，背山起樓，燒琴煮鶴?！?/p>
這個(gè)成語(yǔ)是說(shuō)是說(shuō)古代某大人物，以
風(fēng)雅人士自居，又是吟詩(shī)又是自費(fèi)出書，據(jù)說(shuō)曾留學(xué)車遲之國(guó)鍍
過(guò)金。 見了當(dāng)老師或?qū)懳恼碌募一铮?都親切握手，熱烈交談 。
很是一番高級(jí)境界。一位朋友送他古琴一張，白鶴一對(duì)。 過(guò)
了兩天去拜訪，那大號(hào)之官早當(dāng)成爛木頭和鷺鷥燉靚湯喝啦。
2.有關(guān)鶴的典故
漢劉向《列仙傳·王子喬》：“王子喬者，周靈王太子晉也。
好吹笙，作鳳凰鳴。游伊洛之間，道士浮丘公接以上嵩高山。
三十余年后，求之于山上，見桓良日：‘告我家：七月七日待我于緱氏山巔。’至?xí)r果乘白鶴駐山頭，望之不得到，舉手謝時(shí)人，數(shù)日而去。
猿鶴蟲沙 晉朝葛洪《抱樸子》載：“周穆王南征。一軍盡化，君子為猿為鶴，小人為蟲為沙。”
后來(lái)用“猿鶴蟲沙”，比喻死于戰(zhàn)場(chǎng)上的將領(lǐng)和士卒，也指死于戰(zhàn)亂的人民。清代楊潮觀《吟風(fēng)閣雜劇》：“你看山川圖畫，人物衣冠，生聚年時(shí)久，忍下得咸陽(yáng)一炬里變焦丘，猿鶴沙蟲滿地愁！”又作“蟲沙猿鶴，”唐代韓愈《送區(qū)弘南歸》詩(shī)曰：“穆昔南征軍不歸，蟲沙猿鶴伏以飛?！?/p>
也單用“猿鶴”，北周庚信《哀江南賦》：“小人則將及水火，君子則方成猿鶴?！?云中白鶴 比喻超塵絕俗、品格高潔的人。
《三國(guó)志·邴原傳》裴松之注引《邴原別傳》：“（公孫度曰）邴君所謂云中白鶴，非鶉晏之網(wǎng)所能羅矣?！薄赌鲜贰⒅饔搨鳌罚骸埃▌⑿?biāo)與書稱之曰）訐超超越俗，如半天朱霞：？矯矯出塵，如云白鶴。”
鶴鳴九皋 鶴鳴于沼澤的深處，很遠(yuǎn)都能聽見它的聲音。比喻賢士身雖隱而名猶著。
《詩(shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴》：“鶴鳴于九皋，聲聞?dòng)谝?。”晉朝潘岳《為賈謐作贈(zèng)陸機(jī)》詩(shī)云：“鶴鳴九皋，猶載厥聲。
況乃海隅，播名上京。” 一琴一鶴 《宋史·趙卞傳》記載，宋朝趙卞出任成都轉(zhuǎn)運(yùn)使，隨身攜帶的東西只有一張琴一只鶴。
后用形容行李簡(jiǎn)少，也用來(lái)表示為官清廉。宋代趙善了《自警篇·嗜好》作“一龜一鶴”。
也省作“琴鶴”，北宋蘇軾《題李伯時(shí)畫二首（其一）》：“清獻(xiàn)先生無(wú)一錢，故應(yīng)琴鶴是家傳。”。
3.一琴一鶴代表什么意思
一琴一鶴
宋趙抃任成都轉(zhuǎn)運(yùn)使，到官時(shí)隨身只帶一琴一鶴。見宋沈括 《夢(mèng)溪筆談·人事一》、《宋史》抃本傳。后來(lái)稱人為官清廉，常用此語(yǔ)。按：宋趙善璙《自警篇·嗜好》稱抃\\\\\\\\赴官攜一龜一鶴，朱長(zhǎng)文《琴史》卷五及葉夢(mèng)得《石林詩(shī)話》則以琴鶴龜三事并言。
《宋史·趙抃書》原話為：“帝曰：聞卿匹馬入蜀，以一琴一鶴自隨；為政簡(jiǎn)易，亦稱是乎！”
拼音：yī qín yī hè
解釋：原？a target=_blank href=/view/23604.htm>]宋？/a>]趙抃去四川做官，隨身攜帶的東西僅有一張琴和一只鶴。形容行裝簡(jiǎn)少，也比喻為官清廉。
出處：宋·沈括《夢(mèng)溪筆談》卷九：“趙閱道為成都轉(zhuǎn)運(yùn)史，出行部?jī)?nèi)，唯攜一琴一鶴，坐則看鶴鼓琴。”《宋史·趙抃傳》：“帝曰：‘聞卿匹馬入蜀，以一琴一鶴自隨；為政簡(jiǎn)易，亦稱是乎！’”
示例：你把那行裝整頓，無(wú)過(guò)是~緊隨身。 ★元·無(wú)名氏《馮玉蘭夜月泣江舟》第一折
4.急求
猿悲鶴怨 〖解釋〗猿和鶴凄厲地啼叫。
騎上揚(yáng)州鶴 〖解釋〗比喻欲集做官、發(fā)財(cái)、成仙于一身，或形容貪婪、妄想。同“騎鶴上揚(yáng)州”。
騎鶴望揚(yáng)州 〖解釋〗比喻欲集做官、發(fā)財(cái)、成仙于一身，或形容貪婪、妄想。同“騎鶴上揚(yáng)州”。
騎鶴上揚(yáng)州 〖解釋〗后因以比喻欲集做官、發(fā)財(cái)、成仙于一身，或形容貪婪、妄想。 騎鶴上維揚(yáng) 〖解釋〗比喻欲集做官、發(fā)財(cái)、成仙于一身，或形容貪婪、妄想。
同“騎鶴上揚(yáng)州”。 梅妻鶴子 〖解釋〗以梅為妻，以鶴為子。
比喻清高或隱居。宋·林逋隱居西湖孤山，植梅養(yǎng)鶴，終生不娶，人謂“梅妻鶴子”。
朱顏鶴發(fā) 朱顏：紅潤(rùn)的臉。紅潤(rùn)的臉和像鶴羽毛一樣白的頭發(fā)。
形容老年人精神煥發(fā)的樣子。 煮鶴燒琴 見“焚琴煮鶴”。
云中仙鶴 同“云中白鶴”。 云心鶴眼 比喻高遠(yuǎn)的處世態(tài)度。
猿啼鶴怨 見“猿啼鶴唳”。 猿啼鶴唳 猿和鶴凄厲地啼叫。
猿驚鶴怨 猿猴驚恐，鶴哀怨。形容凄涼悲哀的氣氛。
多指因戰(zhàn)亂，人死于戰(zhàn)場(chǎng)而造成的。亦作“猿悲鶴怨”、“鶴怒猿啼”。
猿鶴沙蟲 《藝文類聚》卷九十引晉葛洪《抱樸子》：“周穆王南征，一軍盡化，君子為猿為鶴，小人為蟲為沙?！卑矗癖尽侗阕印め寽纷鳎骸吧结闵缫?，三軍之眾，一朝盡化，君子為鶴，小人成沙?！?/p>
后因以“猿鶴沙蟲”指陣亡的將士或死于戰(zhàn)亂的人民。 猿鶴蟲沙 比喻戰(zhàn)死的將士或死于戰(zhàn)亂的人士。
馭鳳驂鶴 駕鳳騎鶴。指仙道飛升。
野鶴孤云 見“閑云孤鶴”。 軒鶴冠猴 乘軒之鶴，戴帽之猴。
比喻濫廁祿位、虛有其表的人。 續(xù)鶩短鶴 比喻違失事物本性，欲益反損。
續(xù)鳧截鶴 比喻違失事物本性，欲益反損。 續(xù)鳧斷鶴 比喻違失事物本性，欲益反損。
梟心鶴貌 比喻心惡貌善。 閑云孤鶴 漂浮的云，孤飛的鶴。
比喻無(wú)拘無(wú)束、來(lái)去自如的人。 松形鶴骨 形容儀容清癯、軒昂。
燒琴煮鶴 拿琴當(dāng)柴燒，把鶴煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。
強(qiáng)鳧變鶴 語(yǔ)本《莊子·駢拇》：“鳧脛雖短，續(xù)之則憂；鶴脛雖長(zhǎng)，斷之則悲。”后以“強(qiáng)鳧變鶴”謂硬把野鴨變作仙鶴。
喻濫竽充數(shù)，徒多無(wú)益。 千歲鶴歸 晉陶潛《搜神后記》卷一：“丁令威，本遼東人，學(xué)道于靈虛山。
后化鶴歸遼，集城門華表柱。時(shí)有少年，舉弓欲射之。
鶴乃飛，徘徊空中而言曰：‘有鳥有鳥丁令威，去家千年今始?xì)w，城郭如故人民非，何不學(xué)仙冢累累?！旄呱蠜_天?！?/p>
后以“千歲鶴歸”指對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀之情。 騎揚(yáng)州鶴 同“騎鶴上揚(yáng)州”。
妻梅子鶴 以梅為妻，以鶴為子，表示清高。 騎鶴揚(yáng)州 同“騎鶴上揚(yáng)州”。
騎鶴維揚(yáng) 同“騎鶴上揚(yáng)州”。 騎鶴上揚(yáng) 同“騎鶴上揚(yáng)州”。
龐眉鶴發(fā) 同“龐眉皓發(fā)”。 鳴鶴之應(yīng) 《易·中孚》：“鶴鳴在陰，其子和之。”
王弼注：“立誠(chéng)篤至，雖在暗昧，物亦應(yīng)焉?！笨追f達(dá)疏：“處于幽昧而行不失信，則聲聞?dòng)谕?，為同類之所?yīng)焉?！?/p>
后以“鳴鶴之應(yīng)”比喻誠(chéng)篤之心相互應(yīng)和。 鸞音鶴信 比喻仙界的音信。
離鸞別鶴 見“離鸞別鳳”。 枯魚病鶴 比喻處境窮困之士。
駕鶴西游 死的婉稱。 雞膚鶴發(fā) 見“雞皮鶴發(fā)”。
鴻儔鶴侶 鴻、鶴皆為群居高飛之鳥，因用以比喻高潔、杰出之輩。 鶴子梅妻 指宋隱士林逋以鶴為子、以梅為妻事。
清董以寧《河滿子·同程村閑話》詞：“若比孤山林處士，但非鶴子梅妻?！币嘤髦钙拮觾号?。
鶴知夜半 鶴夜半而鳴。比喻各有專長(zhǎng)。
鶴怨猿驚 形容對(duì)官場(chǎng)厭倦，有意歸隱的心情。 鶴行雞群 同“鶴立雞群”。
鶴膝蜂腰 ①宋魏慶之《詩(shī)人玉屑·詩(shī)病·詩(shī)病有八》：“三曰蜂腰，第二字不得與第五字同聲……四曰鶴膝，第五字不得與第十五字同聲。”這是指詩(shī)歌聲律八病的兩種。
后來(lái)用“鶴膝蜂腰”泛指詩(shī)歌聲律上所犯的毛病。②書法中的兩種病筆。
鶴勢(shì)螂形 謂腰肢纖裊，體態(tài)輕盈。 鶴唳猿聲 鶴鳴猿啼。
形容凄清孤寂的景象。 鶴唳風(fēng)聲 唳：鳥鳴。
聽到風(fēng)聲和鶴叫聲，都疑心是追兵。形容人在驚慌時(shí)疑神疑鬼。
鶴困雞群 比喻才能出眾的人淪落于平庸之輩當(dāng)中。 鶴歸華表 晉陶潛《搜神后記》卷一：“丁令威，本遼東人，學(xué)道于靈虛山。
后化鶴歸遼，集城門華表柱。時(shí)有少年，舉弓欲射之。
鶴乃飛，徘徊空中而言曰：‘有鳥有鳥丁令威，去家千年今始?xì)w。城郭如故人民非，何不學(xué)仙冢壘壘。
’遂高上沖天?！焙蟪Ｓ谩苞Q歸華表”感嘆人世的變遷。
鶴骨松姿 清奇不凡的氣質(zhì)。多指修道者的形貌。
鶴骨松筋 指修道者的形貌氣質(zhì)。 鶴骨霜髯 瘦骨白須。
形容年老。 鶴骨龍筋 瘦挺虬曲貌。
鶴骨雞膚 見“鶴骨雞膚”。 鶴發(fā)松姿 白色的頭發(fā)，松樹的姿態(tài)。
形容人雖老猶健。 鶴短鳧長(zhǎng) 《莊子·駢拇》：“鳧脛雖短，續(xù)之則憂；鶴脛雖長(zhǎng)，斷之則悲?！?/p>
后以“鶴短鳧長(zhǎng)”比喻顛倒是非，妄加評(píng)論。 鶴處雞群 同“鶴立雞群”。
鶴長(zhǎng)鳧短 《莊子·駢拇》：“鳧脛雖短，續(xù)之則憂；鶴脛雖長(zhǎng)，斷之則悲?！焙笥谩苞Q長(zhǎng)鳧短”比喻事物各有特點(diǎn)。
鶴背揚(yáng)州 南朝梁殷蕓《小說(shuō)》卷六：“有客相從，各言所志：或原為揚(yáng)州刺史，或原多貲財(cái)，或原騎鶴上升，其一人曰：‘腰纏十萬(wàn)貫，騎鶴上揚(yáng)州。’欲兼三者?！?/p>
后以“鶴背揚(yáng)州”比喻利欲之心。 龜年鶴算 見“龜年鶴壽”。
龜年鶴壽 相傳龜、鶴壽有千百之?dāng)?shù)，因以“龜年鶴壽”比喻人之長(zhǎng)壽?；蛴米髯壑~。
5.一琴一鶴成語(yǔ)故事意思典故出處拼音造句
一琴一鶴是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是yī qín yī hè，原指宋朝趙抃去四川做官，隨身攜帶的東西僅有一張琴和一只鶴。形容行裝簡(jiǎn)少，也比喻為官清廉。
【成語(yǔ)出處】宋·沈括《夢(mèng)溪筆談》卷九：“趙閱道為成都轉(zhuǎn)運(yùn)史，出行部?jī)?nèi)，唯攜一琴一鶴，坐則看鶴鼓琴。
【典故】：北宋熙寧年間的一個(gè)早晨，有個(gè)叫趙抃的官吏去蜀地上任。趙抃的行裝十分簡(jiǎn)單，隨身只帶著一只古琴，還有一只白鶴。（琴”和“鶴”都是古代文人學(xué)士高雅不俗的象征）。古琴放在一只布袋里，而白鶴則放在一只竹簍里，一琴一鶴分兩邊馱在一匹馬上，這就是趙抃的全部行裝了。
皇帝宋神宗聽說(shuō)趙抃只帶一琴一鶴上任的事后，十分贊賞地對(duì)趙抃說(shuō)：“你能以匹馬入蜀上任，只隨帶一琴一鶴，這實(shí)在太好了。希望你到任后，能夠精兵簡(jiǎn)政，不貪財(cái)物，就像你的行裝一樣簡(jiǎn)單?！?/p>
